O documento apresenta considerações iniciais e recomendações sobre o caderno de Ciências Humanas do ENEM, incluindo 45 questões sobre textos, charges e gráficos. Em seguida, são apresentadas 12 questões sobre temas como violência, desigualdade social, cultura e história do Brasil.

2. CONSIDERAÇÕES INICIAIS SOBRE O CADERNO DE
CIÊNCIAS HUMANAS
• É realizado no primeiro dia de prova;
• É realizada juntamente com o caderno de Ciências da Natureza;
• Dispõe de 45 questões;
• Costuma dispor de textos, charges, gráficos, tirinhas e ilustrações;

3. RECOMENDAÇÕES DE COMO
RESPONDER AO CADERNO DE
CIÊNCIAS HUMANAS
• Ler atentamente os textos e demais informações com destaque ao
tópico frasal, marcando e comentando os textos;
• Responder inicialmente as questões as quais têm maior domínio;
• Analisar o conteúdo da prova como um todo respeitando o limite de
tempo;
• Localizar as questões no tempo e no espaço;

4. VAMOS
COMEÇAR?

5. TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES: LEIA O TEXTO A SEGUIR E
RESPONDA À(S) PRÓXIMA(S) QUESTÃO(ÕES).
O desenvolvimento da civilização e de seus modos de produção fez
aumentar o poder bélico entre os homens, generalizando no planeta a
atitude de permanente violência. No mundo contemporâneo, a formação
dos Estados nacionais fez dos exércitos instituições de defesa de
fronteiras e fator estratégico de permanente disputa entre nações. Nos
armamentos militares se concentra o grande potencial de destruição da
humanidade. Cada Estado, em nome da autodefesa e dos interesses do
cidadão comum, desenvolve mecanismos de controle cada vez mais
potentes e ostensivos. O uso da força pelo Estado transforma-se em
recurso cotidianamente utilizado no combate à violência e à criminalidade.
Adaptado de: COSTA, C. Sociologia: introdução à ciência da sociedade.
São Paulo: Moderna, 1997. p.283-285.

6. 1- (UEL 2015) SOBRE VIOLÊNCIA E CRIMINALIDADE NO BRASIL,
ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.
a) As políticas repressivas contra o crime organizado são suficientes
para erradicar a violência e a insegurança nas cidades.
b) As altas taxas de violência e de homicídios contra jovens em
situação de pobreza têm sido revertidas com a eficácia do sistema
prisional.
c) As desigualdades e assimetrias nas relações sociais, a
discriminação e o racismo são fatores que acentuam a violência no
Brasil.
d) A violência urbana contemporânea é resultado dos choques entre
diferentes civilizações que se manifestam nas metrópoles
brasileiras.
e) O rigor punitivo das agências oficiais no combate à criminalidade
impede o surgimento de justiceiros e milícias

7. 2- (UEL 2014) A CIDADE DESEMPENHA PAPEL FUNDAMENTAL NO
PENSAMENTO DE ÉMILE DURKHEIM, TANTO POR EXPRIMIR O
DESENVOLVIMENTO DAS FORMAS DE INTEGRAÇÃO QUANTO POR
INTENSIFICAR A DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL A ELA LIGADA. COM BASE
NOS CONHECIMENTOS ACERCA DA DIVISÃO DE TRABALHO SOCIAL NESSE
AUTOR, ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA.
a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de funções no
espaço urbano torna obsoleta a presença de instituições.
b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade de classes, pois
a vida social necessita de trabalhos diferenciados.
c) Ao criar seres indiferenciados socialmente, o “homem massa”, as
cidades recriam a solidariedade mecânica em detrimento da solidariedade
orgânica.
d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da desintegração
social em razão de trabalhos parcelares e independentes.
e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente divisão do
trabalho decorrem das vontades e das consciências individuais.

