Primeiro Módulo - Aula 4 - Criação

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Primeiro Módulo - Aula 4 - Criação

  1. 1. CRIAÇÃO
  2. 2. FORMAÇÃO DOS MUNDOS <ul><li>Entende-se por Universo os astros e os mundos visíveis ou não, que se movem no espaço e tudo o que eles contém: seres animados e inanimados, assim como os espaços e os fluidos que os cercam. </li></ul><ul><li>Conceber-se que o Universo tenha sido obra do acaso, é o mesmo que aceitar o relógio sem o relojoeiro. </li></ul><ul><li>Obviamente o Universo não pode ter gerado a si mesmo. Se assim fosse, confundir-se-ia com o próprio Deus. Por outro lado, se existisse por toda a eternidade sem ter sido criado, não poderia ser obra de Deus e também confundir-se-ia com Ele. Não resta outra opção de bom senso, senão a de que o Universo é obra de Deus. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Ninho gerador de toda massa incomensurável, o Fluido Universal era energia a princípio difusa, que após concentrar-se, foi-se fragmentando aos poucos em miríades de núcleos menores a agigantar-se e expandir-se em nuvens de partículas, que através dos milênios foram se transformando progressivamente em matéria, processo esse que se mantém até nossos dias a revelar a grandeza de Deus. </li></ul><ul><li>A condensação dessa matéria espalhada no espaço infinito é que pontilhou-o de sóis, mundos, estrelas, astros, asteróides e cometas, com infinita variedade de massas, luminosidade e propriedades. </li></ul><ul><li>As forças de atração entre os corpos celestes mantém o equilíbrio de modo à posição de cada um deles permanecer estável em relação aos demais. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Os cometas em suas órbitas aparentemente conflitantes com a clássica disciplina cósmica, são um começo de condensação da matéria, mundos em via de formação. </li></ul><ul><li>Cada corpo celeste tem a sua parte de influência, mas ela é restrita a certos aspectos físicos de equilíbrio de forças, como a Lua, por exemplo, que funciona como âncora da Terra. </li></ul><ul><li>Mundos já completamente formados desaparecem, desintegram-se e sua matéria espalha-se novamente no espaço: Deus renova os mundos como renova os seres vivos ( LE, perg.41) </li></ul>
  5. 5. FORMAÇÃO DOS SERES VIVOS <ul><li>No começo tudo era o caos; temperatura elevadíssima mantinha fundidos os elementos de sua constituição. </li></ul><ul><li>As substâncias que hoje são líquidas eram gasosas enquanto que os sólidos eram líquidos. </li></ul><ul><li>Só pouco a pouco tudo foi se acomodando até organizar-se o clima adequado ao aparecimento dos seres vivos. </li></ul><ul><li>Os germens responsáveis pela formação dos seres vivos estavam contidos na Terra em estado latente, aguardando o momento favorável para seu desenvolvimento </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Os elementos orgânicos, antes da formação da Terra, estavam no espaço em estado fluídico, entre os Espíritos ou em outros planetas, aguardando a maturação do novo mundo para iniciarem uma nova existência em um novo mundo. </li></ul><ul><li>Nos momentos propícios à eclosão, foram surgindo sucessivamente cada uma das espécies. Os seres de cada linhagem, por sua vez, foram se reunindo pela lei de afinidade e se multiplicaram. </li></ul><ul><li>Os homens já não se enquadram mais entre as espécies que se formaram espontaneamente como na sua origem, mas pode-se dizer que uma vez dispersos sobre a Terra, absorveram em si mesmos os elementos necessários à sua formação, para transmiti-los segundo as leis da reprodução. </li></ul><ul><li>O mesmo aconteceu com as demais espécies de seres vivos ( LE, perg,49) </li></ul>
