Paulo revela que o endurecimento de Israel é temporário, durando apenas até que todos os gentios sejam salvos. Ele cita profecias que mostram que todo Israel será salvo e terá seus pecados perdoados quando o Libertador vier de Sião. Deus usou a desobediência de todos para exercer Sua misericórdia em todos, mostrando a profundidade dos Seus desígnios.

2. • Romanos 11:1-10 ...O futuro de Israel...
• 1- Pergunto, pois: terá Deus, porventura, rejeitado o seu
povo? De modo nenhum! Porque eu também sou israelita
da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.
• 2- Deus não rejeitou o seu povo, a quem de antemão
conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura refere a respeito
de Elias, como insta perante Deus contra Israel, dizendo:
• 3- Senhor, mataram os teus profetas, arrasaram os teus
altares, e só eu fiquei, e procuram tirar-me a vida.
• 4- Que lhe disse, porém, a resposta divina? Reservei para
mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos diante
de Baal.

3. • 5- Assim, pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive
um remanescente segundo a eleição da graça.
• 6- E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a
graça já não é graça.
• 7- Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não
conseguiu; mas a eleição o alcançou; e os mais foram
endurecidos,
• 8- como está escrito: Deus lhes deu espírito de
entorpecimento, olhos para não ver e ouvidos para não
ouvir, até o dia de hoje.
• 9- E diz Davi: Torne-se lhes a mesa em laço e armadilha, em
tropeço e punição;
• 10- escureçam-se lhes os olhos, para que não vejam, e
fiquem para sempre encurvadas as suas costas.

4. • Paulo faz uma pergunta, de uma maneira clara que a
resposta seria não.
• Terá Deus rejeitado à Israel, seu povo? É evidente que não,
prova disso é o próprio Paulo, que era um israelita, da
descendência de Abraão e da tribo de Benjamim (Filipenses
3:5), lembrando que a tribo de Benjamim, era a mesma de
Saul (1 Samuel 9:1-2), primeiro rei de Israel e também a
tribo onde o território, a cidade de Jerusalém ficava
(Jeremias 6:1).
• Deus não rejeitou o seu povo, mas assim como disse a Elias
(1 Reis 19:18), ele sempre tem os seus remanescentes,
como Paulo e os sete mil homens que não se renderam ao
culto a Baal, que foi a resposta de Deus a Elias.

5. • As boas obras não é o que faz a pessoa merecedora da graça
de Deus, pois se fosse assim não seria graça (receber um
favor de Deus), as obras são simplesmente o que
acompanhará a fé da pessoa que foi alcançada pela graça
de Deus (Tiago 2:17-18).
• Mesmo que parte de Israel tenha rejeitada a Cristo, prova
disso foi seus corações endurecidos ao evangelho, mesmo
assim sempre terá um que se manterá firme nas promessas
de Deus pela fé, os remanescentes.
• O resultado da dureza de seus corações foi que Deus
permitiu com que eles permanecessem neste estado, a
cegueira deles é a incapacidade de discernir o evangelho da
graça.

6. • Israel poderia se achar próspero espiritualmente, por serem
o povo escolhido de Deus, mas isso foi como uma armadilha
para eles, pois, quando veio realmente a promessa de Deus
para eles, o (Messias, Daniel 9:25-26; João 1:41), os seus
conceitos espirituais impediram de crer e enxergar a
promessa de Deus que se cumpria em Cristo Jesus.
• Jesus mesmo muitas vezes quando pregou o evangelho a
eles, pregou por meio de parábolas, para que ouvindo não
entendessem e vendo não enxergasse, tudo isso porque
seus corações estavam endurecidos para Cristo (Mateus
13:10-16).

7. • Dos versículos 11 ao 24 ... A rejeição de Israel não é o fim...
• 11- Pergunto, pois: porventura, tropeçaram para que
caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua transgressão,
veio a salvação aos gentios, para pô-los em ciúmes.
• 12- Ora, se a transgressão deles redundou em riquezas
para o mundo, e o seu abatimento, em riquezas para os
gentios, quanto mais a sua plenitude!
• 13- Dirijo-me a vós outros, que sois gentios! Visto, pois,
que eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,
• 14- para ver se, de algum modo, posso incitar à emulação
os do meu povo e salvar alguns deles.
• 15- Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe
reconciliação ao mundo, que será o seu restabelecimento,
senão vida dentre os mortos?

