O documento discute vários aspectos da Quaresma cristã, incluindo a oração, o jejum, a esmola e a abstinência, e como essas práticas ajudam os cristãos a se conectarem mais profundamente com Deus e aos necessitados.

1. LIGA O SOM E ESPERA QUE A MÚSICA COMECELIGA O SOM E ESPERA QUE A MÚSICA COMECE

3. Perante tantas feridas que nos causam dano e que nosPerante tantas feridas que nos causam dano e que nos
poderiam endurecer o coração, somos chamadospoderiam endurecer o coração, somos chamados
a submergirmo-nos no mar da oração, que é o mar imensoa submergirmo-nos no mar da oração, que é o mar imenso
de Deus, para saborear a sua ternura. A Quaresma é tempode Deus, para saborear a sua ternura. A Quaresma é tempo
de oração, de uma oração mais intensa, mais prolongada, maisde oração, de uma oração mais intensa, mais prolongada, mais
assídua, mais capaz de se tornar encargo das necessidadesassídua, mais capaz de se tornar encargo das necessidades
dos irmãos; oração de intercessão, para rogar ante Deusdos irmãos; oração de intercessão, para rogar ante Deus
por tantas situações de pobreza e sofrimento.por tantas situações de pobreza e sofrimento.
A ORAÇÃOA ORAÇÃO
A oração é a força do cristãoA oração é a força do cristão
e de cada pessoa crente. Nae de cada pessoa crente. Na
debilidade e na fragilidade dadebilidade e na fragilidade da
nossa vida, podemos dirigir-nosnossa vida, podemos dirigir-nos
a Deus com confiança de filhosa Deus com confiança de filhos
e entrar em comunhão com Ele.e entrar em comunhão com Ele.

4. É uma das mais distintas práticas quaresmaisÉ uma das mais distintas práticas quaresmais
que a Igreja nos recomenda. Devemos praticarque a Igreja nos recomenda. Devemos praticar
a caridade com todo aquele que nos está maisa caridade com todo aquele que nos está mais
próximo, seja familiar ou profissional e tambémpróximo, seja familiar ou profissional e também
sobre aquele que se encontra em dificuldades.sobre aquele que se encontra em dificuldades.

5. São o resultado da combustão das coisasSão o resultado da combustão das coisas
ou das pessoas. Representam a consciênciaou das pessoas. Representam a consciência
do nada, da nulidade da criaturado nada, da nulidade da criatura em relaçãoem relação
ao Criador. Simbolizam o sofrimento, o luto,ao Criador. Simbolizam o sofrimento, o luto,
o arrependimento.o arrependimento.
As CinzasAs Cinzas

6. Deriva da palavra latinaDeriva da palavra latina “Incendere”,“Incendere”,
“incender”“incender”. É uma das resinas que. É uma das resinas que
produz um agradável aroma ao arder.produz um agradável aroma ao arder.
O incenso é encontrado principalmenteO incenso é encontrado principalmente
no Oriente, e desde antigamente nono Oriente, e desde antigamente no
Egipto, antes dos israelitas chegaremEgipto, antes dos israelitas chegarem
era usado em cerimónias religiosas,era usado em cerimónias religiosas,
por seu fácil simbolismo de perfumepor seu fácil simbolismo de perfume
e festa, de sinal de honra e respeitoe festa, de sinal de honra e respeito
ou de sacrifício aos deuses e aindaou de sacrifício aos deuses e ainda
símbolo de oferenda sacrificial.símbolo de oferenda sacrificial.
O incenso é usado na missa,O incenso é usado na missa,
quando se quer ressaltar a festividadequando se quer ressaltar a festividade
do dia, o altar, as imagens da Cruzdo dia, o altar, as imagens da Cruz
ou da Virgem, o livro do evangelho,ou da Virgem, o livro do evangelho,
as oferendas sobre o altar,as oferendas sobre o altar,
os ministros e o povo cristãoos ministros e o povo cristão
no ofertório, o Santíssimo depoisno ofertório, o Santíssimo depois
da consagração ou nas celebraçõesda consagração ou nas celebrações
do culto eucarístico.do culto eucarístico.
O IncensoO Incenso