  7. 7. POVOAMENTO DA TERRA - ADÃO <ul><li>O Espiritismo nos ensina que a espécie humana não começou por um único homem e que aquele a quem chamamos Adão não foi o primeiro nem o único a povoar a Terra. </li></ul><ul><li>Kardec indagou aos Espíritos Superiores: </li></ul><ul><li>“ Em que época viveu Adão?” </li></ul><ul><li>Eles responderam: </li></ul><ul><li>“ Mais ou menos na que lhe assinais: cerca de 4.000 anos antes do Cristo. ” (L.E., item 51). ” </li></ul>
  8. 8. <ul><li>De fato, a narrativa contida no cap. 4 do Gênesis nos leva ao mesmo entendimento, porque somente no período neolítico – entre os anos 5.000 a.C. e 2.500 a.C. – é que surgiu na Terra o pastoreio, seguido do cultivo da terra, e o homem passou de caçador a pastor. </li></ul><ul><li>Ora, Caim cultivava o solo e seu irmão Abel era pastor, o que prova que a data indicada pelos Espíritos a respeito da época em que viveu Adão é perfeitamente compatível com os registros históricos. </li></ul><ul><li>Como o povoamento da Terra se iniciou em épocas bem mais recuadas, é evidente que não descendemos dos pais de Abel e Caim, mas de outros ancestrais que teriam vivido muito antes.  </li></ul>
  9. 9. <ul><li>Mais adiantada do que as que a tinham precedido neste planeta, a raça adâmica foi, com efeito, a mais inteligente e a que impeliu ao progresso todas as outras. </li></ul><ul><li>O Gênesis no-la mostra, desde os seus primórdios, industriosa, apta às artes e às ciências, o que mostra que ela não passou na Terra pela infância espiritual, diferentemente do que ocorreu com os demais povos que habitavam, então, o planeta.  </li></ul><ul><li>Emmanuel, em seu livro A Caminho da Luz , nos dá informações valiosas a respeito da chamada raça adâmica, assunto que foi tratado igualmente por Kardec em A Gênese . </li></ul>
  10. 10. <ul><li>No livro a Genese, o Codificador, depois de aludir à questão das emigrações e imigrações coletivas de Espíritos de um mundo para outro, faz clara referência à raça adâmica no cap. XI, item 38: </li></ul><ul><li>“ De acordo com o ensino dos Espíritos, foi uma dessas grandes imigrações, ou se quiserem, uma dessas Colônias de Espíritos , vinda de outra esfera, que deu origem à raça simbolizada na pessoa de Adão e, por essa razão mesma, chamada raça adâmica . Quando ela aqui chegou, a Terra já estava povoada desde tempos imemoriais, como a América, quando aí chegaram os europeus”.   </li></ul>
  11. 11. DIVERSIDADE DAS RAÇAS HUMANAS <ul><li>&quot;As diferenças físicas e morais que distinguem as raças humanas na Terra provem: do clima, da vida e dos costumes. Dá-se ai o que se da' com dois filhos de uma mesma mãe que educados longe um do outro e de modos diferentes, em nada se assemelharão, quanto 'a moral.“ </li></ul><ul><li>&quot;O homem surgiu em muitos pontos do globo e em épocas varias, que também constitui uma das causas da diversidade das raças. Depois, raças humanas dispersando-se os homens por climas diversos e aliando-se os de uma aos de outras raças, novos tipos formaram.“ </li></ul><ul><li>&quot;Pelo fato de não proceder de um só individuo a espécie humana, os homens não podem deixar de se considerarem irmãos, porque todos são irmãos em Deus, porque são animados pelo Espírito e tendem para o mesmo fim.“ </li></ul>
