Clarice lispector- A hora da Estrela

Em março de 1922, Clarice e sua família chegaram em Maceió. Sendo recebida
por Zaina, irmã de Mania, mãe de Clarice, e seu marido e primo José Rabin.
Por iniciativa de seu pai, todos mudaram de nome , menos sua irmã Tânia. O pai
Pinkhas, passou a se chamar Pedro, Mania, Marieta, Leia, sua irmã, Elisa, e
Haia, por fim, Clarice. Com dificuldades de relacionamento com Rabin e sua
família, Pedro decide mudar-se para o Recife, centro urbano mais importante
da Região Nordeste.
Clarice Lispector começou a escrever logo que aprendeu a ler, na cidade de
Recife, onde passou parte da infância no bairro de Boa Vista. Estudou no
Ginásio Pernambucano de 1932 a 1934. Falava vários idiomas, entre eles o
francês e o inglês. Cresceu ouvindo no âmbito domiciliar o idioma
materno, o iídiche.
Sua mãe morreu em 21 de setembro de 1930 (Clarice tinha apenas nove
anos), após vários anos sofrendo com as consequências da
Sífilis, supostamente contraída por conta de um estrupo durante a Guerra
Civil Russa, enquanto a família ainda estava na Ucrânia. Clarice sofreu com
a morte da mãe, e muitos de seus textos refletem a culpa que a autora sentia e
figuras de milagres que salvariam sua mãe.

Em 1943, no mesmo ano de sua formatura, casou-se com o colega de turma Maury
Gurgel Valente, futuro pai de seus dois filhos. Maury foi aprovado no concurso de
admissão na carreira diplomática, e passou a fazer parte do quadro do Ministério
das Relações Exteriores. Em sua primeira viagem como esposa de
diplomata, Clarice morou na Itália onde serviu durante a Segunda Guerra
Mundial como assistente voluntária junto ao corpo de enfermagem da Força
Expedicionária Brasileira. Também morou em países como Inglaterra, Estados
Unidos e Suíça, países para onde Maury foi escalado. Apesar disso, sempre falou
em suas cartas a amigos e irmãs como sentia falta do Brasil.
Em 10 de agosto de 1948, nasce em Berna, Suíça o seu primeiro filho, Pedro. Quando
criança Pedro se destacava por sua facilidade de aprendizado, porém na
adolescência sua falta de atenção e agitação foram diagnosticados
como esquizofrenia. Clarice se sentia de certa forma culpada pela doença do
filho, e teve dificuldades para lidar com a situação.
Em 10 de fevereiro de 1953, nasce Paulo, o segundo filho de Clarice e
Maury, em Washington, D.C., nos Estados Unidos.
Em 1959 se separou do marido que ficou na Europa e voltou permanentemente ao Rio
de Janeiro com seus filhos, morando no Leme.

Clarice Lispector foi uma escritora que abordou bastante a
questão do feminino em sua obra. Desde o primeiro
romance, Perto do coração selvagem (1994), a escritora
traz aos seus leitores os conflitos, angústias, dúvidas e
desejos do universo feminino através das personagens que
criou. Tais personagens femininas, que se convencionou
chamar “Perfis Femininos”, atravessam um doloroso
processo de desconstrução/reconstrução psicológica, no
qual são evidenciados conflitos existenciais e filosóficos. O
estudo se faz necessário para um melhor entendimento da
literatura de Clarice, pois a maior parte da dessa autora é
formada por romances e contos cujas protagonistas são
mulheres.

Em 1975 foi convidada a participar do Primeiro Congresso Mundial de
Bruxaria, em Cali na Colômbia. Fez uma pequena apresentação na
conferência, e falou do seu conto "O ovo e a Galinha", que depois de
traduzido para o espanhol fez sucesso entre os participantes. Ao voltar
ao Brasil, a viagem de Clarice ganhou ares mitológico, com jornalistas
descrevendo (falsas) aparições da autora vestida de preto e coberta de
amuletos. Porém, a imagem se formou, dando a Clarice o título de "a
grande bruxa da literatura brasileira". Seu próprio amigo Otto Lara
Resende disse sobre a obra de Lispector: "não se trata de literatura, mas
de bruxaria."
Foi hospitalizada pouco tempo depois da publicação do romance A Hora da
Estrela com câncer inoperável no ovário, diagnóstico desconhecido por
ela. Faleceu em 9 de dezembro de 1977, um dia antes de seu 57
aniversário. Foi enterrada no Cemitério Israelita do Caju, no Rio de
Janeiro, em 11 de dezembro. Até a manhã de seu falecimento, mesmo sob
sedativos, Clarice ainda ditava frases para sua amiga Olga Borelli.