8. 3- (UPE 2014) O JORNAL DO COMMERCIO PUBLICOU, NO CADERNO BRASIL, DO
DIA 30 DE JULHO DE 2013, O RESULTADO DA PESQUISA SOBRE O ÍNDICE DE
DESENVOLVIMENTO HUMANO NO PAÍS. ESTE CONSIDERA OS FATORES SOCIAIS,
ECONÔMICOS, POLÍTICOS E CULTURAIS QUE INFLUENCIAM NA QUALIDADE DE
VIDA DA POPULAÇÃO E SE TORNAM IMPORTANTES PARA REFLETIR SOBRE AS
DESIGUALDADES SOCIAIS NO PAÍS.
AS FIGURAS A SEGUIR MOSTRAM O COMPORTAMENTO DO IDH DO BRASIL E DO
IDH MUNICIPAL DE PERNAMBUCO

9. 4- COM BASE NELAS E NO CONHECIMENTO SOBRE DESIGUALDADE
SOCIAL NO BRASIL, ASSINALE A ALTERNATIVA INCORRETA.
a) A qualidade de vida no Brasil melhorou de acordo com IDH de 2010, embora ainda
exista uma concentração de renda em locais considerados historicamente de
desenvolvimento econômico.
b) A educação é um aspecto importante na avaliação do IDH, e, em Pernambuco,
quatro municípios que tiveram os melhores resultados nesse item são da Região
Metropolitana.
c) Em 1991, mais de 80% dos municípios brasileiros apresentavam o IDH muito baixo.
Isso significa que todas as capitais estaduais ofereciam péssima qualidade de vida
para a população.
d) Na Figura 1, alguns municípios da Região Norte permanecem com o IDH baixo,
quando se comparam os mapas de 1991 e 2010.
e) A renda do brasileiro teve um aumento significativo graças às políticas públicas de
trabalho e de distribuição de renda, embora muitos municípios se mantivessem com o
IDH médio, baixo ou muito baixo.

10. (UPE 2014) OBSERVE A TIRINHA A SEGUIR:

11. 5- PERCEBEM-SE, NA FALA DE SUSANITA, ASPECTOS PRECONCEITUOSOS EM
RELAÇÃO ÀS CLASSES SOCIAIS MENOS FAVORECIDAS. QUE CONCEITO
SOCIOLÓGICO É CONTRÁRIO ÀS IDEIAS CONTIDAS NA FIGURA?
a) Etnocentrismo
b) Relativismo cultural
c) Acomodação
d) Competição
e) Antropofagia

12. ANALISE O GRÁFICO A SEGUIR E RESPONDA A
QUESTÃO SEGUINTE:

13. 6- A ANÁLISE DO GRÁFICO PERMITE CONCLUIR QUE:
a) Há uma tendência geral de diminuição do Produto Interno Bruto em razão do
aumento do salário mínimo.
b) O aumento do PIB per capta de forma diretamente proporcional ao salário
mínimo.
c) A partir da secunda metade da década de 1960 há um aumento significativo
da renda per capta e do salário mínimo.
d) O “milagre brasileiro” está relacionado à desvalorização do salarial devido à
repressão nos anos de chumbo.
e) O PIB per capta é resultado da divisão equitativa da riqueza do país, o que
faz torna o salário mínimo irrelevante.

14. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O movimento conhecido como maio de 1968 se consagrou em Paris como
“reivindicadores do impossível. Formado especialmente por jovens tornaram-
se um importante movimento político de nossa época. O movimento
começou como uma série de greves estudantis que irromperam em algumas
universidades e escolas de ensino secundário em Paris, após confrontos
com a administração e a polícia. A tentativa do governo gaullista de esmagar
essas greves com mais ações policiais no Quartier Latin levou a uma
escalada do conflito que culminou numa greve geral de estudantes e em
greves com ocupações de fábricas em toda a França, às quais aderiram dez
milhões de trabalhadores, aproximadamente dois terços dos trabalhadores
franceses. Os protestos chegaram ao ponto de levar o general de Gaulle a
criar um quartel general de operações militares para obstar à insurreição,
dissolver a Assembleia Nacional e marcar eleições parlamentares para 23 de
junho de 1968.

15. 7- SOBRE O MOVIMENTO “MAIO DE 1968” NA
FRANÇA, É CORRETO AFIRMAR:
a) O movimento nunca teve aspiração revolucionária. Enquanto os estudantes
reivindicavam reformas educacionais e morais, o Partido Comunista Francês
almejava revolução.
b) Os estudantes de maio de 1968 em suas investidas caracterizavam-se como
movimento social tendo em vista sua estabilidade, permanência e
organização;
c) O movimento Maio de 1968 foi uma fermentação social de caráter local e
regional, não havendo nenhum outro movimento parecido pelo mundo;
d) A investida política foi considerada fracassada politicamente visto que não
houve mudança política significativa e De Gaulle se manteve no poder.
e) A juventude do pós-guerra, chamada de baby boomers reivindicavam
manutenção das antigas tradições e lutavam pelo direito de serem
reconhecidos como adultos.

