UNIVERSIDADE KATYAVALA BWILAUNIVERSIDADE KATYAVALA BWILA
• TRABALHO DE FIM DE CURSO PARA A OBTENÇÃO DE GRAU DE
LICENCIATUR...
INTRODUÇÃO
• O  trabalho  em  questão  aborda  as  danças 
tradicionais, como traço cultural hanha, ligadas a 
vareas ceri...
• A música tradicional hanha é algo que parte de 
dentro,  com  a  intenção  de  deleitar,  não 
somente a outrem, mas a s...
• Em cada sociedade deve haver uma atenção voltada 
particularmente para as novas gerações, em virtude 
delas  serem  as  ...
• Assim,  cabe  aos  órgãos  de  direito  e  em  especial  o 
Ministério  da  Educação  em  cooperação  com  os 
sectores ...
• A  transmissão  de  conhecimentos  sobre  o 
património  histórico  cultural  local  e  nacional 
deve ser feita na base...
JUSTIFICAÇÃO DO TEMA
• O  tema  em  referência  justifica-se  pelo  facto  de 
hoje  as  pessoas  não  valorizar  as  danç...
• O  homem  um  ser  sociável,  que  vive  em 
constante  interacção  com  o  meio  que  o 
rodeia, socialmente ele tem in...
• O nosso país, depois de longos e dolorosos anos de guerra, 
conquistou  a  paz,  garantindo  o  regresso  organizado  da...
• Desta  feita,  contribuir  para  a  realização  do 
educando, através do pleno desenvolvimento da 
personalidade,  da  f...
•  o presente trabalho de fim do curso se debruça sobre 
as danças tradicionais dos hanhas como valor cultural, 
porquanto...
PROBLEMA DE INVESTIGAÇÃO
• Como  contribuir  para  formação  de  conhecimento,  divulgação  e 
valorização  das  ‘’danças ...
OBJECTIVOS ESPECÍFICOS
• Caracterizar as danças tradicionais dos hanhas para a
sua compreensão cultural.
• Destacar as pot...
HIPÓTESE
• A elaboração de uma proposta didáctica que integra o
trabalho sistemático e planeado sobre as danças
tradiciona...
MÉTODOS E PROCEDIMENTOS DE
PESQUISA
• Métodos empíricos: entrevista, descritiva e
explicativa;
• Métodos teóricos: Analíti...
POPULAÇÃO E AMOSTRA
• Cinco (5) professores que trabalham com o
programa, duzentos (200) alunos da 10ª classe
• A amostra ...
NOVIDADE CIENTÍFICA
• Está dada pela concepção e fundamentação dos
princípios para o desenvolvimento da temática
de ensino...
ESTRUTURA DO TRABALHO
• Além da dedicatória, agradecimento, resumo do
trabalho, introdução, conclusões, sugestões,
anexos ...
A HISTÓRIA E EDUCAÇÃO DA DANÇA
NA CULTURA HANHA
• A dança como traço cultural dos va-hanhas,
representa uma mudança de sig...
• A dança no contexto educacional hanha aparece
como contexto de artes; e é citada nas
actividades, rituais e expressivas ...
SIGNIFICADO, COMPETIÇÕES E FUNÇÃO DA
DANÇA NA CULTURA HANHA
• Existem vários tipos de competições de
danças, que se distin...
• A dança na comunidade hanha surge
naturalmente como uma actividade recreativa,
lúdica e de socialização, quer de todo o
...
A DANÇA COMO TRAÇO CULTURAL HANHA
• Na perspectiva de Silva (2004), a dança é
«entendida como forma de linguagem», tal
com...
PRINCIPAIS DANÇAS TRADICIONAIS NA CULTURA
HANHA
• ENDJOMBA
• OLUNDONGO
• OTCHIPANDJI
• ONDJANDO
• OTCHITAMBA
• OSOUNJE
• U...
• A dança aparece na gestão política das
sociedades, como manifestação de aceitação
social e de aliança espiritual ou reli...
O RITMO TRADICIONAL HANHA
• A música tradicional hanha é algo que parte
de dentro, com a intenção de deleitar, não
somente...
