advento e natal: Irmã Matilde Ramirez

ESPIRITUALIDADE DO ADVENTO
ESPIRITUALIDADE
Espiritualidade é palavra derivada de “espírito”,
que para os cristãos é a força criadora de Deus e a
ação redentora e renovadora de Jesus Cristo. É Ele
mesmo quem nos dá o Espírito (cf. João 20,22) e
imprime em nós um jeito novo de caminhar
conforme o projeto de Deus a serviço do Reino.

ESPIRITUALIDADE
A ESPIRITUALIDADE é por excelência "ápice e fonte: a
realidade Litúrgica como fonte de espiritualidade
autêntica", pois deve ser uma constante em nossa vida.
Devemos definir a espiritualidade como tudo aquilo que
perpassa nossa interioridade e exterioridade. Não
devemos reprimir nossas fraquezas humanas, mas
assumi-las com dignidade para sermos pessoas felizes e
servirmos melhor na comunidade.

ADVENTO
ADVENTO (período da gravidez - espera): São quatro
semanas que antecedem a data magna da encarnação de
Deus em nossa história. Neste tempo a Igreja entoa um
canto de esperança, àquele que está por chegar, o
príncipe da paz, o Emanuel, o Deus-conosco. Este canto,
primeiramente entoado pelos profetas, João Batista e
Maria, continua ressoando no seio da Igreja que clama:
“Vem Senhor, vem nos salvar. Vem sem demora nos dar a
paz”.

advento
O Advento é tempo de preparação com dupla
característica: Preparação para as solenidades do Natal,
nas quais se recorda a primeira vinda do Filho de Deus
ao meio da humanidade; e simultaneamente, tempo em
que, com esta recordação, os espíritos se dirigem para a
expectativa da segunda vinda de Cristo no fim dos
tempos. Nesta dupla perspectiva, o advento apresenta-se
como tempo de devota e jubilosa espera de Jesus
Cristo.

ADVENTO
Advento é uma palavra latina que significa
aproximar-se, vir chegando aos poucos. Durante as
quatro semanas do Advento preparamo-nos para o
Natal. No Advento ouvimos as vozes sempre atuais
dos profetas bíblicos, anunciando a vinda do
Messias. Também ouvimos a voz de João Batista e do
próprio Jesus anunciando a proximidade do Reino de
Deus.

ADVENTO
Este tempo litúrgico, próprio do Ocidente, foi instituído para
que os fiéis se preparassem para a celebração do Natal. Mas, em
pouco tempo, adquiriu também um significado escatológico. De
fato, recorda a dupla vinda do Senhor, isto é, a vinda entre os
homens e mulheres e a vinda no final dos tempos. Com isso, o
Advento apresenta-se como um tempo de alegre expectativa,
momento de forte mergulho na liturgia e na mística cristã. É
tempo de espera e esperança, de atenção e vigilância, durante o
qual nos preparamos alegremente para a vinda do Senhor, como
uma noiva que se enfeita para a chegada de seu noivo, seu
amado.

ADVENTO: um novo TEMPO de:
ADVENTO
1 – ESPERA, alegre chegada e amorosa acolhida. Esperar
uma pessoa especial e querida requer cuidadosa
preparação. Ora, o Senhor Jesus é a pessoa mais querida,
mais adorável e especial em nossa vida e nossa historia.
2 - RENOVAÇÃO espiritual e mudança de vida, através da
penitencia ou conversão , simbolizado na cor roxa (lilás) que
acompanha as celebrações do advento. Precisamos fazer da
vida um presépio vivo para acolher o menino Deus, o qual,
nos transformará em novas criaturas.

ADVENTO
3- APROFUNDAR e melhorar nossas relações de amizade, de
fraternidade e de convivência na família, na comunidade, com a
vizinhança, como sinal da chegada do reino entre nós. Onde nasce e
cresce uma relação de sincera e respeitosa amizade, ali está
acontecendo o reino de Jesus de Nazaré. O ideal do Cristão é viver
uma vida reconciliada (pacificada): consigo mesmo, com o os irmãos,
com a natureza (cosmos) e com Deus.
4- ORAÇÃO. A oração é dialogo intimo com o Pai, por e com Jesus, no
Espírito Santo. Pela oração fortalecemos nossa comunhão com Deus
e ouvimos o que Deus nos quer falar para o bem de nossa vida
(discernimento).

