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"Se esperamos em Cristo só nesta vida,
somos os mais miseráveis de todos os
homens."(1 Co 15.19)
Os salvos, que morreram em Cristo,
aguardam a ressurreição no céu e os
ímpios a esperam no Hades, em
sofrimento indizível.
Lucas 16.19-26
19- Ora, havia um homem rico, e vestia-se de
púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias
regalada e esplendidamente.
20- Havia também um certo mendigo, chamado
Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele.
21- E desejava alimentar-se com as migalhas que
caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham
lamber-lhe as chagas.
22- E aconteceu que o mendigo morreu e foi levado
pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também
o rico e foi sepultado.
23- E, no Hades, ergueu os olhos, estando em
tormentos, e viu ao longe Abraão e Lázaro, no seu
seio.
24- E, clamando , disse : Abraão , meu pai, tem
misericórdia de mim e manda a Lázaro que molhe na
água a ponta do seu dedo e me refresque a língua,
porque estou atormentado nesta chama.
25- Disse, porém , Abraão : Filho , lembra-te de que
recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro, som
ente males; e, agora, este é consolado, e tu,
atormentado.
26- E, além disso , está posto um grande abismo
entre nós e vós, de sorte que os que quisessem
passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco
os de lá, passar para cá.
Na lição de hoje estudaremos o destino final dos ímpios e dos
salvos em Jesus Cristo. A Palavra de Deus nos garante que
não será em vão a nossa esperança em Jesus Cristo, pois pela
fé já temos assegurado um futuro glorioso ao seu lado. Para
os ímpios, que não se arrependeram, é reservado o
sofrimento e a condenação eterna, pois suas escolhas
enganosas os levaram a desprezar a salvação de Deus.
1 .0 que é? É o estado entre a morte física e a ressurreição,
tanto dos salvos, como dos ímpios. Os salvos terão um
destino diferente dos ímpios: "Não vos maravilheis disso,
porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros
ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a
ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a
ressurreição da condenação" (Jo 5.28,29).
A Palavra de Deus afirma que não existe purgatório
e que também não há o "sono da alma", nem tampouco a
reencarnação, como creem alguns. Depois da morte
segue-se o juízo divino.
2 .0 Sheol e o Paraíso. Sheol é um termo hebraico que pode
significar sepultura ou "lugar ou estado dos mortos". Em o
Novo Testamento, Sheol é traduzido por Hades. Normalmente
o Hades é visto como um lugar destinado aos ímpios. 0 Sheol
(inferno) é lugar de punição para os ímpios que não se
arrependeram dos seus pecados e não entregaram suas vidas
a Jesus Cristo (cf. Sl 9.17)).
0 vocábulo "paraíso" é de origem persa e significa um parque
ou jardim de paz e harmonia. Foi usado pelos tradutores da
Septuaginta para significar o Jardim do Éden (Gn 2.8).
Aparece apenas três vezes no Novo Testamento (Lc 23.43; 2
Co 12.4; Ap 2.7).
3 .0 lugar dos mortos. Os Teólogos entendem que "o lugar
dos mortos", o Hades, estava dividido em duas partes.
Estes tomam como base o texto de Lucas 16.19-31, no texto
que se refere a Lázaro e ao rico. O primeiro, fiel a Deus, foi
levado para o "Seio de Abraão", ou ao Paraíso, estando em
repouso e felicidade.
0 rico, orgulhoso e incrédulo foi para o Hades, onde
experimenta angústia e sofrimento atroz. Myer Pearlman diz
que Cristo desceu ao Sheol(Sl 16.10; 49.15), "ao mundo
inferior dos espíritos" (Mt 12.40; Lc 23.42,43), e libertou os
santos do Antigo Testamento levando-os consigo para o
paraíso celestial (Ef 4.8-10).
0 lugar ocupado pelos justos que aguardam a ressurreição foi
trasladado para as regiões celestiais (Ef 4.8; 2 Co 12.2).
Desde então, os espíritos dos justos sobem para o céu e os
espíritos dos ímpios descem para a condenação
(Ap 20.13,14). Segundo os textos bíblicos, o Paraíso estaria
em cima (Pv 15.24a) e o Hades embaixo (Pv 15.24b).
