O documento discute a doutrina do pecado (Hamartiologia) em três pontos principais: (1) A origem do pecado no homem através da queda de Adão no Éden, que trouxe depravação da natureza humana e separação de Deus; (2) As consequências da queda, incluindo a corrupção do homem, culpa, sofrimento e morte; (3) A transmissão do pecado para toda a raça humana através da linhagem de Adão.
Reconhecemos a pecaminosidade de todos os seres humanos, que os destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo podem restaurá-los a Deus.
Reconhecemos a pecaminosidade de todos os seres humanos, que os destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo podem restaurá-los a Deus.
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http://goo.gl/PPDRnr
Subsídios elaborados pelo Pr. Natalino das Neves
Programa Escola Dominical na WEBTV.
IEADSJP - Igreja Evangélica Assembleia de Deus de São José dos Pinhais
Pr. Presidente: Ival Teodoro da Silva
Pr. Vice Presidente: Elson Pereira
O que é livre-arbítrio?
Quem nunca ouviu falar em livre-arbítrio?
A palavra é conhecida, mas seu significado pode ser desconhecido pela maioria das pessoas, que a utilizam assim mesmo.
LBA 2017 3 TRI Lição 6 - A pecaminosidade humana e a sua restauração a deusNatalino das Neves Neves
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
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Quem nunca ouviu falar em livre-arbítrio? A palavra é conhecida, mas seu significado pode ser desconhecido pela maioria das pessoas, que a utilizam assim mesmo.
Sintetizando o versículo em estudo; temos a narrativa quando um povo habitante de Sodoma e Gomorra, estavam assediando os anjos que estava hospedado na casa de Ló, para terem relações sexuais com eles, sem saber que eram anjos de Deus. Imediatamente entendemos que a pederastia existia bem antes do que a história relata.
Notoriamente nos dias atuais não é diferente do antigo mundo, podemos classificar como proporcional; isso quer dizer que quanto maior a população da terra, maior o pecado.
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Quem nunca ouviu falar em livre-arbítrio?
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Quem nunca ouviu falar em livre-arbítrio? A palavra é conhecida, mas seu significado pode ser desconhecido pela maioria das pessoas, que a utilizam assim mesmo.
Sintetizando o versículo em estudo; temos a narrativa quando um povo habitante de Sodoma e Gomorra, estavam assediando os anjos que estava hospedado na casa de Ló, para terem relações sexuais com eles, sem saber que eram anjos de Deus. Imediatamente entendemos que a pederastia existia bem antes do que a história relata.
Notoriamente nos dias atuais não é diferente do antigo mundo, podemos classificar como proporcional; isso quer dizer que quanto maior a população da terra, maior o pecado.
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Eu sempre admirei o ex-padre Aníbal Pereira dos Reis, por isto tenho lançado todos os seus livros com meus comentários. Mas isto não quer dizer que concordo com todos seus posicionamentos. Eu sou pentecostal, e ele é da geração dos cristãos tradicionais que não acreditam na atualidade dos dons do Espírito Santo. Eu sou arminiano e acredito no livre arbítrio humano, ainda que a vontade humana esteja corrompida pelo pecado, isto não deixou o homem incapaz de escolher o bem ou o mal, já Aníbal era calvinista, como veremos nos constantes embates neste livro em que discuto com Aníbal. Eu acredito que enquanto estamos neste mundo, estamos sujeitos a cair do estado de graça, se eu rejeitar, negar, trair e abandonar o Senhor. Aníbal defende esta ideia esdruxula do determinismo que considero antibíblica, antinatural, antijurídica e muito irracional. Nas páginas que se seguirão, Aníbal argumentará a favor da tese: “uma vez salvo, salvo para sempre.” Enquanto eu vomitarei todo meu asco nesta estapafúrdia ideia diabólica que responsabiliza Deus pela decisão de colocar uns no céu, sem que estes mostrem qualquer iniciativa ou participação na sua salvação, nem mesmo desejando a salvação, e esta concepção maluca calvinista acusa Deus de não dar chances alguma a boa parte da humanidade de escolher o caminho da verdade. O calvinismo neste quesito é pior que o satanismo e a soberania do Deus calvinista me parece mais o triunfo do mal e que até Lúcifer é vítima deste Deus arbitrário.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
3. Prefácio
- “Hamartia” indica a idéia de “errar o alvo” ou “desviar-se do
rumo”, ou seja, cometer pecado.
