1.
A Campanha da Fraternidade tem como tema “Fraternidade e Educação” e o lema “Fala com sabedoria, ensina com amor”
(Pr 31,26). A Campanha da Fraternidade convida a promover diálogos a partir da realidade educativa do Brasil, à luz da fé
cristã, propondo caminhos em favor do humanismo integral e solidário. Convidando também a analisar o contexto da
educação na cultura atual, e seus desafios potencializados pela pandemia; verificar o impacto das políticas públicas na
educação; identificar valores e referências da Palavra de Deus e da Tradição cristã em vista de uma educação
humanizadora; pensar o papel da família, da comunidade de fé e da sociedade no processo educativo, com a colaboração
dos educadores e das instituições de ensino, incentivar propostas educativas que promovam a dignidade humana, a
experiência do transcendente, a cultura do encontro e o cuidado com a casa comum; promover uma educação
comprometida com novas formas de economia, de política e de progresso verdadeiramente a serviço da vida humana, em
especial, dos mais pobres. A educação é compreendida não apenas como um ato escolar, com transmissão de conteúdo ou
preparação técnica para o mundo do trabalho, mas de um processo que envolve uma “comunidade” ampliada com todos os
atores (família, Igreja, estado e sociedade).
Em uma realidade mundial caracterizada pelos fenômenos da violência e das guerras, do não reconhecimento dos direitos
fundamentais, das exclusões sociais e de outras tantas mazelas que constituem a Cultura Belicista e comprometem o
desenvolvimento da Paz, conforme organismos internacionais e investigadores, torna-se imprescindível o desenvolvimento
de uma Cultura da Paz por intermédio da educação. Nessa linha, o Estado brasileiro celebrou, por meio da Lei de Diretrizes
e Bases da Educação Nacional (Lei n º 9.394/96), o compromisso de o sistema de ensino nacional promover a Cultura da Paz.
“A educação é o pilar da paz e, por isso mesmo, precisa receber sempre mais investimento significativo de todos,
governantes, empreendedores, instituições e demais segmentos”.
É preciso olhar a realidade da educação, buscar seus fundamentos e seus objetivos mais profundos para que em todas as
situações da vida se possa falar com sabedoria e ensinar com amor. “ É preciso humanizar-se, ter uma educação que ensine
a paz, o respeito, a solidariedade, a valorização dos povos, etc. Para este tipo de educação é necessário ter o coração
transformado, um coração que trabalha para o mundo, uma sociedade de paz, de justiça social, fraternidade bem comum,
amor e fé. É tempo de “refletir sobre a relação entre ‘Fraternidade e Educação’”. Essa relação “é fundamental para a
valorização do ser humano em sua integralidade, evitando a ‘cultura do descarte’ – que coloca os mais vulneráveis à
margem da sociedade – e despertando-o para a importância do cuidado da criação”.
Educação como fator de liberdade - O diálogo para as gerações tem a educação como fator de liberdade, responsabilidade e
desenvolvimento. “Instrução e educação são os alicerces de uma sociedade coesa,civil, capaz de gerar esperança, riqueza e progresso.”
Existe uma relação entre a diminuição dos investimentos no campo educativo e o aumento das despesas militares, com o
mundo acumulando mais armas. Os líderes religiosos e outros segmentos fazem um apelo direcionado aos governantes para que
invertam esta tendência, liberando recursos a serem investidos em áreas que promovam o desenvolvimento humano integral.
1. Onde está escrito o ensinamento - “Fala com sabedoria, ensina com amor”?
2. Sobre o texto, complete:
A Campanha da Fraternidade convida a promover ___________a partir da realidade __________do Brasil, à luz da fé cristã,
propondo caminhos em favor do ____________ integral e _______. Convidando também a analisar o contexto da educação
na _______ atual, e seus desafios potencializados pela pandemia; verificar o impacto das __________ ______na educação;
identificar valores e referências da Palavra de Deus e da Tradição cristã em vista de uma educação ____________; pensar o
papel da ________, da comunidade de fé e da __________no processo _________, com a colaboração dos ___________e
das instituições de ensino, incentivar propostas educativas que promovam a _________humana, a experiência do
transcendente, a cultura do encontro e o ________com a casa comum; promover uma _________comprometida com novas
formas de economia, de política e de ________verdadeiramente a serviço da vida humana, em especial, dos mais pobres.
3. Segundo o texto, como a educação é compreendida?
4. Segundo o texto, por que se torna imprescindível o desenvolvimento de uma Cultura da Paz por intermédio da
educação?