Qual é a real situação daqueles que já morreram? 0 texto de
Lucas 16 nos mostra a diferença entre o estado dos ímpios e
dos justos após a morte. Vejamos:
1 .0 estado intermediário dos salvos. Na história do rico e
Lázaro (Lc 16), vemos o estado intermediário dos salvos.
O justo ao morrer é conduzido pelos anjos até o Paraíso
(v. 22). Que privilégio, que honra têm os salvos ao morrer, e
serem recepcionados pelos anjos.
Ao ladrão da cruz Jesus disse: "Hoje estarás comigo no
Paraíso" (Lc 23.42,43). O espírito e a alma deixam o corpo e
permanecem no lugar de espera (Paraíso), aguardando a
ressurreição na Vinda de Jesus.
2. Os justos são recebidos pelo Senhor. É o próprio Senhor
Jesus quem recebe o espírito dos justos após a morte.
Tomemos como exemplo o caso de Estevão que está narrado
em Atos 7.59. Para espanto dos ímpios, eles verão Jesus
recepcionar gloriosamente os que o aceitaram como Salvador.
Os que morreram em Cristo, bem como os ímpios, vão
manter sua identidade pessoal, sua personalidade e
consciência depois da morte.
Moisés, tendo sido sepultado por Deus, aparece, falando com
Jesus no Monte da Transfiguração (Mt 17.3; Lc 9.30-32), ao
lado de Elias, que foi arrebatado. Note-se que são os mesmos
nomes, Moisés e Elias. A despeito de tudo o que foi dito,
devemos lembrar que, para o salvo, a morte é um ganho:
"Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho". Paulo
tinha o "desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é
ainda muito melhor" (Fp 1.21,23).
3- O estado intermediário dos ímpios. Eles vão para o Sheol
ou Hades, ou seja, o inferno, que é o seu destino final
(Sl 9.17). Nesse "estado intermediário", aguardam seu
julgamento final. O Hades é um lugar "embaixo", ou seja,
oposto ao céu ("seio de Abraão"). O rico "ergueu os olhos",
vendo "ao longe Abraão e Lázaro, no seu seio" (v. 23): "Para o
sábio, o caminho da vida é para cima, para que ele se desvie
do inferno que está embaixo" (Pv 15.24).
Fato é que os ímpios sofrerão e estarão conscientes. O rico
ímpio estava em "tormentos" (v. 23) e clamava pedindo
misericórdia (v. 24). Os ímpios que morreram sem Cristo
estão "em prisão" ( l Pe 3.19) e ali eles vão se lembrar dos que
ficaram na Terra (v. 28).
As Escrituras Sagradas afirmam que estes não podem ser
consolados por ninguém: "E, além disso, está posto um
grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que
quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem
tampouco os de lá, passar para cá" (v. 26). Fica, pois, evidente
que aqueles que descem ao Hades não podem se comunicar
com os vivos. Eles são lembrados de que em vida tiveram
oportunidade de ouvir as Escrituras, mas desprezaram as suas
advertências (v. 27-31).
Após passarem pelo "estado intermediário", os mortos
ressuscitarão. Os salvos irão para a "vida eterna" e os ímpios,
"para desprezo eterno" (Jo 5.28,29).
1 .0 estado final dos salvos. Após a primeira ressurreição (Rm
8.11), os salvos vão para as Bodas do Cordeiro, passarão
pelo Tribunal de Cristo, e viverão com Deus por toda a
eternidade. Esse é o destino final dos salvos.
Seus corpos ressuscitarão e se tornarão incorruptíveis
(cf. 1 Co 15.42-44). O mesmo corpo que morreu será
transformado por Deus e ressuscitará "em glória",
semelhante ao corpo de Jesus ao ressuscitar (Fp 3.21).
2. O estado final dos ímpios. Os ímpios ressuscitarão para
"vergonha e desprezo eterno" (Dn 12.2). Seu destino final é o
lago de fogo (Ap 20.15), onde "haverá pranto e ranger de
dentes" (Mt 22.13). Ali os ímpios desfrutarão da companhia
companhia do Diabo, do Anticristo e do Falso Profeta (Ap
20.10; 21.8). Atualmente, muitos ímpios ficam impunes, mas
no inferno estes receberão o castigo eterno por tudo o que
fizeram de mal (2 Ts 1.9).
