A Reforma Protestante rompeu a unidade do cristianismo permitindo novas doutrinas. Lutero questionou a Igreja Católica e defendeu a salvação pela fé, enquanto Calvino pregava a predestinação. A Contra-Reforma reorganizou a Igreja Católica no Concílio de Trento.

1. A REFORMA PROTESTANTE

2. A Reforma
Protestante
rompeu a
unidade do
Cristianismo e
permitiu o
surgimento de
novas doutrinas
cristãs.
Lucas Cranach

3. A Igreja estava em
crise e o
Renascimento
Cultural despertava
a liberdade de
pensar.
Lucas Cranach

4. Os questionamentos referiam-se à questão da
simonia (comercialização de coisas sagradas)
Basílica de São Pedro no Vaticano(1506-1626)
Arquitetos:
Donato Bramante
Antonio Cordiani
Michelangelo
Giacomo della Porta
Carlo Maderno
Giacomo Vignola

5. Simonia: Tráfico de coisas sagradas; venda de
bens espirituais tais como venda de indulgências
(perdão), venda de cargos eclesiásticos, venda de
relíquias e objetos sagrados.

6. Os reformadores opunham-se a imagens e
adornos nas igrejas – Altar da Igreja de São Pedro - Roma

7. Também criticavam o celibato e o excesso
de sacramentos;

8. Reprovavam a atitude
mundana do Alto Clero

10. LUTERO (1483 –
1546) : propôs a
substituição do
latim pelo idioma
alemão nos cultos
religiosos; manteve
dois sacramentos
católicos: (batismo
e eucaristia);
Lucas Cranach

11. Lutero queria a livre
interpretação da
Bíblia; era contrário
ao celibato; rejeitava
a hierarquia religiosa
da Igreja de Roma;
pregava a Salvação
pela fé; negava a
Transubstanciação.

12. Acreditam na Consubstanciação: o corpo
e o sangue de Cristo estão presentes
juntamente com o pão e o vinho na
Eucaristia).

13. CALVINO: (1509-1564):
Defendia a idéia de que a
fé não era suficiente para
salvação, uma vez que o
homem já nasce
predestinado, ou seja,
escolhido por Deus para a
vida eterna ou para a sua
condenação.

14. Para Calvino a riqueza material era um sinal
da graça divina sobre o indivíduo.

15. Os calvinistas não aceitavam a doutrina da
consubstanciação. Para Calvino, a natureza
humana de Cristo é em tudo semelhante à
nossa, com exceção do pecado.

16. Calvino justificava o trabalho e o lucro, pregava a
exigência de grande rigidez na moral, questionou a
autoridade do Papa; defendeu a separação entre a
Igreja e o Estado.

17. REFORMA ANGLICANA
Henrique VIII (1509-
1547), desentendeu-se
com a Igreja quando
confiscou suas terras e
solicitou a anulação do
casamento com
Catarina de Aragão, da
Espanha.
Hans Holbein

18. O rei não tinha
sucessores
masculinos e
temia que seu
trono caísse em
mãos espanholas.
Toda a nação,
com medo deste
fato, apóiou esse
pedido.
Catarina de Aragão

19. A Reforma anglicana, na
prática, apresentou
poucas modificações
com a Igreja romana.
Ana Bolena

20. o rei questionou o culto aos santos, defendeu
a autoridade máxima do Rei e não do papa,
questionou o culto às relíquias; pregou a
popularização da leitura da Bíblia.

21. O Calvinismo também criou raízes na Inglaterra.
Seus adeptos, os puritanos, entraram em choque
com os anglicanos, gerando inúmeros conflitos no
século XVII.

22. ANABATISMO- Eram liderados inicialmente por
THOMAS MÜNTZER que comandou uma revolta em
1524 com camponeses da região do Reno.

23. Além de atacar a Igreja pela cobrança de
dízimos, os anabatistas passaram a reivindicar
a reforma agrária e a abolição dos privilégios
feudais.
THOMAS MÜNTZER

24. Os anabatistas queriam separar a Igreja e o
Estado, abolir as imagens e o culto dos santos.
Pieter Bruegel

25. Defendiam uma igualdade absoluta entre os
homens e propunham viver com simplicidade,
pois todos eram inspirados pelo Espírito Santo.

26. O movimento se
espalhou por várias
regiões alemãs com
assaltos a castelos,
queima dos
mosteiros e roubo
de colheitas.

27. A essas manifestações seguiu-se uma repressão
violenta apoiada por Lutero ao lado da nobreza
alemã.
Pieter Bruegel

28. Müntzer foi preso e decapitado e houve o massacre
de milhares de camponeses.
Peter Bruegel

29. Os anabatistas
foram
fortemente
reprimidos seja
nos estados
católicos,
luteranos ou
calvinistas.
Peter Bruegel

30. A CONTRA REFORMA
O avanço do Protestantismo levou a Igreja
Católica a se reorganizar. Foi um movimento de
reação ao protestantismo.

31. A Igreja precisava evitar que outras regiões
virassem protestantes. Entre 1545 e 1563, foi
convocado o CONCÍLIO DE TRENTO.

32. O Concílio de Trento:
- conservou os sete Sacramentos e confirmou os
dogmas;
- afirmou a presença real de Cristo na Eucaristia;
- Iniciou a redação de um Catecismo;

33. -criou de Seminários para a formação de
sacerdotes;
-reafirmou o Celibato, a veneração aos Santos e a
Virgem;

34. - manteve o Latim como língua do Culto e
tradução oficial das Sagradas Escrituras;
- confirmou como texto autêntico da Bíblia a
tradução de São Jerônimo, no século IV;
- fortaleceu a hierarquia e, portanto a unidade
da Igreja Católica, ao afirmar a supremacia do
Papa como “Pastor Universal de toda a Igreja”

35. - reorganizou o tribunal da Inquisição ou Santo
Ofício, que ficou encarregado de combater a
Reforma;
- criou o “Índex” (índice), encarregado da
censura de obras impressas e listou livros cuja
leitura era proibida aos fiéis;

36. A partir da Contra-Reforma surgiram novas ordens
religiosas, como a Companhia de Jesus, fundada
por Ignácio de Loyola em 1534.

37. Os jesuítas se organizaram em moldes quase
militares . Criaram escolas, onde eram educados os
filhos das famílias nobres;

38. Também fundaram colégios e missões para
difundir a doutrina católica nas Américas e
na Ásia.

39. Também é fruto e consequência da Reforma
Católica levada a efeito pelo Concílio a
renovação da arte sacra cristã, com o
surgimento do Barroco que é o estilo artístico
da Reforma Católica.
Aleijadinho

40. O barroco na
arte marcou um
momento de
crise espiritual
da sociedade
européia.
El Greco

41. O traço principal
do estilo barroco é
a tensão entre
espírito e matéria,
céu e terra, razão e
emoção,
cientificismo e
religiosidade.
Bernini

42. Rembrant

43. Algumas características associadas ao Barroco são
grandeza, sensualidade, exagero, dramaticidade,
movimento, vitalidade, tensão e exuberância
emocional.
Rembrandt

44. O homem barroco é um ser dividido, em conflito,
repleto de energia e extremamente místico.
Caravaggio

45. A Igreja Católica usou o barroco como principal
instrumento de afirmação e persuasão da fé cristã.

46. No Brasil o Barroco manifestou-se na
literatura de Gregório de Matos, Padre
Antonio Vieira e outros.

47. Com a descoberta
do ouro, a arte
colonial mineira
produziu no século
XVIII um barroco
tardio, mas
original, chamado
de barroco
mineiro.