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Folhas Soltas do GAP nº10
O documento é uma compilação de textos que abordam temas de resistência e luta palestina através de diferentes perspectivas literárias, incluindo poesia e relatos pessoais. Os textos refletem sobre a dor, a injustiça e a busca por dignidade em meio à ocupação e opressão. Além disso, destaca a importância da herança agrícola palestina e a luta pela preservação cultural em um contexto de dominação.
Folhas Soltas do GAP nº10
- 1. FOLHAS SOLTAS Nº10 FEVEREIRO 2019 contribuição mínina 1,5 euros
- 2. 2 Adormeci em Gaza,Gisandra Oliveira................................……………........ 3 Comunicado contra o racismo............................................……………............4 Dentro e Fora, apontamentos-rabiscos da Gisandra...........................…....... 6 Que mundo é este?, Cíntia Regala................................................................................7 Para o homem de qan, a matéria sonhada, Fátima Vale…....…………........ 8 Erguer por Palestina, Tânia Santos……………...……………………….......13 O dilúvio e a árvore, Fadwa Touqan...….……………………..................….14 Desenho, Cátia...…………………………………………...………….……….15 Hadeel, Rafeef Ziadah....................................…..……………………………..16 Sementes da resistência, Joshua Leifer..…...……………………….........…..18 Sem água, apontamentos-rabiscos da Gisandra...................….…………....23 ICUNNUSCLASTA, Fátima Vale………....……………………...……….….24 Olho na Palestina, Tânia Santos.…………………...………………...............27 Nem Erótica Tua, Nem Exótica Tua, Suheir Hammad…........................….28 Informações e contactos...…...……………………………………………..….31 índice A selecção dos textos recebidos pelo GAP é feita com base em três critérios: conteúdos não racistas, não anti-semitas, não incitativos ao ódio racial, religioso, político. A opinião expressa nos textos das Folhas Soltas e a escolha ortográfica são da responsabilidade das pessoas que os escreveram. Uso de software livre: Scribus e Gimp para edição e paginação.
- 3. 3 AAddoorrmmeeccii eemm GGaazzaa Estanoite adormeci em Gaza. Uma luz trémula na parede ardeu num último pedaço de vela e o meu corpo encontrou um cobertor felpudo. Fechei os olhos sem querer. Uma aragem fresca, vinda do mar com um cheiro a sal e fumo, levantou o cortinado e enganchouse na cal das paredes. Encostei os olhos numa almofada, mas não dormi completamente. Gaza recolheuse no meu sono ou sonho. Encolheuse como se dobra uma folha de papel. Ficou dobrada num envelope sem endereço. Nenhum nome, nenhuma rua, nenhum código postal, nenhuma cidade, vila, aldeia, lugar ou campo de refugiadas. O envelope ficou no bolso traseiro das minhas calças recolhidas nas costas de uma cadeira junto ao fogão. Num canto, um cesto com dois limões, uma beringela, uma botija de gás vazia, um monte de almofadas e cobertores. Num canto, uma mesa com uma caneca ainda fumegante de café com salva. Gaza recolheuse nas ondulações irregulares do meu sopro. As linhas do muro com as suas torres de vigia, com o seu arame farpado ficaram dobradas nos vincos das medianas e diagonais numa folha de papel. Esta noite dormi em Gaza. Encosteia num envelope sem destino no bolso esquerdo das minhas calças dobradas a meio. De olhos semicerrados ouvi os drones, autómatos anónimos das nuvens esquadrinhando as ruas do campo. Viraram à direita em direcção ao mar e perscrutaram as vagas escuras com relâmpagos de luzes. De onde virão estes medonhos pássaros metálicos, de que terra, de que par de mãos e olhos secos diante de um ecrã? Dobrei Gaza num arfar de olhos. O mar ficou espalmado, nenhuma onda veio acostar os barcos pesqueiros amarrados no porto, nenhum marulho. Todo o pó dos dias anteriores repousou a sua fúria nas dobras da folha de papel e as ruínas arrumaramse na esquina das dobras, nos vincos. Esta noite, Gaza dormiu no bolso das minhas calças e ninguém morreu. Ninguém pode ter morrido. Gaza espalhouse pelo mundo. A sua pequena frota pesqueira galgava as vagas dos nas margens do Sena. As suas crianças dançavam na 5a avenida em Nova Iorque. As suas avós contavam histórias nas ruas de Dacar. Houve um estrondo, num esticão despertei em sobressalto nas ruínas da Síria e de Gaza, nas margens do Líbano e da Jordânia, nos subúrbios de Paris e de Filadélfia, as mesmas pessoas, todas refugiadas. Assombrada, fitei o esgar da crueldade. Gisandra Oliveira
