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AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE MURÇA
FICHA DE AVALIAÇÃO DIAGNÓSTICA - 7º ANO
LEITURA – ESCRITA – EDUCAÇÃO LITERÁRIA - GRAMÁTICA(assinatura do professor) (avaliação)
Nome: ___________________________________________________________ N.º _____ Turma: ______
Lê com atenção os textos abaixo apresentados sobre um herói da literatura tradicional chinesa
Texto A – Um pouco sobre Afanti e suas histórias
Oherói Nasrudin Afanti é bem conhecido por todas as famílias, mulheres e crianças das treze nacionalidades que
vivemnaregião autónoma chinesa deXinjiang, nonoroeste dopaís, masespecialmente pelanação uigur. Sempre que
se falasobre Afanti eas suas histórias, opovo uigur sente umaalegria calorosa e banha-se emrisadas acolhedoras.
Ashistórias sobre elecirculam desde sempre na Pérsiaeregiões árabes. Depois,estenderam-se também àsregiões
doMediterrâneo, dosBalcãs e doCáucaso, e circulam amplamente já háalguns séculos emXinjiang.
Através das suas histórias, podemos acompanhar batalhas entre a sabedoria e a estupidez, a beleza e a feiura, o
bemeomal. Elas refletemprofundamente coragem, diligência, sabedoria, humor, otimismoe outras boas qualidades
dospovos trabalhadores. Poroutro lado, ironizam deforma afiada contra aestupidez eoscrimes dossenhoresfeudais
reacionários. Afanti, audaciosamente, zomba dosricos, dos"superiores"; ministros ereisde seutempo.
Por isso,eleé vistocomo umherói lendário, sábioe sagaz porpovos de diversas nações.
As histórias sobre Afanti, existentesem diversos povos, semdúvida tornaram-se um tesouro da literatura oral da
região. Elas são espirituosas e cheias de significado, e o estilo simples e direto da linguagem oral popular é bem
representado emtodas elas.
Após a fundação da República Popular da China, já foram editadas e publicadas, emXinjiang e emoutras regiões,
várias coletâneas dehistórias sobre estapersonagem adorável. Algumas histórias até foramlevadasàstelas.EmXangai,
jáforam produzidos doisfilmessobre Afanti,os quaisforam elogiados por muitos expectadores.
Às vezes magro, às vezes gordo, sempre sábio e de olhar aguçado, o "vovô Afanti", sempre no seu jumento,
alegremente cantando e tocando o seu tradicional instrumento de cordas, é muito amado. Tornou-se uma figura
mundial daliteratura folclórica oral e assuas histórias jáforam traduzidos emmuitas línguas.
In http://contosdeafanti.blogspot.pt (adaptado)
Texto B – “Sirva-se, minha túnica!”
Desde hámuitotempoque Afanti eassuas histórias estãopresentes noimaginário popular dopovouigur,surgindo
como umgénerode “justiceiro” contra alguns grandes senhoresfeudais, cujoscomportamentos nemsempre eram os
mais corretos.
Certo dia, montado no seu imprescindível jumento, Afanti compareceu a uma festa de um grande senhor com a
túnica numpéssimoestado. Oanfitrião, mal oviunaqueles preparos, expulsou-o,enquanto invetivava:
- Que atrevimento! Comoousa entrar emminhacasa com aroupa nesse estado?
Afanti não ficou nada impressionado com a rudeza do anfitrião e também não se deupor vencido. Correu a casa
dumvizinho,pediu-lhe emprestada umatúnica nova, envergou-a, com todooà-vontade, edepoisregressou àfesta. O
anfitrião, ao vê-lo todo aperaltado, deu-lhe as boas-vindas, convidando-o a sentar-se numa mesa à sua escolha,
enquanto dizia:
- Porfavor, estejacomo emsuacasa, sirva-se!