Em dezembro de 1943, publicou seu primeiro romance, Perto do Coração
Selvagem. Escrito quando tinha 19 anos, o livro apresenta Joana como
protagonista, a qual narra sua história em dois planos: a infância e o
início da vida adulta. A literatura brasileira era nesta altura dominada por
uma tendência essencialmente regionalista, com personagens contando as
dificuldades da realidade social do país na época. Clarice Lispector
surpreendeu a crítica com seu romance, seja pela problemática de caráter
existencial, completamente inovadora, seja pelo estilo solto, elíptico e
fragmentário. Este estilo de escrita se tornou marca característica da
autora, como pode ser observado em seus trabalhos subsequentes.
Na época da publicação, muitos associaram o seu estilo literário introspectivo
a Virginia Woolf ou James Joyce, embora ela afirme não ter lido nenhum
destes autores antes de ter escrito seu romance inaugural. A epígrafe de
Joyce e o título, inspirado em citação do livro de Joyce Retrato do Artista
quando Jovem, foram sugeridos por Lúcio Cardoso após o livro ter sido
escrito. Perto do coração selvagem ganhou o prêmio da Fundação Graça
Aranha de melhor romance de estreia, em outubro de 1944.

Vale lembrar que João Guimarães Rosa juntamente com Clarice
Lispector foram dois grandes destaques da prosa na terceira fase do
Modernismo. Extremamente preocupados com a elaboração da
linguagem em seu grau máximo de expressão, são chamados pela
crítica de romancistas instrumentalistas. Une-os ainda o caráter de
sondagem psicológica que insere suas obras entre outras grandes de
cunho universalista – isto é, de abordagem de temas
atemporais, que refletem a alma humana. Mas as aproximações
param por aí: enquanto Clarice Lispector intensificava a
abordagem psicológica, afastando seus personagens de um enredo
tradicional, Guimarães Rosa preocupou-se em trabalhar enredo e
suspense, descobrindo o místico em acontecimentos do cotidiano.

Escritora nascida na Ucrânia mas radicada no Brasil desde
criança, Clarice Lispector (1920 - 1977) é um caso ímpar
na literatura nacional, já que sua abordagem intimista,
questionadora sobre os tênues limites entre a ficção e a
realidade - e sobre o próprio ato de escrever -, surge numa
época em que predominava o romance regionalista, com
denúncias sociais sobre a vida no Nordeste.
Um estilo novo, Clarice foi imediatamente associado á técnica
de vanguarda dos escritores europeus James Joyce e
Virginia Woolf.
O impacto de sua prosa foi tamanho, que a escritora e filósofa
francesa Hélène Cixous chega a dividir a literatura
brasileira em dois momentos: A.C. (Antes da Clarice) e
D.C. (Depois da Clarice).

Clarice Lispector foi acusada, na época, de
escritora “alienada”, que se recusava a
compreender o objetivo político.
No meio da década era quase impossível ás figuras
públicas manterem- se fora da participação
política.
A intelectualidade universitária marxista era
perseguida pela ditadura militar, que de 1967 a
1969 endureceu, com o início do governo Médici.

Os anos 70 foram duros para nossa intelectualidade, que
tinham que ter criatividade e cautela para se expressar.
Surgia um forma marginal de expor suas idéias.
Dentro disso, Clarice, foi forçada a se manifestar sobre a
crise que envolvia o país, não só ela, como outros
escritores.
Para isso os escritores deviam se preocupar em simplificar
a forma, de uma maneira que todos ficassem cientes.

O único depoimento dado por Clarice á TV, foi o
dado para Júlio Lerner á TV Cultura.
Nessa entrevista ela fala sobre A hora da estrela. E
fazendo mistério sobre o livro, dá o resumo da
obra.
“-É a história de uma moça nordestina, de
Alagoas, tão pobre que só comia cachorroquente. A história não é só isso não. A história é
de uma inocência pisada, de uma miséria
anônima.”