• A música tradicional é a forma mais nobre de exprimir a
grandeza, a beleza, a bondade original que faz no mais íntimo
do...
CANÇÕES/ISUNGO
• Canções de amigo (trovas de namorado)
• Canções sobre a solidariedade
• Cantigas de lamentação (ou de pes...
CAPÍTULO II- PROPOSTA METODOLÓGICA PARA O ESTUDO
INTEGRAL SOBRE AS DANÇAS TRADICIONAIS DOS HANHAS
COM VALOR CULTURAL. UMA ...
II.1 – Apresentação, análise e
interpretação dos resultados obtidos
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bibliográficas sobre o tema?
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CONCLUSÕES
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• As danças tradicionais constituem um símbolo cultural
e característico já que num universo de várias culturas
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• Destacar as potencialidades das danças
tradicionais dos hanhas no resgate de valores
socioculturais no estado actual de ...
• A cultura hanha desde sempre esteve ligada a
realizações artísticas, na qual a dança é
prática integrante, desde sempre ...
• A dança na comunidade hanha surge
naturalmente como uma actividade
recreativa, lúdica e de socialização, quer de
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RECOMENDAÇÕES
• Todo o trabalho científico exige uma
contínua e sistemática pesquisa. Com base
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• Que os professores criem um espaço
didáctico para abordarem a valorização das
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• Que se realize debates e seminários sobre o
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  1. 1. UNIVERSIDADE KATYAVALA BWILAUNIVERSIDADE KATYAVALA BWILA • TRABALHO DE FIM DE CURSO PARA A OBTENÇÃO DE GRAU DE LICENCIATURA EM CIÊNCIAS DE EDUCAÇÃO, OPÇÃO HISTÓRIA   • TEMA:TEMA: • AS DANÇAS TRADICIONAIS DOS HANHAS COMO VALOR CULTURAL. UMA ABORDAGEM NECESSÁRIA NO PROCESSO DE FORMAÇÃO DOS ALUNOS DA 10ª CLASSE DA ESCOLA DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DO Iº CICLO DO ENSINO SECUNDÁRIO DO CUBAL. • ELABORADO POR:ELABORADO POR: Malaquias Ndovi • TUTOR:TUTOR: Dr. Alberto de Jesus KapitangoDr. Alberto de Jesus Kapitango
  2. 2. INTRODUÇÃO • O  trabalho  em  questão  aborda  as  danças  tradicionais, como traço cultural hanha, ligadas a  vareas cerimonias em diferentes épocas do ano.  • As  populações  hanhas  praticam  os  seus  ritos  tradicionais que,  marcam os principais períodos  de mudança entre os diferentes estádios da vida,  desde o efeko e o ekwenje (festas de puberdade  e  circuncisão,  respectivamente),  passando  pelo  casamento  (olowela),  óbitos  (olonambi)  ou  subida  ao  trono  (uvyali),  manifestações  essas  que  a  música,  o  canto  e  a  dança  constituem  elementos fundamentais.
  3. 3. • A música tradicional hanha é algo que parte de  dentro,  com  a  intenção  de  deleitar,  não  somente a outrem, mas a si mesmo; é, e não  só  expressão  de  sentimentos  ou  impressões  por meio de sons (ou de cantos), mas também  uma meditação e contemplação. O compositor  tradicional não faz esforço em inventar ideias e  melodias, mas as ideias e as melodias, com a  beleza, harmonia e exuberância idílica, brotam  livre  e  espontaneamente  da  profundidade  do  seu ser. 
  4. 4. • Em cada sociedade deve haver uma atenção voltada  particularmente para as novas gerações, em virtude  delas  serem  as  legítimas  herdeiras  de  todo  património histórico-cultural construído ao longo dos  tempos. • Daí que o processo de formação das gerações mais  jovens  merece  um  investimento  substancial  e  um  acompanhamento  pedagógico  e  metodológico  responsável,  sério  e  singular  para  brindá-las  de  conhecimentos  sólidos  e  eficazes  em  torno  da  realidade  sócio-cultural  e  história  do  meio  circundante, sobre o qual recairá a incumbência de  transformá-lo  qualitativamente  não  só  para  o  seu  próprio bem, como também dos seus  vindouros.
