O documento discute as origens da Páscoa judaica e da Ceia do Senhor cristã, comparando os rituais e símbolos encontrados no Antigo e Novo Testamento. Também analisa os relatos da Última Ceia em diferentes evangelhos e suas dimensões histórica e teológica.
Catequese sobre a eucaristia.
Pode-se imprimir em A5, formato livreto, e distribuir pelos catequizandos e outros fiéis, e até numa estante à entrada da Igreja para os fiéis levarem para casa.
Objetivo: Aprofundar o significado da presença real de Cristo na reserva eucarística levando ao crescimento da devoção por "Jesus escondido" na Hóstia consagrada.
Catequese sobre a eucaristia.
Pode-se imprimir em A5, formato livreto, e distribuir pelos catequizandos e outros fiéis, e até numa estante à entrada da Igreja para os fiéis levarem para casa.
Objetivo: Aprofundar o significado da presença real de Cristo na reserva eucarística levando ao crescimento da devoção por "Jesus escondido" na Hóstia consagrada.
Estas páginas foram pensadas e escritas no Ano da Eucaristia (2005), proclamado por João Paulo II, de feliz memória. Ele quis oferecer, aos fiéis do mundo inteiro, um ano dedicado inteiramente à Eucaristia, para que as mentes e os corações dos homens e das mulheres, cada vez mais tristes com a vida, tivessem viva a grande ‘invenção’ do Amor de Deus: “Eu sou o pão descido do céu” (Jo 6, 41).
A Eucaristia é um tesouro da Igreja, muitos ainda não conhece a força que ela tem na vida do cristão. De graça recebei, de graça oferecei. Bom aproveito!
Estas páginas foram pensadas e escritas no Ano da Eucaristia (2005), proclamado por João Paulo II, de feliz memória. Ele quis oferecer, aos fiéis do mundo inteiro, um ano dedicado inteiramente à Eucaristia, para que as mentes e os corações dos homens e das mulheres, cada vez mais tristes com a vida, tivessem viva a grande ‘invenção’ do Amor de Deus: “Eu sou o pão descido do céu” (Jo 6, 41).
A Eucaristia é um tesouro da Igreja, muitos ainda não conhece a força que ela tem na vida do cristão. De graça recebei, de graça oferecei. Bom aproveito!
Nowadays most components of a full identity infrastructure are available as Open Source components - and some even within The ASF: identity repositories, provisioning engines, access management systems.
Picking these bricks to realize a solution that will suit the wide-range ever-changing organizations' needs is a real challenge for all system integrators in the Identity & Access Management area.
Some real-word use cases and scenarios will be reviewed in this presentation to highlight strengths, flexibility and benefits - but also wicked problems and possible improvements - that Open Source Identity infrastructures can provide to organizations and final users.
Dispongamos el corazón a celebrar y vivir los misterios centrales de nuestra fe. Que El, que pasó de la cruz a la luz, del dolor al amor, de la muerte a la vida, nos tome de la mano y nos haga participes de su Pascua. (P. Edgardo Acosta)
apresentação aula da EBD - lição cpad sobre a última ceia, apresentando também aspectos da primeira Páscoa - onde estavam os israelitas cativos por 430 anos.
Lições Bíblicas Adultos - 3º Trimestre de 2018
Revista Editora CPAD Lições Bíblicas Adultos
Slides / Comentários / Vídeos de Auxílio ao Professor
3º Trimestre de 2018 - Adoração, Santidade e Serviço
Os princípios de Deus para a sua Igreja em Levítico
O SLIDE traz uma abordagem DETALHADA de todos os pontos abordados na lição. É um resumo que faz uso de uma metodologia moderna de ensino, tornando-o mais eficiente e efetivo. Aplica-se ao conteúdo da lição, ilustrações com figuras relacionadas com cada tópico a ser ensinado. Faça bom uso ! Baixe o Slide no formato desejado.