O estudo da Escatologia é um dos mais edificantes para a
Igreja em todos os tempos, principalmente no presente
século, quando muitos sinais dão a entender que a vinda de
Jesus poderá acontecer a qualquer momento. Que você possa
prosseguir com o estudo da Escatologia Bíblica. Leia a Palavra
de Deus, ore, jejue e esteja aguardando o maior
acontecimento escatológico de todos os tempos: O
arrebatamento da Igreja do Senhor Jesus Cristo.

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O Destino Final dos Mortos

  • 1.
  • 2. "Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens."(1 Co 15.19)
  • 3. Os salvos, que morreram em Cristo, aguardam a ressurreição no céu e os ímpios a esperam no Hades, em sofrimento indizível.
  • 4. Lucas 16.19-26 19- Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. 20- Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele. 21- E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas.
  • 5. 22- E aconteceu que o mendigo morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico e foi sepultado. 23- E, no Hades, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão e Lázaro, no seu seio. 24- E, clamando , disse : Abraão , meu pai, tem misericórdia de mim e manda a Lázaro que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.
  • 6. 25- Disse, porém , Abraão : Filho , lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro, som ente males; e, agora, este é consolado, e tu, atormentado. 26- E, além disso , está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá, passar para cá.
  • 7. Na lição de hoje estudaremos o destino final dos ímpios e dos salvos em Jesus Cristo. A Palavra de Deus nos garante que não será em vão a nossa esperança em Jesus Cristo, pois pela fé já temos assegurado um futuro glorioso ao seu lado. Para os ímpios, que não se arrependeram, é reservado o sofrimento e a condenação eterna, pois suas escolhas enganosas os levaram a desprezar a salvação de Deus.
  • 8. 1 .0 que é? É o estado entre a morte física e a ressurreição, tanto dos salvos, como dos ímpios. Os salvos terão um destino diferente dos ímpios: "Não vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação" (Jo 5.28,29).
  • 9. A Palavra de Deus afirma que não existe purgatório e que também não há o "sono da alma", nem tampouco a reencarnação, como creem alguns. Depois da morte segue-se o juízo divino.
  • 10. 2 .0 Sheol e o Paraíso. Sheol é um termo hebraico que pode significar sepultura ou "lugar ou estado dos mortos". Em o Novo Testamento, Sheol é traduzido por Hades. Normalmente o Hades é visto como um lugar destinado aos ímpios. 0 Sheol (inferno) é lugar de punição para os ímpios que não se arrependeram dos seus pecados e não entregaram suas vidas a Jesus Cristo (cf. Sl 9.17)).
  • 11. 0 vocábulo "paraíso" é de origem persa e significa um parque ou jardim de paz e harmonia. Foi usado pelos tradutores da Septuaginta para significar o Jardim do Éden (Gn 2.8). Aparece apenas três vezes no Novo Testamento (Lc 23.43; 2 Co 12.4; Ap 2.7).
  • 12. 3 .0 lugar dos mortos. Os Teólogos entendem que "o lugar dos mortos", o Hades, estava dividido em duas partes. Estes tomam como base o texto de Lucas 16.19-31, no texto que se refere a Lázaro e ao rico. O primeiro, fiel a Deus, foi levado para o "Seio de Abraão", ou ao Paraíso, estando em repouso e felicidade.
  • 13. 0 rico, orgulhoso e incrédulo foi para o Hades, onde experimenta angústia e sofrimento atroz. Myer Pearlman diz que Cristo desceu ao Sheol(Sl 16.10; 49.15), "ao mundo inferior dos espíritos" (Mt 12.40; Lc 23.42,43), e libertou os santos do Antigo Testamento levando-os consigo para o paraíso celestial (Ef 4.8-10).
  • 14. 0 lugar ocupado pelos justos que aguardam a ressurreição foi trasladado para as regiões celestiais (Ef 4.8; 2 Co 12.2). Desde então, os espíritos dos justos sobem para o céu e os espíritos dos ímpios descem para a condenação (Ap 20.13,14). Segundo os textos bíblicos, o Paraíso estaria em cima (Pv 15.24a) e o Hades embaixo (Pv 15.24b).
  • 15. Qual é a real situação daqueles que já morreram? 0 texto de Lucas 16 nos mostra a diferença entre o estado dos ímpios e dos justos após a morte. Vejamos:
  • 16. 1 .0 estado intermediário dos salvos. Na história do rico e Lázaro (Lc 16), vemos o estado intermediário dos salvos. O justo ao morrer é conduzido pelos anjos até o Paraíso (v. 22). Que privilégio, que honra têm os salvos ao morrer, e serem recepcionados pelos anjos.
