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MODELO
Decidir
viver em
santificação
Só podemos
servir a Deus
e santidade
I – Sabei que estamos morto para o Pecado e vivos para Deus (Rm 6:1-10)
• 1 – Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).
• 2 – Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).
• 3 – Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo (Rm 6:3-5).
• 4 – Nós fomos libertos da escravidão do pecado (Rm 6:6)
II – Considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus (Rm 6:11)
• 1 – Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.
• 2 – Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.
III – Oferecei-vos a Deus – Rm 6:12-13
• 1 – Oferecer a quem?
• 2 – Oferecer o que?
• 3 – Oferecer por que?
DIVISÃO DA LIÇÃO
Segunda-feira:............................................................. Levítico 19
Terça-feira:..........................................................Deuteronômio 7
Quarta-feira:...................................................................Salmo 15
Quinta-feira:....................................................Colossenses 3:1-17
Sexta-feira:..............................................1 Tessalonicenses 4:1-12
Sábado:............................................................2 Timóteo 2:14-26
Domingo:...........................................................Hebreus 12:12-29
TEXTO BÁSICO
Romanos 6:1-23
1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que
seja a graça mais abundante?
2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os
que para ele morremos?
3 Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados
em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?
4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória
do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.
• 5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua
morte, certamente, o seremos também na semelhança da
sua ressurreição,
• 6 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho
homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não
sirvamos o pecado como escravos;
• 7 porquanto quem morreu está justificado do pecado.
• 8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com
ele viveremos,
• 9 sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os
mortos, já não morre; a morte já não tem domínio sobre ele.
• 10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre
morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.
• 11 Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado,
mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.
• 12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de
maneira que obedeçais às suas paixões;
• 13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao
pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas oferecei-vos
a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos
membros, a Deus, como instrumentos de justiça.
• 14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não
estais debaixo da lei, e sim da graça.
• 15 E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da
lei, e sim da graça? De modo nenhum!
• 16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos
para obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos,
seja do pecado para a morte ou da obediência para a
justiça?
• 17 Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado,
contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina
a que fostes entregues;
• 18 e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da
justiça.
• 19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne.
Assim como oferecestes os vossos membros para a
escravidão da impureza e da maldade para a maldade,
assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à
justiça para a santificação.
• 20 Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis isentos
em relação à justiça.
• 21 Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as
coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas é
morte.
• 22 Agora, porém, libertados do pecado, transformados em
servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação e,
por fim, a vida eterna;
• 23 porque o salário do pecado é a morte, mas o dom
gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso
Senhor.
INTRODUÇÃO
• O que significa ser um Cristão renascido?
• A passagem clássica da Bíblia que responde a essa
pergunta é João 3:1-21.
• O Senhor Jesus Cristo está falando com Nicodemos, um
fariseu proeminente e membro do Sinédrio (um chefe
dos Judeus).
• Nicodemos veio a Jesus à noite.
• Nicodemos tinha perguntas a fazer a Jesus.
• Quando Jesus falou com Nicodemos, Ele disse:
• “...Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não
nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”
• Nicodemos disse a Ele:
• “Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode,
porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda
vez?”
• Jesus respondeu:
• “Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água
e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é
nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é
espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer
de novo” (João 3:3-7).
• A palavra “renascido” significa literalmente “nascido do alto”.
Nicodemos tinha uma necessidade real.
• Ele necessitava de uma mudança em seu coração—uma
transformação espiritual.
• O novo nascimento, o renascer, é um ato de Deus através do
qual a vida eterna é dada àquele que acredita (2 Coríntios
5:17; Tito 3:5; 1 Pedro 1:3; 1 João 2:29; 3:9; 4:7; 5:1-4, 18).
João 1:12,13 indica que “renascidos” também carrega a idéia
de “tornarem-se filhos de Deus” através da fé no nome de
Jesus Cristo.
• Logicamente, vem a pergunta:
• “Por que uma pessoa precisa renascer?”
• O Apóstolo Paulo diz em Efésios 2:1:
• “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e
pecados...”
• Aos romanos em Romanos 3:23, o Apóstolo escreveu:
• “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.”
• Então, uma pessoa precisa renascer para ter seus pecados
perdoados e um relacionamento com Deus.
• Como isso pode ser feito?
• Efésios 2:8,9 diz:
• “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem
de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se
glorie.”
• Quando alguém é salvo, ele renasce, é renovado
espiritualmente, e é agora um filho de Deus pelo direito de
um novo nascimento.
• Acreditar em Jesus Cristo, aquele que pagou a pena do
pecado quando Ele morreu na cruz, é o que significa ser
“renascido” espiritualmente.
• “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é...” (2
Coríntios 5:17).
I – Sabei que estamos morto para o
Pecado e vivos para Deus (Rm 6:1-10)
• 1 – Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).
• 2 – Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).
• 3 – Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com
Cristo (Rm 6:3-5).