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- 6. 6 Dentro e fora,apontamentos-rabiscos, Gisandra
- 7. 7 … que mundoé este? Que mundo é este que se regozija com a morte, a putrefacção, o tacanho maldizer, a humilhação? Eu não quero estar aqui! Não foi este o universo de que me falastes! Nem sequer foi isso que me ensinastes! Ouçam, ouçam os gritos da perda, da fome, da solidão, da desolação, da miséria que move os seres, da pobreza que os torna inertes… Eu não quero estar neste abismo escandalosamente amorfo a tamanhas atrocidades… Vejam, vejam, vejam as lágrimas que se esgotam já em sangue pela tortura – corrosiva a dor – distantes divindades amarfanhadas em telas de mentes dementes e descrentes que esfolam as mentes dos seus entes… não faz qualquer sentido? A cada dia que passa, penso, dêem-me as munições, dêem-me as armas que eu não quero isto! Eu não sei viver assim – a minha voz é insubmissa, as minhas mãos são da luta diária, não sei estar sentada de pernas cruzadas à espera do incógnito… ... dêem-me as munições, as ferramentas, as armas todas para aniquilar esta passividade, esta alienação, esta obediência sujeita a qualquer crueldade que me atormenta e rói o mais genuíno sentimento que ainda me arrebata o humilde pulsar deste agitado coração... ... não consigo conceber que o abjecto cunho das bancas, a infame cegueira provocada pelas religiões, a corrupção e ganância destas e daquelas instituições propagada aos olhos do comum fiquem impunes, inocentes e isentas de uma merecida sentença... … dêem-me forças, munições, ferramentas, e as armas para aniquilar estas leis da manada que chacinam o respeito, o amor e a dignidade do que me ensinaram a ser… humana… ...e tirem-lhes esta febre de ódio ou não vale viver…? B. Vol. T. 19.07.2018 – 10.02.2019 - ...
- 8. 8 para o homemde quan a matéria sonhada a minha palavra será o pão e a alma entre as mãos dos guerrilheiros Samih Al Qassim chove fogo sobre as nossas bocas sobre a cidade imaginada relutantes calamos vejo-te o rosto – silêncio enigmático cratera inflamada tu mesmo és a janela por onde vejo as crianças tremerem deitadas o meu coração agita-se dentro do medo como uma corsa ferida os arcos lá fora são derrubados uma caravana desloca-se dentro das íngremes emoções ladram-me desejos
- 9. 9 pulsações paisagens sonhos rasgados chovegás sobre a multidão sobre as preces desesperadas e cavamos túneis de palavras por onde sinto as tuas mãos apertadas conterem a luz o homem de quan a matéria sonhada CAMARADAVIDAERGUE-TE AGORA longo me é o corpo sobre o veludo dos domingos longínqua é a linha da ave desejada longa me é a onda em que me vejo pensada perto anda a bandeira da criança assombrada os abismos profundos da mátria inventada longo é o esquecimento da terra sagrada onde a mulher rebenta antes de ser amada CAMARADAVIDAERGUE-TE AGORA a marcha da fome amotina-se lá fora o amor derrama-se no chão saqueado
- 10. 10 haitham haitam tinha umabomba no coração uma camisa a separa-lo da morte conseguiu a paz no momento em que uma bala lhe abriu a alameda do infinito por onde a mãe agora o canta por delicadeza tiraram-lhe a vida era demasiado belo meninos assim a sorrir por aí à toa são uma provocação para a indústria das pistolas e psicopatas de pardais e como ali já não havia pardais
- 11. 11 CHOVEM BOMBAS EMGAZA chovem bombas em gaza quantos meninos gritam alguém o sabe? chovem bombas em gaza nem silêncio tem a mãe para velar o filho morto. chovem bombas em gaza só o sabereis se tiverdes o sangue palestino glorificado pelo amor do laço sem fronteiras. porque não matam os velhos os carrascos sionistas? é o futuro que massacram jovens revolucionários artilhados de liberdade crianças como pássaros mulheres delicadas tenras vidas por florir
