O documento discute como o fetiche da mercadoria distorce a relação entre valor de troca e valor do trabalho humano no capitalismo, levando as pessoas a entenderem o mercado como uma relação entre coisas e não entre sujeitos e classes. Também explica como o valor das mercadorias surge da percepção e julgamento dos consumidores, não de suas qualidades materiais, e como os objetos passaram a ser consumidos como signos de estilo de vida e identidade social.

1. Consumo,desigualdadeeespetáculo

2. Amercadoriaeseufetiche
No capitalismo há uma
distorção entre valor de
troca e o valor do trabalho
humano: entender o
mercado como uma
relação entre coisas e não
entre sujeitos e classes.
Marx chama essa distorção
de Fetiche da mercadoria.
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3. O fetiche da mercadoria
A mercadoria assume um valor, não em
razão da suas qualidades materiais, mas
das suas qualidades imateriais.
• O valor das mercadorias tem origem na
percepção e no julgamento que os
sujeitos fazem delas.
• Na motivação do consumidor está a
origem do valor das mercadorias: o
quanto você está disposto a sacrificar
para obter o que deseja?
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4. 4
bit.ly/fetichemarx

5. Amotivação
parao
consumo

6. 6

7. 7

8. Vladmir Propp:
O objeto mágico
é o elemento
capaz e
transformar a
realidade e
auxiliar o herói
em suas
conquistas.
8Veja o vídeo: https://bit.ly/venderointangivel

9. A ascenção da burguesia: a distinção pela ostentação

10. Objeto-signo
O valor simbólico da
mercadoria se separa de seu
valor de uso, o consumidor
não adquire uma utilidade,
mas um signo, uma promessa,
um estilo de vida.
Trata-se de uma nova
mercadoria, o objeto-signo:
não precisamos mais ser,
basta ter.
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11. Objeto-signo
O consumo ostensivo
no século XX:
Ênfase na solidez e
durabilidade
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12. Século XXI: Ênfase na satisfação imediata e constante dos desejos

13. É a imagem daquela pessoa que
ganhou dinheiro e que busca,
na posse de objetos, demonstrar
uma origem nobre que não possui.
O que caracteriza o novo-rico é a
posse de bens materiais e a falta
da polidez, discrição ou contenção,
valores correntes nas classes mais
abastadas da sociedade.
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Novorico

14. Uma sociedade de consumidores: as crianças também

17. Jordan Medeiros
+55 31 9 9269 2951
@medeirosjordan
Colégio Santo Agostinho
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Obrigado