O documento discute os conceitos de nação de acordo com diferentes autores e abordagens. Apresenta a visão de Hauriou sobre a consciência nacional, de Bodin sobre os aspectos culturais, e de Mancini sobre fatores culturais, históricos e psicológicos. Também discute as visões voluntarista e naturalista de nação, comentando a patologia do conceito de grupo fechado e a politização do racismo no nacional-socialismo.

1. Tema: A Nação
Faculdade Ruy Barbosa
Curso de Direito

2. Introdução
 Hauriou, e o círculo fechado que a consciência
nacional representa e a diferenciação refletida que se
separa de outras consciências nacionais.
 Aldo Bozzi, e o idem semtire (o mesmo sentido).

3.  Bodin, e os aspectos culturais de ordem nacional.
 Mancini, e os fatores culturais, históricos e
psicológicos.

4. O erro de tomar insulanamente alguns
elementos formadores do conceito de
nação:
 Raça
 Nacional-socialismo
 Judeus
 “ A verdade é que não há rala pura de assentar a
politica na analise etnográfica é monta-la sobre
uma quimera”. Erneste Renan.

5. Religião
 Alemanha
 América latina
 Europa ocidental
 “ já não há religião de Estado; pode-se ser francês, inglês, alemão,
sendo católico, protestante, israelita, ou não praticando nenhum
culto. A religião se tornou uma coisa individual, contempla
consciência de cada um. Não existe já divisão de nações em
católicas e protestantes. Ernest Renan.

6. Língua
 Suíça
 Importância
 “ Não se podem ter o mesmo sentimentos pensamentos e
amar as mesmas coisas em línguas diferentes ?” Ernest
Renan

7. Conceito Voluntarístico de Nação
 Consciência Nacional - Moral, Cultura, Psicológico
 Itália e França – Idealismo e conceito de Pátria.
 Vontade Coletiva – História, Economia e Solidariedade
 Conceito de Pátria – Une a Nação ao Estado

8.  Nação, “plebiscito de todos os dias”
 Grupo Fechado – Oposto às Demais Nações
 O nascimento do conceito naturalístico

9. Conceito Naturalístico de Nação
 Patologia do “Grupo Fechado”
 Alemanha
 Hierarquia de Raças – Pureza do sangue
 Politização do racismo

10.  Segunda Grande Guerra e o Nacional Socialismo
 Conceito Místico
 Volkstum – Povo Raça
 Fuehrer – “O Fuehrer tem sempre razão”

13.  Joseph Ernest Renan nasceu em Tréguier (França), em
1823. Frequentou o seminário até os 21 anos, de onde
saiu com uma formação religiosa sólida. Porém, deixou
de lado a vida eclesiástica ao entrar em crise
vocacional.
 Interessou-se pelas ciências da natureza e, aos 25 anos,
começou a escrever o livro “O Futuro da Ciência”, obra
que só foi publicada 40 anos depois. No livro, Renan
rejeita todo o sobrenatural, afirmando a certeza de um
determinismo universal, levantando a bandeira do
positivismo.

14.  Em 1848, foi admitido na agregação de filosofia da
Universidade. Substituiu Bersot e foi encarregado de
uma missão na Itália, entre 1849 e 1850.
 Entrou para a Biblioteca Nacional, em 1851,
apresentando sua tese de doutoramento no ano
seguinte sobre Averróis e o Averroísmo. Em 1853,
tornou-se colaborador de “Revue des Deux Mondes" e
"Journal des Débats". Os artigos publicados foram
reunidos em seus livros “Études d'histoire religieuse” e
“Essais de morale et de critique”.

15.  Foi nomeado professor de hebraico, em 1862, no Collège de
France. Porém, seu curso foi suspenso pelo governo de
Napoleão III e suprimido até 1870.
 Renan foi eleito para a Academia Francesa, em 1878. Em
1884 foi reintegrado na Universidade e passou a ser
administrador do Collège de France.
 Sua vasta produção passa por ensaios filosóficos como
“História Geral das Línguas Semíticas”, traduções como três
livros do antigo testamento, “Job”, “o Cântico dos Cânticos”
e “Eclesiaste” e obras históricas como “A Igreja Cristã”,
“Marco Aurélio” e “A História do Povo de Israel”.
 Renan faleceu em 1892.

16. A nação organizada como Estado: o
princípio das nacionalidades e a
soberania nacional
 Aspectos que compõem o conceito de nação
 A história
 As etnias
 A psicologia
 A sociologia

17. Personificação jurídica do Estado
(Esmein)
 Através da politização e da autodeterminação, um
grupo de pessoas organiza-se juridicamente, dando
início ao que Esmein denomina “personificação
jurídica do Estado”.
 Art. 4°: A República Federativa do Brasil rege-se nas
suas elações pelos seguintes princípios:
[...]
III – Autodeterminação dos povos. [...] (BRASIL, 1988).

18. O confronto entre Estado e nação
 De acordo com Mancini, a nação, no embate com o
Estado, é soberana:
As nações são obra de Deus e os Estados,
entidades arbitrárias e artificiais, criadas frequentemente
pelas violência e pela fraude.

19. O relacionamento entre a nação e
as autoridades políticas.
 Desde os pilares teóricos da Revolução Francesa,
percebe-se que apenas com a nação podem ser
constituídas e legitimadas as autoridades políticas.

20. FIM