• 4 – Nós fomos libertos da escravidão do pecado (Rm 6:6)
• Nesta passagem das Escrituras, o apóstolo Paulo fala daqueles
que no passado foram escravos do pecado, mas agora
conhecendo e crendo na verdade da sua morte e ressurreição
juntamente com Cristo, obedecem de coração à doutrina, isto
é, ao ensino desta verdade da Palavra de Deus, e a
experimentam.
• Consideram-se mortos para o pecado e vivos para Deus em
Cristo Jesus. Crêem que morreram com Cristo, portanto, estão
vivendo com Cristo. Com isto, foram libertos do pecado, e
estão servindo à justiça (Romanos 6.8-11).
1-Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).
• Não queremos usar deste capítulo 6 do Livro de Romanos,
para falar de impecabilidade, pois, impecabilidade seria uma
justiça própria baseado na capacidade e no esforço do próprio
homem de não pecar.
• Isto não, o que queremos através deste capítulo é falar da
libertação que Deus nos traz pela vida de Cristo.
• Esta experiência não se trata do esforço do homem de não
pecar, mas da libertação que Cristo dá do pecado.
• A diferença é que quando falamos de impecabilidade,
estamos falando que a capacidade de não pecar está no
homem.
• Nisto consiste o grande milagre de Deus em nós.
• O pecado não mais tem domínio sobre aquele que nasceu de
Deus; não porque ele tem algum poder próprio para vencê-lo,
mas porque Aquele que venceu o pecado, o diabo, a morte, e
todas as coisas, passa a viver dentro de nós, e Ele nos guarda
do pecado e nos livra em todas as circunstâncias, pois, Deus
nos diz:
• “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive
pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o
Maligno não lhe toca” I João 5.18.
• Por outro lado, ninguém poderia afirmar que é capaz por si
mesmo de viver sem pecado, porque daí ele estaria afirmando
uma capacidade própria de não pecar.
• O fariseu de Lucas 18.9-14, também confiava em si mesmo, e
cria que era justo.
• Não é desta justiça própria que a Palavra fala.
• Quem promete esta libertação plena do pecado a nós é Deus,
portanto, esta capacidade não está em nós, mas na Pessoa de
Cristo que é a vida de todo aquele que nasceu de novo.
• No sacrifício de Jesus, ficamos livres do pecado e da sua
condenação; podendo então na Sua ressurreição, receber
desta vida, porque Deus não pode habitar com o mal:
• “Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniqüidade,
nem contigo habitará o mal” Salmos 5.4.
• Todo aquele que vive na prática do pecado, nunca viu e nunca
conheceu o Salvador Jesus (I João 3.6).
• Ele estará neste caso chamando Cristo de pecador caso
professe que Cristo habita nele:
• “Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós
mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo
ministro do pecado? De modo nenhum” Gálatas 2.17.
• Viver com Ele, é viver em santidade e justiça, e não no
pecado:
• “E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e
nele não há pecado. Todo o que permanece nele não vive
pecando; todo o que vive pecando não o viu nem o conhece”
I João 3.5-6.
• “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive
pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o
Maligno não lhe toca” I João 5.18.
• Se Cristo está em você, a Palavra de Deus afirma que o
Maligno não pode te tocar, nem com o pecado, ou qualquer
outra coisa.
• O pecado procede do diabo (I João 3.8).
• Uma das razões para o batismo por imersão é que submergir
na água simboliza o nosso sepultamento - associa-nos com a
morte de Cristo, e mostra a nossa "morte" à nossa vida
anterior de pecado e ignorância.
• Sair da água nos conecta com a ressurreição de Cristo,
relacionando-nos à esperança da ressurreição para a vida
eterna na sua volta, bem como ao viver de uma nova vida
agora, espiritualmente triunfante sobre o pecado, por causa
da vitória de Cristo alcançada pela sua morte e ressurreição.
2- Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).
• "Todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos
batizados na sua morte (Atos 2:38).
• De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na
morte, para que, como Cristo ressurgiu dentre os mortos, pela
glória do Pai, assim andemos nós também (i.e. vivamos dia a
dia) em novidade de vida.
• Se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da
sua morte (pelo batismo), também o seremos na da sua
ressurreição" (Rm. 6:3-5).
• Como a salvação só foi possível através da morte e
ressurreição de Cristo, é vital que, se formos salvos,
partilhemos destas coisas.
• No batismo, "nosso velho homem (modo de vida) está
crucificado" junto com Cristo sobre a cruz (Rm. 6:6); Deus
"nos vivificou juntamente com Cristo" no batismo (Ef. 2:5).
• Contudo, ainda temos a natureza humana depois do batismo,
e por isso o modo carnal de viver vai continuar a levantar a
sua cabeça.
• A "crucificação" da nossa carne é, deste modo, um processo
contínuo que apenas começa no batismo, por isso Jesus disse
ao crente para levar a sua cruz cada dia e segui-lo, como se
fosse na procissão em direção ao Calvário (Lucas 9:23; 14:27).