- Podemos afirmar com muita segurança que o estudo da
doutrina do pecado (Hamartiologia) é muito importante para o
crente.
- Mesmo sabendo que as doutrinas fundamentais do
cristianismo se relacionam intimamente, a doutrina do pecado é
uma daquelas cujo conhecimento se impõe como grande
necessidade.
A boa compreensão dessa doutrina ajudará a entender melhor o
estudo da seguinte que trata da salvação.
3
4. Hamartiologia
A quem afirme que o pecado é devido ao meio
que vive o homem. Se fosse verdade, os homens
necessitariam apenas de um benfeitor. A
do meio em que vive, historicamente, não tem
resolvido o problema, uma vez que, infelizmente,
ricos não são os santos da terra.
4
Pg. 11
5. Hamartiologia
Outros pensam que o pecado se deve a
Assim, os homens mais instruídos e mais cultos
os mais santos, o que também não ocorre.
Sabemos que todos pecaram não só contra Deus,
também contra a luz.
O grande problema da humanidade é o pecado,
grande propósito de Deus em Cristo é libertar o
homem dele.
5
Pg. 11
6. Hamartiologia - Temas Tratados
O pecado:
- Sua Natureza; (1.1 – 1.3.2)
- Sua Origem; (1.4 .1 – 1.4.1.2)
- Seus Efeitos; (1.4.2 – 1.1.4.2.7.2)
- A Transmissão. (1.5 – 1.7.2.3)
6
Pg. 11
7. :
Existem diversos vocabulários utilizados na bíblia para se referir à
ideia do pecado.
●NO ANTIGO TESTAMENTO
Chattath: significando errar o alvo ou falhar;
Pesha: rebelião ativa, uma transgressão da vontade de Deus;
shagah: desviar-se;
Awon: ato de distorção e perversão intencional Palavra de Deus
para fins egoístas, egocêntricos, financeiros, religiosos
Além de Ra’ah, Ramah, Patah, Ta’ah e Rasha’
7
Pg. 11
8. :
●NO NOVO TESTAMENTO:
Asebeia: significando impiedade ou irreverência;
Adikia: indicando injustiça, falta de retidão, falta de
integridade;
Parabasis: transgressão, quebra da lei, violação, desvio;
Anomia: iniquidade, ilegalidade – o significado literal é “sem
lei”;
Parakoe: para dizer desobediência, não fazer o que Deus
manda;
8
Pg. 11
9. :
●NO NOVO TESTAMENTO:
Paraptoma: decair ao lado de, perder o caminho, fracassar;
Planao: desgarrar; também significa levar, por meio do engano,
outras pessoas ao mau caminho.
Mas o termo mais usado no Novo Testamento para designar
pecado é hamartia (ἥμαρτον) (Mt 1.21; Rm 3.23; 1 Jo 1.8, etc.), e
significa errar o alvo, atingir o alvo errado, fracasso, falta e delito.
Só em Romanos o apóstolo Paulo emprega esta palavra mais de 40
vezes, cerca de 16 vezes só no capítulo 6.
”Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”
“πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ”
(Rm 3:23)
9
Pg. 11
10. - Para Langston, pecado, em sentido mais amplo, é um estado
mau da alma ou da personalidade e suas manifestações.
-Para Berkhof, é impossível ter uma correta concepção do
pecado sem vê-lo em relação a Deus e Sua vontade; falta de
conformidade com a lei de Deus.