5. Copie o trecho do texto que mostra o firmamento de compromisso do Brasil com a cultura da PAZ?
6. O que o texto chama de pilar da PAZ?
7. Segundo o texto, por que a educação precisa receber sempre mais investimento significativo de todos,
governantes, empreendedores, instituições e demais segmentos?
8. Segundo o texto, é preciso olhar a realidade da educação. Que educação se deve ter para que em todas as
situações da vida se possa falar com sabedoria e ensinar com amor?
9. Segundo o texto, é tempo de “refletir sobre a relação entre ‘Fraternidade e Educação’”. Essa relação é fundamental
para que?
10. Segundo o texto por que a Educação é fator de liberdade, responsabilidade e desenvolvimento?
11. Existe uma relação entre a diminuição dos investimentos no campo educativo e o aumento das despesas
militares, com o mundo acumulando mais armas. O que os líderes religiosos fazem em relação a isso?
12. Qual a intenção do autor de a imagem
se parecer com a pomba da paz? 13. Que exemplo é dado acima?
14. Segundo o texto, qual a consequência de
se ensinar com amor?

2.
1.(Pr 31,26).
2. diálogos educativa humanismo solidário cultura políticas públicas humanizadora família sociedade educativo
educadores dignidade cuidado educação progresso.
3. A educação é compreendida não apenas como um ato escolar, com transmissão de conteúdo ou preparação
técnica para o mundo do trabalho, mas de um processo que envolve uma “comunidade” ampliada com todos os
atores (família, Igreja, estado e sociedade).
4. Porque vivemos uma realidade mundial caracterizada pelos fenômenos da violência e das guerras, do não
reconhecimento dos direitos fundamentais, das exclusões sociais e de outras tantas mazelas que constituem a
Cultura Belicista e comprometem o desenvolvimento da Paz, conforme organismos internacionais e investigadores.
5. Nessa linha, o Estado brasileiro celebrou, por meio da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei n º
9.394/96), o compromisso de o sistema de ensino nacional promover a Cultura da Paz.
6. A educação.
7. Porque é o pilar da paz.
ter uma educação que ensine a paz, o respeito, a solidariedade, a valorização dos povos, etc.
8, Para este tipo de educação é necessário ter o coração transformado, um coração que trabalha para o mundo, uma
sociedade de paz, de justiça social, fraternidade bem comum, amor e fé.
9. Para a valorização do ser humano em sua integralidade, evitando a ‘cultura do descarte’ – que coloca os mais
vulneráveis à margem da sociedade – e despertando-o para a importância do cuidado da criação”.
10. Porque a Instrução e educação são os alicerces de uma sociedade coesa, civil, capaz de gerar esperança,
riqueza e progresso.
11. Os líderes religiosos e outros segmentos fazem um apelo direcionado aos governantes para que invertam esta
tendência, liberando recursos a serem investidos em áreas que promovam o desenvolvimento humano
12. Mostrar que a educação promove a paz.
13. Ensinar com amor
14. Há aprendizado e compartilhamento dos bons ensinamentos

3.
– Marcelo Barros
“Fala com sabedoria, ensina com amor” (Pr 31,26). Este é o lema da Campanha da Fraternidade 2022 . A proposta
é de uma educação que nos leve ao diálogo, à descoberta da reciprocidade e de relações sociais e políticas e
favoreçam uma sociedade baseada na fraternidade universal e na amizade social. Parece quase uma ironia
recordar essa proposta do papa quando os meios de comunicação só falam na guerra da Rússia contra a Ucrânia,
que como em todas as guerras, não tem justificativa. Ambos os lados são igualmente criminosos e responsáveis por
dores e sofrimentos que sempre caem sobre a população pobre de um lado e do outro, e nisso não existe diálogo. .
Depois de dois anos de pandemia, governos se envolvem em uma guerra criminosa.
Mais do que nunca, a proposta de uma campanha educativa para a Paz e a Justiça é urgente e oportuna. Há mais
de 50 anos, o psicólogo Erich Fromm publicava o seu livro “A arte de amar”. Nele, o autor explicava que amar não é
algo apenas instintivo. Precisa ser aprendido e praticado. Amar é consequência de um processo educativo, sem o
qual as relações humanas perdem sua consistência mais profunda. É a educação que nos permite, como dizia
Paulo Freire, ler e interpretar o mundo e assumir nossa missão de tornar essa terra um planeta de irmãos e irmãs.