OBJETIVOS GERAL
Conscientizar de que os holocaustos da Antiga Aliança eram transitórios e imperfeitos, mas o sacrifício de Jesus Cristo é perfeito e eterno.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1 - Mostrar que o holocausto é o sacrifício mais antigo;
2 - Discutir a respeito do holocausto na história de Israel;
3 - Compreender que Jesus Cristo é o holocausto perfeito.
Eu sempre admirei o ex-padre Aníbal Pereira dos Reis, por isto tenho lançado todos os seus livros com meus comentários. Mas isto não quer dizer que concordo com todos seus posicionamentos. Eu sou pentecostal, e ele é da geração dos cristãos tradicionais que não acreditam na atualidade dos dons do Espírito Santo. Eu sou arminiano e acredito no livre arbítrio humano, ainda que a vontade humana esteja corrompida pelo pecado, isto não deixou o homem incapaz de escolher o bem ou o mal, já Aníbal era calvinista, como veremos nos constantes embates neste livro em que discuto com Aníbal. Eu acredito que enquanto estamos neste mundo, estamos sujeitos a cair do estado de graça, se eu rejeitar, negar, trair e abandonar o Senhor. Aníbal defende esta ideia esdruxula do determinismo que considero antibíblica, antinatural, antijurídica e muito irracional. Nas páginas que se seguirão, Aníbal argumentará a favor da tese: “uma vez salvo, salvo para sempre.” Enquanto eu vomitarei todo meu asco nesta estapafúrdia ideia diabólica que responsabiliza Deus pela decisão de colocar uns no céu, sem que estes mostrem qualquer iniciativa ou participação na sua salvação, nem mesmo desejando a salvação, e esta concepção maluca calvinista acusa Deus de não dar chances alguma a boa parte da humanidade de escolher o caminho da verdade. O calvinismo neste quesito é pior que o satanismo e a soberania do Deus calvinista me parece mais o triunfo do mal e que até Lúcifer é vítima deste Deus arbitrário.
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
3. A.F. Lelo/ eucaristia Deus se lembra dos homens, de sua aliança e de suas promessas. Ao se recordar, opera os mesmos efeitos da obra salvífica. O presente é continuidade com o passado e antecipação do futuro. A comunidade entra na dinâmica do memorial, sente-se contemporânea aos fatos passados e destinatária dos bens futuros. O memorial ritual, cúltico, perpetua a presença do acontecimento histórico. Memorial, Gr. Anámnesis
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5. A.F. Lelo/ eucaristia O povo de Israel, conserva as características dos dois ritos, acrescenta-lhes, no mesmo contexto da festa da primavera, o sentido da libertação e da aliança, num clima de bênção a Deus e o converte num memorial. PÁSCOA
6. A.F. Lelo/ eucaristia o 1º cálice, a 1ª bênção, lavam-se as mãos, come-se verduras e haroset . O pai parte o pão ázimo ( matzá ) em 2 porções, uma é servida e a outra é guardada para o final da ceia. haggadá (relato, homilia): o 2º cálice, ritual entre o pai e as crianças sobre o sentido da noite pascal. Conta-se a história da ida ao Egito. Em toda geração cada qual será obrigado a considerar-se como se ele mesmo tivesse saído do Egito ( Dt 26,5-11). seder pascal qiddush (santificação):
7. A.F. Lelo/ eucaristia birkat ha mazon (ação de graças depois da ceia): serve-se o terceiro cálice e então o pai diz a bênção ( berakah ) mais solene da ceia. hallel (salmos de louvor): serve-se o 4º cálice, recitam-se os salmos 114-117, 135.