8. • 16- E, se forem santas as primícias da massa, igualmente o
será a sua totalidade; se for santa a raiz, também os
ramos o serão.
• 17- Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados, e tu,
sendo oliveira brava, fostes enxertado em meio deles e te
tornaste participantes da raiz e da seiva da oliveira,
• 18- não te glories contra os ramos; porém, se te gloriares,
sabes que não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
• 19- Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que
eu fosse enxertado.
• 20- Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu,
porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças,
mas teme.

9. • 21- Porque, se Deus não poupou os ramos naturais,
também não te poupará.
• 22- Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus:
para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a
bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte,
também tu serás cortado.
• 23- Eles também, se não permanecerem na incredulidade,
serão enxertados; pois Deus é poderoso para os enxertar
de novo.
• 24- Pois, se fostes cortado da que, por natureza, era
oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em boa
oliveira, quanto mais não serão enxertados na sua própria
oliveira aqueles que são ramos naturais!

10. • Paulo inicia novamente o versículo com uma pergunta já se
antecipando a uma resposta negativa.
• De modo nenhum o tropeço de Israel foi para que
permanecessem caídos, mas o pecado deles, foi como uma
oportunidade para que o evangelho chegasse ate os gentios.
• Israel estará como que por um período em abatimento, para
que os gentios recebam a salvação (Romanos 11:25).
• Imagine então, quando eles tiverem novamente a chance de
se arrepender e receber o evangelho?
• Muito mais bênçãos serão resultantes da conversão de
Israel (Zacarias 12:10).

11. • Paulo se considerava apóstolos dos gentios (não judeus) e se
orgulhava do seu trabalho para com eles. Paulo achava que
talvez pudesse fazer com que os seus compatriotas israelitas
ficassem com ciúmes do evangelho estar sendo pregado aos
gentios e com isso talvez alguns deles pudessem também
ser salvos por quererem entender o evangelho.
• Quando os israelitas (judeus), foram rejeitados por sua
dureza de coração, o mundo pode ser reconciliado com
Deus, puderam se tornar amigos de Deus, imaginem então
quando Israel tiver a sua oportunidade de se reconciliar com
Deus? Ate mesmo os mortos receberão vida (É difícil saber
ao certo o que Paulo realmente queria dizer com isso, mas
pensando que talvez a reconciliação de Israel seja o último
estado dos fins(o juízo de Deus).

12. • Paulo usa uma comparação dizendo que se a primeira
massa de um pão, for boa, todo o restante dela também
será.
• Paulo usa uma analogia, para fazer uma ilustração da
reconciliação, dos gentios para com Deus e dos israelitas
(judeus), para com Deus.
• Israel é a oliveira verdadeira, e alguns galhos foram
quebrados dela, ou seja, os israelitas que rejeitaram a
Cristo.
• Também possuía uma outra oliveira, representada pelas
pessoas do mundo que eram desconhecidos de Deus, e
alguns galhos dessa oliveira foram tirados e enxertados na
oliveira verdadeira.

13. • A oliveira brava, que são os gentios, tiveram a oportunidade
e receberam então as bênçãos que apenas Israel tinha e por
isso não poderiam desprezar os israelitas que tinham sido
rejeitados.
• Não poderiam nem se orgulhar, pois faziam parte da oliveira
brava, e foram enxertados na verdadeira oliveira.
• E Paulo lembra que não era o galho que sustenta a raiz, e
sim a raiz os galhos, ou seja, os gentios se tornaram
herdeiros das promessas de Deus feitas a Israel, pois creram
no Messias prometido de Deus para libertar a seu povo e é
graças as promessas feita a eles que nós (gentios) também
recebemos a salvação.

14. • Mesmo que os galhos que foram tirados, (os judeus que não
creram) tenha dado lugar para que os gentios fossem
recebidos sendo enxertados na oliveira, eles só foram
enxertados porque creram na pregação do evangelho
(Cristo). E isso não deveria ser motivo de orgulho e sim de
temor diante de Deus.
• Porque se nem os judeus que faziam parte da oliveira
natural, Deus deixou de castigar, então também não deixará
de castigar os gentios que foram enxertados na oliveira
verdadeira, mas permaneceram no pecado.
• Deus é duro, para com aqueles que caíram, mas também é
um Deus misericordioso para com aquele que se arrepende
e crê.