ADVENTO
5 – ESCUTA e atenção à Palavra de Deus. Jesus é a palavra viva de Deus para
o mundo. Portanto, o evangelho do Pai. “E o verbo se fez carne e habitou
entre nós (Jo 1,14). Quando meditamos a palavra de Deus, entramos em
comunhão com o Cristo Senhor e através dele, com o mistério da Trindade.
Nas duas primeiras semanas do advento, vigilantes e alertas, esperamos a
vinda definitiva e gloriosa do Cristo salvador (segunda vinda). Os fiéis são
alimentados nas celebrações pelos textos bíblicos escatológicos. Nas duas
últimas semanas, lembrando a espera dos profetas e de Maria, preparamos
mais especialmente o seu nascimento do salvador (primeira vinda). Pois,
toda a celebração cristã é uma permanente vinda do Senhor em nossa vida
pessoal, comunitária e na nossa historia. Ele caminha conosco na grande
peregrinação que fazemos rumo à casa do Pai.

LITURGIA E SEUS SÍMBOLOS:
LITURGIA
•A coroa do advento: feita com ramos verdes, enfeitadas com fitas
coloridas e 4 velas, convida-nos a permanecer acordados, com nossas
lâmpadas acesas em constante vigilância. A cada domingo, nos ritos
iniciais acende-se uma vela, retomando-se o costume judaico de
celebrar a chegada da luz abrangendo toda a humanidade espalhada
pelos 4 pontos cardeais. Sugestão de bênção para acendimento das velas:
“Bendito sejas ó Senhor nosso Deus, pela luz de nossa fé que nos
acompanha na caminhada de nossa vida! Bendito sejas, pela luz que
acompanha toda a humanidade em sua caminhada rumo a ti, ó
Eterno, que és sem começo nem fim. Durante este tempo do Advento,
aumente em nosso coração a tua claridade. Amém!”

LITURGIA
•Cor roxa (suave-lilás) no altar, na mesa da palavra e nas
vestes litúrgicas, lembra-nos a espera, enchendo nossos
corações de esperança e nos convida a uma renovação
espiritual (no Terceiro domingo, denominado Gaudete,
pode-se usar a Cor-de-rosa.
•Flores no altar devem estar ausentes ou serem utilizadas
com moderação que convém ao caráter próprio deste
tempo, de modo a não antecipar a plena alegria do Natal do
Senhor.

LITURGIA
Domingos do
Advento
1ª Leitura Salmo 2ª Leitura Evangelho
1º dom – Ano A
Ano B
Ano C
Is 2, 1-5
Is 63, 16-17; 64,1.3b-8
Jr 33, 14-16
122 (121)
80 (79)
25 (24)
Rm 13, 11-14
1Cor 1,3-9
1Ts 3, 12-4,2
Mt 24, 37-44
Mc 13, 33-37
Lc 21, 25-28.34-36
2º dom – Ano A
Ano B
Ano C
Is 11,1-10
Is 40, 1-5.9-11
Br 5,1-9
72 (71)
85 (84)
126 (125)
Rm 15, 4-9
2Pd 3, 8-14
Fl 1,4-6.8-11
Mt 3, 1-12
Mc 1, 1-8
Lc 3, 1-6
3º dom – Ano A
Ano B
Ano C
Is 35, 1-6a.10
Is 61,1-2a .10-11
Sf 3, 15-18ª
146
Ct. Maria
Is 12,2-6
Tg 5, 7-10
1Ts 5, 16-24
Fl 4, 4-7
Mt 11, 2-11
Jo 1, 6-8.19-28
Lc 3, 10-18
4º dom – Ano A
Ano B
Ano C
Is 7, 10-14
2Sm 7,1-5.8b.11.14a -16
Mq 5,1-4a
24 (23)
89 (88)
80 (79)
Rm 1, 1-7
Rm 16, 25-27
Hb 10, 5-10
Mt 1, 18-24
Lc 1,26-38
Lc 1, 39-45

ESPIRITUALIDADE DO NATAL
NATAL
NATAL (período do nascimento – encarnação do
Filho de Deus): Natal quer dizer nascimento. É o dia
em que os cristãos celebram a memória do
nascimento de Nosso Senhor Jesus e suas
manifestações. É um tempo festivo e alegre. O
poeta português Fernando Pessoa nos brinda com
sua experiência do Natal:

NATAL
“Ele é a Eterna Criança, o Deus que faltava.
Ele é o humano que é natural.
Ele é o divino que sorri e brinca.
E por isso é que eu sei com toda a certeza
que ele é o Menino Jesus verdadeiro”.