  12. 12. PLURIDADE DOS MUNDOS HABITADOS <ul><li>Há na Terra homens que ainda imaginam que somente este pequenino planeta tem o privilégio de ser habitado por seres racionais. </li></ul><ul><li>Muitos até pensam que os astros brilham no céu para alegrar seus olhos. Não se pode pôr em dúvida a sabedoria de Deus, que não concebe inutilidades e, certamente criou - e povoou com seres vivos - uma pluralidade de mundos com uma destinação bem mais séria do que a recreação dos homens. </li></ul><ul><li>Para se ter uma idéia da imensidão e infinitude do Universo, basta dizer que entre tantos bilhões de galáxias, a mais próxima da nossa, considerada irmã gêmea, a galáxia de Andrômeda, dista cerca de 2,2 milhões de anos-luz. </li></ul>
  13. 13. <ul><li>Seria então absurdo supor-se que, entre tantos bilhões de galáxias, cada uma delas contendo bilhões de estrelas, em torno das quais hão de girar outros tantos planetas, somente a Terra gozasse o privilégio da vida. </li></ul><ul><li>O Livro dos Espíritos, questões 55 a 58, resume bem as características dos diversos mundos: </li></ul><ul><li>a) eles absolutamente não se assemelham; variam não só entre os diferentes tipos de corpos celestes, como também variam a sua constituição física. Entre os próprios planetas do Sistema Solar existem diferenças: uns são mais densos ( Mercúrio, Vênus, Terra) e outros menos densos e até mesmo fluídicos (Júpiter, Saturno, Urano e Netuno); </li></ul>
  14. 14. <ul><li>b) não sendo uma só para todos a constituição física dos Mundos, segue-se terem organizações diferentes os seres que os habitam, apropriadas ao meio onde vivem, do mesmo modo que os peixes são feitos para viver na água e os pássaros, no ar. </li></ul><ul><li>c) os mundos mais distantes do Sol possuem fontes de luz diferentes de luz e calor. </li></ul><ul><li>Os Espíritos afirmam e a razão endossa a idéia de que os diferentes mundos que circulam no espaço endossa a idéia de que os diferentes mundos que circulam no espaço são habitados, a exemplo do que ocorre na Terra. </li></ul>
  15. 15. <ul><li>As condições de existência dos seres nos diferentes mundos devem ser apropriados ao meio em que têm de viver. </li></ul><ul><li>Se nunca tivéssemos visto peixes, não compreenderíamos como alguns seres pudessem viver na água. </li></ul><ul><li>O mesmo acontece com outros mundos, que sem dúvida contém elementos para nós desconhecidos. (...) </li></ul><ul><li>Esses mundos podem conter em si mesmos as fontes de luz e calor necessários aos seus habitantes (LE, perg.58). </li></ul>
  16. 16. HÁ MUITAS MORADAS NA CASA DO PAI <ul><li>“ Credes em Deus, crede também em mim. Há muitas moradas na Casa de meu Pai; se assim não fora, eu vo-lo teria dito” (João 14:1-2). </li></ul><ul><li>Na obra de Deus reina a perfeição. Nela tudo é útil e harmonioso. </li></ul><ul><li>O Universo infinito é algo sublimado e transcendental, que jamais poderá ser descrito pela linguagem humana. </li></ul><ul><li>Já se eclipsou na voragem do tempo, a época em que se supunha se a Terra o centro do Universo. </li></ul>
  17. 17. <ul><li>A teoria geocêntrica foi suplantada pela heliocêntrica e, após Galileu, as teologias terrenas tiveram que rever seus dogmas e seus conceitos. Jesus Cristo definiu esses mundos como sendo outras tantas moradas para o Espírito em sua escalada evolutiva rumo à perfeição. </li></ul><ul><li>A casa do Pai é o Universo todo, e as diferentes moradas são os mundos que circulam no espaço infinito, oferecendo aos Espíritos estações apropriadas ao cumprimento de um prolongado processo evolutivo. </li></ul><ul><li>Os diversos mundos possuem condições muito diferentes uns dos outros, no tocante ao grau de adiantamento ou de inferioridade dos seus habitantes, pois nem todos desfrutam do mesmo grau de progresso. </li></ul>