  • 17. Ao ladrão da cruz Jesus disse: "Hoje estarás comigo no Paraíso" (Lc 23.42,43). O espírito e a alma deixam o corpo e permanecem no lugar de espera (Paraíso), aguardando a ressurreição na Vinda de Jesus.
  • 18. 2. Os justos são recebidos pelo Senhor. É o próprio Senhor Jesus quem recebe o espírito dos justos após a morte. Tomemos como exemplo o caso de Estevão que está narrado em Atos 7.59. Para espanto dos ímpios, eles verão Jesus recepcionar gloriosamente os que o aceitaram como Salvador. Os que morreram em Cristo, bem como os ímpios, vão manter sua identidade pessoal, sua personalidade e consciência depois da morte.
  • 19. Moisés, tendo sido sepultado por Deus, aparece, falando com Jesus no Monte da Transfiguração (Mt 17.3; Lc 9.30-32), ao lado de Elias, que foi arrebatado. Note-se que são os mesmos nomes, Moisés e Elias. A despeito de tudo o que foi dito, devemos lembrar que, para o salvo, a morte é um ganho: "Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho". Paulo tinha o "desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor" (Fp 1.21,23).
  • 20. 3- O estado intermediário dos ímpios. Eles vão para o Sheol ou Hades, ou seja, o inferno, que é o seu destino final (Sl 9.17). Nesse "estado intermediário", aguardam seu julgamento final. O Hades é um lugar "embaixo", ou seja, oposto ao céu ("seio de Abraão"). O rico "ergueu os olhos", vendo "ao longe Abraão e Lázaro, no seu seio" (v. 23): "Para o sábio, o caminho da vida é para cima, para que ele se desvie do inferno que está embaixo" (Pv 15.24).
  • 21. Fato é que os ímpios sofrerão e estarão conscientes. O rico ímpio estava em "tormentos" (v. 23) e clamava pedindo misericórdia (v. 24). Os ímpios que morreram sem Cristo estão "em prisão" ( l Pe 3.19) e ali eles vão se lembrar dos que ficaram na Terra (v. 28).
  • 22. As Escrituras Sagradas afirmam que estes não podem ser consolados por ninguém: "E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá, passar para cá" (v. 26). Fica, pois, evidente que aqueles que descem ao Hades não podem se comunicar com os vivos. Eles são lembrados de que em vida tiveram oportunidade de ouvir as Escrituras, mas desprezaram as suas advertências (v. 27-31).
  • 23. Após passarem pelo "estado intermediário", os mortos ressuscitarão. Os salvos irão para a "vida eterna" e os ímpios, "para desprezo eterno" (Jo 5.28,29). 1 .0 estado final dos salvos. Após a primeira ressurreição (Rm 8.11), os salvos vão para as Bodas do Cordeiro, passarão pelo Tribunal de Cristo, e viverão com Deus por toda a eternidade. Esse é o destino final dos salvos.
  • 24. Seus corpos ressuscitarão e se tornarão incorruptíveis (cf. 1 Co 15.42-44). O mesmo corpo que morreu será transformado por Deus e ressuscitará "em glória", semelhante ao corpo de Jesus ao ressuscitar (Fp 3.21).
  • 25. 2. O estado final dos ímpios. Os ímpios ressuscitarão para "vergonha e desprezo eterno" (Dn 12.2). Seu destino final é o lago de fogo (Ap 20.15), onde "haverá pranto e ranger de dentes" (Mt 22.13). Ali os ímpios desfrutarão da companhia companhia do Diabo, do Anticristo e do Falso Profeta (Ap 20.10; 21.8). Atualmente, muitos ímpios ficam impunes, mas no inferno estes receberão o castigo eterno por tudo o que fizeram de mal (2 Ts 1.9).
  • 26. O estudo da Escatologia é um dos mais edificantes para a Igreja em todos os tempos, principalmente no presente século, quando muitos sinais dão a entender que a vinda de Jesus poderá acontecer a qualquer momento. Que você possa prosseguir com o estudo da Escatologia Bíblica. Leia a Palavra de Deus, ore, jejue e esteja aguardando o maior acontecimento escatológico de todos os tempos: O arrebatamento da Igreja do Senhor Jesus Cristo.