NATAL

NATAL
Celebramos no Natal, o mistério da vinda do Filho de Deus
na carne humana. Seu nascimento, através de Maria, é
celebrado como manifestação de Deus em nossa
humanidade, partilhando conosco seu amor e sua ternura,
revelando que a salvação entrou definitivamente na história
pela singeleza do menino de Belém. No Natal cantamos com
alegria que: “a tua ternura, Senhor, vem me abraçar. E a tua
bondade infinita me perdoar. Vou ser o teu seguidor e te dar
o meu coração. Eu quero sentir o calor de tuas mãos.”

LITURGIA
ESPIRITUALIDADE NATAL
NATAL
“Hoje nasceu para vocês um Salvador, que é o Messias, o
Senhor!” (Lc 2,11). Natal é a festa messiânica. É por isso que
os anjos dizem aos pastores: “Nasceu para vocês um
Salvador, que é o Messias, o Senhor”. É por isso que os
magos vêm de tão longe: procuram o recém nascido Rei dos
judeus. No batismo de Jesus no rio Jordão, o Espírito Santo
desce sobre Jesus, ungindo-o como Messias, enquanto o Pai
o confirma em sua missão de Rei Salvador: “Tu és meu Filho
amado, eu, hoje, te gerei”.

NATAL
•Festa da encarnação:
O Natal, celebra o grande mistério da encarnação de N.S Jesus
Cristo, o filho de Deus em nossa história. A salvação prometida por Deus
aos homens e mulheres em sua mensagem aos patriarcas e profetas,
torna-se realidade concreta com a vinda de Jesus Cristo. Deus cumpriu a
sua promessa!
A revelação bíblica nos apresenta Jesus como “Emanuel, isto é o Deus
Conosco”. Nosso companheiro de jornada, de história. Assim, Jesus não
é um ser do passado, não é uma saudosa memória ou idéia do passado.
É uma pessoa viva, concreta e atuante em nossa vida e em nossa
história. O nascimento histórico de Jesus em Belém, é sinal do nosso
misterioso nascimento à vida divina. Pela encarnação de Jesus, o ser
humano é divinizado. “Jesus, o Filho de Deus, é o rosto humano de Deus
e o rosto divino do ser humano.”

NATAL
•Festa do acolhimento:
“Não havia lugar para ele na hospedaria” (Lc. 2,7): Como outrora,
hoje também, há tantas pessoas fechadas para realizar
a experiência do encontro com Jesus Cristo. São pessoas que
vivem com um grande vazio em seus corações. O mistério da
existência humana só se explica e se esclarece no mistério de
Jesus Cristo, Filho de Deus, única fonte e verdadeira paz, alegria e
felicidade. Perguntamos: Há lugar para Ele na sua vida, na sua
família, na sua casa, no seu ambiente de trabalho?
Porque todos os anos celebramos o Natal, se Jesus já se encarnou
na humanidade? É precisamente para lembrar que Jesus, o filho
de Deus e Salvador, continua precisando de um abrigo, de
acolhida e de uma morada nos corações dos seres humanos.

NATAL
•Festa da solidariedade :
Jesus se faz pobre, nascendo na gruta de Belém,(lugar
destinado aos pobres da época), para solidarizar-se com
os pobres e ser a esperança de libertação dos sofredores
deste mundo. Os primeiros que foram ao encontro de Jesus,
foram os pobres e humildes Pastores, os quais se tornaram
os primeiros mensageiros do filho de Deus no mundo.

NATAL
•Festa universal:
O Natal é, também, a grande festa da solidariedade
universal. Pois, é comemorado em todo mundo, até mesmo
onde a população cristã é minoria. É uma data que se
reveste de uma certa ternura, esperança e perdão,
despertando nas pessoas sentimentos cristãos, muitas vezes
adormecidos como: alegria, amizade, confraternização,
solidariedade, caridade, gestos de bondade e reconciliação.
Estes sentimentos são frutos maravilhosos do Natal que
marcam e enobrecem nossas vidas.

LITURGIA DO NATAL
NATAL
Liturgia do Natal, presença do
eterno "hoje" salvador, como
obra da Trindade!
Presença com sabor de Páscoa,
pois é a partir da Páscoa que
podemos viver o Natal como
festa da luz, da vida, de paz!