• Embora a vida de verdadeira crucificação com Cristo não seja
fácil, existem consolação e alegria indescritíveis para a pessoa
que também está unida com a ressurreição de Cristo.
• “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus
Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos
sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como
Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai,
assim andemos nós também em novidade de vida..”
(Romanos 6:3-4)
3- Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com
Cristo
• Que não se entre em controvérsia neste texto sobre o
batismo, por mais que sobre ele alguns tenham levantado
questões sobre o batismo infantil e adulto, imersão ou
aspersão.
• Se qualquer pessoa puder interpretar de maneira consistente
e conclusiva este texto sem considerar que a imersão é o
genuíno batismo cristão, eu realmente gostaria de ver como
ela o faz.
• Eu mesmo sou bem incapaz de realizar tal feito, e não imagino
como fazê-lo.
• O batismo anuncia a morte, sepultamento e a ressurreição de
Cristo, e também nossa comunhão com Ele.
• Seu ensino tem dois pontos.
• Primeiro, pensem na união representativa com Cristo, de tal
forma que, quando nosso Senhor foi morto e enterrado, foi
para nosso próprio benefício, e desta forma fomos enterrados
com Ele.
• Isso nos ensina do batismo na medida que declara
abertamente uma crença.
• Declaramos através do batismo que cremos na morte e Jesus,
e desejamos comungar de todo Seu mérito.
• Mas há outro assunto tão importante quanto este: trata-se da
realização da nossa união com Cristo, que é demonstrada por
meio do batismo, não tanto como uma doutrina da nossa
confissão, mas como uma experiência nossa.
• Há um tipo de morte, de sepultamento, de ressurreição, e de
viver em Cristo que deve se apresentar em todos nós que
realmente somos membros do corpo de Cristo.
I Primeiramente, então, eu gostaria que você pensasse em
NOSSA UNIÃO REPRESENTATIVA COM CRISTO como é
estabelecida no batismo como uma verdade a ser crida.
• Nosso Senhor Jesus é o substituto do Seu povo, e quando Ele
morreu foi para o bem desse povo e em seu lugar.
• A grande doutrina da nossa justificação depende disso, que
Cristo tomou nossos pecados, ficou em nosso lugar, e como
nosso procurador sofreu, sangrou, e morreu para apresentar
em nosso lugar um sacrifício pelo pecado.
• Nós devemos nos lembrar d’Ele, não como uma pessoa
privada, mas como nosso representante.
• Somos enterrados com Ele no batismo até a morte para
mostrar que O aceitamos como sendo para nós morto e
enterrado.
• O Batismo como um enterro com Cristo significa, primeiro,
aceitar a morte e sepultamento de Cristo como sendo para
nós.
• Vamos fazer isso agora mesmo com todo o nosso coração.
• Que outra esperança temos?
• Quando nosso Divino Senhor desceu das alturas da glória e
tomou sobre si a nossa humanidade, Ele se tornou um comigo
e com você; e, tendo sido achado em forma humana
(Filipenses 2:7), ao Pai agradou colocar o pecado sobre Ele,
até mesmo os seus e os meus pecados (Isaías 53).
II Mas, em segundo lugar, UMA UNIÃO REAL COM CRISTO
também acontece no batismo, e isso é mais uma questão de
experiência que de doutrina.
• 1. Primeiro, há a morte, e então uma questão de experiência
atual do crente verdadeiro.
• “Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados
em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?”.
• É contrário a todas as leis enterrar aqueles que ainda estão
vivos. Enquanto não morrerem, o homem não pode ter o
direito de ser enterrado.
• Muito bem, então, o cristão está morto – morto, primeiro,
para o domínio do pecado. Toda vez que o pecado lhe
chamava, antes, ele respondia, “aqui estou eu, pois você me
chamou.”
• 2. O pensamento seguinte em batismo é a sepultara. Primeiro
vem a morte, e então se segue o sepultamento.
• Agora, o que é o enterro, irmãos? Enterro é, antes de tudo, o
selo da morte; é o certificado da perda. “Está tal homem
morto?” diz você.
• Outro responde, “porque, meu caro? Ele foi enterrado há um
ano”.
• Há exemplos de pessoas enterradas vivas, e eu temo que isso
aconteça com triste frequência no batismo, mas não é
natural, e de forma alguma é a regra.
• Mas se o enterro é verdadeiro, é uma prova da morte.
• Se eu consigo dizer com verdade, “fui sepultado com Cristo
trinta anos atrás”, eu certamente estou morto.
• Mas o sepultamento é, a seguir, a manifestação da morte.
• Enquanto o homem está vivo, os que passam não sabem que
ele está morto; mas quando acontece o funeral, e ele é levado
pelas ruas, todos sabem que ele está morto.
• É isso que o batismo deve ser. A morte do crente para o
pecado é inicialmente um segredo, mas por uma confissão
aberta ele leva todos os homens a saberem que ele está
morto com Cristo.
