O HOMEM
E F Ê M E R A U N I Ã O D E E S P Í R I TO E M AT É R I A
JUSTIÇA E SANTIDADE ORIGINAIS
T I N H A - L H E S D A D O U M A PA R T I C I PA Ç Ã O N A V I D A D I V I N A
                                  (CCCE 72)
IMAGEM E SEMELHANÇA



Santo Ireneu                                Clemente de Alexandria
• Parecer natural e sobrenatural do homem   • A imagem de Deus no homem só é
  a Deus                                      semelhante em Cristo




Santo Agostinho                             São Tomás
• O parecer radica na alma, com certa       • Distingue vestigium (natureza), imago
  participação no corpo                       creationis (racionalidade), imago
                                              similitudinis (reflexo da Trindade) e imago
                                              recreationis (graça)
RELAÇÃO COM O CRIADOR

O SENHOR Deus
tomou o homem e o
colocou no jardim de
Éden, para o cultivar e
guardar (Gn 2,15).
• espaço de liberdade
• vocação sacerdotal
• cooperação no
  trabalho criador
TRABALHO DE DEUS
               Desde o começo da sua criação,
                   o homem teve que trabalhar.
                     Não sou eu que o invento:
               basta abrir a Sagrada Bíblia nas
             primeiras páginas para ler que —
                 antes de que o pecado e, como
         consequência dessa ofensa, a morte e
           as penalidades e misérias entrassem
        na humanidade — Deus formou Adão
          com o barro da terra e criou para ele
        e para a sua descendência este mundo
          tão belo, ut operaretur et custodiret
                illum, para que o trabalhasse e
                                     guardasse.
                              (Amigos de Deus, 57, 1)
ORDEM SOBRENATURAL


               integridade   impassividade




imortalidade                                 ciência

                        graça
PECADO ORIGINAL
E S TA D O D E P R I VA Ç Ã O D A S A N T I D A D E E J U S T I Ç A O R I G I N A I S
                                     (CCCE 76)
PECADO DOS ANJOS

                            indignação
                            frente ao
                            mandato de
                            servir ao homem

 O assalto ao        orgulhoso
                     desejo de
trono de Deus        assemelhar-
                     se a Deus


                     autocomplacência
                     orgulhosa


                            supervalorização
                            da perfeição do
                            próprio ser
A TENTAÇÃO DIABÓLICA

• Temor da morte
  corporal, menosprezan
  do a morte espiritual
• Desconfiança da
  bondade divina
• Desobediência ao
  mandamento divino
• Abuso da própria
  liberdade
ALIENAÇÃO OU REBELIÃO?




                                   A rebelião interior é a
   Paul Tillich:                    causa da alienação
                    Teilhard de                                 Bultmann:         Schoonenberg:
queda metafísica                      Herdamos uma
                     Chardin:                                queda existencial     implicação no
 inconsciente ao                     natureza mudada
                     momento             para pior
                                                               pelo medo de      pecado do mundo
     surgir a
                    evolutivo do                              Deus e sedução          por via
  percepção da                     A mudança consiste
                      universo                                  do mundo            sociológica
 própria finitude                  no defeito do plano
                                        original
O ESTADO ATUAL DO HOMEM
N AT U R E Z A H U M A N A F E R I D A
             (CCCE 77)
CONSEQUÊNCIAS

• Pecado contraído embora
  não cometido (analógico)
• Solidariedade fundada no
  predicado da socialização
• Santo Agostinho:
  natureza humana
  in deterius commutata
• São Tomás: só defeito da
  justiça original
• O diabo ganhou certo
  domínio sobre o homem
PROTO-EVANGELHO

• Porei inimizade entre ti
  e a mulher, entre a tua
  descendência e a dela.
  Esta te ferirá a cabeça e
  tu lhe ferirás o
  calcanhar (Gn 3,15).
• Respeitando a
  liberdade humana,
  Deus permitiu o pecado
  para nos recriar em
  Cristo
DEMONOLOGIA
R E J E I TA R A M A D E U S E O S E U R E I N O
                  (CCCE 74)
Complexo autônomo é a
imagem de uma
determinada situação
psíquica possuidora de viva
carga emocional, e que além
disto comprova-se como
incompatível com a situação
ou a atitude habitual da
consciência.

Esta imagem possui uma
forte unidade interior, possui
uma integridade própria,
além de dispor de um grau
de autonomia relativamente
elevado.
• Orgulho
Espírito
           • Vanglória


           • Gula
Desejo     • Luxúria
           • Avareza


           • Acídia
Emoção     • Tristeza
           • Ira
Azazel                Sátiros

              Lilit
                               Moab (luxúria)

                                Amon (gula)

                              Egito (vaidade)

                              Filisteia (cólera)




               Baal
                               Assíria (acídia)




             (Belzebu)
                             Babilônia (orgulho)

                               Tiro (avareza)

                              Edom (tristeza)

            Asmodeu

Satanás
(Lúcifer)
                                  Beemot
                                                   PANDEMÔNIO




                                  Leviatã
               Bestas




                                    Raab

                                   Moloc

                                  Astarte

                                  Mamon

                                   Tamuz
               Abominações




                                   Dagon
ANTROPOLOGIAS NÃO-CRISTÃS
O E S P Í R I T O E A M AT É R I A F O R M A M U M A Ú N I C A N AT U R E Z A
                                 (CCCE 69)
“ALMA” NO ANTIGO TESTAMENTO




hálito divino   corporalidade   espírito    vida     unidade
  racional        animada       humano     da alma     filial
                                                     ‫ׅיד‬
MATERIALISMO ESPÍRITA
IDEOLOGIA DE GÊNERO