  5. 5. • Assim,  cabe  aos  órgãos  de  direito  e  em  especial  o  Ministério  da  Educação  em  cooperação  com  os  sectores  afins  definirem  as  melhores  políticas  e  estratégias  educativas  para  o  fortalecimento  do  processo de formação das gerações vindouras em que  a  atenção  singular  será  dirigida  a  preparação  dos  futuros formadores, a partir da realidade social em que  estão inseridos. • A  sobrevivência  de  toda  a  sociedade  humana  passa  necessariamente  pela  formação  das  capacidades,  atitudes  e  competências  mais  integradoras  dos  seus  filhos,  pois  só com  essas ferramentas é que se torna  possível todo o projecto de construção social.
  6. 6. • A  transmissão  de  conhecimentos  sobre  o  património  histórico  cultural  local  e  nacional  deve ser feita na base das demandas actuais,  presentes  nas  comunidades  cujas  premissas  estão  intrinsecamente  ligadas  não  só  ao  homem, mas também a sua terra e tradição,  tal  é  o  caso  das danças tradicionais dos hanhas como valor cultural.
  7. 7. JUSTIFICAÇÃO DO TEMA • O  tema  em  referência  justifica-se  pelo  facto  de  hoje  as  pessoas  não  valorizar  as  danças  tradicionais que constituem um símbolo cultural  e  característico  já  que  num  universo  de  várias  culturas pela dança pode se localizar e identificar  as pessoas quanto a sua origem.  • Tento  em  conta  o  reconhecimento  dessas  debilidades  achou-se  pertinente  neste  trabalho  de  fim  de  curso  debruçar-se  sobre  as  danças  tradicionais  dos  hanhas  como  valor  cultural  na  formação dos alunos da 10º classe na Escola de  Formação de Professores do Cubal.
  8. 8. • O  homem  um  ser  sociável,  que  vive  em  constante  interacção  com  o  meio  que  o  rodeia, socialmente ele tem interacção íntima  com a natureza, e os outros indivíduos da sua  espécie,  com  que  se  comunica,  através  da  fala, mas também pode usar a dança.  • Deste modo vai introduzindo paulatinamente  no  seu  carácter  valores,  que  servirão  de  princípios de conduta que dão sentido a vida,  contribuindo  assim  para  a  auto-regulação,  o  progresso  e  o  desenvolvimento  do  meio  em  que está inserido.
  9. 9. • O nosso país, depois de longos e dolorosos anos de guerra,  conquistou  a  paz,  garantindo  o  regresso  organizado  das  populações  dispersas  pelo  território  nacional  ou  refugiados  no exterior, aos locais de origem, feita a reconciliação entre  todos os angolanos e lançadas as bases da reconstrução, da  estabilização e do crescimento económico, criou as condições  para um maior dinamismo e para o desenvolvimento social e  nacional. • Na formação da nova geração, que vive a sua vida material e  espiritual dentro de um contexto social, são determinantes as  condições  históricas  concretas  comuns  que  expressam  uma  comunidade  de  problemas,  interesses  e  necessidades  e  inquietações  que  os  mantêm  unidos,  a  partir  de  uma  experiencia que não se opõe na consistência antagónica das  relações  propostas  aos  problemas  dominantes  em  cada  época.
  10. 10. • Desta  feita,  contribuir  para  a  realização  do  educando, através do pleno desenvolvimento da  personalidade,  da  formação  do  carácter  e  da  cidadania,  preparando-o  para  uma  reflexão  consciente sobre os valores espirituais, estéticos,  morais  e  cívicos  e  proporcionando-lhes  um  equilibrado desenvolvimento físico deve ser uma  das  principais  preocupações  da  escola  na  actualidade. • As  danças  tradicionais  dos  hanhas  como  valor  cultural,  surge  como  um  contributo  ao  resgate  da  cultura,  para  ser  posto  num  papel  e  ser  consultado pelas futuras gerações.