15. • Se os gentios que faziam parte da oliveira brava, contra a
própria natureza foram enxertado na oliveira boa, então,
será muito mais fácil os israelitas serem enxertados na sua
própria oliveira.
• Israel eram o povo que recebeu as promessas de Deus, mas
quando Deus cumpriu suas promessas, que foi mandar seu
Filho (O Messias), para libertar, perdoar e restaurar seu
povo (Israel), eles não creram em Jesus como sendo o Filho
de Deus. Mesmo sendo o povo escolhido, Deus não poupou
seu povo do castigo, por terem se mantido rebeldes e com
seus corações endurecidos aos planos de Deus.
• Já os gentios que antes não eram o povo escolhido de Deus,
creram em Jesus, como o Filho de Deus, e creram nele como
o seu salvador e por isso Deus os recebeu como seus filhos.

16. • Dos versículos 25 ao 32 ...O último desígnio de Deus é
misericórdia para com todos...
• 25- Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério
(para que não sejais presumidos em vós mesmos): que veio
endurecimento em parte a Israel, até que haja entrado a
plenitude dos gentios.
• 26- E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito:
Virá de Sião o Libertador e ele apartará de Jacó as
impiedades.
• 27- Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os
seus pecados.
• 28- Quanto ao evangelho, são eles inimigos por vossa
causa; quanto, porém, à eleição, amados por causa dos
patriarcas;

17. • 29- porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis.
• 30- Porque assim como vós também, outrora, fostes
desobedientes a Deus, mas, agora, alcançastes
misericórdia, à vista da desobediência deles,
• 31- assim também estes, agora, foram desobedientes, para
que, igualmente, eles alcancem misericórdia, à vista da
que vos foi concedida.
• 32- Porque Deus a todos encerrou na desobediência, a fim
de usar de misericórdia para com todos.

18. • Paulo revela então que tudo isso era um grande segredo
divino, e que por isso os gentios não deveriam se achar por
sábios, pois o endurecimento de Israel duraria apenas o
tempo para que todos os gentios que irão se salvar sejam
salvos.
• E, assim todo o Israel será salvo (Não se sabe o que Paulo
queria dizer com TODO O ISRAEL, se ele se referia a todo o
Israel como o Israel verdadeiro de Deus, os que alcançaram
a graça de Deus, ou se referia a toda nação de Israel).
• Paulo cita a profecia de (Isaías 59:20-21), uma promessa
para o povo de Israel, que fala sobre a vinda de Cristo para
libertar a seu povo e livra-los dos seus pecados.

19. • E também a profecia de (Isaías 27:9), da aliança de Deus
para com seu povo de tirar os pecados deles.
• Podemos lembrar de Cristo novamente, pois ele foi
reconhecido por João Batista, como o cordeiro de Deus que
tira o pecado do mundo(João 1:29).
• Por não crerem no evangelho, Israel tinha se tornado
inimigo de Deus, mas por Deus ter escolhidos eles como seu
povo, eram amados por Deus por fazerem parte dos
patriarcas, Abraão, Isaque e Jacó.
• Porque Deus não muda de ideia quando escolhe e abençoa ,
sendo os seus dons irrevogáveis.

20. • No passado os gentios tinham sido desobedientes para com
Deus, mas agora os gentios puderam receber a misericórdia
de Deus (Não receber o castigo que merecia), e isso pela
desobediência de Israel.
• Assim também Israel que ainda agora esta desobediente, irá
alcançar a misericórdia de Deus que foi concedida para eles.
• Deus permitiu que todos fossem presos em sua
desobediência para que pudesse usar as suas muitas
misericórdia para com todos.

21. • Dos versículos 33 ao 36 ...A maravilhosa sabedoria dos
desígnios divinos...
• 33- Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como
do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus
juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!
• 34- Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi
seu conselheiro?
• 35- Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser
restituído?
• 36- Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as
coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!

22. • Paulo termina o capítulo exaltando a sabedoria de Deus.
Que seus planos e juízos são insondáveis.
• Ninguém conheceu os pensamentos do Senhor, e muito
menos poderiam dar conselhos a ele. (Isaías 55:8)
• Ninguém se quer poderia dar algo a ele para que recebesse
depois.
• A grandeza de Deus se resume que através dele, e por meio
dele, tudo foi criado e todas as coisas são feitas.
• A ele seja a glória, eternamente, amém!
• Este é um louvor genuíno feito por Paulo para expressar a
tamanha admiração de Paulo por poder entender os
mistérios de Deus para todos que receberam e irão receber
a sua misericórdia.