Os dois últimos livros escritos por Clarice foram: “A
hora da estrela” e “Um sopro de vida.”
Iniciado em 1974 e concluído em 1977, “Um sopro de
vida” foi o último escrito da autora, já escrito em meio
às dores da agonia, bem perto da sua morte, e
simultaneamente a outra obra sua “A Hora da
Estrela”.
E por esse motivo as duas obras apresentam muita
semelhança, tanto quanto a sua estrutura, quanto ao
narrador masculino que narram a história de uma
moça. Mas ao mesmo tempo as personagens se diferem
totalmente, uma é contraste da outra.

O narrador Rodrigo interage muito com o leitor, ele conta
a história de Macabéa como se realmente ele
conversasse com seus leitores.
A muitas passagens do livro que ele diz com tristeza a
situação de Macabéa, ás vezes, parece que tem um
sentimento que o envolvendo, e ele passa esse
sentimento, de estar ali sentindo junto com Macabéa.
Ele sabe de tudo que acontece na história na história e ao
mesmo tempo interfere de uma forma direita na
história, passando sua visão, sua opinião. Ele faz com
que o leitor reflita sobre essa criatura amargurada, a
qual somente ele ama.

Macabéa (Maca), moça magrela e pobre de tudo, pois, além de dinheiro, lhe
faltava inteligência, esperteza e auto-estima. Foi criada por uma tia
beata, após a morte dos pais quando tinha dois anos de idade. Acumula
em seu corpo franzino a herança do sertão, ou seja, todas as formas de
repressão cultural, o que a deixa alheia de si e da sociedade. Segundo o
narrador, ela nunca se deu conta de que vivia numa sociedade técnica
onde ela era um parafuso dispensável.
Ignorava até mesmo porque se deslocara de Alagoas até o Rio de
Janeiro, onde passou a viver com mais quatro colegas na Rua do Acre.
Macabéa trabalha como datilógrafa numa firma de representantes de
roldanas, que fica na Rua do Lavradio. Tem por hábito ouvir a Rádio
Relógio, especializada em dizer as horas e divulgar anúncios, talvez
identificando com o apresentador a escassez de linguagem que a converte
num ser totalmente inverossímil no mundo em que procura sobreviver.
Tinha como alvo de admiração a atriz norte-americana Marilyn Monroe, o
símbolo social inculcado pelas superproduções de Hollywood na década
de 1950.

Um dia, Macabéa conhece Olímpico, também
nordestino, e começam a namorar. Ele, ao
contrário de Macabéa fala bem, é
metido, convencido e pensa no seu
futuro, sonhando se tornar deputado. Mas
Olímpico rompe o namoro com a nordestina
para ficar com Glória, colega de trabalho da
mesma.

Glória, com certo sentimento de culpa por ter roubado o
namorado da colega, sugere a Macabéa que vá a uma
cartomante, sua conhecida. Para isso, empresta-lhe
dinheiro e diz-lhe que a mulher, Madame Carlota, era
tão boa, que poderia até indicar-lhe o jeito de arranjar
outro namorado. Macabéa vai, então, à
cartomante, que, primeiro, lhe faz confidências sobre
seu passado de prostituta; depois, após constatar que a
nordestina era muito infeliz, prediz-lhe um futuro
maravilhoso, já que ela deveria casar-se com um belo
homem loiro e rico - Hans - que lhe daria muito luxo e
amor.

Macabéa sai da casa de Madame Carlota 'grávida de futuro', encantada
com a felicidade que a cartomante lhe garantira e que ela já começava a
sentir. Então, logo ao descer a calçada para atravessar a rua, é
atropelada por um luxuoso Mercedes Benz amarelo. Esta é a hora da
estrela de cinema, onde ela vai ser "tão grande como um cavalo morto".
Ao ser atropelada, Macabéa descobre a sua essência: “Hoje, pensou
ela, hoje é o primeiro dia de minha vida: nasci”. Há uma situação
paradoxal: ela só nasce, ou seja, só chega a ter consciência de si
mesma, na hora de sua morte. Por isso antes de morrer repete sem
cessar: “Eu sou, eu sou, eu sou, eu sou”.
Por ter definido a sua existência é que Macabéa pronuncia uma frase
que nenhum dos transeuntes entende: “Quanto ao futuro.” (...) “Nesta
hora exata Macabéa sente um fundo enjôo de estômago e quase
vomitou, queria vomitar o que não é corpo, vomitar algo luminoso.
Estrela de mil pontas.”
Com ela morre também o narrador, identificado com a escrita do
romance que se acaba.