16. 8- SOBRE OS PROCESSOS CULTURAIS,
RESPONDA A ASSERTIVA CORRETA:
a) A cultura padroniza todos os seres humanos de forma inata a se adaptarem
de acordo com as situações ambientais;
b) A socialização primária é o mecanismo pelo qual a cultura reforça os
aspectos fundamentais da inserção do individuo no grupo social;
c) A socialização secundária é um mecanismo que se inicia na adolescência e é
concluído no ritual de passagem para a vida adulta.
d) A cultura foi uma estratégia evolutiva consagrada durante o período em que
as espécies humanoides dominaram a agricultura e pecuária.
e) O etnocentrismo é um aspecto que se distancia do indivíduo à medida em
que ele adquire mais cultura.

17. 9- SOBRE O GOVERNO JOÃO GOULART (JANGO) É CORRETO AFIRMAR:
a) Foi eleito Presidente da República na mesma chapa que Jânio Quadros;
b) Foi acusado de comunista por ter condecorado Tchê Guevara com a medalha
mérito Cruzeiro do Sul.
c) Teve seu poder enfraquecido devido a uma reforma política que fez o Brasil
parlamentarista.
d) Foi inimigo político de Leonel Brizola, que apoiou o golpe civil-militar de 1964
juntamente com JK e Carlos Lacerda.
e) As reformas de base de Jango não foram aplicadas em nenhum país de
regime capitalista.

18. 10- RAIMUNDO FAORO, NA OBRA OS DONOS DO PODER, ANALISA A
SOCIEDADE BRASILEIRA A PARTIR DE UMA ÓTICA WEBERIANA. SOBRE O
ASSUNTO É CORRETO AFIRMAR:
a) A República brasileira foi edificada sobre a égide da impessoalidade e
cumprimento de normas legais;
b) Para explicar o a pessoalidade brasileira Faoro usa o conceito-chave
estamento patrimonialista.
c) A dominação dos coronéis é essencialmente do tipo carismática tendo em
vista o fomento às relações de afetividade.
d) Para Faoro a elite brasileira conseguiu tornar-se forte devido a sua atuação
fora do estado.
e) A visão de Faoro destaca análise da luta de classes consagrando uma leitura
marxista sobre a realidade brasileira.

19. 11- (UEL 2015) ASSINALE A ALTERNATIVA QUE APRESENTA,
CORRETAMENTE, A CONCEPÇÃO SOCIOLÓGICA WEBERIANA SOBRE O USO
DA FORÇA PELO ESTADO CONTEMPORÂNEO
a) A força militar contemporânea, por seu poder de persuasão e atributos
personalísticos, é um agente exemplar do tipo de dominação carismática.
b) b) Na sociedade contemporânea, o poder compartilhado entre cidadãos e
Estado, para o uso da força, define a dominação legítima do tipo racional-
legal.
c) c) O Estado contemporâneo caracteriza-se pela fragmentação do poder de
força, conforme o tipo ideal de dominação carismática, a exemplo do
patriarca.
d) d) O Estado contemporâneo define-se pelo direito de monopólio do uso da
força, baseado na dominação legítima do tipo racional-legal.
e) e) O tipo ideal de dominação tradicional é exercido com base na legitimidade
e na legalidade do poder de uso democrático da força pelo Estado
contemporâneo.