- 12. 12 hão-de ser lembrados hão-deser lembrados o mesmo grão de poeira que os cobre os há-de preservar no canto das flores sopradas pelo vento há-de sempre polinizar-se a liberdade nenhum lugar a tem tão semeada e eu hei-de lembrar-me eu hei-de lembrar-me as pedras também nenhuma lápide encerra o poder do amor fátima vale, para o homem de qan – a matéria sonhada, 2018
- 13. 13 Erguer por Palestina,Tânia Santos
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- 16. 16 Hadeel Rafeef Ziadah A Hadeeltem nove a Hadeel tem nove não, desculpem, as minhas desculpas, a Hadeel tinha nove precisamente esta manhã a Hadeel tinha nove anos e os oficiais disseram os oficiais disseram que lamentam a sua morte as autoridades israelitas disseram que lamentam a sua morte mas o terrorismo tem de acabar, os rockets têm de acabar, a resistência tem de acabar ou continuarão, continuarão, continuarão bombardeando Gaza até desistirmos da pouca dignidade que nos resta até elegermos quem eles querem, assinarmos o que eles querem e morrermos, morrermos, morrermos em silêncio, da forma que eles querem vêem? A segurança de Israel é absoluta, está escrita a sangue e retroescavadoras e a arte das mulheres porta-vozes porque a morte é mais suave vinda de uma mulher a morte, dizem-me, é mais educada e elegante vinda de uma mulher mas quem quem dirá à mãe de Hadeel, atarefada a cozer pão e za'atar, que as pombas, as pombas não voarão novamente sobre Gaza as pombas, as pombas não voarão novamente sobre Gaza as pombas não voarão novamente sobre Gaza a Hadeel está morta e o seu irmão Ahmed perdeu a visão as pombas, as pombas não voarão novamente sobre Gaza Hadeel. cada súplica que recordo cada súplica que recordo e nem metade do que recordo te trará de volta nenhuma súplica que recordo nenhuma súplica que busco dentro de mim para recordar te trará de volta enquanto te envolves em histórias da Palestina escondes-te de baixo da cama à espera que o próximo soldado derrube a tua porta para nos expulsar da história que carregamos às costas
- 17. 17 Hadeel. Hadeel. Hadeel. quem,qual de vocês dirá a Hadeel que nada mudou no dia em que ela morreu a próxima reunião, o próximo comboio a próxima reunião, o próximo comboio nem uma pausa, nem uma lágrima merecerá um comunicado de imprensa? merecerá um comunicado de imprensa? apenas outra palestiniana morreu merecerá um comunicado de imprensa? a solidariedade de longe como uma piada de mau gosto ou uma história cruel para se contar a uma criança e dizem-me, eles continuam a dizer-me para não chorar pelos mártires não chores pelos mártires não chores pelos mártires continua a lutar continua a lutar continua a lutar continua a lutar mas por Hadeel por Hadeel dêem-me somente um momento de silêncio não, dêem-me somente um momento de sincera resistência sincera resistência assim poderão manter a pouca dignidade que vos resta por Hadeel… Tradução e adaptação do GAP do poema Hadeel de Rafeef Ziadah http://www.rafeefziadah.net/js_videos/hadeel/
- 18. 18 SSeemmeenntteess ddaa rreessiissttêênncciiaa::aa mmuullhheerr qquuee lluuttaa ccoonnttrraa aa ooccuuppaaççããoo ppeellaa aaggrriiccuullttuurraa Vivien Sansour, fundadora da Biblioteca do Acervo de Sementes da Palestina (PalestineHeirloomSeedLibrary),traduçãoeadaptaçãodaentrevistadadaàRevista +972 sobre a herança agrícola palestina, a ocupação em contexto global e o movimento para preservar as técnicas agrícolas locais e a biodiversidade. Vivien Sansour é multifacetada. É escritora, fotógrafa, produtora de filmes e fundadora da Biblioteca do Acervo de Sementes da Palestina (Palestine Heirloom Seed Library) em Beit Jala, uma cidade perto de Belém, na Cisjordânia ocupada. Sansour trabalhou com agricultores nas Honduras, Uruguai e Palestina em questões relacionadas com a agricultura e a autonomia. Foto: Vivien Sansour