Afanti nãose fezrogado; mal ouviu oconvite, aproximou amanga datúnica datravessa e disse:
- Sirva-se, minhatúnica!
Espantado, osenhor indagou:
- Afanti,oque está afazer? Oconvidado, então, respondeu com toda acalma:
- Jáque apenas respeita aminha túnica, élógico que adeixe comer, não lheparece?
Tradução, seleção e adaptaçãoWangSuoyinge Ana Cristina Alves
Contos da Terra doDragão:contos tradicionais e Populares da China Lisboa, Editorial Caminho, 2000. (adaptado)
Grupo I
Texto A e B
Assinalapara cada item a única opção correta.
1.Indicaoque é comumaosdoistextos.
a.[ ] Otema b.[ ] Oassunto c.[ ] Otemae oassunto d.[ ] Nada
2.Identificacomum“X”asafirmaçõesverdadeiras.
a.[ ] Ambosostextossãonarrativos. b.[ ] Osdoistextospodemserconsideradosliterários.
c.[ ] SóencontramosnarradornotextoB. d.[ ] O primeirotextoé umtextonãoliterário.
Texto A
Completaas afirmações,selecionandoasopçõesadequadas.
1.Afanti é umheróifamoso…
a.[ ] entreopovouigur. b.[ ] naregiãodeXinjiang. c. [ ] emtodoomundo. d.[ ] emtodaaÁsia.
2.Atendendoaoteordassuashistórias,podemosconcluirqueAfantipretende…
a.[ ] viajare conhecerpessoas. b.[ ] ridicularizare criticardeterminadoscomportamentos.
c.[ ] conquistaroapoiodosgrandessenhores. d.[ ] rir-see aproveitar-sedosgrandessenhores.
3. Na expressão “banhar-se em risadas calorosas” (l. 3)…
a) sobressai...
[ ] uma comparação [ ] uma metáfora [ ] uma personificação
b) dado que...
[ ] o termo “banhar” é utilizado no lugar de outra palavra, com a qual estabelece uma relação de semelhança.
[ ] são atribuídas características humanas a seres que as não têm.
[ ] o termo “banhar” é utilizado de forma literal, isto é, mantendo o seu sentido próprio.
c) O uso deste recurso vem realçar a ideia de que...
[ ] o povo uguir é muito risonho.
[ ] o povo uguir fica muito alegre, quando ouve falar de Afanti.
[ ] o povo uguir ri bastante e com prazer, quando ouve as histórias sobre Afanti.
4.Selecionao(s)recurso(s) expressivo(s)presente(s) naexpressão“podemosacompanharbatalhasentrea sabedoriae
a estupidez,abelezae afeiura,obeme omal.”(ll. 6e 7)
a.[ ] personificação b.[ ] anáfora c.[ ] metáfora d.[ ] enumeração e.[ ] comparação
5. Com a expressão “ironizam de forma afiada” (l. 8), pretende-se salientar que as histórias de Afanti …
a) [ ] criticam de forma bastante dura o comportamento de certos senhores feudais da época.
b) [ ] criticam ligeiramente o comportamento de certos senhores feudais da época.
c) [ ] enaltecem de forma bastante clara os feitos de certos senhores feudais da época.
6.Naexpressão“tornaram-seumtesourodaliteraturafolclóricaoral”(l. 11e 12),opronomepessoal“se”refere-se…
a) [ ] a Afanti. b) [ ] às histórias sobre Afanti. c) [ ] aos diversos povos.
7.A expressão“sempre…deolharaguçado”(l.17) significaqueAfanti…
a.[ ] tinhaumaexcelentevisão. b.[ ] tinhaosolhosembico. c. [ ] eraperspicaz.
Texto B
1. Completaas frases abaixo propostas, assinalando,para cada item, a única opção correta.
1.1.Umdia,Afantifoiaumafestavestindo…
a.[ ] umatúnicarota. b.[ ] umatúnicaemprestadaevelha.
c.[ ] umatúnicaem muitomauestado. d.[ ] umatúnicavelhae suja.
