A antropologia de Platão dividia a alma humana em três partes: a alma apetitiva, irracional e ligada aos sentidos; a alma irascível, responsável pela defesa; e a alma racional, princípio divino e imortal que permite o acesso às ideias. Cada parte da alma deveria cultivar uma virtude: a moderação, a coragem e a sabedoria, respectivamente. A alma racional é comparada a um cocheiro que controla dois cavalos, um bom e outro furioso.

1. Corpoemente

2. Atripartiçãoda
alma
A antropologia socrático-platônica
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3. Na entrada do templo de Apolo
havia a seguinte inscrição:
“Conhece-te a ti mesmo”.
Sócrates fará dessa frase a base de toda a sua reflexão filosófica. 3

4. Para Sócrates, a vida
humana tem como
base um princípio
interior, que ele
chamou de “alma”
(psyché).
A alma é a sede da
razão.
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5. Dualismo: a alma é uma
forma pura e eterna
diferente do corpo.
Metempsicose: o corpo é
cárcere da alma ele pode
se libertar.
Educação da alma:
aprender a controlar as
paixões e os impulsos
vinculados a dimensão
sensível.
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6. A purificação da alma
acontece à medida que
ela consegue
transcender o corpo, os
sentidos, conquistando
novamente o mundo
inteligível, espiritual.
Isso só pode por meio do
conhecimento, da
reminiscência.
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7. Platão divide a alma em
três partes:
Alma apetitiva: irracional
impulsiva, ligada aos
sentidos.
Alma irascível: impetuosa,
responsável pela defesa
contra as agressões.
Alma racional: princípio
divino, dimensão imortal,
permite o acesso à ideias
(formas).
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8. Cada alma possui uma
virtude específica e que
deveria ser conquistada:
Alma apetitiva: virtude da
moderação (sophrosyne).
Alma irascível: virtude da
coragem (andreia).
Alma racional: virtude da
sabedoria (sophia),
resultante do conhecimento
(theoria).
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9. A alma racional é
como um cocheiro
conduzindo dois
cavalos, um deles
é bom e dócil, o
outro é furioso e
indisciplinado.
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10. Jordan Medeiros
+55 31 9 9269 2951
@medeirosjordan
Colégio Santo Agostinho
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Obrigado