- 19. 19 Como é quete interessaste pelo estudo da agricultura? Cresci em Beit Jala, que hoje é apenas um monte de edifícios de cimento muito pouco atraentes, mas que costumava estar cheio de terraços repletos de biodiversidade e diferentes habitats naturais. A dada altura da minha vida adulta, apercebi-me que cada vez mais as antigas oliveiras eram arrancadas para construir outro prédio. Senti vontade de fazer alguma coisa. O que eu faço hoje brotou provavelmente de um instinto para sobreviver: tentando participar num movimento global para salvar a nossa herança agrícola e a biodiversidade. O que é o património agrícola? São os rituais, as práticas, os métodos que usamos ao longo dos séculos, que herdámos dos nossos antepassados. Os agricultores são cientistas e artistas ao mesmo tempo. Para que desenvolvam o que comemos, têm que fazer perguntas e observações. Também têm que imaginar novas possibilidades e experimentá-las, é o que os artistas fazem. Teve que haver muita imaginação para os nossos avós desenvolverem sementes. Requereu muita paciência, atenção e imaginação para dizer: "Quero experimentar isto para ver se funciona melhor”. Esta combinação do artista / cientista cria uma cultura onde as coisas que desenvolveram ao longo de milénios se tornaram parte da nossa vida quotidiana, da nossa prática diária. É a nossa herança: o que os nossos antepassados desenvolveram para que pudéssemos sobreviver. E não apenas sobreviver, mas desfrutar - isto é algo que parece faltar muito quando falamos de comida.
- 20. 20 Fundaste a Bibliotecado Acervo de Sementes da Palestina para preservar a herança agrícola palestina. O que é a biblioteca de sementes? O que faz uma semente desta herança diferente de outros tipos de sementes? Uma herança é algo que nos é transmitido. Referimo-nos a sementes de herança como tal, porque chegaram até nós através das gerações anteriores, e possuem características específicas de que gostamos. Por exemplo, há um certo tipo de curgete que foi desenvolvida porque fazemos curgete recheada com folhas de videira. Esse tipo de variedade foi desenvolvida através da selecção natural e reprodução pelos nossos antepassados. Uma semente de herança também é adaptada ao microclima, permitindo que seja resistente a muitas doenças. Na Palestina, muitas das nossas sementes de herança são o que chamamos sementes de baal. Baal refere-se à deidade cananeia da fertilidade e destruição. Usamos o termo ba'al hoje para significar sementes que não requerem irrigação. Se são do Inverno, vivem da chuva. Se são do Verão, vivem tanto da humidade que é mantida no solo durante a estação chuvosa, como do orvalho. A Biblioteca do Acervo de Sementes da Palestina é uma biblioteca, excepto que se levantam sementes em vez de livros. Podes ir à biblioteca, pegar algumas sementes e comprometer-te a plantá-las, vê-las crescer durante todo o ciclo para no final recolher as tuas próprias sementes. Muitas pessoas querem começar uma horta e produzir a sua própria comida, então levam sementes e, no processo, aprendem um pouco acerca da autonomia alimentar. Podem escolher entre as coisas que cultivam - a espécie de que mais gostam, ou a que funciona melhor no seu microclima -, e assim desenvolver as suas próprias heranças. Qual foi o impacto da ocupação na agricultura palestina e na culinária tradicional palestina? Falo sobre a ocupação num contexto global, porque não existe isolada das tendências globais. Por exemplo, os agricultores, que podem produzir os seus próprios alimentos e as suas próprias sementes, representam uma ameaça para qualquer poder hegemónico que queira controlar uma população. Se somos autónomos, temos realmente muito mais espaço para rebelar- nos, criar os nossos próprios sistemas, sermos mais subversivos. A ocupação, assim como muitos poderes no mundo - incluindo o governo mexicano, por exemplo em Chiapas - desempenhou um papel muito importante na transformação da agricultura palestina passando de um sistema autónomo baseado no solo e no sol para um que é muito baseado na importação de produtos químicos e sementes híbridas, que inundam o mercado.