  18. 18. <ul><li>Existem mundo inferiores à Terra, tanto física como moralmente, outros estão no mesmo nível e outros lhe são mais, ou menos, superiores em todos os aspectos. </li></ul><ul><li>Os Espíritos, ao longo do seu processo evolutivo, habitam as diferentes moradas da Casa do Pai, tendo como ponto inicial o estado de simplicidade e ignorância; caminham através de uma escala bastante prolongada, possuindo como meta a angelitude. </li></ul><ul><li>Nos mundos que já atingiram um grau superior de evolução, as condições da vida moral são muito diferentes daquelas que se verificam na Terra. </li></ul>
  19. 19. <ul><li>O corpo nada tem da materialidade terrena e não está, por isso mesmo, sujeito às necessidades, às enfermidades e às deteriorações oriundas da prevalência da matéria. </li></ul><ul><li>A menor densidade específica torna mais fácil a locomoção. </li></ul><ul><li>A Doutrina Espírita propicia aos homens uma visão bem mais clara e ampla do Universo, fazendo com que eles descortinem novos horizontes, animando-os da certeza da imortalidade da alma e do futuro radiante e grandioso que os aguarda. </li></ul><ul><li>Embora seja tarefa sumamente difícil fazer uma classificação absoluta dos mundos, os Espíritos estabeleceram uma escala com cinco categorias distintas: </li></ul>
  20. 20. <ul><li>1 - Mundo primitivo: onde se verificam as primeiras encarnações da alma humana. </li></ul><ul><li>2 - Mundo de expiação e prova: onde o mal predomina. </li></ul><ul><li>3 - Mundo de regeneração: onde as almas que ainda têm algo a expiar adquirem novas forças, repousando das fadigas da luta. </li></ul><ul><li>4 - Mundos felizes: onde o bem predomina sobre o mal. </li></ul><ul><li>5 - Mundos divinos ou celestes: onde moram os Espíritos purificados e o bem reina plenamente. </li></ul>
  21. 21. <ul><li>A Terra está situada na faixa dos mundos de expiações e de provas, nela ainda predominam o mal; entretanto, afirmam os Espíritos Benfeitores que, futuramente, ela ascenderá à categoria de mundo de regeneração. Espíritos que habitam os mundos mais adiantados podem reencarnar na Terra para o desempenho de determinadas missões. </li></ul><ul><li>Os apóstolos de Jesus, sem sombra de dúvida, eram Espíritos de elevada hierarquia, que aqui vieram com a missão grandiosa de acompanhar o Mestre no seu sublime messiado. </li></ul><ul><li>Espíritos elevados que eram, encarnaram num mundo denso, onde predominava a maldade; eles sentiram-se deslocados e por isso, Jesus lhes disse: </li></ul>
  22. 22. <ul><li>“ Não se turbe o vosso coração, credes em Deus, crede também em mim” </li></ul><ul><li>acrescentando logo a seguir: </li></ul><ul><li>“ Há muitas moradas na Casa de meu Pai, se assim não fosse eu vos teria dito” (João, 14: 1-2) </li></ul>
  23. 23. <ul><li>Como que pressentindo que aqueles homens se sentiriam desprotegidos e desamparados após a sua partida para as regiões celestiais, o Mestre lhes acenou com a afirmativa de que: </li></ul><ul><li>Ele iria na frente para lhes preparar o lugar. </li></ul><ul><li>Isso, naturalmente, para lhes mostrar que, dada a elevação de seus Espíritos, eles não eram deste mundo e a eles estavam reservadas moradas nas regiões mais sublimes. </li></ul><ul><li>Este ensinamento de Jesus não era exclusivamente destinado aos apóstolos, mas extensível a todas as criaturas humanas. </li></ul>
  24. 24. BIBLIOGRAFIA <ul><li>Livro dos Espíritos </li></ul><ul><li>Evangelho Segundo Espiritismo. </li></ul><ul><li>Gênese. </li></ul>

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