Infelizmente, o sistema capitalista que transforma tudo em mercadoria também faz da educação um produto de
compra e venda. E, nesse contexto, a escola se torna instrumento que prepara as pessoas para serem
consumidoras e não cidadãs do mundo. Por isso, se torna urgente a proposta de uma educação a partir do diálogo e
do respeito à vida. Desde 2019, o papa Francisco convida a humanidade a entrar em um Pacto Educativo Global, no
qual a educação seja organizada em perspectiva humanizadora e seja capaz de nos fortalecer na missão de pôr fim
à iniquidade de um mundo feito de muros e barreiras que opõem pessoas, comunidades e povos. O papa propõe
entrarmos em um pacto no qual a educação ajude a humanidade inteira a exercitar a convivência comunitária em
uma sociedade de irmãos e irmãs.
“O testemunho de uma Igreja missionária é o princípio que qualifica o anúncio do Evangelho e a torna capaz de
propor aos homens e mulheres de boa vontade um novo aprendizado: educar é um ato de esperança no ser
humano. É contribuir para que cada pessoa, cada discípulo missionário de Jesus Cristo ofereça o melhor de si a
Deus, ao próximo, à Igreja e à sociedade. Educar com sabedoria e amor é estimular o cuidado pela vida, desde a
concepção, passando pelo fim natural, até a eternidade. Convictos do poder transformador da educação pedimos:
Senhor, ajudai-nos a criar um mundo novo!” (Texto Base CF 2022, nº 222).
1. Qual é o lema da Campanha da Fraternidade 2022?
2. Segundo o texto, qual é a proposta da Campanha da Fraternidade 2022?
3. Por que o autor fala de uma quase uma ironia recordar essa proposta da CF que fala de uma educação
que nos leve ao diálogo?
4. Por que o texto diz que: Mais do que nunca, a proposta de uma campanha educativa para a Paz e a
Justiça é urgente e oportuna?
5. O que o psicólogo Erich Fromm diz sobre a arte de amar?
6. Amar é consequência de um processo educativo. Segundo o texto, qual a consequencia de ficar sem
essa educação?
7. Segundo o texto, o que dizia Paulo Freire sobre a educação?
8. O que o texto diz sobre a consequência do capitalismo na educação?
9. Segundo o texto, por que se torna urgente a proposta de uma educação a partir do diálogo e do respeito
à vida?
10. Segundo o texto, o que é Educar com sabedoria e amor?
11. Nos textos acima, o que gera transformação nas pessoas?
12. Segundo os textos, quem pode mudar o mundo e o que torna este poder possível?
13. Qual a crítica apresentada na tirinha?
14. Que tipo de libertação você acha que
pode acontecer atraves da educação?

4.
1. “Fala com sabedoria, ensina com amor” (Pr 31,26).
2. A proposta é de uma educação que nos leve ao diálogo, à descoberta da reciprocidade e de relações
sociais e políticas e favoreçam uma sociedade baseada na fraternidade universal e na amizade social.
3. Porque os meios de comunicação só falam na guerra da Rússia contra a Ucrânia, que como em todas
as guerras, não tem justificativa. Ambos os lados são igualmente criminosos e responsáveis por dores e
sofrimentos que sempre caem sobre a população pobre de um lado e do outro.E nisso não existe diálogo.
4. Por causa das guerras atuais;
5. Há mais de 50 anos, o psicólogo Erich Fromm publicava o seu livro “A arte de amar”. Nele, o autor
explicava que amar não é algo apenas instintivo. Precisa ser aprendido e praticado.
6. As relações humanas perdem sua consistência mais profunda.
7. É a educação que nos permite, como dizia Paulo Freire, ler e interpretar o mundo e assumir nossa
missão de tornar essa terra um planeta de irmãos e irmãs.
8. Infelizmente, o sistema capitalista que transforma tudo em mercadoria também faz da educação um
produto de compra e venda. E, nesse contexto, a escola se torna instrumento que prepara as pessoas
para serem consumidoras e não cidadãs do mundo.
9. Porque essa educação organizada em perspectiva humanizadora é capaz de nos fortalecer na missão
de pôr fim à iniquidade de um mundo feito de muros e barreiras que opõem pessoas, comunidades e
povos.
10. É um ato de esperança no ser humano. É contribuir para que cada pessoa, cada discípulo missionário
de Jesus Cristo ofereça o melhor de si a Deus, ao próximo, à Igreja e à sociedade. é estimular o cuidado
pela vida, desde a concepção, passando pelo fim natural, até a eternidade. Convictos do poder
transformador da educação pedimos: Senhor, ajudai-nos a criar um mundo novo!”
11. A educação
12. As pessoas/ a educação
13. A falta de abordar temas como política, etica, etc na escola
14. Preconceitos, medos, etc