1.2. O dono da casa…
a. [ ] pediu-lhe que saísse. b. [ ] disse-lhe que mudasse de túnica.
c.[ ] emprestou-lheumatúnica. d. [ ] expulsou-o rudemente.
1.3. Afanti…
a. [ ] foi a casa trocar de túnica. b. [ ] pediu uma túnica emprestada a um vizinho.
c. [ ] foi comprar uma túnica. d. [ ] aceitou a túnica oferecida pelo dono da casa.
1.4. O anfitrião, quando viu Afanti com a túnica nova,…
a. [ ] convidou-o a sentar-se. b. [ ] pensou tratar-se de outra pessoa.
c. [ ] elogiou o seu aspeto. d. [ ] apresentou-o aos convidados.
1.5. Quando o anfitrião disse a Afanti que comesse o que quisesse, este…
a. [ ] respondeu que não tinha fome. b.[ ] fez-serogado,paramostrarqueaindaestavaofendido.
c.[ ] serviu-sedatravessa que estava mais perto de si.d. [ ] disse à sua própria túnica que se servisse.
1.6. Afanti quis criticar o grande senhor por
a.[ ] desperdiçarcomidaquefaziafaltaaospobres. b.[ ] discriminaraspessoaspelasuaaparência.
c.[ ] nãooterconvidadoasentar-seàsuamesa. d. [ ] não gostar da sua túnica.
2. Assinalacom“X”aexpressãoequivalente a“todoaperaltado”em“Oanfitrião,aovê-lotodoaperaltado,deu-lheas
boas-vindas”.
a. [ ] muito bem acompanhado b. [ ] muito bem vestido c. [ ] todo apertado d. [ ] todo apressado
Grupo II
1. Identifica o modo e o tempo dos verbos sublinhados.
a) Faço anos hoje. ___________________________________
b) Gostaria de te conhecer. ___________________________________
c) Ontem, cheguei tarde a casa. ___________________________________
d) Antigamente, não comia sopa. ___________________________________
2. Uma das frasesabaixo apresentadasapresentaum erro ao nível da flexãoverbal, relacionadocoma utilização
da construção “um dos que”. Identifica-a.
[ ] «Era uma das suasfilhasque estavaa namorarna frente da escola.»
[ ] «Este é um dos livros que estavamnaprateleira.»
[ ] «FranciscoJosé Viegas(...) é umdosautoresportuguesesque mais vende naASA».
3. Completa com “ear” ou “iar”, seguindo o exemplo.
guerra –guerrear frio – esfriar nome – nomear ódio – odiar falso – falsear
bas_____ clar_____ homenag_____ prem_____ aliv_____ lad_____
4. Seleciona, em cada frase, a opção correta.
a) O chão foi limpo / limpado.
b) O osso foi roído / ruído pelo cão.
c) Preciso de um conselho / concelho de amigo.
d) A tua oferta trás / traz água no bico.
e) O patrão disse para abrirmos / abrir-mos hoje.
f) Na minha terra, há / à uma festa muito bonita.
5. Assinala as frases complexas.
[ ] O autocarro chegou e os alunos saíram.
[ ] Os três amigos estão a estudar.
[ ] Aqueles amigos encontraram-se no café.
[ ] Estava bom tempo mas não saí de casa.
Grupo III
Comenta a última fala de Afanti (Texto B), relacionando-a com o provérbio “o hábito não faz o monge”.
(segue asseguintesetapas: identificare explicitaraposiçãoassumidapor Afanti; relacionarafala de Afanti com o
provérbio; apresentar uma opinião fundamentada sobre o assunto tratado).
Em alternativa, conta uma história que represente uma situação em que “o hábito não faz o monge”.
(oteutextodeveráterummínimodetrêsparágrafos,correspondentesàintroduçãoaodesenvolvimentoe à conclusão)
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Bom trabalho!