  11. 11. •  o presente trabalho de fim do curso se debruça sobre  as danças tradicionais dos hanhas como valor cultural,  porquanto  na  transmissão  de  conhecimento  respeitantes a história não se tem em conta os aspectos  sócio-históricos e culturais, referentes a localidade em  que o aluno se encontra inserido.  • Deste modo, suprir as lacunas e insuficiências existentes  a nível do ensino-aprendizagem da história, propõe-se  neste  trabalho  uma  sistematização  das  danças tradicionais dos hanhas como valor cultural  enquadramento  programático  nos  currículos  escolares  especialmente na área de formação de professores.
  12. 12. PROBLEMA DE INVESTIGAÇÃO • Como  contribuir  para  formação  de  conhecimento,  divulgação  e  valorização  das  ‘’danças  tradicionais  dos  hanhas  como  valor  cultural.  Uma  abordagem  necessária  no  processo  de  formação  dos alunos da 10ª classe da Escola de Formação de Professores do  Iº ciclo do Ensino Secundário do Cubal. • OBJECTO DE INVESTIGAÇÃO: O  processo  de  ensino- aprendizagem da disciplina de História na 10ª classe da Escola de  Formação  de  Professores  do  Iº  ciclo  do  Ensino  Secundário  do  Cubal. • OBJECTIVO GERAL: Destacar  as  danças  tradicionais  dos  hanhas  como valor cultural no processo de formação dos alunos da 10ª  classe da Escola de Formação de Professores do Iº ciclo do Ensino  Secundário  do  Cubal,  com  propósito  de  se  consolidar  sua  consciência  histórico-cultural.  Elaborar  uma  proposta  didáctica  centrada no conhecimento e divulgação do traço cultural hanha  através  da  disciplina  de  História  da  10ª  classe  da  Escola  de 
  13. 13. OBJECTIVOS ESPECÍFICOS • Caracterizar as danças tradicionais dos hanhas para a sua compreensão cultural. • Destacar as potencialidades das danças tradicionais dos hanhas no resgate de valores socioculturais no estado actual de ensino sobre as danças tradicionais na disciplina de História. • Fundamental uma proposta metodológica para abordagem da temática no processo de formação dos alunos da 10ª classe opção História-Geografia. • CAMPO DE ACÇÃO • Conteúdos sobre as danças tradicionais dos hanhas como valor cultural dos ovinbundos em História da 10ª classe da Escola de Formação de Professores do Iº ciclo do Ensino Secundário do Cubal.
  14. 14. HIPÓTESE • A elaboração de uma proposta didáctica que integra o trabalho sistemático e planeado sobre as danças tradicionais da cultura hanha do grupo etno linguístico ovimbundu, contribuirá para elevar a qualidade do processo de ensino-aprendizagem em história nos alunos da 10ª classe da referida escola. • Variável Independente (V.I): Elaboração de uma proposta didáctica que integra o trabalho sistemático e planeado sobre as danças tradicionais dos povos hanhas na caracterização etno histórico. • Variável Dependente (V.D): Contribuirá para elevar a qualidade do processo de ensino-aprendizagem em História nos alunos da 10ª classe da referida escola.
  15. 15. MÉTODOS E PROCEDIMENTOS DE PESQUISA • Métodos empíricos: entrevista, descritiva e explicativa; • Métodos teóricos: Analítico-sintético; • -Técnicas: inquérito, entrevista e questionário.
  16. 16. POPULAÇÃO E AMOSTRA • Cinco (5) professores que trabalham com o programa, duzentos (200) alunos da 10ª classe • A amostra dos professores seleccionada de forma intencionada comportou 5 professores, perfazendo 100% e, dos 200 alunos que a escola controla trabalhou-se com 40, totalizando 20%.
  17. 17. NOVIDADE CIENTÍFICA • Está dada pela concepção e fundamentação dos princípios para o desenvolvimento da temática de ensino da disciplina de história que poderá facilitar a formação dos futuros professores, compreendendo duas partes: • 1º Valor teórico – consiste enquadrar a temática da música na cultura do povo hanha com vista sua caracterização sociocultural. • 2º Valor prático – introduzindo o tema em questão no currículo da 10ª classe para contribuir no reconhecimento da música dos hanhas no universo de várias culturas.
