O documento descreve o chamado das Franciscanas da Providência de Deus ao discipulado missionário franciscano de acordo com o Documento de Aparecida. Ele resume: 1) Sua vocação de serem discípulas apaixonadas por Jesus como caminho, verdade e vida, vivendo uma vida mística e profundamente comunitária. 2) Seu compromisso de serem missionárias radicalmente proféticas que anunciam a boa nova de Jesus Cristo e denunciam as injustiças do mundo. 3) Sua missão de serem provid

1. DOCUMENTO DE APARECIDADOCUMENTO DE APARECIDA
MantraMantra::
Tu és fonte de vida, tu és fogo, tuTu és fonte de vida, tu és fogo, tu
és amor.és amor.
Vem Espírito Santo, Vem EspíritoVem Espírito Santo, Vem Espírito
Santo!Santo!

2. O documento visa:O documento visa:
11. Estimular a ação evangelizadora da Igreja. Estimular a ação evangelizadora da Igreja
chamada a fazer de todos os seus membroschamada a fazer de todos os seus membros
discípulos e missionários de Jesusdiscípulos e missionários de Jesus
Cristo, Caminho Verdade e VidaCristo, Caminho Verdade e Vida para quepara que
nossos povos tenham vida n’Ele.nossos povos tenham vida n’Ele.
2.2. RepensarRepensar profundamente e relançar-se comprofundamente e relançar-se com
fidelidade e audáciafidelidade e audácia à missão nasà missão nas
circunstâncias latino-americanas ecircunstâncias latino-americanas e
mundiais.mundiais.

3. 3.3. Confirmar, renovar e revitalizar aConfirmar, renovar e revitalizar a
novidade do Evangelho,novidade do Evangelho, arraigada emarraigada em
nossa história a partir de um encontronossa história a partir de um encontro
pessoal e comunitário com Jesus Cristo,pessoal e comunitário com Jesus Cristo,
que desperte discípulos e missionários.que desperte discípulos e missionários.
(n°. 11)(n°. 11)

4. O DOCUMENTO DE APARECIDAO DOCUMENTO DE APARECIDA
TEM TRÊS PARTES:TEM TRÊS PARTES:
1ª: A vida dos nossos povos hoje;1ª: A vida dos nossos povos hoje;
2ª: A vida de Jesus Cristo nos2ª: A vida de Jesus Cristo nos
discípulos e missionários;discípulos e missionários;
3ª: A vida de Jesus Cristo para3ª: A vida de Jesus Cristo para
nossos povos.nossos povos.

5. 1ª A VIDA DOS NOSSOS POVOS1ª A VIDA DOS NOSSOS POVOS
HOJEHOJE
(n°s. 20-100)(n°s. 20-100)
Os discípulos missionários são chamadosOs discípulos missionários são chamados
para serem instrumentos do Reino depara serem instrumentos do Reino de
amor, de vida, de justiça e paz. Sãoamor, de vida, de justiça e paz. São
colaboradores na solidariedade com acolaboradores na solidariedade com a
criação.criação.
Recebem o dom da Palavra, a Eucaristia,Recebem o dom da Palavra, a Eucaristia,
o Sacramento do perdão, a presença deo Sacramento do perdão, a presença de
Maria, a primeira discípula e grandeMaria, a primeira discípula e grande
missionária dos nossos povos.missionária dos nossos povos.

6. O sofrimento, a injustiça e a cruz nosO sofrimento, a injustiça e a cruz nos
desafiam a viver como Igrejadesafiam a viver como Igreja
SamaritanaSamaritana (Lc 10,25-37).(Lc 10,25-37).
O olhar dos discípulos missionáriosO olhar dos discípulos missionários
sobre a realidade diante dassobre a realidade diante das
mudanças com alcance global domudanças com alcance global do
fenômeno de globalizaçãofenômeno de globalização (n°s. 30-100).(n°s. 30-100).

7. 2ª A VIDA DE JESUS CRISTO NOS2ª A VIDA DE JESUS CRISTO NOS
DISCÍPULOS MISSIONÁRIOSDISCÍPULOS MISSIONÁRIOS
(n°s. 101-346).(n°s. 101-346).
Recorda a alegria de ser discípulos eRecorda a alegria de ser discípulos e
missionários para anunciar o Evangelhomissionários para anunciar o Evangelho
de Jesus Cristo, e n’Ele, a boa nova dade Jesus Cristo, e n’Ele, a boa nova da
dignidade humana, da vida, da família, dodignidade humana, da vida, da família, do
trabalho,da ciência e da tecnologia e datrabalho,da ciência e da tecnologia e da
solidariedade com a criação.solidariedade com a criação.