20. A CHARGE E O TEXTO ABAIXO RETRATAM UM
DOS TEMAS TRABALHADOS PELA GEOGRAFIA:
QUESTÃO DE GÊNERO.

21. 12- “O DIREITO A UMA VIDA LIVRE DE VIOLÊNCIA É UM DOS DIREITOS BÁSICOS DE TODA
MULHER. É PELA GARANTIA DESSE DIREITO QUE MARCHAMOS HOJE E MARCHAREMOS
SEMPRE, ATÉ QUE TODAS SEJAMOS LIVRES”. ESSE TEXTO CONSTAVA ENTRE OS
INÚMEROS CARTAZES NA SEGUNDA MARCHA DAS VADIAS NO DISTRITO FEDERAL. COM
BASE NAS INFORMAÇÕES DA CHARGE, DO TEXTO E SEUS CONHECIMENTOS SOBRE O
TEMA, SÃO VERDADEIRAS AS AFIRMATIVAS, EXCETO:
a) A violência física contra a mulher é o estágio de uma série de violências verbais, simbólicas, psicológicas que
atingem mulheres todos os dias. A discriminação histórica contra a mulher não é fruto de uma concepção
patriarcal que ainda impera, mesmo inconscientemente, na sociedade.
b) A marcha das vadias objetiva conscientizar a sociedade de que a culpa do estupro não é da mulher e o estupro
não dever estar associado ao modo como ela se veste. Protestam contra a culpabilização das vitimas nos casos
das violências sofridas. Criticam também as instituições que sustentam a dominação e a exploração contra a
mulher.
c) A mercantilização do corpo da mulher, do prazer e a banalização da exploração sexual são dimensões da
globalização econômica. A mulher é considerada alvo estratégico do consumismo e o apelo sexual o elemento
central nesse método.
d) Mulheres trabalhadoras assalariadas, depois do trabalho nas fábricas, no comércio, no campo ou como
empregadas domésticas, são subordinadas à dupla jornada de trabalho ao realizarem as tarefas domésticas ao
chegarem em casa. Já as mulheres burguesas ou de classe média alta, mesmo que trabalhem, relegam as
mulheres mais pobres a essa segunda atividade. Logo, em sua grande maioria são as mulheres pobres e
trabalhadoras exploradas e oprimidas que lutam de forma consciente contra a opressão.
e) A opressão ao sexo feminino nas empresas se dá na prática do assédio e abuso sexual em troca da
manutenção do emprego e das promoções de cargos. As mulheres que não aceitam esses “pré-requisitos” têm
que se desdobrar e demonstrar capacidade e superioridade para se manter em seus empregos.

22. 13. (UEG 2011) ALGUMAS PESSOAS CONSEGUEM MAIS DO QUE OUTRAS NAS
SOCIEDADES – MAIS DINHEIRO, MAIS PRESTÍGIO, MAIS PODER, MAIS VIDA, E TUDO
AQUILO QUE OS HOMENS VALORIZAM. TAIS DESIGUALDADES CRIAM DIVISÕES NA
SOCIEDADE – DIVISÕES COM RESPEITO A IDADE, SEXO, RIQUEZA, PODER E OUTROS
RECURSOS. AQUELES NO TOPO DESSAS DIVISÕES QUEREM MANTER SUA VANTAGEM E
SEU PRIVILÉGIO; AQUELES NO NÍVEL INFERIOR QUEREM MAIS E DEVEM VIVER EM UM
ESTADO CONSTANTE DE RAIVA E FRUSTRAÇÃO [...]. ASSIM, A DESIGUALDADE É UMA
MÁQUINA QUE PRODUZ TENSÃO NAS SOCIEDADES HUMANAS. É A FONTE DE ENERGIA
POR TRÁS DOS MOVIMENTOS SOCIAIS, PROTESTOS, TUMULTOS E REVOLUÇÕES. AS
SOCIEDADES PODEM, POR UM PERÍODO DE TEMPO, ABAFAR ESSAS FORÇAS
SEPARATISTAS, MAS, SE AS SEVERAS DESIGUALDADES PERSISTEM, A TENSÃO E O
CONFLITO PONTUARÃO E, ÀS VEZES, DOMINARÃO A VIDA SOCIAL. TURNER, JONATHAN H.
SOCIOLOGIA: CONCEITOS E APLICAÇÕES. SÃO PAULO: PEARSON, 2000. P. 111.
(ADAPTADO)

23. A OBSERVAÇÃO DA FIGURA E A LEITURA DO
TEXTO PERMITEM INFERIR:
a) no plano social, a igualdade humana está explícita em dois setores bem
definidos: na Justiça, segundo a qual todos são iguais perante a lei, e
na educação, em que todos devem ter oportunidades iguais; essas
práticas são vivenciadas pela sociedade brasileira.
b) segundo Karl Marx, aqueles que possuem ou controlam os meios de
produção têm poder, sendo capazes de manipular os símbolos culturais
através da criação de ideologias que justifiquem seu poder e seus
privilégios.
c) a estratificação de classes existe quando renda, poder e prestígio são
dados igualmente aos membros de uma sociedade, gerando, portanto,
grupos culturais, comportamentais e organizacionais semelhantes.
d) a estratificação, na visão de Karl Marx, mostra que a luta de classes não
se polariza entre o ter e o não ter e envolve mais do que a ordem
econômica

24. 14- (UFG 2014) ANALISE O CARTAZ A SEGUIR

25. ELABORADO DURANTE A GUERRA CIVIL ESPANHOLA (1936-1939), O
CARTAZ APRESENTADO TRANSMITE UMA IMAGEM DE FAMÍLIA
ESTRUTURADA SOBRE UM PRINCÍPIO QUE
a) redefiniu o papel social da mulher em decorrência de sua mobilização
para a luta.
b) elegeu o Estado como centro irradiador das relações entre homens e
mulheres.
c) adotou a ideologia liberal para a formação da família nuclear.
d) pregou o sacrifício feminino como meio de proteção moral da família.
e) defendeu a organização hierárquica familiar como modelo para a luta
política.