7. A palavra “círio” vemA palavra “círio” vem
do latimdo latim “cereus”“cereus” , de cera,, de cera,
o produto das abelhas.o produto das abelhas.
O círio mais importanteO círio mais importante
é o que se acende na Vigíliaé o que se acende na Vigília
Pascal como símbolo dePascal como símbolo de
Cristo – Luz, e que ficaCristo – Luz, e que fica
sobre uma elegante colunasobre uma elegante coluna
ou candelabro adornado.ou candelabro adornado.
O Círio Pascal é,O Círio Pascal é,
desde os primeiros séculos,desde os primeiros séculos,
um dos símbolos maisum dos símbolos mais
expressivos da vigília.expressivos da vigília.
O CírioO Círio

8. É um lugar despovoado, árido, inabitado, falandoÉ um lugar despovoado, árido, inabitado, falando
geograficamente. É o lugar do jejum, consideradogeograficamente. É o lugar do jejum, considerado
como desprendimento e solidão interior e exterior,como desprendimento e solidão interior e exterior,
para levar à união com Deus. Para a Bíblia, o desertopara levar à união com Deus. Para a Bíblia, o deserto
é, igualmente, um tempo de oração intensa.é, igualmente, um tempo de oração intensa.
É o lugar do sofrimento purificador e da reflexão.É o lugar do sofrimento purificador e da reflexão.
OO
DesertoDeserto

9. É fruto da misericórdia.É fruto da misericórdia.
A esmola é aquela que Deus quer.A esmola é aquela que Deus quer.
Tem de ser fruto do amor, da partilha,Tem de ser fruto do amor, da partilha,
da humildade, da libertaçãoda humildade, da libertação
ou da transparência.ou da transparência.
AA
EsmolaEsmola

10. O JejumO Jejum
É elemento significativo do caminhoÉ elemento significativo do caminho
quaresmal. O jejum tem sentido sequaresmal. O jejum tem sentido se
abala a nossa segurança, e inclusive seabala a nossa segurança, e inclusive se
dele advém benefício para os demais,dele advém benefício para os demais,
se nos ajuda a cultivar o estilo do Bomse nos ajuda a cultivar o estilo do Bom
Samaritano, que se inclina sobreSamaritano, que se inclina sobre
o irmão em dificuldade e se ocupa dele.o irmão em dificuldade e se ocupa dele.
Permite a eleição de uma vida sóbria, no seu estilo; uma vida
que não esbanja, uma vida que não «afasta». Jejuar ajuda-nos
a treinar o coração para a essencialidade no partilhar.
É um sinal de tomada de consciência e de responsabilidade
ante as injustiças, os atropelos, especialmente o respeito
pelos pobres e os “pequenos”, e é sinal da confiança que pomos
em Deus e na sua providência.

11. AA
ABSTINÊNCIAABSTINÊNCIA
É muito aconselhável manter-se esta forma deÉ muito aconselhável manter-se esta forma de
abstinência, particularmente nas sextas-feiras daabstinência, particularmente nas sextas-feiras da
Quaresma. Mas poderá ser substituída pela privaçãoQuaresma. Mas poderá ser substituída pela privação
de outros alimentos e bebidas,de outros alimentos e bebidas,
sobretudo mais requintados e dispendiosossobretudo mais requintados e dispendiosos
ou da especial preferência de cada um.ou da especial preferência de cada um.
A abstinência consiste naA abstinência consiste na
escolha de uma alimentaçãoescolha de uma alimentação
simples e pobre. A suasimples e pobre. A sua
concretização na disciplinaconcretização na disciplina
tradicional da Igrejatradicional da Igreja
era a abstenção de carne.era a abstenção de carne.

12. Todavia, o essencial do espírito de abstinência
é a escolha de uma alimentação simples e pobre
e a renúncia ao luxo e ao esbanjamento.
Só assim a abstinência será privação
e se revestirá de carácter penitencial.
Contudo, devido à evoluçãoContudo, devido à evolução
das condições sociais e dodas condições sociais e do
género de alimentação,género de alimentação,
aquela concretização podeaquela concretização pode
não bastar para praticar anão bastar para praticar a
abstinência como actoabstinência como acto
penitencial.penitencial.
ELABORAÇÃO E FORMATAÇÃOELABORAÇÃO E FORMATAÇÃO
António Elísio PortelaAntónio Elísio Portela
MÚSICAMÚSICA
André Rieu,André Rieu, Flores da PrimaveraFlores da Primavera