8.  A vocação dos discípulos missionáriosA vocação dos discípulos missionários
–– chamados ao seguimento de Jesuschamados ao seguimento de Jesus
Cristo, é uma resposta ao seu chamado eCristo, é uma resposta ao seu chamado e
exige entrar na dinâmica do Bomexige entrar na dinâmica do Bom
SamaritanoSamaritano (Lc 10,29-37),(Lc 10,29-37), de nos fazerde nos fazer
próximos, especialmente com quem sofre,próximos, especialmente com quem sofre,
gerar uma sociedade sem excluídos,gerar uma sociedade sem excluídos,
segundo a prática de Jesus.segundo a prática de Jesus.

9. Aprendem a prática das bem-Aprendem a prática das bem-
aventuranças do Reino, o estilo de vida doaventuranças do Reino, o estilo de vida do
próprio Jesus.próprio Jesus.
A vocação ao discipulado missionário éA vocação ao discipulado missionário é
con-vocação à comunhão em sua Igrejacon-vocação à comunhão em sua Igreja
como uma comunidade de comunidades.como uma comunidade de comunidades.

10. 3ª A VIDA DE JESUS CRISTO
PARA NOSSOS POVOS
(n°s. 347-554)
 A missão dos discípulos é a serviço da
vida plena, do Reino e promoção da
dignidade humana:
- viver e comunicar a vida nova em
Jesus Cristo em nossos povos
-conversão pastoral e renovação
missionária da comunidade
- compromisso com a missão Ad Gentes.

11. DISCIPULADO MISSIONÁRIODISCIPULADO MISSIONÁRIO
FRANCISCANOFRANCISCANO
A PARTIR DO DOCUMENTO DEA PARTIR DO DOCUMENTO DE
APARECIDAAPARECIDA
• ““Na atualidade da América Latina e doNa atualidade da América Latina e do
Caribe, a vida consagrada é chamada aCaribe, a vida consagrada é chamada a
ser uma vida discipular, apaixonada porser uma vida discipular, apaixonada por
JESUS-CAMINHO ao Pai misericordioso,JESUS-CAMINHO ao Pai misericordioso,
e por isso, de caráter profundamentee por isso, de caráter profundamente
místico e comunitário”.místico e comunitário”.

12. • É chamada a ser uma vida missionáriaÉ chamada a ser uma vida missionária
apaixonada pelo anúncio de JESUS-VERDADEapaixonada pelo anúncio de JESUS-VERDADE
do Pai, por isso mesmo, radicalmente profética,do Pai, por isso mesmo, radicalmente profética,
capaz de mostrar à luz de Cristo as sombras docapaz de mostrar à luz de Cristo as sombras do
mundo atual e os caminhos de uma vida nova,mundo atual e os caminhos de uma vida nova,
para o que se requer um profetismo que aspirepara o que se requer um profetismo que aspire
até a entrega da vida em continuidade com aaté a entrega da vida em continuidade com a
tradição de santidade e martírio de tantas etradição de santidade e martírio de tantas e
tantos consagrados ao longo da história dotantos consagrados ao longo da história do
Continente. E, a serviço do mundo, uma vidaContinente. E, a serviço do mundo, uma vida
apaixonada por JESUS-VIDA do Pai, que se fazapaixonada por JESUS-VIDA do Pai, que se faz
presente nos mais pequeninos e nos últimos, apresente nos mais pequeninos e nos últimos, a
quem serve a partir do próprio carisma equem serve a partir do próprio carisma e
espiritualidade”.espiritualidade”. ( Doc. Aparecida, n°. 220).( Doc. Aparecida, n°. 220).