- 21. 21 A ocupação convenceumuitas pessoas de que realmente precisamos de sementes híbridas, tecnologias agrícolas, "modernizar" e “desenvolver" as nossas práticas agrícolas. Além disso, a ocupação transformou o agricultor de uma entidade produtiva, de um ser humano produtivo, num trabalhador. São como máquinas que simplesmente compram as sementes híbridas pré-embaladas e os produtos químicos necessários. Se já não é um corpo autónomo, já não tem a liberdade mental para se permitir criar a sua própria vida. Pára de imaginar, deixa de acreditar que tem realmente algo para contribuir. Começa a seguir as regras, e é isso que a agricultura convencional é: segue as regras, preenchendo os espaços em branco. É este o maior desastre, porque a imaginação e o conhecimento dos nossos agricultores estão gravemente ameaçados. Muitos dos génios e heróis com quem vivemos estão a morrer ou não são membros activos da comunidade num momento em que, mais do que nunca, precisamos dos seus conhecimentos. Foto: Vivien Sansour
- 22. 22 Tradução e adaptaçãodo GAP com base no artigo de Joshua Leifer |Publicado a 8 de Março de 2018 na Revista +972 Fonte: https://972mag.com/seeds-of-resistance-the-woman-fighting- occupation-through-agriculture/133677/ O que te inspira? O que te dá esperança? Não sou inspirada por grandes líderes mundiais. Estou realmente inspirada pelos agricultores que continuam a plantar, cultivar e alimentar o mundo. Há tantas forças contra eles, mas continuam com um espírito generoso. Penso que é essa generosidade de espírito que me inspira a querer fazer melhor como indivíduo que tem um papel na sociedade. A Biblioteca de Sementes quer trazer de volta para a mesa do jantar antigas variedades da agricultura, quer seja a melancia, o trigo ou o pepino. Como parte desse esforço, construímos uma cozinha itinerante que irá para diferentes comunidades onde vamos cozinhar juntos e convidamos as pessoas a se juntarem a nós para uma conversa sobre a importância da biodiversidade, as nossas variedades herdadas e a nossa herança agrícola. Começaremos na aldeia de Nufs Jubeil na área de Naplusa a 17 de Março e se as pessoas se quiserem juntar a nós, são bem-vindas.
