O documento discute a importância da hospitalidade na comunidade cristã, destacando a figura de Febe como uma mulher que presta serviços essenciais à igreja. Paulo menciona a necessidade de cartas de apresentação devido à presença de impostores na época e a função das mulheres como mediadoras nos serviços. Além disso, a doxologia final enfatiza o poder de Deus em fortalecer os fiéis, revelando um mistério guardado e agora manifesto para fé entre todas as nações.

2. O modo cristão de viver
Saudação a vários amigos
16.1-16

3. Romanos 16.1-5
• 1 Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irmã, a qual
serve na igreja que está em Cencréia,
• 2 para que a recebais no Senhor, como convém aos
santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vós
necessitar; porque tem hospedado a muitos, como
também a mim mesmo.
• 3 Saudai a Priscila e a Áqüila, meus cooperadores
em Cristo Jesus,

4. • O apelativo feminino “...Febe...” (cujo sentido grego e
brilhante), como (um apelido, um codinome), epíteto da
deusa Artemisa, deusa da lua e da caca), e aqui o nome
de uma crente que supostamente foi a portadora da
epistola aos Romanos, dirigida por Tércio.

5. Paulo forneceu a Febe uma carta de apresentação,
pelo menos por três razões
1 - Naquela época abundava um grande numero de
impostores, que se fingiam cristãos.
• Esses elementos exploravam a boa vontade dos
crentes, obtendo abrigo e, algumas vezes, ate mesmo
doações em dinheiro, narrando historias fraudulentas.
• A fim de transmitir informação as viúvas (público
feminino) as cooperadoras seria necessária.

6. • 2. Havia a necessidade nas hospitalidade crista:
• Em favor de irmãos na Fe, que andavam acompanhados
por suas esposas.
• porquanto as antigas hospedarias viviam infestadas de
prostitutas, nesses ambientes, era necessária a
presença de auxiliares “mulheres” nesses serviços como
mediadoras.
• 3. Evidentemente a Irma Febe tinha necessidade de
alguma ajuda especifica, em qualquer negocio que a
forçava a viajar de um lugar para outro.

7. • Não possuímos qualquer informação segura que nos
permita saber se esse era um cargo oficial e formal, no
tempo dos apóstolos, conforme certamente chegou a
ser em séculos subseqüentes.
• Alguns eruditos opinam que o trecho de I Tim. 3:11,
onde lemos “Da mesma sorte, quanto a ‘mulheres’, e
necessário que sejam respeitáveis”, etc., e uma
referencia direta a existência de “diaconisas” na igreja
primitiva, tal como a porção anterior desse mesmo
capitulo tece considerações sobre os “diáconos”, bem
como sobre os outros ofícios ocupados por varões, nas
congregações cristas.

8. • Entendendo que “Diáconos”, foi constituído e
estabelecidos por Tiago, um dos pais da igreja
primitiva, seguindo conceitos e padrões do
judaísmo.
• Confirmação Ofício dos Crentes pelo Deus Soberano
da História. 16:25-27.

9. Doxologia
• A doxologia (Do grego δόξα [doxa] "glória" + -λογία [-
logia], "palavra") foi uma fórmula de louvor e glorificação
freqüente no Antigo Testamento.
• (Vers.25) A doxologia centraliza-se na capacidade ou
poder de Deus de fortalecer os leitores.
• O fortalecimento divino é segundo o evangelho de
Paulo e a pregação de Jesus Cristo.
• Essa pregação tem sido levada avante conforme a
revelação do mistério ou segredo.

10. Três coisas declaradas sobre o mistério ou segredo:
• 1) guardado em silêncio nos tempos eternos, ou há
muito tempo atrás (v. 25).
• 2) agora se tornou manifesto, e foi dado a conhecer por
meio das Escrituras proféticas (isto é, o V.T.), segundo O
mandamento do Deus eterno (v. 26).
• 3) para a obediência por fé, entre todas as nações (v.
26).
AMÉM