• Batismo é o rito funerário pela qual a morte para o pecado é
abertamente estabelecida diante de todos os homens.
• O sepultamento é também a separação da morte. O homem
morto não está mais em sua casa, mas é colocado à parte
como um não é mais contado entre os vivos.
• O homem nasce com uma natureza pecaminosa que o domina
de uma forma tirana. A inclinação para o pecado vem de
dentro, faz parte desta natureza decaída que herdamos de
Adão. Somos por natureza escravos do pecado e isto é visível
em todos, em todas as épocas e em todos os lugares.
• Até mesmo os filmes hollywoodianos atestam esta terrível
realidade através de filmes de violência e imoralidade.
• O homem sem Deus precisa obedecer ao comando do
pecado; e então, acaba praticando atos pecaminosos. Os
presídios e os cemitérios são provas irrefutáveis desta terrível
escravidão.
4 - Nós fomos libertos da escravidão do pecado
Romanos 7:14-20 –
• “Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou
carnal, vendido à escravidão do pecado. Porque nem mesmo
compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o
que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não
quero, consinto com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz
isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque
eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem
nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o
efetuá-lo. Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que
não quero, esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já
não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim”.
• Na realidade, o grande problema da humanidade é o pecado
que habita dentro do ser humano.
• Esta é a causa de tanto sofrimento, enfermidade, maldição e
morte.
• Nascemos espiritualmente mortos devido à queda de Adão.
• Desde Adão o homem não pode, por natureza, ter comunhão
com Deus.
• Não há um espírito dentro dele que possa ligá-lo a Deus.
• Somente através do novo nascimento, nascemos
espiritualmente, e então, podemos comungar com Deus no
espírito.
• O pecado havia roubado esta tremenda dádiva. É graça pura
poder estar com Deus, em Cristo, e ter Cristo em nós.
• Sem cruz não há libertação do pecado.
• Quando Jesus foi levantado na cruz, no monte do Calvário,
naquele ato, Ele nos atraiu para Si a fim de morrermos com
Ele para o pecado (Romanos 6:3).
• João 12:32 – “E eu, quando for levantado da terra, atrairei
todos a mim mesmo”.
• Fomos incluídos em Sua morte para que o poder do pecado
fosse destruído e consequentemente nos tornássemos livres.
• Verdadeiramente Jesus Cristo, o Filho de Deus nos fez livres
do pecado na cruz.
• João 8:36 – “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente
sereis livres”.
• Somente o crucificado com Cristo, isto é, aquele que morreu
para o pecado, finalmente é liberto do poder do pecado.
• Já não é mais escravo do pecado, é livre em Cristo Jesus.
• Isto é vida abundante!
• Na cruz, fomos batizados em sua morte e com Ele fomos
sepultados a fim de ressuscitarmos juntamente com Ele.
• O plano de Deus para a nossa libertação do pecado consiste
em nossa inclusão na morte, sepultamento e ressurreição
juntamente com Cristo.
• Nesta experiência de fé, nesta revelação da Palavra da Cruz,
Deus opera o milagre do Novo Nascimento.
II – Considerai-vos mortos para o
pecado e vivos para Deus (Rm 6:11)
1 – Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.
2 – Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.
• O Verbo considerai (logiseste) está no presente do imperativo
e significa “reconhecer, levar em conta”.
• Deus quer que nos apropriemos da verdade de que estamos
mortos para o pecado e vivos para Ele.
• Não é simplesmente um sentimento, mas uma ação de acordo
com a Palavra de Deus (Cl 3:1-4)
• Estamos mortos para o pecado.
• Quem está morto perdeu qualquer tipo de relação com o
pecado.
• Estamos livres do poder do pecado (Rm 6:2; 8:11; Cl 3:3).
• O crente deve manifestar em seu viver diário que não em
vínculo mais com o pecado.
1. Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.
• Estamos vivos para Deus.
• E esta vida está escondida em Cristo (Cl 3:3).
• Jesus Cristo é a vida.
• Trata-se de vida espiritual que é descrita como “novidade de
vida(Rm 6:11) e “sendo para Deus”.
• Vivemos para servir a Deus (Rm 12:1).
2. Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.
III – Oferecei-vos a Deus – Rm 6:12-13
• 1 – Oferecer a quem?
• 2 – Oferecer o que?
• 3 – Oferecer por que?
• Então é muito fácil! - dizem alguns - já que a graça é
superabundante, e nossas injustiças servem para realçá-la,
aproveitemos para satisfazer todos os caprichos de nossa
vontade carnal (vv. 1 e 15). Mas será que nós podemos
imaginar o filho pródigo (Lucas 15:11 a 32), depois de ter
experimentado a amorosa acolhida dada por seu pai,
querendo novamente voltar ao país distante, onde tanto havia
sofrido, e dizendo: "Agora sei que serei bem recebido em
minha casa todas as vezes que eu quiser voltar"? Não, tal
pensamento não é o de um verdadeiro filho de Deus.