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- 24. 24 I CUNNUSCLASTA didascáli(d)a: sóuma vulva em cena a lembrar sam ainda a sentir os dentes de jerry uma vulva-vale entre alpinas coxas o corpo cenário em sentido único como o boulevard de onde barthés nunca voltou a voz feminina sai de uma boca que está nas costas de um homem o homem já nem está é só o fato vazio afinal mundo vem pôr mundo vem tirar apanhar uma menina pequenina um carro maior um rapazinho já com bola uma fila de fome uma cantina social uma vulva mutante clarabóia com vidros em torno de si paredes duplas relógios pendurados civilização progressiva um comboio entra e sai pouca-terra pouca-terra muita-sede muita-sede meninos nascem a atirar pedras
- 25. 25 um bando depretos voadores constrói uma muralha da china entre o ânus e a vulva e as avós chamam-nos de dentro as vozes ecoam na cabeça deles o ânus tornou-se um lugar clandestino e o amor de patas no parapeito lança o hálito e resvala uma vulva na cabeça de cada refugiado os chama para reiniciar a vida cada um entra e sai do seu destino uma gota de sémen um gueto uma verdade precoce uma guerra de ponteiros o do tempo ponteiro maior no sangue o do espaço ponteiro menor nos ossos e AGORA aqui eu a mil léguas de ti lambo-me guetizo o pensamento bato contra as paredes da minha pele cresço nas próprias mãos e a luz seca-me alguma boca me engole para um lugar mais fundo uma vulva cada vez mais imaginária
- 26. 26 A VULVA GUÉISERÉ REAL desabou um eurodeputado um banqueiro um oficial da marinha que vai dar os olhos no porto de baltimore e ao fim de seis meses chega à casa onde o filho já anda expeliu a puta que paga as contas da mãe e a cura pois sabe de medicina um leito de sémen escorre uma bandeira de paz em campo menstruado fátima vale, filo-café “os guetos”, 4 de março de 2017 Publicado na Revista Propulsão (Br)
- 27. 27 Olho na Palestina,Tânia Santos
- 28. 28 NNeemm EErróóttiiccaa TTuuaa,,NNeemm EExxóóttiiccaa TTuuaa Suheir Hammad Não quero ser exótica tua como um pássaro sombrio, frágil, colorido, preso e enjaulado numa terra estranha ao desdobrar das suas asas. Não quero ser exótica tua por todo o lado, as mulheres parecem-se simplesmente comigo, algumas mais altas, mais escuras, mais simpáticas do que eu, mas como eu apenas a mesma mulher por todo o lado com o meu nariz nos seus rostos, o meu nome nos seus espíritos Não te deslumbres com a minha alteridade, não tenho cabelo no toutiço para te prender num misterioso vodu negro o bater das minhas pestanas umas contra as outras não é um latejar sombrio do deserto é apenas um pestanejar, esquece! Não construas à minha volta a tua fantasia fetiche a tua profanidade lasciva para me enjaular, me cortar as asas
- 29. 29 Não quero serexótica tua o teu amor pela minha beleza não é mais do que fornicação vigente óbvia perversão rosa de facto necrofilia nojenta porque a minha beleza está morta para ti Eu estou morta para ti Não sou menina do teu harém não quero ser gueixa, boneca, colhedora de bananas, menina de pompom sem pompom, fazedora de café, puta da cidade dançarina do ventre, dançarina privada a Malinche vénus hotentote, menina da lavandaria, tua embarcação imaculada, princesa castradora Nem erótica tua, nem exótica tua Tradução e adaptação do GAP do poema de Suheir Hammad https://www.youtube.com/watch?v=xarc5PFknfw&feature=share
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- 31. 31 CCOONNTTAACCTTOOSS accao.palestina@gmail.com https://grupoaccaopalestina.blogspot.pt @GAPporto2010 https://www.facebook.com/GrupoAccaoPalestina IINNFFOORRMMAAÇÇÕÕEESS EE CCOONNTTAACCTTOOSS AADDEESSÕÕEESSAAOO SSEELLOO EESSPPAAÇÇOO LLIIVVRREE DDEE AAPPAARRTTHHEEIIDD SSIIOONNIISSTTAA,, RRAACCIISSMMOO EE AANNTTII--SSEEMMIITTIISSMMOO - 12/05/2018 Livraria de Mulheres, Confraria Vermelha, Porto - 30/05/2018 Gazua, Porto EEmm bbrreevvee:: A Gralha, Porto Mais informações nas Folhas Soltas n° 8 e no blogue do GAP, separador Campanha Espaço Livre de Apartheid: https://grupoaccaopalestina.blogspot.pt PPrróóxxiimmaass aaddeessõõeess:: - Sexta, 1 de março, às 19h no Espaço Musas, Rua do Bonjardim, 998 - Porto -Sexta,8demarço,às21h30naLivrariaGatoVadio,RuadoRosário,281 -Porto