PECADO É UM MAL MORAL QUE CONSISTE EM AÇÃO,
OMISSÃO OU ESTADO CONTRÁRIO A QUALQUER LEI DE
DEUS DADA AS SUS CRIATURAS RACIIONAIS.
As seguintes passagens mostram claramente que a Escritura vê o pecado em relação a Deus e Sua lei,
Sua lei, quer como lei escrita nas tabuas do coração, quer como dada por meio de Moisés, (Rm 1.32;
2.12-14; 4.15; Tg 2.9; 1 Jo 3.4)
10
Pg. 12
11. - O PECADO É SEMPRE CONTRA DEUS E A SUA VONTADE:
O pecado foi definido em relação a Deus e sua vontade
mesmo quando ele tem referência direta às pessoas, é
contra Deus que ele está sendo praticado, e só por isto é
chamado de pecado.
Deus deu Leis (Moral Rm 1:20,21; 2:14,15; 2:17,18) que
geram sanção para o transgressor; foram geradas na
criação; Transgredindo a lei de Deus, rebelamo-nos contra o
Seu próprio caráter. Em última análise, podemos afirmar com
absoluta segurança que é sempre contra Deus que o pecado
é cometido.
11
Pg. 12
12. O PECADO ENVOLVE CULPA:
”Culpa é o estado de merecimento da punição pela
violação de uma lei ou uma exigência moral”;
- Sem lei, não há culpa (Rm 4:15);
- Essas leis foram reveladas aos homens:
- Quer através de palavras, que hoje encontramos nas
Escrituras (revelação especial)
- quer diretamente na própria consciência moral de
cada um (revelação geral Rm 2.14, 15);
12
Pg. 13
13. A ORIGEM DO PECADO:
- NARRRATIVA DA QUEDA:
- A Bíblia nos ensina que o homem foi feito à imagem de
Deus (Gn 1:27); Semelhança natural e moral.
- Em Gn 3 temos a descrição da queda;
- Pontos de vista: Liberal, neo-ortodoxa, a linha de Barth
e dos conservadores (a mais próxima).
- Podemos afirmar que de acordo com (Rm 5:12ss e
1Cor15:21,22) o acontecimento é histórico.
13
Pg. 14
14. SEMELHANÇA NATURAL
Entende-se que o homem foi criado com os mesmos
poderes pessoais que constituem a personalidade de Deus.
Isto é, ele é pessoa como Deus é pessoa.
Há, porem, uma diferença aí, que Deus é uma pessoa divina,
ao passo que o homem o é humana.
Os poderes que constituem estas pessoas são: o poder de
pensar, o de querer, o de amar, o de conhecer-se a si mesmo
e o de dirigir-se a si mesmo. Esta semelhança o homem não
perdeu na queda, e podemos dizer que, neste ponto, ele
ainda é semelhante a Deus.
SEMELHANÇA MORAL
Entende-se que o caráter do homem era semelhante ao
caráter de Deus. Todos os poderes do homem voltavam-se
para Deus.
14
Pg. 14
15. A ORIGEM DO PECADO:
A TENTAÇÃO:
- Para Berkhof, a origem do pecado deu-se no mundo
angelical;
- A mulher estava consciente do mandamento
divino;
- Ela comeu e enganou seu marido para que também
comesse, consumou-se ai o primeiro pecado da
humanidade.
15
Pg. 15
16. AS CONSEQUÊNCIAS DA QUEDA:
O pecado afetou o homem em todo o seu ser e nos
seus relacionamentos;
• Bruce Miln diz que o pecado transtornou o homem
na sua relação:
o com Deus;
o com o próximo;
o com o próprio homem (ele mesmo);
o com a ordem e o tempo.