Clarice Lispector instala o livro num gênero
literário um tanto duvidoso, por passar muitos
sentidos. Ela o atribui ao gênero novela, o qual
geralmente é atribuído aos quais tem um número
pequeno de conflitos e de personagens, com uma
rápida passagem do tempo.
Já Rodrigo, o narrador de A hora da Estrela, define
a história como um “desabafo”, um
“melodrama”, entre outros.
E por fim, os críticos de modo geral, atribui o livro
ao Romance.

Quanto à linguagem, o livro a apresenta fartamente, em todos os momentos em que o
narrador discute a palavra e o fazer narrativo.
O recurso usado por Clarice Lispector é o narrador-personagem, pois conforme
nos faz conhecer a protagonista, também nos faz conhecê-lo. Ele escreve para se
compreender. É um marginalizado conforme lemos: "Escrevo por não ter nada a
fazer no mundo: sobrei e não há lugar pra mim na terra dos homens". Quanto à
sua relação com Macabéa, ele declara amá-la e compreendê-la, embora faça
contínuas interrogações sobre ela e embora pareça apenas acompanhando a
trajetória dela, sem saber exatamente o que lhe vai acontecer e torcendo para que
não lhe aconteça o pior.
Macabéa, a protagonista, é uma invenção do narrador com a qual se identifica e
com ela morre. A personagem é criada de forma onisciente (tudo sabe) e
onipresente (tudo pode). Faz da vida dela um aprendizado da morte. A morte foi a
hora de estrela.
O foco narrativo escolhido é a primeira pessoa. O narrador lança mão, como recurso,
das digressões, o que, aspectualmente parece dar à narrativa uma característica
alinear. Não se engane: ele foge para o passado a fim de buscar informações.

Na maior parte da obra, ocorre a narração da personagem em terceira pessoa (ela, Macabéa) e o
narrador-personagem em primeira pessoa (eu, Rodrigo).
Rodrigo S. M. narra às situações existenciais e os fatos psicológicos das personagens muitas
vezes fundindo ao pensamento delas, criando um texto em que ele pode ver e analisar o mundo com a
personagem, por meio de seus olhos e de sua experiência interior.
Seus comentários sobre o estilo, sobre a personagem e sobre si mesmo percorrem por toda obra,
e tem por hábito dividir com ele a culpa da vida miserável de Macabéa.
De acordo com Norman Friedman, essa categoria de foco narrativo seria chamada de autor
onisciente intruso, apesar de Clarice Lispector privilegiar muito a categoria denominada onisciência
seletiva, pois aborda muito a técnica do discurso indireto livre em suas obras.
Rodrigo S. M., autor onisciente intruso, tem a liberdade de narrar à vontade, de colocar-se
acima, ou, como quer adotando um ponto de vista divino, para além dos limites do tempo e espaço.
Rodrigo S. M. (na verdade, Clarice Lispector) utiliza suas próprias palavras, seus próprios
pensamentos e percepções, pois a intrusão é a característica mais marcante nesta tipologia. Faz
comentários sobre a vida, os costumes, os caracteres, a moral e até dos seus sentimentos; todos
esses fatos podem ou não estar entrosados com a história.

A hora da estrela tem sido aclamada pelos críticos
como uma “alegoria regional”, expressão usada
por Eduardo Portella (1931) em estudo
introdutório ao romance.
Macabéa é nordestina
feia, miserável, tuberculosa, dolosamente
ignorante, profundamente solitária e carente de
relações familiares. Sua existência sugere uma
imagem preconcebida de pesquisa sociológica em
relação ao nordeste.