1- Oferecer a quem?
• Primeiramente, porque ele sabe o que tão grande graça
custou ao seu Salvador e teme entristecê-lo.
• Além disso, o pecado deve perder todo o atrativo para ele.
• De fato, um cadáver não pode mais ser atraído por prazeres e
tentações.
• Minha morte com Cristo (v. 6) acaba com toda a força e a
autoridade do pecado sobre mim.
• Que maravilhosa redenção!
• Os versículos 13 a 18 do capítulo 3 confirmavam que todos os
membros do homem (sua língua, seus pés, seus olhos) eram
"instrumentos de iniquidade" a serviço do pecado (v. 13).
• Contudo, no momento da conversão, esses mesmos membros
mudam de proprietário e se transformam em "instrumentos
de justiça" para serem usados por Aquele que tem todos os
direitos sobre o homem.
• O que podemos dar ao Senhor?
• Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo
lugar, pelo sangue de Jesus,pelo caminho que ele nos
inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua
carne,e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,
cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de
fé; tendo o coração purificado da má consciência, e o corpo
lavado com água limpa..(Hb 10:19-22).
• A palavra de Deus diz que sacrifícios para Deus são espírito
quebrantado e contrito que Deus não desprezará(Sl 51:17).
2 - Oferecer o que?
• Primeiro devemos entender que o Senhor é Onisciente e sabe
que tipo de oferta estamos dando e com que intenção.
• Devemos portanto estar rendidos ao Senhor.
• Render-se ao Senhor é entregar-se plenamente a Ele para ser
usado.
• O salmista Davi entendia que que sua transgressões o
afastavam de Deus e que era o Senhor que pode perdoar seus
pecados e apagar suas iniquidades.(Sl 51:21-29).
• Davi sabia que que para estar na presença de Deus, para
oferecer algo a Ele, não poderia “oferecer qualquer coisa” a
Deus.
• O Senhor não se grada de sacrifícios sujos e ofertas gordas, ou
seja, aquilo que se oferta para Deus para exibir, ostentar ou
parecer algo piedoso e certo.
• O Senhor não se agradar de falsas aparências de
exibicionismo religioso. (Mt 6:1-9).
• Nos tempos do profeta Amós muitas pessoas fazias seus
sacrifícios e traziam suas ofertas a Deus, mas isso eram
apenas práticas religiosas superficiais. (Am 5:22)
• A palavra do Senhor diz:
• “Porque obedecer é melhor que sacrificar” (1 Sm 15:22).
• O salmista disse: “Porque não comprazes em sacrifícios,
senão eu os daria, tu não te deleitas em holocaustos” (Sl
51:16).
• Outra coisa nós nunca poderemos agradar ao Senhor com
nossas atitudes externas , com aparência de bondade, se o
nosso coração está corrompido pelo pecado ou se nossa vida
não adora a Deus diariamente.
• O Senhor sonda os corações e sabe qual as intenções do
coração (Sl 139: 23).
• O salmista Davi pedia a Deus para Deus sonda-lo quando
dizia:
• “Vê se há em mim algum caminho mau”. (Sl 139:24).
• Só através de sua palavra pelo Espírito Santo é que o Senhor
nos mostra nossos pecados e iniquidades.
• Por isso podemos dizer que o primeiro passo para oferecer
algo a Deus é reconhecendo nossas falhas em
arrependimento a Deus.
• Não podemos dar algo a Deus sem o verdadeiro
arrependimento.
• Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o
vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de
vós, de modo que não vos ouça. (Is 59:2)
• Qual melhor oferta para Deus?
• Não somos muito bons em servir a Deus.
• Nossa melhor ação é servir a nós mesmos, servir a outros com
interesse e não servir a ninguém.
• Texto: Mateus 20:28
1) O cristianismo não se tornou a religião que mais ajudou as
pessoas no mundo por acaso.
• O nosso exemplo começa e termina em Cristo.
• Hoje conheceremos três razões para servir a Deus, a exemplo
de seu Filho.
3 - Oferecer por que?