  18. 18. ESTRUTURA DO TRABALHO • Além da dedicatória, agradecimento, resumo do trabalho, introdução, conclusões, sugestões, anexos e as fontes consultadas, o trabalho consta de três capítulos. • Capítulo I – Fundamentação teórica. • O capítulo está reservado ao valor da dança como traço cultural hanha. • Capítulo II – proposta didáctica para o enquadramento da temática ‘’as danças tradicionais dos hanhas como valor cultural, no currículo da disciplina de História da 10º classe da escola de Formação de professores do cubal.
  19. 19. A HISTÓRIA E EDUCAÇÃO DA DANÇA NA CULTURA HANHA • A dança como traço cultural dos va-hanhas, representa uma mudança de significação dos propósitos artísticos através do tempo. A existência da cultura hanha desde sempre esteve ligada a realizações artísticas, na qual a dança é prática integrante, desde sempre o povo hanha inter-ligou a dança com cerimónias relevantes da história da sua vida, como forma de agradecimento, recompensa, afugentar os maus espíritos, recriação nas noites de lua, assim como nas cerimónias de efico e okwendje como forma de educação das novas gerações.
  20. 20. • A dança no contexto educacional hanha aparece como contexto de artes; e é citada nas actividades, rituais e expressivas da educação física. O profissional de arte trabalha a dança como actividade e linguagem artística, forma de expressão, como conceito e linguagem estética de arte corporal. • Enquanto que o profissional de edução física se utilçiza da dança de forma instrumental, assim como as lutas enfocam o aspecto bio – fisiológico, e forma de actividade para o condicionamento físico, visando bem estar e saúde que é sua ares de actuação.
  21. 21. SIGNIFICADO, COMPETIÇÕES E FUNÇÃO DA DANÇA NA CULTURA HANHA • Existem vários tipos de competições de danças, que se distinguem pelo estilo ou estilos de dança executadas. • Os principais tipos de competições de dança incluem: Otchilumbonde • Otchitita • Omussa • Ondjando • Otchitamba • Fokopu.
  22. 22. • A dança na comunidade hanha surge naturalmente como uma actividade recreativa, lúdica e de socialização, quer de todo o colectivo, quer entre grupos organizados por género, faixas etárias, actividade económica ou condição social a forma de recreação os va- hanha´s. • Independentemente da vontade, da habilidade e da pertença do individuo, o acto de dançar obedece a regras instituídas na comunidade.
  23. 23. A DANÇA COMO TRAÇO CULTURAL HANHA • Na perspectiva de Silva (2004), a dança é «entendida como forma de linguagem», tal como é um «meio de comunicação entre as comunidades vivas e não vivas (Gomes, A. J. 2008; ele continua, a dança enquanto pressuposto das simbologias em processo de educação comunitária, comunicação.” • Quando o corpo humano é exposto a servir de elo de ligação através das manobras harmoniosas, fundamentalmente em momentos de «rituais, eventos especiais, comunicativos ou eventos críticos”
  24. 24. PRINCIPAIS DANÇAS TRADICIONAIS NA CULTURA HANHA • ENDJOMBA • OLUNDONGO • OTCHIPANDJI • ONDJANDO • OTCHITAMBA • OSOUNJE • UKONGO • EKWENJE OU FESTA DE CIRCUNCISÃO • O RITMO TRADICIONAL HANHA
  25. 25. • A dança aparece na gestão política das sociedades, como manifestação de aceitação social e de aliança espiritual ou religiosa, de que é exemplo a entronização de um líder para um novo papel socialcomo expressão de aceitação e preces da comunidade ao novo líder. • A legitimidade do individuo perante a comunidade, por conta do seu poder, perícia (habilidade de fazer bem as coisas
  26. 26. O RITMO TRADICIONAL HANHA • A música tradicional hanha é algo que parte de dentro, com a intenção de deleitar, não somente a outrem, mas a si mesmo; é, e não só expressão de sentimentos ou impressões por meio de sons (ou de cantos), mas também uma meditação e contemplação. O compositor tradicional não faz esforço em inventar ideias e melodias, mas as ideias e as melodias, com a beleza, harmonia e exuberância idílica, brotam livre e espontaneamente da profundidade do seu ser.