O professor: Yann Sèvegrand

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Teste diagnóstico 7º

  • 1. AGRUPAMENTO DE ESCOLAS DE MURÇA FICHA DE AVALIAÇÃO DIAGNÓSTICA - 7º ANO LEITURA – ESCRITA – EDUCAÇÃO LITERÁRIA - GRAMÁTICA(assinatura do professor) (avaliação) Nome: ___________________________________________________________ N.º _____ Turma: ______ Lê com atenção os textos abaixo apresentados sobre um herói da literatura tradicional chinesa Texto A – Um pouco sobre Afanti e suas histórias Oherói Nasrudin Afanti é bem conhecido por todas as famílias, mulheres e crianças das treze nacionalidades que vivemnaregião autónoma chinesa deXinjiang, nonoroeste dopaís, masespecialmente pelanação uigur. Sempre que se falasobre Afanti eas suas histórias, opovo uigur sente umaalegria calorosa e banha-se emrisadas acolhedoras. Ashistórias sobre elecirculam desde sempre na Pérsiaeregiões árabes. Depois,estenderam-se também àsregiões doMediterrâneo, dosBalcãs e doCáucaso, e circulam amplamente já háalguns séculos emXinjiang. Através das suas histórias, podemos acompanhar batalhas entre a sabedoria e a estupidez, a beleza e a feiura, o bemeomal. Elas refletemprofundamente coragem, diligência, sabedoria, humor, otimismoe outras boas qualidades dospovos trabalhadores. Poroutro lado, ironizam deforma afiada contra aestupidez eoscrimes dossenhoresfeudais reacionários. Afanti, audaciosamente, zomba dosricos, dos"superiores"; ministros ereisde seutempo. Por isso,eleé vistocomo umherói lendário, sábioe sagaz porpovos de diversas nações. As histórias sobre Afanti, existentesem diversos povos, semdúvida tornaram-se um tesouro da literatura oral da região. Elas são espirituosas e cheias de significado, e o estilo simples e direto da linguagem oral popular é bem representado emtodas elas. Após a fundação da República Popular da China, já foram editadas e publicadas, emXinjiang e emoutras regiões, várias coletâneas dehistórias sobre estapersonagem adorável. Algumas histórias até foramlevadasàstelas.EmXangai, jáforam produzidos doisfilmessobre Afanti,os quaisforam elogiados por muitos expectadores. Às vezes magro, às vezes gordo, sempre sábio e de olhar aguçado, o "vovô Afanti", sempre no seu jumento, alegremente cantando e tocando o seu tradicional instrumento de cordas, é muito amado. Tornou-se uma figura mundial daliteratura folclórica oral e assuas histórias jáforam traduzidos emmuitas línguas. In http://contosdeafanti.blogspot.pt (adaptado) Texto B – “Sirva-se, minha túnica!” Desde hámuitotempoque Afanti eassuas histórias estãopresentes noimaginário popular dopovouigur,surgindo como umgénerode “justiceiro” contra alguns grandes senhoresfeudais, cujoscomportamentos nemsempre eram os mais corretos. Certo dia, montado no seu imprescindível jumento, Afanti compareceu a uma festa de um grande senhor com a túnica numpéssimoestado. Oanfitrião, mal oviunaqueles preparos, expulsou-o,enquanto invetivava: - Que atrevimento! Comoousa entrar emminhacasa com aroupa nesse estado? Afanti não ficou nada impressionado com a rudeza do anfitrião e também não se deupor vencido. Correu a casa