26. 15- (ENEM 2013) SEGUIAM-SE VINTE CRIADOS CUSTOSAMENTE VESTIDOS
E MONTADOS EM SOBERBOS CAVALOS; DEPOIS DESTES, MARCHAVA O
EMBAIXADOR DO REI DO CONGO MAGNIFICAMENTE ORNADO DE SEDA
AZUL PARA ANUNCIAR AO SENADO QUE A VINDA DO REI ESTAVA
DESTINADA PARA O DIA DEZESSEIS. EM RESPOSTA OBTEVE REPETIDAS
VIVAS DO POVO QUE CONCORREU ALEGRE E ADMIRADO DE TANTA
GRANDEZA. “COROAÇÃO DO REI DO CONGO EM SANTO AMARO”, BAHIA
APUD DEL PRIORE, M. FESTAS E UTOPIAS NO BRASIL COLONIAL. IN:
CATELLI JR., R. UM OLHAR SOBRE AS FESTAS POPULARES BRASILEIRAS.
SÃO PAULO: BRASILIENSE, 1994 (ADAPTADO). ORIGINÁRIA DOS TEMPOS
COLONIAIS, A FESTA DA COROAÇÃO DO REI DO CONGO EVIDENCIA UM
PROCESSO DE
a) exclusão social.
b) imposição religiosa.
c) acomodação política.
d) supressão simbólica.
e) ressignificação cultural

27. (ENEM 2013) TEXTO I
Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances,
além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua
varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado
penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outra na
sua aula de francês ou de dança. Comentário do Padre Lopes da Gama
acerca dos costumes femininos [1839] apud SILVA, T. V. Z.Mulheres,
cultura e literatura brasileira. Ipotesi — Revista dos Estudos Literários,
Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.

28. TEXTO II
As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias
confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino,
grande gaiolas, onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à
sociedade, as filhas e as esposas. MACEDO, J.M. “Memória da Rua do
Ouvidor [1878]”. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso
em: 20 maio 2013 (adaptado).

29. 16- A REPRESENTAÇÃO SOCIAL DO FEMININO
COMUM AOS DOIS TEXTOS É O(A)
a) submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.
b) acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos.
c) ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes
sociais.
d) proteção da honra, medida pela disputa masculina em relação às damas
da corte.
e) valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses
vinculados à herança

30. (ENEM 2013)
Mesmo tendo a trajetória do movimento interrompida com a prisão de
seus dois líderes, o tropicalismo não deixou de cumprir seu papel de
vanguarda na música popular brasileira. A partir da década de 70 do
século passado, em lugar do produto musical de exportação de nível
internacional prometido pelos baianos com a “retomada da linha
evolutória”, instituiu-se nos meios de comunicação e na indústria do
lazer uma nova era musical. TINHORÃO, J. R. Pequena história da
música popular: da modinha ao tropicalismo. São Paulo: Art, 1986
(adaptado).

31. 17- A NOVA ERA MUSICAL MENCIONADA NO TEXTO EVIDENCIA UM
GÊNERO QUE INCORPOROU A CULTURA DE MASSA E SE ADEQUOU À
REALIDADE BRASILEIRA. ESSE GÊNERO ESTÁ REPRESENTADO PELA OBRA
CUJO TRECHO DA LETRA É:
a) A estrela d’alva / No céu desponta / E a lua anda tonta / Com tamanho
esplendor. (As pastorinhas, Noel Rosa e João de Barro)
b) Hoje / Eu quero a rosa mais linda que houver / Quero a primeira estrela que
vier / Para enfeitar a noite do meu bem. (A noite do meu bem, Dolores
Duran)
c) No rancho fundo / Bem pra lá do fim do mundo / Onde a dor e a saudade /
Contam coisas da cidade. (No rancho fundo, Ary Barroso e Lamartine Babo)
d) Baby Baby / Não adianta chamar / Quando alguém está perdido / Procurando
se encontrar. (Ovelha negra, Rita Lee)
e) Pois há menos peixinhos a nadar no mar / Do que os beijinhos que eu darei /
Na sua boca. (Chega de saudade, Tom Jobim e Vinicius de Moraes)