16
Pg. 16
17. AS CONSEQUÊNCIAS DA QUEDA:
• J. Scott Horrel descreve os efeitos do pecado de
Adão falando em cinco divisões que ele causou:
o Espiritual (o homem e o Criador);
o Psicossomático (o homem em si mesmo);
o Sociológico (o homem do homem)
o Antro-ecológico (o homem da natureza);
o Ecológico ( a natureza da natureza)
17
Pg. 16
18. AS CONSEQUÊNCIAS DA QUEDA:
Ao desprezar a proibição divina e aceitar a proposta
de satanás, atraiu para a humanidade a mais cruel das
maldições, o pecado.
- As consequências do pecado são: Depravação da
natureza humana Separação entre o homem e Deus
Corrupção da natureza do homem
Consequência de culpa, distúrbios sociais Sofrimento
e morte (física e espiritual)
18
Pg. 17-19
19. A consequência mais drástica do pecado:
MORTE
●Morte Espiritual –refere-se á separação entre a alma
e Deus; faz parte da consequência do pecado
também.
●Morte Física –é a separação do homem do seu
corpo, por causa do pecado é que veio a morte física
19
Pg. 19
20. A palavra de Deus nos ensina que, ao cair Adão,
raça inteira caiu com ele. É o que Paula afirma em
5:12 “pelo que, como por um homem entrou o
no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a
morte passou a todos os homens, por isso que todos
pecaram. Esta é uma das mais importantes questões
teologia.
20
Pg. 20
21. - Poucos se inclinarão a negar a presença do mal no coração
humana, mas há divergências sobre a origem;
- A universalidade do pecado é uma realidade comprovada
- Várias passagens da Escritura ensinam que o pecado é herança
do homem desde a hora do seu nascimento, portanto, está
presente na natureza humana;
- Portanto, o pecado é uma coisa original, da qual participam
todos os homens e que os faz culpados diante de Deus.
- Finalmente, as Escrituras ensinam também que todos os
homens se acham sob condenação.
21
Pg. 20
22. - Como que o pecado atingiu toda a humanidade?
- Há alguma ligação da raça com o pecado original
Adão ou cada indivíduo tem o seu momento de
- Há diversas teorias que procuram explicar esta
Algumas negam qualquer relação do pecado de
com a humanidade, outras afirmam.
22
Pg. 21
23. Teorias que procuram explicar esta questão:
- Negam a relação com a raça.
• Teoria de Pelágio;
• Os semipelagianos;
• Teoria Liberal;
• A neo-ortodoxa.
- Afirmam a relação com a raça:
• A Teoria de Armínio;
• Interpretação Federalista;
• Interpretação Realista.
23
Pg. 21-25
24. Teorias que negam a relação do pecado de Adão
com a raça.
• Teoria de Pelágio: Cada qual traz sobre si a morte
espiritual.
• Os semipelagianos: herdamos o pecado de Adão,
mas não somos responsáveis pela culpa.
• Teoria Liberal: Propõem a evolução do homem,
não há transmissão do pecado.
• A neo-ortodoxa: Adão é um símbolo de todo
homem, e que a queda é um ato universal, todos
têm a sua queda
24
Pg. 21-24
25. Teorias que afirmam a relação do pecado de Adão
com a raça:
- A Teoria de Armínio: afirma que o homem herda a
natureza pecaminosa de Adão, mas não é
responsável nem tem culpa por isto.
- Interpretação Federalista: Esta teoria é também
chamada de “aliança das obras”. Deus teria feito um
pacto com Adão, envolvendo todas as suas
gerações.
- Interpretação Realista: Individualmente, os homens
não são substâncias isoladas, mas, sim,
manifestações da mesma substância geral; são
numericamente um só.
25
Pg. 21-25
26. Podemos perceber que, de acordo com a bíblia,
se pode negar que o pecado de Adão afetou toda
raça humana, fazendo-a culpada e digna de
condenação (Rm 5:12-19; 1Co 15:21,22).
Do mesmo modo, a obra de justiça de Cristo,
o “segundo Adão”, alcança os que se unem a Ele
pela fé.
26
Pg. 25