  27. 27. • A música tradicional é a forma mais nobre de exprimir a grandeza, a beleza, a bondade original que faz no mais íntimo do ser humano, onde se encontra para a cultura hanha, a comunhão entre eles com as canções e danças, os va-hanhas exprimem os sentimentos mais orgulhosos de serem africanos, angolanos nesta terra onde nasceram os seus antepassados. • O repara que se faz a cerca da dança e as canções da cultura hanha, não são feitas somente para uma simples recreação, como também exprimem conteúdos educativos. Daí que cada cerimónia obedece a certas regras, pautando deste modo para um determinado estilo de dança e canções adequadas. • Neste sentido, os va-hanhas enquadraram as canções da seguinte forma:
  28. 28. CANÇÕES/ISUNGO • Canções de amigo (trovas de namorado) • Canções sobre a solidariedade • Cantigas de lamentação (ou de pesar) • Canções de admoestação • Canções de escárnio (zombaria) • Canções de fim d’ano • A dança e as cerimónias fúnebres de um osoma
  29. 29. CAPÍTULO II- PROPOSTA METODOLÓGICA PARA O ESTUDO INTEGRAL SOBRE AS DANÇAS TRADICIONAIS DOS HANHAS COM VALOR CULTURAL. UMA ABORDAGEM NECESSARIA NO PROCESSO DE FORMAÇÃO DOS ALUNOS DA 10ª CLASSE DA ESCOLA DE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DO Iº CICLO DO ENSINO SECUNDÁRIO DO CUBAL • O capítulo contempla a apresentação dos resultados da pesquisa e uma proposta concreta sobre o tema.
  30. 30. II.1 – Apresentação, análise e interpretação dos resultados obtidos • Dos 5 professores seleccionados de forma intencional, já que constituíram a franja daqueles que trabalham directamente com o programa, o que significou 100%; obtiveram- se os seguintes resultados:
  31. 31. Acha importante aprofundar o tema "As danças tradicionais dos hanhas como valor cultural” no currículo de história da 10ª classe da escola de formação professores do Cubal? Nº % Resultado 04 80 Sim 01 20 Não Toal 05 100% Os resultados obtidos nesta questão servem de argumento, e constituem a grande preocupação; O que sobremaneira justifica a necessidade da proposta de inclusão do tema no programa.
  32. 32. Conhece algumas obras bibliográficas sobre o tema? Nº % Resultado 02 40 Sim 03 60 Não Toal 05 100% Relativamente aos resultados obtidos, o quadro das condições materiais e bibliográficas, é aquele que se apresenta como o possível mas não o necessário, o que de certa maneira tem constituído um dos factores limitativos ao processo de ensino- aprendizagem
  33. 33. II.1.1-Resultados obtidos a partir dos inquéritos realisados aos professores • Da amonstra constituída de forma aleatória de 70 alunos trabalhou-se com 45 perfazendo 64%. • Na aplicação dos inquéritos manifestaram-se da seguinte forma
  34. 34. Acha importante aprofundar o tema "As danças tradicionais dos hanhas como valor cultural no currículo de história da 10ª classe da escola de formação professores do Cubal? Nº % Resultado 20 50 Sim 20 50 Não Toal 40 100% O percentual obtido na presente questão, é agradavel na medida em que os alunos estão divididdos e por um lado pode garantir a motivação e o interesse para o estudo do tema; por outro pode justificar o propósito de tal pesquisa.