No penoso contato com a história que escreve, o
narrador vai privando Macabéa de
características tradicionais da feminilidade.
Sem desenvoltura para a integração social
Macabéa está sempre sozinha. Divide vaga de
quarto com quatro moças balconistas, que mal
conhece. Na rua do Acre, “entre as prostitutas
que serviram a marinheiros, depósitos de carvão
e de cimento em pó. Só come em pé e as pressas
em balcões de bares. Ninguém a enxerga.”

A história da moça é “exterior e
explícita, literatura de cordel”, como diz seu
narrador, destacando- se entre esses fatos o
único realmente significativo para o
enredo, que é a morte por atropelamento.
Como não há vínculos culturais ou sociais para
Macabéa, seu destino desde do começo de sua
história era morrer, o que faz disto para o
narrador um questionamento crucial.

Olímpico se apresentava como Olímpico de Jesus Moreira
Chaves. E apesar de ter um nome que remete ao
Olímpio, lugar onde encontramos os deuses esculturais
gregos, de Deus ele não tem nada, como o nome de
Macabéa e de Glória, o tom irônico usado por Clarice ao
dar este nome ao personagem é bem colocado.
Trabalhava numa metalúrgica e não se classificava como
"operário": era um "metalúrgico". Ambicioso, orgulhoso e
matara um homem antes de migrar da Paraíba. Queria ser
muito rico, um dia; e um dia queria também ser deputado.
Um secreto desejo era ser toureiro, gostava de ver sangue.
Trata sempre mal sua namorada, que, por medo de perdê-lo
sempre se desculpa quando deveria ser o contrário.

Filha de um açougueiro, nascida e criada no Rio de Janeiro, Glória
rouba Olímpico de Macabéa. Tem um quê de selvagem, cheia de
corpo, é esperta, atenta ao mundo. Amiga de trabalho (e a única) de
Macabéa, possuía todo o charme e “carnes” que a outra não tinha.
“Carioca da gema” (razão forte pela qual Olímpico atrai-se por
ela). Em uma passagem do livro, há uma ótima descrição da
personagem: “Glória possuía no sangue um bom vinho português
e também era amaneirada no bamboleio do caminhar por causa
do sangue africano escondido. Apesar de branca, tinha em si a
força da mulatice. Oxigenava em amarelo-ovo os cabelos crespos
cujas raízes estavam sempre pretas. Mas mesmo oxigenada ela era
loura, o que significava um degrau a mais para Olímpico. (...)
apesar de feia, Glória era bem alimentada.”
E é essa “amiga” que recomenda Macabéa a procurar a cartomante
que ela indicou.

Madame Carlota, é a mulher de Olaria que porá as cartas do baralho
para "ler a sorte"de Macabéa. Contará que foi prostituta quando
jovem, que depois montou uma casa de mulheres e ganhou muito
dinheiro com isso. Come bombons, diz que é fã de Jesus Cristo e
impressiona Macabéa. Na verdade, Madame Carlota é uma
enganadora vulgar. Trata a protagonista com um carinho que
ninguém jamais dirigiu à protagonista. “Era enxundiosa, pintava a
boquinha rechonchuda com vermelho vivo e punha nas faces
oleosas duas rodelas de ruge brilhoso. Parecia um bonecão de
louça meio quebrado.” Tornara-se cafetina quando começara a
engordar e perder os dentes. O narrador coloca Madama Carlota
como o ponto alto da existência de Macabéa, já que seria a
informante do seu futuro, que mudaria (e realmente mudou) a partir
do momento em que Maca saísse da casa da Madama.

Mistura de santa e prostituta, madame Carlota é
a entidade mística responsável por mostrar
para Macabéa a sua verdadeira condição
social e existencial, e por prometer- lhe coisas
que ela desejava: beleza, saúde, amor e
dinheiro.

O Rio de Janeiro é o espaço. Ocorre que o
espaço físico, externo, não importa muito
nesta história. O "lado de dentro"das criaturas
é o que interessa aos intimistas.