LITURGIA DO NATAL
NATAL
Natal: Não é o "aniversário" de algo que passou que
celebramos no Natal, mas a presença viva do Verbo
eterno do Pai que se faz Liturgia viva (permanente
serviço libertador) no chão de nossa história. Por
isso, em toda celebração litúrgica da festa de Natal,
proclamamos o permanente "hoje" do mistério: "O
Senhor me disse: 'És meu Filho, eu hoje te gerei'".
Ou: "Alegremo-nos todos no Senhor: hoje nasceu o
Salvador do mundo, desceu do céu a verdadeira
paz!".

NATAL
E ainda: "Hoje surgiu a luz para o mundo: O
Senhor nasceu para nós. Ele será chamado
admirável, Deus, Príncipe da paz, Pai do
mundo novo, e o seu reino não terá fim". E
também: "Revelastes hoje o mistério do
vosso Filho como luz para iluminar todos os
povos no caminho da salvação".

LITURGIA DO NATAL
NATAL
Da parte de todos nós, cristãos e cristãs, filhos e
filhas de Deus, no Filho nascido em Belém,
ressuscitado em Jerusalém, vivo no seu Corpo que
somos todos nós, cuja imagem maior é a Eucaristia,
não resta senão honrar a "dignidade" a que fomos
elevados, levando adiante a missão de Jesus Cristo,
vivendo a Justiça, o Amor e a Paz.

LITURGIA DO NATAL
NATAL
•TEMPO DO NATAL: denominamos tempo do Natal
as seguintes solenidades: Missa da vigília (dia 24),
Missa da noite (galo), missa da aurora
(madrugada) e missa do dia 25.
•OITAVA DO NATAL denominamos oitava do Natal,
o tempo litúrgico que vai do Natal até a festa da
Epifania do Senhor. É um desdobramento, por 8
dias, da alegria do Natal. Uma espécie de festa de
aniversário prolongado.

SÍMBOLOS DO NATAL
NATAL
-Presépio – 1º. Feito por S. Francisco de Assis em 1223.
Representa o mistério celebrado da encarnação de Jesus
Cristo.
-Árvore de Natal: Representa nova árvore da vida que é o
Deus menino nascido em Belém.
-Troca de presente: Significa gratuidade da vida, lembra o
maior presente dado pelo Pai aos seres humanos que é o
seu filho.
-Presente dos Magos: Incenso: símbolo da divindade
(Jesus é filho de Deus); Ouro: símbolo da realeza (Jesus é
Rei dos Reis); Mirra: Sofrimento (Jesus é o servo sofredor
de Javé).

PRINCIPAIS FESTAS DO NATAL
NATAL
25/12 – Celebração do Nascimento de Jesus, sua
manifestação em nossa natureza humana e a nova vida
que recebemos por meio dele.
6/01 (ou entre 2 e 8 de janeiro): celebração da
manifestação de Jesus às nações não-judias,
representados na figura dos magos que vieram do
Oriente; popularmente costuma-se chamar esta festa de
“Dia de Reis”.
Domingo depois do dia 06 de janeiro ou na segunda-feira
seguinte, caso o domingo seja ocupado com a festa da
Epifania: manifestação de Jesus no Rio Jordão, como Filho
de Deus, investidura de Jesus como Rei-Messias.

PRINCIPAIS FESTAS DO NATAL
NATAL
1º Janeiro festa da Mãe de Deus. O domingo logo apos o
Natal, celebra-se a festa da Sagrada Família. É uma festa
bem recente: começou a existir somente em 1893,
inicialmente no 3º Domingo depois da Epifania. É uma
festa mais devocional.
- Celebrar o Natal é renovar o encontro com a adorável
pessoa de Jesus, o esplendor da luz de Deus, que veio
para iluminar os corações humanos. Lembremos que
uma vida renovada e reconciliada é forma de vivermos o
sentido pleno do Natal.

FECHAMENTO: NATAL
NATAL
- O nascimento de Jesus marca um novo tempo.
Deus se torna presente em Jesus Cristo no mundo.
Ele assume a nossa história, pisa neste chão, torna-se
gente para compartilhar da nossa vida. Natal é a
certeza de que Deus se fez gente e habitou em
nosso meio e revela o verdadeiro rosto do Pai. Ele
veio para resgatar a dignidade humana, criar um
novo modo de relacionamentos entre as pessoas,
grupos, culturas e povos a tal ponto de sermos
chamados de filhos e filhas de Deus.

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