32. 18- (ENEM PPL 2012) MIREM-SE NO EXEMPLO DAQUELAS MULHERES DE ATENAS VIVEM
PROS SEUS MARIDOS ORGULHO E RAÇA DE ATENAS.
BUARQUE, C.; BOAL, A. “MULHERES DE ATENAS”. IN: MEUS CAROS AMIGOS,1976.
DISPONÍVEL EM: HTTP://LETRAS.TERRA.COM.BR. ACESSO
EM 4 DEZ. 2011 (FRAGMENTO)
OS VERSOS DA COMPOSIÇÃO REMETEM À CONDIÇÃO DAS MULHERES NA GRÉCIA
ANTIGA, CARACTERIZADA, NAQUELA ÉPOCA, EM RAZÃO DE:
a) sua função pedagógica, exercida junto às crianças atenienses.
b) sua importância na consolidação da democracia, pelo casamento.
c) seu rebaixamento de status social frente aos homens.
d) seu afastamento das funções domésticas em períodos de guerra.
e) sua igualdade política em relação aos homens.

33. 19- (UEA 2014) A QUESTÃO COLOCADA EM DEBATE PELA CHARGE É
a) o desenvolvimento que não pode ser
alcançado com a presença de áreas
verdes.
b) a falta de materiais de proteção
individual
para as pessoas próximas às caçambas.
c) o caráter efêmero das construções civis
que um dia serão destruídas.
d) a situação precária dos trabalhadores
ligados ao transporte de carga no Brasil.
e) o descarte irregular de lixo e os
impactos ambientais e sociais implicados.

34. 20- (ENEM 2014)
Em 1879, cerca de cinco mil pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II
a revogação de uma taxa de 20 réis, um vintém, sobre o transporte urbano.
O vintém era a moeda de menor valor da época. A polícia não permitiu que a
multidão se aproximasse do palácio. Ao grito de “Fora o vintém!”, os
manifestantes espancaram condutores, esfaquearam mulas,
viraram bondes e arrancaram trilhos. Um oficial ordenou fogo contra a
multidão. As estatísticas de mortos e feridos são imprecisas. Muitos
interesses se fundiram nessa revolta, de grandes e de políticos, de gente
miúda e de simples cidadãos. Desmoralizado, o ministério caiu. Uma grande
explosão social, detonada por um pobre vintém.
Disponível em: www.revistadehistoria.com.br.
Acesso em: 4 abr. 2014 (adaptado).

35. A leitura do trecho indica que a coibição violenta das manifestações representou
uma tentativa de
a) capturar os ativistas radicais.
b) proteger o patrimônio privado.
c) salvaguardar o espaço público.
d) conservar o exercício do poder.
e) sustentar o regime democrático.

36. 21- (ENEM 2014) ESTATUTO DA FRENTE NEGRA BRASILEIRA (FNB)
ART. 1º – FICA FUNDADA NESTA CIDADE DE SÃO PAULO, PARA SE IRRADIAR POR TODO O
BRASIL, A FRENTE NEGRA BRASILEIRA, UNIÃO POLÍTICA E SOCIAL DA GENTE NEGRA
NACIONAL, PARA A AFIRMAÇÃO DOS DIREITOS HISTÓRICOS DA MESMA, EM VIRTUDE DA
SUA ATIVIDADE MATERIAL E MORAL NO PASSADO E PARA REIVINDICAÇÃO DE SEUS
DIREITOS SOCIAIS E POLÍTICOS, ATUAIS, NA COMUNHÃO BRASILEIRA
DIÁRIO OFICIAL DO ESTADO DE SÃO PAULO, 4 NOV. 1931.
Quando foi fechada pela ditadura do Estado Novo, em 1937, a FNB
caracterizava-se como uma organização
a) política, engajada na luta por direitos sociais para a população negra no
Brasil.
b) beneficente, dedicada ao auxílio dos negros pobres brasileiros depois da
abolição.
c) paramilitar, voltada para o alistamento de negros na luta contra as
oligarquias regionais.
d) democrático-liberal, envolvida na Revolução Constitucionalista conduzida
a partir de São Paulo.
e) internacionalista, ligada à exaltação da identidade das populações
africanas em situação de diáspora.