Rodrigo S. M., autor onisciente intruso, tem a liberdade de
narrar à vontade, de colocar-se acima, ou, como quer
adotando um ponto de vista divino, para além dos limites
do tempo e espaço.
Rodrigo S. M. (na verdade, Clarice Lispector) utiliza suas
próprias palavras, seus próprios pensamentos e
percepções, pois a intrusão é a característica mais
marcante nesta tipologia. Faz comentários sobre a vida, os
costumes, os caracteres, a moral e até dos seus sentimentos;
todos esses fatos podem ou não estar entrosados com a
história.
O tempo dele é cronológico, ao mesmo tempo em que ele para
de escrever diversas vezes, tentando encontrar uma
maneira de passar a história de Macebéa.

Pelos indícios que o narrador nos oferece, o tempo
é época em que Marylin Monroe já havia morrido
- possivelmente a década de 60 em seu fim ou a
de 70 em seus começos - mas faz ainda um
grande sucesso como mito que povoa a cabeça e
os sonhos de Macabéa.
O enredo de A hora da Estrela não segue uma
ordem linear: há flashbacks iluminando o
passado, há idas e vindas do passado para o
presente e vice-versa.

Simplicidade no uso das palavras é a ordem. A
rigor, a escolha do estilo em A hora da
estrela, está associada à natureza do foco
narrativo, que é uma escolha formal e também
ideológica da autora.
Rodrigo S. M., é uma figura um pouco
semelhante a Clarice. Ao autor homem é
atribuído um estilo próprio e uma biografia.

A vida comum e sem graça de Macabea; a história do narrador Rodrigo; e a reflexão
dele sobre a escritura. A habilidade de Clarice está em articular esses planos de
uma maneira que não dificulta a leitura ou deixa o texto empolado ou pernóstico.
Seu namoro com Olímpico de Jesus, nome pleno de ironia, já que ele não tem nada
das poderosas divindades gregas que habitavam o Monte Olimpo e muito menos do
lado humano da Santíssima Trindade católica, não tem futuro algum.
Macabea é trocada por Glória, colega de trabalho que, por ter um pai
açougueiro, parecia oferecer ao também nordestino Olímpico uma possibilidade de
ascensão econômica e social. A desilusão afetiva soma-se a uma progressiva
degradação do corpo, causada por uma tuberculose.
É justamente Glória, outro nome bastante crítico, já que ela pouco tem para ser
glorificado, que aconselha a deprimida Macabea a encontrar uma orientação para
a sua vida, aparentemente sem sentido, numa cartomante, Madame Carlota, que
anuncia um futuro pleno de felicidade com um estrangeiro.
A força da temática social, é centrada na miséria brasileira.

Macabéa não tem, basicamente, traços femininos,
por ser muito magra e por não ter beleza, tanto
exterior quanto interiormente e não tinha
desenvoltura para se comunicar com outras
pessoas. Chegava ao ponto de se rebaixar e a
sentir um pouco de inveja de sua “amiga”,
Glória.
Ela mesma não via algo de bom em si, era seca, sem
peito e sem bunda e, além de tudo isso, não podia
ter filhos.

Ao rastrear em seu livro o perfil
feminino, Clarice Lispector atribui algo muito
importante à reflexões sobre a morte e o
morrer.
Estas reflexões estão ligadas a última década de
sua vida, já que durante a criação do
enredo, Clarice já estava doente.

A obra A Hora da Estrela mostra o retrato da mulher na vida
urbana, ao mesmo tempo em que tenta ver a propria função do
escritor na literatura procurando ajudar essas pessoas. Clarice já
usou em sua escrita diversas classes literarias como romance e
cronica tentando achar sua propria identidade onde sempre teve
dificuldade, ao criar Rodrigo projeta sua amargura ao escrever se
sentindo fracassada, estando literalmente em uma crise existencial.
"Escrevo por não ter nada a fazer no mundo: sobrei e não há lugar
para mim na terra dos homens. Escrevo porque sou um
desesperado e estou cansado, não suporto mais a rotina de me ser
(...) (p. 35) Clarice vivia sem esperança se sentindo "diante da
morte", a maioria dos escritores contemporâneos se sentem
assim, estão sempre tentando escontrar seu proprio lugar, criando
assim uma nova forma de vida em um mundo ficticio.

