O documento descreve a evolução do conceito de sabedoria na Grécia Antiga, desde os poetas como Homero e Hesíodo, passando pelos primeiros filósofos como Tales de Mileto, até chegar aos sofistas e a Sócrates. O documento também resume as principais obras de Homero, como a Ilíada e a Odisseia, e de Hesíodo, como a Teogonia.

1. História e Filosofia da Educação
Professora Ms. Nicolle Ivanoski

2.  O que era ser SÁBIO
 O que era SABER
 1 tipo- Poeta ou Político (Homero e Hesíoso)
 2 tipo- Filósofo e Governante (Tales e Solón)
 3 tipo – Sofistas (Professores)

3.  As pessoas acreditavam que os poetas,
inspirados pelos Deuses, eram portadores de
mensagens divinas e, por meio de suas
narrativas orais e escritas, contavam ao
público como o mundo veio a ser o que é.
 Os textos escritos que guardam esse tipo de
narrativa são:
 As epopeias de Homero 1: Ilíada e Odisseia;
2. Teogonia de Hesíodo.

4.  A Ilíada: A autoria da epopeia Ilíada é
atribuída a Homero, poeta lendário, que teria
vivido na Grécia, no século X a.C. O tema
dessa epopeia é a guerra de Troia. As
personagens dessa obra são: o guerreiro
mais veloz, chamado Aquiles, e seu amigo
Pátroclo, ambos gregos. Entre os troianos,
estão Príamo, Agamenon e Heitor, rei e filhos.
Segundo narra a mitologia, o motivo da
disputa seria a bela Helena, entregue aos
troianos por Atena.

5.  A Odisseia: É também atribuída a Homero.
Trata da representação da vida doméstica,
entremeada de narrações de viagens e de
aventuras maravilhosas. Seu herói é Ulisses,
que havia deixado Ítaca e sua esposa
Penélope e empreendido uma aventura
durante 20 anos A sagacidade de Ulisses faz
com que muitos autores enxerguem, na obra,
uma passagem do poder religioso do mito à
razão humana.

6.  A Teogonia: Também conhecida por
Genealogia dos Deuses, é um poema
mitológico de Hesíodo (séc. VIII a.C.). Trata
da origem dos deuses na Grécia, descrevendo
a origem do mundo a partir da Terra e do
Céu. Segue-se a formação de disnatias
quando Cronos destrona o pai, Urano, e reina
até seu filho Zeus o destronar.

7.  Os segundos tipos de sábios foram responsáveis
por escrever máximas ou leis morais, entre as
quais se encontra o famoso “Conhece-te a ti
mesmo”, atribuído a Tales.
 Junto a esta, outras máximas foram escritas
como por exemplo: “A maioria é perversa”; “O
cargo revela o homem”; “Indaga as palavras a
partir das coisas e não as coisas a partir da
palavra”; “Nada em excesso”. Essas leis morais
eram conhecidas e respeitadas por todos,
inclusive a que guia Sócrates, o “conhece-te a ti
mesmo”.

8.  Os terceiros tipos de sábios deram início a
uma sabedoria prática quando começaram a
ensinar. Apesar das críticas e de ignorar a
essência do seu fazer. Sofismo trata-se de
um saber técnico.

9.  Socrátes é considerado o Primeiro filósofo.
 O que sabemos de Sócrates e o que ele disse
vem de seus discípulos, pois ele não deixou
nada escrito.
 Sócrates é descrito nos diálogos como uma
pessoa racional, que sabia como dominar as
emoções, bravo guerreiro, pai de três filhos,
casado com Xantipa, rodeado de muitos
jovens discípulos, amigos com quem bebe
vinho, sem jamais se embriagar.

10.  Sócrates viveu no período de glória de Atenas
e viu a decadência da democracia ateniense.
 Problemas internos e externos.
 Socrátes foi condenado a júri popular por
“subverter a juventude’’ e ‘’não honrar os
deuses’’.
 Toma cicuta como pena de morte.

11.  Questiona os sábios ao formular a questão “o
que é (algo)?” e não “como se faz” ou “para
que serve (algo)”. A resposta à questão “o que
é?” não é fácil. Tente responder, por exemplo,
à questão “o que é o amor?”. Não é o mesmo
que responder “como é?”,“como se faz?” ou
“para que serve?”

12.  O ponto principal do pensamento Socrático
envolve a questão de como educar ou
preparar as pessoas para viver em sociedade.
 O como e para o que educar perpassa toda
filosofia ocidental desde os sofistas.
 Para Socrátes era necessario rever o sistema
educacional.
 Tanto o militar quando o ético e moral.

13.  Debates em praça pública
- Acesso universal
- Questionamentos
- Autoconhecimento
- Sabedoria
- Participação popular
- O Mestre seria então aquele que ilumina o
caminho do discípulo, não uma fonte
emissora de conhecimento e saberes.