Este documento discute questões éticas na pesquisa em Linguística Aplicada. Aborda a definição de termos como ética e valores, os paradigmas de pesquisa positivista e qualitativo, e como os códigos de conduta se aplicam a ambos. Também examina questões éticas na pesquisa qualitativa educacional e na teoria crítica, além das dificuldades na formação ética de pesquisadores e questões em aberto sobre plágio e interpretação de dados.

1. CENTRO FEDERAL DE EDUCAÇÃO
TECNOLÓGICA CELSO SUCKOW DA
Questões de ética na pesquisa em Linguística
Aplicada
FONSECA
Maria Antonieta Alba CELANI
CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO LATO SENSU EM
ENSINO DE LÍNGUAS ESTRANGEIRAS

2. INTRODUÇÃO À PESQUISA EM
LETRAS
PROFESSOR: ANTONIO FERREIRA
ALUNAS:
ANDREA GOMES
ERIKA CARVALHO
LUCIANA CHAMARELLI
PRISCILA CRISTINA LOBATO
SHEILA BÁRBARA DE SIQUEIRA

3. QUESTÕES DE ÉTICA NA PESQUISA
EM LINGUÍSTICA APLICADA
MARIA ANTONIETA ALBA CELANI

4.  O SER HUMANO DIANTE DO MUNDO
 DEFININDO OS TERMOS
 PARADIGMAS DE PESQUISA
 OS PARADIGMAS E CÓDIGOS DE CONDUTA
 A ÉTICA NA PESQUISA QUALITATIVA EDUCACIONAL
 A ÉTICA NA TEORIA CRÍTICA
 ALGUMAS DIFICULDADES
 A FORMAÇÃO ÉTICA DE PESQUISADORES EDUCADORES
 POSIÇÕES RECENTES
 QUESTÕES EM ABERTO

5. O SER HUMANO DIANTE DO MUNDO
“A ânsia de busca de novo conhecimento faz parte da
natureza humana (...) Será essa busca do
novo sempre feita com liberdade, sem preconceitos, com humildade
para entender e com grandeza para mudar? Mais
complexa ainda é a questão do uso de novo conhecimento.
Quem tem acesso ao novo conhecimento? Garante que direitos?
De quem?” (CELANI, Linguagem & Ensino, 2005 p.103)
Juramento de Hipócrates
"Eu juro, por Apolo médico, por Esculápio, Hígia e Panacea, e tomo por testemunhas
todos os deuses e todas as deusas, cumprir, segundo meu poder e minha razão, a
promessa que se segue:
Estimar, tanto quanto a meus pais, aquele que me ensinou esta arte; fazer vida
comum e, se necessário for, com ele partilhar meus bens; ter seus filhos por meus
próprios irmãos; ensinar-lhes esta arte, se eles tiverem necessidade de aprendê-la,
sem remuneração e nem compromisso escrito; fazer participar dos preceitos, das
lições e de todo o resto do ensino, meus filhos, os de meu mestre e os discípulos
inscritos segundo os regulamentos da profissão, porém, só a estes.
(...)
Àquilo que no exercício ou fora do exercício da profissão e no convívio da
sociedade, eu tiver visto ou ouvido, que não seja preciso divulgar, eu
conservarei inteiramente secreto.
Se eu cumprir este juramento com fidelidade, que me seja dado gozar felizmente da
vida e da minha profissão, honrado para sempre entre os homens; se eu dele me
afastar ou infringir, o contrário aconteça."

6. o 1947 - Primeiro documento oficial disponível (Código de Nurenberg), com
o objetivo de tratar da autonomia do ser humano.
o 1964 – Como seguimento do Código de Nurenberg, surge a Declaração de
Helsinque, a qual determina que os sujeitos devem receber o melhor
tratamento que o país pode lhes dar.
o 1982 – Surgem as diretrizes internacionais para a pesquisa biomédica com
normas próprias dos países.
o 1995 – Surge a norma para o Brasil, com juizo crítico para valores
humanos, usos e costumes para a sociedade.
o 1996 – A partir da Resolução 196/1996, cria-se o Conselho Nacional de
Saúde (CSN) composta por 137 membros de formação variadas.
o 2002 – Já havia 365 comitês registrados no país. E por fim, surge a criação
de comitês de ética nas Universidades em que são submetidos todos os
projetos de pesquisas que envolvam seres humanos, no todo ou em
partes.

7. Definição do dicionário Houaiss (2001)
ética – parte da filosofia responsável pela investigação
dos princípios que motivam, distorcem, disciplinam ou
orientam o comportamento humano, refletindo esp. a
respeito da essência das normas, valores, prescrições e
exortações presentes em qualquer realidade social; (ênfase
minha)
derivação por extensão de sentido – conjunto de regras e
preceitos de ordem valorativa e moral de um indivíduo, de
um grupo social ou de uma sociedade (ênfase minha)
moral – conjunto das regras, preceitos etc. característicos
de determinado grupo social que os estabelece e defende
(ênfase minha)
Definição do dicionário Aurélio (1999)
ética – estudo dos juizos de apreciação referentes à conduta
humana suscetível de qualificação do ponto de vista do
bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade,
seja de modo absoluto (ênfase minha)
valores – normas, princípios ou padrões sociais aceitos
ou mantidos por indivíduo, classe, sociedade (ênfase
minha)

8. PARADIGMAS DE PESQUISA
De um modo geral, e simplificando bastante a questão,
podemos reduzir os paradigmas de pesquisa nas áreas de Lingüística
Aplicada, Educação e Ciências Sociais a dois principais:
o positivista e o qualitativo
Positivista- objetividade e linguagem científica
Qualitativo – intersubjetividade
É claro que esses dois paradigmas têm aspectos comuns,
quer no que diz respeito a objetivos gerais, valores
fundamentais, quer no que se refere ao uso do poder e a
códigos de conduta.