Sempre que se comenta a respeito dos filmes que são produzidos no cinema nacional, à
mente de quase todos vêm as produções mais recentes, que usualmente retratam a
marginalização de um grupo social, principalmente voltadas à questão de
crimes, violência, morte.
No entanto, é válido buscar na memória e na história nacional de produções
cinematográficas que abordavam uma temática diferente que trouxeram obras fílmicas
importantes para o Brasil.
A Hora da Estrela, adaptado em 1985 da obra literária de Clarice Lispector, que publicou o
romance em 1977, é um deles.
Se comparadas as obras fílmica e literária, perceberemos que no filme falta muito da
riqueza presente no livro.
Talvez o grande acerto de Suzana Amaral tenha sido confinar Macabéa à sua própria
pobreza. A personagem, bastante rica quando analisada, é tão pobre que causa no
espectador uma sensação angustiante – sua pobreza não exclusivamente financeira:
falta-lhe carinho, falta-lhe discernimento, e também compreensão. Decerto modo, podese dizer que lhe falta pensamento crítico. Sua alienação é tão absurdamente grande – e
tão magnificamente interpretada por Marcelia Cartaxo – que ela parece fadada a todas
aquelas situações infelizes que lhe cercam.
Em certos quesitos o filme passa bem alguns dos detalhes da obra.

A segunda imagem nos chega através de depoimento de Olga Borelli, que está
no esboço para um quase retrato escrito pela amiga e confidente. Lembra
que Clarice “dizia que os problemas da justiça social despertavam nela
um sentimento tão básico, tão essencial que não conseguia escrever sobre
eles. Era algo óbvio. Não havia o que dizer. Bastava fazer...”.
Olga Borelli sintetiza: "Defini-la é difícil. Contra a noção do mito, de
intelectual, coloco aqui a minha visão dela: era uma dona-de-casa que
escrevia romances e contos. Dois atributos imediatamente visíveis:
integri-dade e intensidade. Uma intensidade que fluía dela e para ela
refluía. Procurava ansiosamente, lá, onde o ser se relaciona com o
absoluto, o seu centro de força — e essa convergência a consumia e fazia
sofrer. Sempre tentou de alguma maneira solidarizar-se e compreender o
sofri-mento do outro, coisa que acontecia na medida da necessidade de
quem a recebia. O problema social a angustiava. Sabia o quanto doíam
as coisas e o quanto custava a solidão."

Ao mesmo tempo que ousava desvelar as profundezas de sua
alma em seus escritos, Clarice Lispector costumava evitar
declarações excessivamente íntimas nas entrevistas que
concedia, tendo afirmado mais de uma vez que jamais
escreveria uma autobiografia. Contudo, nas crônicas que
publicou no Jornal do Brasil entre 1967 e 1973, deixou
escapar de tempos em tempos confissões que, devidamente
pinçadas, permitem compor um auto-retrato bastante
acurado, ainda que parcial. Isto porque Clarice por inteiro
só os verdadeiramente íntimos conheceram e, ainda
assim, com detalhes ciosamente protegidos por zonas de
sombra. A verdade é que a escritora, que reconhecia com
espanto ser um mistério para si mesma, continuará sendo
um mistério para seus admiradores.

Ao mesmo tempo que ousava desvelar as profundezas de sua alma em
seus escritos, Clarice Lispector costumava evitar declarações
excessivamente íntimas nas entrevistas que concedia, tendo
afirmado mais de uma vez que jamais escreveria uma
autobiografia. Contudo, nas crônicas que publicou no Jornal do
Brasil entre 1967 e 1973, deixou escapar de tempos em tempos
confissões que, devidamente pinçadas, permitem compor um autoretrato bastante acurado, ainda que parcial. Isto porque Clarice por
inteiro só os verdadeiramente íntimos conheceram e, ainda assim,
com detalhes ciosamente protegidos por zonas de sombra. A
verdade é que a escritora, que reconhecia com espanto ser um
mistério para si mesma, continuará sendo um mistério para seus
admiradores, ainda que os textos confessionais aqui coligidos
possibilitem reveladores vislumbres de sua densa personalidade.
(Texto extraído do livro Aprendendo a viver, Clarice Lispector.
Rio de Janeiro: Editora Rocco, 2004.)