13. 1ª contemplação1ª contemplação
FRANCISCANAS DA PROVIDÊNCIAFRANCISCANAS DA PROVIDÊNCIA
DE DEUSDE DEUS
Apaixonadas por JESUS-CAMINHOApaixonadas por JESUS-CAMINHO..
(DA 220)(DA 220)
• Discípulas da compaixão e misericórdiaDiscípulas da compaixão e misericórdia
do Pai;do Pai;
• Discípulas que vivem a mística e aDiscípulas que vivem a mística e a
profunda comunhão fraternaprofunda comunhão fraterna

14. Francisco de Assis tornou-se o paiFrancisco de Assis tornou-se o pai
espiritual e irmão universal da compaixãoespiritual e irmão universal da compaixão
e misericórdia entre os pobres maise misericórdia entre os pobres mais
pobres. A presença dos pobres na vidapobres. A presença dos pobres na vida
dele tornou-se a fonte de sua caminhada,dele tornou-se a fonte de sua caminhada,
e a base para a fundamentação dae a base para a fundamentação da
radicalidade franciscanaradicalidade franciscana! Francisco! Francisco
amava os pobres e se fez um deles. Viuamava os pobres e se fez um deles. Viu
em cada pobre uma presença de Jesus, eem cada pobre uma presença de Jesus, e
um convite aberto para amar comum convite aberto para amar com
compaixão e misericórdia.compaixão e misericórdia.

15. NOSSA IDENTIDADENOSSA IDENTIDADE
““Nós, Franciscanas da Providência de Deus, somosNós, Franciscanas da Providência de Deus, somos
irmãsirmãs unidas numa jornada, partilhando umaunidas numa jornada, partilhando uma
história abençoada, buscamos um futuro com novashistória abençoada, buscamos um futuro com novas
energias, opções e comprometimentos. A Trindadeenergias, opções e comprometimentos. A Trindade
é nossa morada. Consagradas pela Bondade deé nossa morada. Consagradas pela Bondade de
Deus e inseridas na Igreja, temos a missão deDeus e inseridas na Igreja, temos a missão de
abençoar o nosso mundo com a hospitalidade deabençoar o nosso mundo com a hospitalidade de
Deus. Nossa missão e consagração nos chamamDeus. Nossa missão e consagração nos chamam
além dos limites dos nossos medos e fragilidades.além dos limites dos nossos medos e fragilidades.
Seremos providência umas para as outras e para osSeremos providência umas para as outras e para os
pobres, que caminham na mesma estrada conosco:pobres, que caminham na mesma estrada conosco:
na solidariedade, na justiça e no discipulado da paz.na solidariedade, na justiça e no discipulado da paz.
ComCom ternura e vigorternura e vigor seremos servas da nossa Mãe,seremos servas da nossa Mãe,
a Terra. Aqui e agora. Com palavra e ação. Nosa Terra. Aqui e agora. Com palavra e ação. Nos
Estados Unidos, Brasil, Lituânia, Bolívia e ondeEstados Unidos, Brasil, Lituânia, Bolívia e onde
Deus nos conduzir. Em nome da Providência deDeus nos conduzir. Em nome da Providência de
Deus”.Deus”. (Plano de Animação Missionária e Ação evangelizadora,(Plano de Animação Missionária e Ação evangelizadora,
pág. 5).pág. 5).

16. 2ª contemplação2ª contemplação
FRANCISCANAS DAFRANCISCANAS DA
PROVIDÊNCIA DE DEUSPROVIDÊNCIA DE DEUS
Apaixonadas por JESUS-VERDADEApaixonadas por JESUS-VERDADE
(DA 220);(DA 220);
Missionárias do anúncio de Jesus-Missionárias do anúncio de Jesus-
Verdade; radicalmente proféticasVerdade; radicalmente proféticas
sendo luz de Jesus nas sombras dosendo luz de Jesus nas sombras do
mundo atual, e nos caminhos demundo atual, e nos caminhos de
uma vida nova.uma vida nova.

17. Francisco abraçou a fraternidade cósmicaFrancisco abraçou a fraternidade cósmica
e universal como fruto da pobrezae universal como fruto da pobreza
evangélica. Ele quis ser radicalmenteevangélica. Ele quis ser radicalmente
pobre para ser plenamente irmão. Opobre para ser plenamente irmão. O
projeto de Francisco era de viver umprojeto de Francisco era de viver um
projeto de vida – o Evangelho – ondeprojeto de vida – o Evangelho – onde
todos se encontram e se confraternizam.todos se encontram e se confraternizam.
Para ele, serPara ele, ser luz do mundoluz do mundo era ser pobreera ser pobre
e fraterno.e fraterno.