9. OS PARADIGMAS E CÓDIGOS DE CONDUTA
Nos dois paradigmas há preocupação com o
estabelecimento de códigos de conduta, que
podem ir desde juramentos profissionais, como o já
citado juramento de Hipócrates, para os médicos,
até à necessidade de submissão de propostas de
pesquisa a comitês para aprovação, até a códigos
de associações profissionais (cf. Spradley, 1980,
com referência à Associação Americana de
Antropologia).
É preciso ter claro que pessoas não são objetos e, portanto, não
devem ser tratadas como tal; não devem ser expostas indevidamente.
Devem sentir-se seguras quanto a garantias de preservação da
dignidade humana. Pode haver danos e prejuízos, também para os
pesquisadores, em suas interações com colegas, com alunos de pós-
graduação e com jovens iniciantes de iniciação científica. Para a
profissão e a sociedade em geral, a perda de confiança na pesquisa e
nos pesquisadores pode representar danos irreparáveis.

10. Mas, do que podem decorrer os danos e os prejuízos?
De posturas e de procedimentos considerados não éticos.
Para Moraes (c.1995)2, os procedimentos não éticos
podem ser reduzidos a duas categorias: má conduta e fraude.
Seriam exemplos de má conduta: não arquivar os dados, não
aceitar avaliações, encomendar dados estatísticos, explorar
subalternos, publicar precocemente (para correr na frente),
Ainda segundo Moraes (c.1995), a fraude se caracterizaria
como: plagiar, falsificar dados e inventar resultados.
A classificação não é fácil, nem há unanimidade de opiniões a
respeito da diferença entre má conduta e fraude.

11. A ÉTICA NA PESQUISA QUALITATIVA EDUCACIONAL
 Um pressuposto básico na pesquisa qualitativa: tudo o que constitui o
ser humano (crenças, atitudes, costumes, identidades) é criado
e existe só nas relações sociais, nas quais o uso da linguagem
é fundamental (Bredo & Feinberg, 1982).
Pesquisador e Participantes : Parceria
 Se a vida social é dialógica, o método para descrevê-la também deve ser
dialógico, para se garantir a opressão que ameaça os participantes, como
decorrência das relações assimétricas de poder.
Na pesquisa educacional crítica, no âmbito da Lingüística
Aplicada, os pressupostos e os procedimentos do paradigma
qualitativo interpretativista têm implicações que merecem ser explicitadas.
-Desenho da pesquisa
-Proteção dos participantes

12. A ÉTICA NA TEORIA CRÍTICA
 Controle Técnico ≠ Teoria Crítica
• Controle Técnico: Ex. “Provão” e o ENEM.
• Teoria crítica: É a pesquisa entendida como empoderamento (empowerment)
“Empoderamento é uma processo pelo qual as pessoas as organizações,
as comunidades tomam conta dos seu próprios assuntos de sua própria vida,
tomam consciência de sua habilidade e competências para produzir, criar , e
gerir seus destinos...” (flordebeijaflor)
Fonte: http://www.recantodasletras.com.br/redacoes/1854240
 Partilha do conhecimento da pesquisa
•Utilidade
•Divulgação dos resultados para os participantes

13. ALGUMAS DIFICULDADES
• O anonimato realmente oferece proteção aos participantes da
pesquisa?
• A quem pertencem os dados da pesquisa?
“Às vezes o próprio desenho da pesquisa exige que o pesquisador
não revele completamente seus interesses reais.
(...)
Cameron et al(1993,p.83) ao discutirem a questão, propõem que o
pesquisador poderia utilizar pequenos ‘enganos’ ou omissões, sem
ferir os princípios éticos. É o que chamam de “engano
inócuo”.”(CELANI, Linguagem e Ensino, 2005 p.113)

14. A FORMAÇÃO ÉTICA DE PESQUISADORES EDUCADORES
“As obrigações éticas devem incluir a firme disposição de
criar uma atmosfera de respeito mútuo, de apoio e tolerância,
isto é, um lugar seguro no qual não há receio de fazer
perguntas “estúpidas”, de demonstrar que não se entendeu
algo ou de ser acusado de retardar o andamento da classe.
(...) Dar crédito a ideias e atividades de outros,
particularmente no trabalho em equipe, são obrigações de
todos. O trabalho em equipe talvez seja o contexto mais
produtivo para o desenvolvimento de procedimentos éticos.”
(CELANI, Linguagem e Ensino, 2005 p.115)

15. ALGUMAS DEFINIÇÕES DE PLÁGIO
 Dicionário Aurélio:
 Plágio sm: ato ou efeito de plagiar;
 Plagiar: v.t.d.1. Apresentar como seu (trabalho
intelectual de outrem). 2. Imitar (obra alheia).

16. POSIÇÕES RECENTES
• Questões de poder e identidade;
• Valores culturais;
• O papel da internet e a oferta de busca de
informações;
• Pennycook (1996,2001) e Hafenik (2002) e as
evoluções em relação à maneira de se avaliar a
questão do plágio.

17. QUESTÕES EM ABERTO
• Necessidade de definir mais claramente as
questões de plágio;
• O papel do professor na formação dos novos
pesquisadores;
• Uso apropriado da interpretação e da
apresentação dos dados de pesquisa.