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10. A.F. Lelo/ eucaristia Com referência aos bens deste mundo Jesus convida a uma prática da partilha com o pobre ( Mc 10,21); com referência às relações humanas pede uma atitude de serviço ( Lc 22,26) e de igualdade ( Jo 13,14); com respeito aos valores e ideais na sociedade Jesus incentiva o amor, o perdão, a solidariedade para com os marginalizados. Jesus come com os pecadores o Pai os convida à reconciliação ( Mt 9,9-13)
11. A.F. Lelo/ eucaristia praticar a justiça. Parábola das 10 virgens, ‘comemos e bebemos contigo/ não vos conheço’, possuir o traje para as bodas do casamento. Condição para se ter acesso à mesa do Reino
12. A.F. Lelo/ eucaristia afirmam que a última ceia foi pascal “desejei comer esta páscoa convosco” e na 6ªfeira. Não é certo que o fosse, porque para João esta 6ª feira coincidiu com a véspera da páscoa, quando Jesus já está na cruz, então os judeus sacrificaram o cordeiro pascal (cf.18,28). OS TRÊS SINÓPTICOS
13. A.F. Lelo/ eucaristia Os autores se importam com o sentido da “páscoa de Jesus”. Os sinópticos, como tb Paulo e João interpretaram em chave pascal não só o mistério da morte de Cristo, mas a eucaristia. A morte de Cristo é interpretada pascalmente no NT
14. A.F. Lelo/ eucaristia não estão descritos com uma intenção histórico-biográfica. A redação está influenciada pela liturgia e reflete o modo de sua celebração que a comunidade já realiza há tempo quando estes são escritos. RELATOS LITURGIZADOS
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16. A.F. Lelo/ eucaristia Já que há um único pão, nós, embora muitos, somos um só corpo, visto que todos participamos desse único pão. Aqueles que comem as vítimas sacrificadas não estão em comunhão com o altar? Não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 1 Cor 10,14-22 – dimensão eclesial e sacrificial da eucaristia
17. A.F. Lelo/ eucaristia Não é só a morte de Cristo que é sacrifício, tb o participar do corpo e do sangue do Senhor no pão e no vinho tem alto valor sacrificial . A participação tem o mesmo valor que tinha para o antigo Israel quando comia as vítimas para participar do altar , para unir-se a Deus, ao qual a vítima colocada sobre o altar era oferecida.
18. A.F. Lelo/ eucaristia Tensão escatológica: até que venha ; a eucaristia - como todo o tempo da Igreja - tende à manifestação plena do Reino, antecipa já o banquete escatológico e busca sua plenitude. 1 Cor 11,17-34 – dimensão social: Eucaristia sem partilha é ‘comer e beber da própria condenação’.
19. A.F. Lelo/ eucaristia João mostra uma insistência sobre fatos da vida de Cristo, como uma sombra da vida sacramental da Igreja, trata estas instituições como coisa sabida, com sua fonte última em 19,34.
20. A.F. Lelo/ eucaristia Significação histórica: oriunda do contexto da vida de Jesus. Os que escutavam Jesus compreendiam suas palavras e de acordo com sua mentalidade. DUPLO SENTIDO De alguns textos
21. A.F. Lelo/ eucaristia Existe um sentido mais profundo nas palavras e ações de Jesus, entendido pela comunidade cristã. A mensagem de Cristo, ensinada e rezada na Igreja, ia-se desenvolvendo, e os cristãos compreendiam melhor o que Jesus queria dizer do que podiam entender aqueles que, pela 1ª vez, a ouviram.
22. A.F. Lelo/ eucaristia O pão verdadeiro é a palavra de Deus, a sua Lei. Significado do pão do Êxodo. Agora, o ensinamento de Cristo é o pão celeste que sacia para a eternidade. ‘O pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo’ (v. 33). ‘Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim, nunca mais terá fome’ (v. 34). Jo 6,35-50: tema sapiencial
23. A.F. Lelo/ eucaristia Jo dá uma variante das palavras da instituição: “O pão que eu darei é a minha carne para a vida do mundo ” (v.51); dar: entregar à morte. Jo enfatiza a Palavra que se fez carne e entregou sua carne e seu sangue para ser fonte de vida: uma proclamação da encarnação como ação salvífica. 6,51-59: tema sacramental o pão q. dá a vida é sua própria carne.