18. A MÍSTICA DAS FRANCISCANAS DAA MÍSTICA DAS FRANCISCANAS DA
PROVIDÊNCIA DE DEUSPROVIDÊNCIA DE DEUS
(Capítulo Provincial de 2005)(Capítulo Provincial de 2005)
Nós, irmãs Franciscanas da ProvidênciaNós, irmãs Franciscanas da Providência
de Deus, mulheres peregrinas, enraizadasde Deus, mulheres peregrinas, enraizadas
em Jesus Cristo, inseridas na missão daem Jesus Cristo, inseridas na missão da
Igreja, contemplamos a realidade comIgreja, contemplamos a realidade com
novo olhar. Acolhemos as diferentesnovo olhar. Acolhemos as diferentes
culturas, reafirmamos a opçãoculturas, reafirmamos a opção
preferencial pelos pobres e excluídos,preferencial pelos pobres e excluídos,
anunciamos a Boa Notícia e denunciamosanunciamos a Boa Notícia e denunciamos
as injustiças, com nosso modoas injustiças, com nosso modo
franciscano de ser e agir.franciscano de ser e agir. (Pano de AM,(Pano de AM,
pág.12).pág.12).

19. 3ª contemplação3ª contemplação
FRANCISCANAS DA PROVIDÊNCIAFRANCISCANAS DA PROVIDÊNCIA
DE DEUSDE DEUS
Apaixonadas por JESUS-VIDAApaixonadas por JESUS-VIDA
(DA 220)(DA 220)
Servas dos Pequeninos e últimosServas dos Pequeninos e últimos
da sociedade.da sociedade.
Servas a partir do carisma eServas a partir do carisma e
espiritualidade.espiritualidade.

20. Francisco começou dar passos e seFrancisco começou dar passos e se
aproximar dos pobres partilhando asaproximar dos pobres partilhando as
riquezas injustas de sua família.riquezas injustas de sua família.
Abandonou sua classe social e seAbandonou sua classe social e se
identificou com a classe dos pobres. Dizia:identificou com a classe dos pobres. Dizia:
eu saí deste mundoeu saí deste mundo! Era o mundo social e! Era o mundo social e
burguês. Francisco se apresentou comoburguês. Francisco se apresentou como
menormenor, isto é, pobre. Quis ser, isto é, pobre. Quis ser
simplesmente um pobre irmão entre ossimplesmente um pobre irmão entre os
pobres.pobres.

21. COMPROMISSOCOMPROMISSO
E RESPONSABILIDADEE RESPONSABILIDADE
MISSIONÁRIAMISSIONÁRIA
““Numa dinâmica de itinerância missionária, nós,Numa dinâmica de itinerância missionária, nós,
as irmãs Franciscanas da Providência de Deus,as irmãs Franciscanas da Providência de Deus,
assumimos o compromisso e responsabilidadeassumimos o compromisso e responsabilidade
pessoal e comunitária de nos esforçarpessoal e comunitária de nos esforçar
continuamente para transformar a nossa vidacontinuamente para transformar a nossa vida
em presença solidária, profundamente,em presença solidária, profundamente,
marcadas pela atitudes básicas de umamarcadas pela atitudes básicas de uma
comunidade comprometida com a missão:comunidade comprometida com a missão:

22. • Respeito às diferentes culturas e religiões;Respeito às diferentes culturas e religiões;
• Diálogo fraterno e credibilidade comunitária comoDiálogo fraterno e credibilidade comunitária como
Congregação;Congregação;
• Ser irmã, seguir Jesus Cristo, testemunhar o Amor e aSer irmã, seguir Jesus Cristo, testemunhar o Amor e a
Providência de Deus para o mundo;Providência de Deus para o mundo;
• Conversão contínua alicerçada na Palavra de Deus, oraçãoConversão contínua alicerçada na Palavra de Deus, oração
pessoal/comunitária e a realidade do povo;pessoal/comunitária e a realidade do povo;
• Superação do machismo eclesial através da Ternura, Vigor,Superação do machismo eclesial através da Ternura, Vigor,
Simplicidade Franciscana e Sensibilidade feminina;Simplicidade Franciscana e Sensibilidade feminina;
• Colaboração Franciscana e envolvimento com a Igreja local;Colaboração Franciscana e envolvimento com a Igreja local;
Solidariedade evangélica no resgate da justiça, da dignidadeSolidariedade evangélica no resgate da justiça, da dignidade