                            Tentativa de libertar-se de
                            condicionamentos biológicos



                      Contexto da causa feminista




                      Dimensão histórico-cultural (gênero)
                                      X
Dualismo corpo-alma       dimensão corpórea (sexo)



                          Deixando a natureza de ser norma,
                          nega-se à diferença de sexos seu
                          significado antropológico
OBRIGADO

O homem

  • 1.
    O HOMEM E FÊ M E R A U N I Ã O D E E S P Í R I TO E M AT É R I A
  • 2.
    JUSTIÇA E SANTIDADEORIGINAIS T I N H A - L H E S D A D O U M A PA R T I C I PA Ç Ã O N A V I D A D I V I N A (CCCE 72)
  • 3.
    IMAGEM E SEMELHANÇA SantoIreneu Clemente de Alexandria • Parecer natural e sobrenatural do homem • A imagem de Deus no homem só é a Deus semelhante em Cristo Santo Agostinho São Tomás • O parecer radica na alma, com certa • Distingue vestigium (natureza), imago participação no corpo creationis (racionalidade), imago similitudinis (reflexo da Trindade) e imago recreationis (graça)
  • 4.
    RELAÇÃO COM OCRIADOR O SENHOR Deus tomou o homem e o colocou no jardim de Éden, para o cultivar e guardar (Gn 2,15). • espaço de liberdade • vocação sacerdotal • cooperação no trabalho criador
  • 5.
    TRABALHO DE DEUS Desde o começo da sua criação, o homem teve que trabalhar. Não sou eu que o invento: basta abrir a Sagrada Bíblia nas primeiras páginas para ler que — antes de que o pecado e, como consequência dessa ofensa, a morte e as penalidades e misérias entrassem na humanidade — Deus formou Adão com o barro da terra e criou para ele e para a sua descendência este mundo tão belo, ut operaretur et custodiret illum, para que o trabalhasse e guardasse. (Amigos de Deus, 57, 1)
  • 6.
    ORDEM SOBRENATURAL integridade impassividade imortalidade ciência graça
  • 7.
    PECADO ORIGINAL E STA D O D E P R I VA Ç Ã O D A S A N T I D A D E E J U S T I Ç A O R I G I N A I S (CCCE 76)
  • 8.
    PECADO DOS ANJOS indignação frente ao mandato de servir ao homem O assalto ao orgulhoso desejo de trono de Deus assemelhar- se a Deus autocomplacência orgulhosa supervalorização da perfeição do próprio ser
  • 9.
    A TENTAÇÃO DIABÓLICA •Temor da morte corporal, menosprezan do a morte espiritual • Desconfiança da bondade divina • Desobediência ao mandamento divino • Abuso da própria liberdade
  • 10.
    ALIENAÇÃO OU REBELIÃO? A rebelião interior é a Paul Tillich: causa da alienação Teilhard de Bultmann: Schoonenberg: queda metafísica Herdamos uma Chardin: queda existencial implicação no inconsciente ao natureza mudada momento para pior pelo medo de pecado do mundo surgir a evolutivo do Deus e sedução por via percepção da A mudança consiste universo do mundo sociológica própria finitude no defeito do plano original
  • 11.
    O ESTADO ATUALDO HOMEM N AT U R E Z A H U M A N A F E R I D A (CCCE 77)
  • 12.
    CONSEQUÊNCIAS • Pecado contraídoembora não cometido (analógico) • Solidariedade fundada no predicado da socialização • Santo Agostinho: natureza humana in deterius commutata • São Tomás: só defeito da justiça original • O diabo ganhou certo domínio sobre o homem
  • 13.
    PROTO-EVANGELHO • Porei inimizadeentre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar (Gn 3,15). • Respeitando a liberdade humana, Deus permitiu o pecado para nos recriar em Cristo
  • 14.
    DEMONOLOGIA R E JE I TA R A M A D E U S E O S E U R E I N O (CCCE 74)
  • 15.
    Complexo autônomo éa imagem de uma determinada situação psíquica possuidora de viva carga emocional, e que além disto comprova-se como incompatível com a situação ou a atitude habitual da consciência. Esta imagem possui uma forte unidade interior, possui uma integridade própria, além de dispor de um grau de autonomia relativamente elevado.
  • 16.
    • Orgulho Espírito • Vanglória • Gula Desejo • Luxúria • Avareza • Acídia Emoção • Tristeza • Ira
  • 17.
    Azazel Sátiros Lilit Moab (luxúria) Amon (gula) Egito (vaidade) Filisteia (cólera) Baal Assíria (acídia) (Belzebu) Babilônia (orgulho) Tiro (avareza) Edom (tristeza) Asmodeu Satanás (Lúcifer) Beemot PANDEMÔNIO Leviatã Bestas Raab Moloc Astarte Mamon Tamuz Abominações Dagon
  • 18.
    ANTROPOLOGIAS NÃO-CRISTÃS O ES P Í R I T O E A M AT É R I A F O R M A M U M A Ú N I C A N AT U R E Z A (CCCE 69)
  • 19.
    “ALMA” NO ANTIGOTESTAMENTO hálito divino corporalidade espírito vida unidade racional animada humano da alma filial ‫ׅיד‬
  • 20.
  • 21.
    IDEOLOGIA DE GÊNERO Tentativa de libertar-se de condicionamentos biológicos Contexto da causa feminista Dimensão histórico-cultural (gênero) X Dualismo corpo-alma dimensão corpórea (sexo) Deixando a natureza de ser norma, nega-se à diferença de sexos seu significado antropológico
  • 22.