  35. 35. O tema sobre o "estudo das danças tradicionais dos hanhas como valores culturais" pode contribuir para o desenvolvimento da capacidade de reconhecer diferentes formas de relações entre pessoas, grupos, etnias, povos na localidade? Com certa pertinência, o presente quadro remete a reflexão sobre a identidade nacional que passa, necessariamente, por uma educação com relação aos aspectos de "pertença" à culturas etnias, raciais, religiosas e linguísticas de qualquer sociedade. Nº % Resultado 37 92.5 Sim 03 7.5 Não Total 40 100%
  36. 36. CONCLUSÕES • Depois de ter sido feita a análise da bibliografia relacionada com o tema e levado a cabo os inquéritos aos professores e alunos, chegou-se as seguintes conclusões: • Em conformidade com os objectivos e problemas da investigação, assim como da fundamenta ão teórica,ҫ convencemo – nos de que o tema é de estrema importância para a sociedade. • A população hanha pratica os ritos tradicionais que, geralmente, marcam os principais períodos de mudança entre os diferentes estádios da vida, manifestações essas tais como: a música, o canto e a dança constituem elementos fundamentais para a sua vivência e convivência
  37. 37. • A música tradicional hanha é algo que parte de dentro, com a intenção de deleitar, não somente a outrem, mas a si mesmo; e não é só expressão de sentimentos ou impressões por meio de sons ou de cantos, mas também uma meditação e contemplação. • O compositor tradicional não faz esforço em inventar ideias e melodias, mas as ideias e as melodias, com a beleza, harmonia e exuberância amorosa, brotam livre e espontaneamente da profundidade do seu ser.
  38. 38. • As danças tradicionais constituem um símbolo cultural e característico já que num universo de várias culturas pela dança pode se localizar e identificar as pessoas quanto a sua origem. • Na formação da nova geração, que vive a sua vida material e espiritual dentro de um contexto social, são determinantes as condições históricas concretas comuns que expressam uma comunidade de problemas, interesses e necessidades e inquietações que os mantêm unidos, a partir de uma experiencia que não se opõe na consistência antagónica das relações propostas aos problemas dominantes em cada época.
  39. 39. • Destacar as potencialidades das danças tradicionais dos hanhas no resgate de valores socioculturais no estado actual de ensino sobre as danças tradicionais na disciplina de História. • Existem dois tipos principais de dança: danças de participação coletiva, que não precisam de espectadores, e danças que são representadas, desenhadas para um público. • A dança como traço cultural dos hanhas, representa uma mudança de significação dos propósitos artísticos através do tempo.
  40. 40. • A cultura hanha desde sempre esteve ligada a realizações artísticas, na qual a dança é prática integrante, desde sempre o povo hanha interligou a dança com cerimónias relevantes da história da sua vida, como forma de agradecimento, recompensa, afugentar os maus espíritos, recriação nas noites de lua, assim como nas cerimónias de efico e okwendje como forma de educação das novas gerações.
  41. 41. • A dança na comunidade hanha surge naturalmente como uma actividade recreativa, lúdica e de socialização, quer de todo o colectivo, quer entre grupos organizados por género, faixas etárias, actividade económica ou condição social. • As danças estão eminentemente associadas aos vários acontecimentos que se registam na vida dessas comunidades.
  42. 42. RECOMENDAÇÕES • Todo o trabalho científico exige uma contínua e sistemática pesquisa. Com base nas conclusões sugere-se: Que se adquira consciência cultural na valorização das danças tradicionais dos hanhas como valor cultural para permitir identificar as características típicas deste povo; • Que se faça a valorização das danças tradicionais da cultura local e não só, por ser o factor de localização e identificação de um povo;
  43. 43. • Que os professores criem um espaço didáctico para abordarem a valorização das danças tradicionais no conteúdo, “funções estratégicas e ideológicas da historia”, na medida em que ele é visto como arquitecto da cultura e o facilitador das tradições. • Pela relevância do tema, que se sistematize e contextualize tendo em conta o espaço geográfico de cada povo e os resultados deste trabalho devem ser generalizados nas outras instituições de formação de professores de todo país.
  44. 44. • Que se realize debates e seminários sobre o tema no seio da comunidade estudantil de modo particular da escola de formação de professores do I ciclo do ensino secundário do Cubal. • Que as recomendações metodologia constante nesta proposta, sejam tidas em conta de modo a favorecer a inserção do tema no programa de História da escola de formação de professores do I ciclo do ensino secundário do cubal.
  45. 45.

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