2) Três Razões para Servir a Deus
• Primeira Razão: Temos que Aprender a Ser Humildes, v28a
• Existe força na fraqueza: “Mas ele me respondeu: ‘A minha
graça é tudo o que você precisa, pois o meu poder é mais
forte quando você está fraco’. Portanto, eu me sinto muito
feliz em me gabar das minhas fraquezas, para que assim a
proteção do poder de Cristo esteja comigo” (2 Coríntios 12:9,
NTLH)
Segunda Razão: Mude o Título e Viva a Função, v28b
• O mais importante é o que você faz e não o nome que recebe:
• “Qual de vós, tendo um servo ocupado na lavoura ou em
guardar o gado, lhe dirá quando ele voltar do campo: Vem já
e põe-te à mesa? E que, antes, não lhe diga: Prepara-me a
ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois,
comerás tu e beberás? Porventura, terá de agradecer ao
servo porque este fez o que lhe havia ordenado? Assim
também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi
ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos
apenas o que devíamos fazer” (Lucas 17:7-10, ARA)
Terceira Razão: Servir Traz Sentido à Vida, v28c
• Que frase vai resumir a sua vida? “Tendo, pois, Davi servido
ao propósito de Deus em sua geração, adormeceu...” (Atos
13:36, NVI)
IV –
1-
2-
3-
CONCLUSÃO

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Ebd lições séries 05 - 2ºtrimestre 2016

  • 3. I – Sabei que estamos morto para o Pecado e vivos para Deus (Rm 6:1-10) • 1 – Nós morremos para o pecado (Rm 6:2). • 2 – Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3). • 3 – Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo (Rm 6:3-5). • 4 – Nós fomos libertos da escravidão do pecado (Rm 6:6) II – Considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus (Rm 6:11) • 1 – Negativo: Mortos (neukros) para o pecado. • 2 – Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus. III – Oferecei-vos a Deus – Rm 6:12-13 • 1 – Oferecer a quem? • 2 – Oferecer o que? • 3 – Oferecer por que? DIVISÃO DA LIÇÃO
  • 4. Segunda-feira:............................................................. Levítico 19 Terça-feira:..........................................................Deuteronômio 7 Quarta-feira:...................................................................Salmo 15 Quinta-feira:....................................................Colossenses 3:1-17 Sexta-feira:..............................................1 Tessalonicenses 4:1-12 Sábado:............................................................2 Timóteo 2:14-26 Domingo:...........................................................Hebreus 12:12-29
  • 5. TEXTO BÁSICO Romanos 6:1-23 1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante? 2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos? 3 Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? 4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.
  • 6. • 5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição, • 6 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos; • 7 porquanto quem morreu está justificado do pecado. • 8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos, • 9 sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte já não tem domínio sobre ele. • 10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.
  • 7. • 11 Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. • 12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões; • 13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça. • 14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça. • 15 E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, e sim da graça? De modo nenhum!
  • 8. • 16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obediência para a justiça? • 17 Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues; • 18 e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. • 19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade para a maldade, assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação.
  • 9. • 20 Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis isentos em relação à justiça. • 21 Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas é morte. • 22 Agora, porém, libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação e, por fim, a vida eterna; • 23 porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
  • 10. INTRODUÇÃO • O que significa ser um Cristão renascido? • A passagem clássica da Bíblia que responde a essa pergunta é João 3:1-21. • O Senhor Jesus Cristo está falando com Nicodemos, um fariseu proeminente e membro do Sinédrio (um chefe dos Judeus). • Nicodemos veio a Jesus à noite. • Nicodemos tinha perguntas a fazer a Jesus.
  • 11. • Quando Jesus falou com Nicodemos, Ele disse: • “...Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.” • Nicodemos disse a Ele: • “Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?” • Jesus respondeu: • “Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo” (João 3:3-7).
  • 12. • A palavra “renascido” significa literalmente “nascido do alto”. Nicodemos tinha uma necessidade real. • Ele necessitava de uma mudança em seu coração—uma transformação espiritual. • O novo nascimento, o renascer, é um ato de Deus através do qual a vida eterna é dada àquele que acredita (2 Coríntios 5:17; Tito 3:5; 1 Pedro 1:3; 1 João 2:29; 3:9; 4:7; 5:1-4, 18). João 1:12,13 indica que “renascidos” também carrega a idéia de “tornarem-se filhos de Deus” através da fé no nome de Jesus Cristo.
  • 13. • Logicamente, vem a pergunta: • “Por que uma pessoa precisa renascer?” • O Apóstolo Paulo diz em Efésios 2:1: • “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados...” • Aos romanos em Romanos 3:23, o Apóstolo escreveu: • “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.” • Então, uma pessoa precisa renascer para ter seus pecados perdoados e um relacionamento com Deus.
  • 14. • Como isso pode ser feito? • Efésios 2:8,9 diz: • “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.” • Quando alguém é salvo, ele renasce, é renovado espiritualmente, e é agora um filho de Deus pelo direito de um novo nascimento. • Acreditar em Jesus Cristo, aquele que pagou a pena do pecado quando Ele morreu na cruz, é o que significa ser “renascido” espiritualmente. • “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é...” (2 Coríntios 5:17).
  • 15. I – Sabei que estamos morto para o Pecado e vivos para Deus (Rm 6:1-10) • 1 – Nós morremos para o pecado (Rm 6:2). • 2 – Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3). • 3 – Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo (Rm 6:3-5). • 4 – Nós fomos libertos da escravidão do pecado (Rm 6:6)
  • 16. • Nesta passagem das Escrituras, o apóstolo Paulo fala daqueles que no passado foram escravos do pecado, mas agora conhecendo e crendo na verdade da sua morte e ressurreição juntamente com Cristo, obedecem de coração à doutrina, isto é, ao ensino desta verdade da Palavra de Deus, e a experimentam. • Consideram-se mortos para o pecado e vivos para Deus em Cristo Jesus. Crêem que morreram com Cristo, portanto, estão vivendo com Cristo. Com isto, foram libertos do pecado, e estão servindo à justiça (Romanos 6.8-11). 1-Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).