dumvizinho,pediu-lhe emprestada umatúnica nova, envergou-a, com todooà-vontade, edepoisregressou àfesta. O anfitrião, ao vê-lo todo aperaltado, deu-lhe as boas-vindas, convidando-o a sentar-se numa mesa à sua escolha, enquanto dizia: - Porfavor, estejacomo emsuacasa, sirva-se! Afanti nãose fezrogado; mal ouviu oconvite, aproximou amanga datúnica datravessa e disse: - Sirva-se, minhatúnica! Espantado, osenhor indagou: - Afanti,oque está afazer? Oconvidado, então, respondeu com toda acalma: - Jáque apenas respeita aminha túnica, élógico que adeixe comer, não lheparece? Tradução, seleção e adaptaçãoWangSuoyinge Ana Cristina Alves Contos da Terra doDragão:contos tradicionais e Populares da China Lisboa, Editorial Caminho, 2000. (adaptado)
  • 2. Grupo I Texto A e B Assinalapara cada item a única opção correta. 1.Indicaoque é comumaosdoistextos. a.[ ] Otema b.[ ] Oassunto c.[ ] Otemae oassunto d.[ ] Nada 2.Identificacomum“X”asafirmaçõesverdadeiras. a.[ ] Ambosostextossãonarrativos. b.[ ] Osdoistextospodemserconsideradosliterários. c.[ ] SóencontramosnarradornotextoB. d.[ ] O primeirotextoé umtextonãoliterário. Texto A Completaas afirmações,selecionandoasopçõesadequadas. 1.Afanti é umheróifamoso… a.[ ] entreopovouigur. b.[ ] naregiãodeXinjiang. c. [ ] emtodoomundo. d.[ ] emtodaaÁsia. 2.Atendendoaoteordassuashistórias,podemosconcluirqueAfantipretende… a.[ ] viajare conhecerpessoas. b.[ ] ridicularizare criticardeterminadoscomportamentos. c.[ ] conquistaroapoiodosgrandessenhores. d.[ ] rir-see aproveitar-sedosgrandessenhores. 3. Na expressão “banhar-se em risadas calorosas” (l. 3)… a) sobressai... [ ] uma comparação [ ] uma metáfora [ ] uma personificação b) dado que... [ ] o termo “banhar” é utilizado no lugar de outra palavra, com a qual estabelece uma relação de semelhança. [ ] são atribuídas características humanas a seres que as não têm. [ ] o termo “banhar” é utilizado de forma literal, isto é, mantendo o seu sentido próprio. c) O uso deste recurso vem realçar a ideia de que... [ ] o povo uguir é muito risonho. [ ] o povo uguir fica muito alegre, quando ouve falar de Afanti. [ ] o povo uguir ri bastante e com prazer, quando ouve as histórias sobre Afanti. 4.Selecionao(s)recurso(s) expressivo(s)presente(s) naexpressão“podemosacompanharbatalhasentrea sabedoriae a estupidez,abelezae afeiura,obeme omal.”(ll. 6e 7) a.[ ] personificação b.[ ] anáfora c.[ ] metáfora d.[ ] enumeração e.[ ] comparação 5. Com a expressão “ironizam de forma afiada” (l. 8), pretende-se salientar que as histórias de Afanti … a) [ ] criticam de forma bastante dura o comportamento de certos senhores feudais da época. b) [ ] criticam ligeiramente o comportamento de certos senhores feudais da época. c) [ ] enaltecem de forma bastante clara os feitos de certos senhores feudais da época. 6.Naexpressão“tornaram-seumtesourodaliteraturafolclóricaoral”(l. 11e 12),opronomepessoal“se”refere-se… a) [ ] a Afanti. b) [ ] às histórias sobre Afanti. c) [ ] aos diversos povos. 7.A expressão“sempre…deolharaguçado”(l.17) significaqueAfanti… a.[ ] tinhaumaexcelentevisão. b.[ ] tinhaosolhosembico. c. [ ] eraperspicaz.