Clarice,
veio de um mistério, partiu para outro.
Ficamos sem saber a essência do mistério.
Ou o mistério não era essencial,
era Clarice viajando nele.
Era Clarice bulindo no fundo mais fundo,
onde a palavra parece encontrar
sua razão de ser, e retratar o homem.
O que Clarice disse, o que Clarice
viveu por nós em forma de história
em forma de sonho de história
em forma de sonho de sonho de história
(no meio havia uma barata
ou um anjo?)
não sabemos repetir nem inventar.
São coisas, são jóias particulares de Clarice
que usamos de empréstimo, ela dona de tudo.
Clarice não foi um lugar-comum,
carteira de identidade, retrato.
De Chirico a pintou? Pois sim.
O mais puro retrato de Clarice
só se pode encontrá-lo atrás da nuvem
que o avião cortou, não se percebe mais.

De Clarice guardamos gestos. Gestos,
tentativas de Clarice sair de Clarice
para ser igual a nós todos
em cortesia, cuidados, providências.
Clarice não saiu, mesmo sorrindo.
Dentro dela
o que havia de salões, escadarias,
tetos fosforescentes, longas estepes,
zimbórios, pontes do Recife em bruma envoltas,
formava um país, o país onde Clarice
vivia, só e ardente, construindo fábulas.
Não podíamos reter Clarice em nosso chão
salpicado de compromissos. Os papéis,
os cumprimentos falavam em agora,
edições, possíveis coquetéis
à beira do abismo.
Levitando acima do abismo Clarice riscava
um sulco rubro e cinza no ar e fascinava.
Fascinava-nos, apenas.
Deixamos para compreendê-la mais tarde.
Mais tarde, um dia… saberemos amar Clarice.

Um dia, Clarice Lispector
intercambiava com amigos
dez mil anedotas de morte,
e do que tem de sério e circo.
Nisso, chegam outros amigos,
vindos do último futebol,
comentando o jogo, recontando-o,
refazendo-o, de gol a gol.
Quando o futebol esmorece,
abre a boca um silêncio enorme
e ouve-se a voz de Clarice:
Vamos voltar a falar na morte?
Retirado de: AGRESTES (Poesia – 1981/1985),
Nova Fronteira: Rio de Janeiro, 1985

Há muita gente
Apagada pelo tempo
Nos papéis desta lembrança
Que tão pouco me ficou
Igrejas brancas
Luas claras na varandas
Jardins de sonho e cirandas
Foguetes claros no ar
Que mistério tem Clarice
Pra guardar-se assim tão firme, no coração
Clarice era morena
Como as manhãs são morenas
Era pequena no jeito
De não ser quase ninguém
Andou conosco caminhos
De frutas e passarinhos
Mas jamais quis se despir
Entre os meninos e os peixes

Do rio, do rio
Tinha receio do frio
Medo de assombração
Um corpo que não mostrava
Feito de adivinhações
Os botões sempre fechados
Clarice tinha o recato
De convento e procissão
Eu pergunto o mistério
Soldado fez continência
O coronel reverência
O padre fez penitência

Três novenas e uma trezena

Mas Clarice
Era a inocência
Nunca mostrou-se a ninguém
Fez-se modelo das lendas
Fez-se modelo das lendas
Das lendas que nos contaram as avós
Pra guardar-se assim tão firme, no
coração
Tem que um dia
Amanhecia e Clarice
Assistiu minha partida
Chorando pediu lembranças
E vendo o barco se afastar de Amaralina
Desesperadamente linda, soluçando e
lentamente
E lentamente despiu o corpo moreno
E entre todos os presentes
Até que seu amor sumisse
Permaneceu no adeus chorando e nua
Para que a tivesse toda
Todo o tempo que existisse
Pra guardar-se assim tão firme, no
coração.

Bianca Katerine
nº02
Claudiane Vieira
nº05
Flavia de Souza
nº06
Giuliane Alves Berchele
nº07
Jhayni Ayla
nº14
Leonardo da Silva Brito
nº18
Micaela de Jesus
nº22
Rebeca dos Santos de Moraes
nº26
Tayna Bruner
nº29
Teylor Moraes
nº30
Thalia Alves
nº31
Alunos do 1º Ano A E.M.Escola: E.E. Drª Iracema Bello Oricchio.
Embu das Artes, 2013.

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