  • 17. • Não queremos usar deste capítulo 6 do Livro de Romanos, para falar de impecabilidade, pois, impecabilidade seria uma justiça própria baseado na capacidade e no esforço do próprio homem de não pecar. • Isto não, o que queremos através deste capítulo é falar da libertação que Deus nos traz pela vida de Cristo. • Esta experiência não se trata do esforço do homem de não pecar, mas da libertação que Cristo dá do pecado. • A diferença é que quando falamos de impecabilidade, estamos falando que a capacidade de não pecar está no homem.
  • 18. • Nisto consiste o grande milagre de Deus em nós. • O pecado não mais tem domínio sobre aquele que nasceu de Deus; não porque ele tem algum poder próprio para vencê-lo, mas porque Aquele que venceu o pecado, o diabo, a morte, e todas as coisas, passa a viver dentro de nós, e Ele nos guarda do pecado e nos livra em todas as circunstâncias, pois, Deus nos diz: • “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o Maligno não lhe toca” I João 5.18.
  • 19. • Por outro lado, ninguém poderia afirmar que é capaz por si mesmo de viver sem pecado, porque daí ele estaria afirmando uma capacidade própria de não pecar. • O fariseu de Lucas 18.9-14, também confiava em si mesmo, e cria que era justo. • Não é desta justiça própria que a Palavra fala. • Quem promete esta libertação plena do pecado a nós é Deus, portanto, esta capacidade não está em nós, mas na Pessoa de Cristo que é a vida de todo aquele que nasceu de novo.
  • 20. • No sacrifício de Jesus, ficamos livres do pecado e da sua condenação; podendo então na Sua ressurreição, receber desta vida, porque Deus não pode habitar com o mal: • “Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniqüidade, nem contigo habitará o mal” Salmos 5.4. • Todo aquele que vive na prática do pecado, nunca viu e nunca conheceu o Salvador Jesus (I João 3.6). • Ele estará neste caso chamando Cristo de pecador caso professe que Cristo habita nele: • “Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De modo nenhum” Gálatas 2.17.
  • 21. • Viver com Ele, é viver em santidade e justiça, e não no pecado: • “E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e nele não há pecado. Todo o que permanece nele não vive pecando; todo o que vive pecando não o viu nem o conhece” I João 3.5-6. • “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o Maligno não lhe toca” I João 5.18. • Se Cristo está em você, a Palavra de Deus afirma que o Maligno não pode te tocar, nem com o pecado, ou qualquer outra coisa. • O pecado procede do diabo (I João 3.8).
  • 22. • Uma das razões para o batismo por imersão é que submergir na água simboliza o nosso sepultamento - associa-nos com a morte de Cristo, e mostra a nossa "morte" à nossa vida anterior de pecado e ignorância. • Sair da água nos conecta com a ressurreição de Cristo, relacionando-nos à esperança da ressurreição para a vida eterna na sua volta, bem como ao viver de uma nova vida agora, espiritualmente triunfante sobre o pecado, por causa da vitória de Cristo alcançada pela sua morte e ressurreição. 2- Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).
  • 23. • "Todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte (Atos 2:38). • De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo ressurgiu dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também (i.e. vivamos dia a dia) em novidade de vida. • Se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte (pelo batismo), também o seremos na da sua ressurreição" (Rm. 6:3-5). • Como a salvação só foi possível através da morte e ressurreição de Cristo, é vital que, se formos salvos, partilhemos destas coisas.
  • 24. • No batismo, "nosso velho homem (modo de vida) está crucificado" junto com Cristo sobre a cruz (Rm. 6:6); Deus "nos vivificou juntamente com Cristo" no batismo (Ef. 2:5). • Contudo, ainda temos a natureza humana depois do batismo, e por isso o modo carnal de viver vai continuar a levantar a sua cabeça. • A "crucificação" da nossa carne é, deste modo, um processo contínuo que apenas começa no batismo, por isso Jesus disse ao crente para levar a sua cruz cada dia e segui-lo, como se fosse na procissão em direção ao Calvário (Lucas 9:23; 14:27). • Embora a vida de verdadeira crucificação com Cristo não seja fácil, existem consolação e alegria indescritíveis para a pessoa que também está unida com a ressurreição de Cristo.