  • 3. Texto B 1. Completaas frases abaixo propostas, assinalando,para cada item, a única opção correta. 1.1.Umdia,Afantifoiaumafestavestindo… a.[ ] umatúnicarota. b.[ ] umatúnicaemprestadaevelha. c.[ ] umatúnicaem muitomauestado. d.[ ] umatúnicavelhae suja. 1.2. O dono da casa… a. [ ] pediu-lhe que saísse. b. [ ] disse-lhe que mudasse de túnica. c.[ ] emprestou-lheumatúnica. d. [ ] expulsou-o rudemente. 1.3. Afanti… a. [ ] foi a casa trocar de túnica. b. [ ] pediu uma túnica emprestada a um vizinho. c. [ ] foi comprar uma túnica. d. [ ] aceitou a túnica oferecida pelo dono da casa. 1.4. O anfitrião, quando viu Afanti com a túnica nova,… a. [ ] convidou-o a sentar-se. b. [ ] pensou tratar-se de outra pessoa. c. [ ] elogiou o seu aspeto. d. [ ] apresentou-o aos convidados. 1.5. Quando o anfitrião disse a Afanti que comesse o que quisesse, este… a. [ ] respondeu que não tinha fome. b.[ ] fez-serogado,paramostrarqueaindaestavaofendido. c.[ ] serviu-sedatravessa que estava mais perto de si.d. [ ] disse à sua própria túnica que se servisse. 1.6. Afanti quis criticar o grande senhor por a.[ ] desperdiçarcomidaquefaziafaltaaospobres. b.[ ] discriminaraspessoaspelasuaaparência. c.[ ] nãooterconvidadoasentar-seàsuamesa. d. [ ] não gostar da sua túnica. 2. Assinalacom“X”aexpressãoequivalente a“todoaperaltado”em“Oanfitrião,aovê-lotodoaperaltado,deu-lheas boas-vindas”. a. [ ] muito bem acompanhado b. [ ] muito bem vestido c. [ ] todo apertado d. [ ] todo apressado Grupo II 1. Identifica o modo e o tempo dos verbos sublinhados. a) Faço anos hoje. ___________________________________ b) Gostaria de te conhecer. ___________________________________ c) Ontem, cheguei tarde a casa. ___________________________________ d) Antigamente, não comia sopa. ___________________________________ 2. Uma das frasesabaixo apresentadasapresentaum erro ao nível da flexãoverbal, relacionadocoma utilização da construção “um dos que”. Identifica-a. [ ] «Era uma das suasfilhasque estavaa namorarna frente da escola.» [ ] «Este é um dos livros que estavamnaprateleira.» [ ] «FranciscoJosé Viegas(...) é umdosautoresportuguesesque mais vende naASA». 3. Completa com “ear” ou “iar”, seguindo o exemplo. guerra –guerrear frio – esfriar nome – nomear ódio – odiar falso – falsear bas_____ clar_____ homenag_____ prem_____ aliv_____ lad_____
  • 4. 4. Seleciona, em cada frase, a opção correta. a) O chão foi limpo / limpado. b) O osso foi roído / ruído pelo cão. c) Preciso de um conselho / concelho de amigo. d) A tua oferta trás / traz água no bico. e) O patrão disse para abrirmos / abrir-mos hoje. f) Na minha terra, há / à uma festa muito bonita. 5. Assinala as frases complexas. [ ] O autocarro chegou e os alunos saíram. [ ] Os três amigos estão a estudar. [ ] Aqueles amigos encontraram-se no café. [ ] Estava bom tempo mas não saí de casa. Grupo III Comenta a última fala de Afanti (Texto B), relacionando-a com o provérbio “o hábito não faz o monge”. (segue asseguintesetapas: identificare explicitaraposiçãoassumidapor Afanti; relacionarafala de Afanti com o provérbio; apresentar uma opinião fundamentada sobre o assunto tratado). Em alternativa, conta uma história que represente uma situação em que “o hábito não faz o monge”. (oteutextodeveráterummínimodetrêsparágrafos,correspondentesàintroduçãoaodesenvolvimentoe à conclusão) ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ Bom trabalho! O professor: Yann Sèvegrand