2. Oportunizar o desenvolvimento do pensamento
analítico e crítico, ao refletir sobre os principais
questionamentos da filosofia do período pré-socrático
e seu protagonismo na fundação do pensamento
científico.
3. Ao fim desta aula, você estará apto a :
Conhecer os
principais conceitos
e questionamentos
elaborados pelos
filósofos pré-
socráticos;
Compreender a relação
entre os conceitos da
cosmologia pré-socrática
e a inauguração do
pensamento filosófico-
científico
Refletir sobre a
presença das
preocupações dos
filósofos pré-
socráticos nos atuais
desdobramentos das
ciências e das técnicas.
4. O que
iremos
estudar?
Relações entre cosmologia astronômica
e cosmologia pré-socrática
Carcaterização geral do período
pré-socrático
Problemas e conceitos
fundamentais da filosofia
nascente
5. • Passagem do pensamento mítico-religioso ao pensamento
filosófico-científico, representando o surgimento da filosofia na
Grécia antiga (séc.VI a.C.).
• A ruptura entre mito e filosofia é resultado de tranformações
sociais, econômicas, políticas e culturais na sociedade grega.
• O mito, como explicação do real através do elemento sobrenatural e
misterioso, é considerado insatisfatório; os primeiros filósofos
procuram explicar a realidade natural a partir dela própria.
• A invenção da palavra filosofia é atribuída a Pitágoras e Tales é
considerado o primeiro filósofo. (Ambos são conhecidos na
matemática)
• Leucipo e Demócrito são referidos nas aulas de química básica pela
elaboração teoria atômica.
6. • O que perguntavam os primeiros
filósofos?
• Que tipos de respostas foram elaboradas
por eles?
• O que os primeiros filósofos tem a ver
com a ciência de hoje?
7. • O mundo é todo feito de matéria?
• De que tipo?
• Como nós sabemos?
• O que nós vemos e o que nós não vemos?
• Existe alguma matéria que está presente em todos os
seres naturais? No universo?
• Como que o universo, a realidade natural, se mantem
ordenada? Ou é só uma aparência de ordem e tudo é
um caos?
8.
9. A palavra cosmologia é composta de duas outras:
cosmos, que significa mundo ordenado e
organizado, e logia, que vem da palavra logos, que
significa pensamento racional, discurso racional,
conhecimento. Assim, a Filosofia nasce como
conhecimento racional da ordem do mundo ou da
Natureza, por isso, cosmologia. (CHAUÍ, 1995)
Hoje em dia, a cosmologia está incorporada na
Astrofísica e na Astronomia, contando com modernos
equipamentos óticos de observação e
avançadíssimos processadores e softwares para
processamento de dados. A cosmologia atual também
conta com cálculos matemáticos, fórmulas físicas e
um gigantesco trabalho científico para desvendar a
organização e a origem do cosmos.
10. • “Período pré-socrático ou cosmológico, do final do século VII ao final do
século V a.C., quando a Filosofia se ocupa fundamentalmente com a
origem do mundo e as causas das transformações na Natureza.” (CHAUÍ,
1995, p. 41)
• O centro de suas investigações era a natureza, por isso são conhecidos
como naturalistas, ou filósofos da Physis (fisiólogos), ou filósofos da
natureza.
• A novidade trazida por esses pensadores, naquele momento, foi que em
vez de explicar a ordem cósmica pela interferência divina, os filósofos
buscavam respostas por si mesmos, por meio da razão.
• Tales, Pitágoras, Leucipo, Demócrito, Heráclito, Parmênides, Anaximandro
e Anaxímenes.
11. • Por que os seres nascem e morrem?
• Por que os diferentes também parecem fazer
surgir os diferentes?
• Por que tudo muda?
• Por que o que parecia uno se multiplica em tantos
outros?
• Por que nada permanece idêntico a si mesmo?
• De onde vêm os seres?
• Para onde vão, quando desaparecem? Por que se
transformam?
• Por que se diferenciam uns dos outros?
• Mas também, por que tudo parece repetir-se?
12. “A principal indagação dos filósofos pré-socráticos era o movimento. Para os gregos,
o conceito de movimento tem um sentido bem amplo, podendo significar mudança de
lugar, aumento e diminuição, qualquer alteração substancial quando alguma coisa é
gerada ou se deteriora. Então alguns se perguntavam: o que faz com que, apesar de
toda mudança, haja algo na realidade que sempre permaneça o mesmo? Assim, sob a
multiplicidade das coisas, eles buscavam a identidade, um princípio original e racional
(em grego, arkhé). Nesse contexto, o termo princípio pode ser entendido como
“origem” ou “fundamento”. (MARTINS; ARANHA, 2009, p. 28)
13. • Qual o objeto de investigação dos primeiros filósofos?
A) Physis (Natureza) : seu objeto de investigação é o mundo natural, a Natureza eterna e em constante
transformação; a chave da compreensão da realidade natural encontra-se nesta própria realidade e não fora dela.
• O que caracteriza a sua explicação?
B) Causalidade: explicar é reconstruir a ligação causal existente entre os fenômenos da natureza, é tomar um
fenômeno como efeito de uma causa. É a existência dessa ligação que torna a realidade inteligível.
• Qual o ponto de partida de suas explicações?
C) Arché (princípio, origem): elemento primordial, que dá unidade à natureza elemento presente em todas as coisas
em maior ou menor grau
14. • O que é o cosmos segundo de acordo com os pré-socráticos?
D) Cosmos: é assim o mundo natural, bem como o espaço celeste, enquanto realidade ordenada de acordo com
certos princípios racionais.
• Que tipo de explicação era usada?
E) Lógos: o discurso racional, argumentativo, em que as explicações são justificadas e estão sujeitas à crítica e à
discussão
• Qual o aspecto fundamental das explicações?
F) Caráter crítico: as teorias formuladas não se apresentavam como dogmas, ou seja, estavam sujeitas a discussão,
revisão, reformulação desde que racionalmente justificadas
15. • Por que o pensamento dos pré-socráticos é considerado decisivo para a fundação do
conhecimento científico?
• O que você aprendeu nas disciplinas de ciências que você poderia relacionar com as
investigações dos primeiros filósofos?
• Seria possível haver conhecimento científico sem as contribuições da filosofia
nascente?
• Se não tivéssemos a herança cultural da filosofia estaríamos explicando o mundo
somente através do sobrenatural?
• Quais dúvidas precisam de esclarecimento?
16. MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia:
dos pré-socráticos a Wittgenstein 13ª ed. Rio de
Janeiro, RJ: Ed. Zahar, 2008, p. 17-27.
MARTINS, Maria Helena Pires; ARANHA, Maria Lúcia
Arruda. Filosofando: introdução à filosofia. 4. ed. São
Paulo: Moderna, 2009, p. 21-30
CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. 5. ed. São Paulo:
Ática, 1995.