  • 25. • “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida..” (Romanos 6:3-4) 3- Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo
  • 26. • Que não se entre em controvérsia neste texto sobre o batismo, por mais que sobre ele alguns tenham levantado questões sobre o batismo infantil e adulto, imersão ou aspersão. • Se qualquer pessoa puder interpretar de maneira consistente e conclusiva este texto sem considerar que a imersão é o genuíno batismo cristão, eu realmente gostaria de ver como ela o faz. • Eu mesmo sou bem incapaz de realizar tal feito, e não imagino como fazê-lo.
  • 27. • O batismo anuncia a morte, sepultamento e a ressurreição de Cristo, e também nossa comunhão com Ele. • Seu ensino tem dois pontos. • Primeiro, pensem na união representativa com Cristo, de tal forma que, quando nosso Senhor foi morto e enterrado, foi para nosso próprio benefício, e desta forma fomos enterrados com Ele. • Isso nos ensina do batismo na medida que declara abertamente uma crença. • Declaramos através do batismo que cremos na morte e Jesus, e desejamos comungar de todo Seu mérito.
  • 28. • Mas há outro assunto tão importante quanto este: trata-se da realização da nossa união com Cristo, que é demonstrada por meio do batismo, não tanto como uma doutrina da nossa confissão, mas como uma experiência nossa. • Há um tipo de morte, de sepultamento, de ressurreição, e de viver em Cristo que deve se apresentar em todos nós que realmente somos membros do corpo de Cristo.
  • 29. I Primeiramente, então, eu gostaria que você pensasse em NOSSA UNIÃO REPRESENTATIVA COM CRISTO como é estabelecida no batismo como uma verdade a ser crida. • Nosso Senhor Jesus é o substituto do Seu povo, e quando Ele morreu foi para o bem desse povo e em seu lugar. • A grande doutrina da nossa justificação depende disso, que Cristo tomou nossos pecados, ficou em nosso lugar, e como nosso procurador sofreu, sangrou, e morreu para apresentar em nosso lugar um sacrifício pelo pecado. • Nós devemos nos lembrar d’Ele, não como uma pessoa privada, mas como nosso representante. • Somos enterrados com Ele no batismo até a morte para mostrar que O aceitamos como sendo para nós morto e enterrado.
  • 30. • O Batismo como um enterro com Cristo significa, primeiro, aceitar a morte e sepultamento de Cristo como sendo para nós. • Vamos fazer isso agora mesmo com todo o nosso coração. • Que outra esperança temos? • Quando nosso Divino Senhor desceu das alturas da glória e tomou sobre si a nossa humanidade, Ele se tornou um comigo e com você; e, tendo sido achado em forma humana (Filipenses 2:7), ao Pai agradou colocar o pecado sobre Ele, até mesmo os seus e os meus pecados (Isaías 53).
  • 31. II Mas, em segundo lugar, UMA UNIÃO REAL COM CRISTO também acontece no batismo, e isso é mais uma questão de experiência que de doutrina. • 1. Primeiro, há a morte, e então uma questão de experiência atual do crente verdadeiro. • “Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?”. • É contrário a todas as leis enterrar aqueles que ainda estão vivos. Enquanto não morrerem, o homem não pode ter o direito de ser enterrado. • Muito bem, então, o cristão está morto – morto, primeiro, para o domínio do pecado. Toda vez que o pecado lhe chamava, antes, ele respondia, “aqui estou eu, pois você me chamou.”
  • 32. • 2. O pensamento seguinte em batismo é a sepultara. Primeiro vem a morte, e então se segue o sepultamento. • Agora, o que é o enterro, irmãos? Enterro é, antes de tudo, o selo da morte; é o certificado da perda. “Está tal homem morto?” diz você. • Outro responde, “porque, meu caro? Ele foi enterrado há um ano”. • Há exemplos de pessoas enterradas vivas, e eu temo que isso aconteça com triste frequência no batismo, mas não é natural, e de forma alguma é a regra. • Mas se o enterro é verdadeiro, é uma prova da morte. • Se eu consigo dizer com verdade, “fui sepultado com Cristo trinta anos atrás”, eu certamente estou morto.
  • 33. • Mas o sepultamento é, a seguir, a manifestação da morte. • Enquanto o homem está vivo, os que passam não sabem que ele está morto; mas quando acontece o funeral, e ele é levado pelas ruas, todos sabem que ele está morto. • É isso que o batismo deve ser. A morte do crente para o pecado é inicialmente um segredo, mas por uma confissão aberta ele leva todos os homens a saberem que ele está morto com Cristo. • Batismo é o rito funerário pela qual a morte para o pecado é abertamente estabelecida diante de todos os homens. • O sepultamento é também a separação da morte. O homem morto não está mais em sua casa, mas é colocado à parte como um não é mais contado entre os vivos.
  • 34. • O homem nasce com uma natureza pecaminosa que o domina de uma forma tirana. A inclinação para o pecado vem de dentro, faz parte desta natureza decaída que herdamos de Adão. Somos por natureza escravos do pecado e isto é visível em todos, em todas as épocas e em todos os lugares. • Até mesmo os filmes hollywoodianos atestam esta terrível realidade através de filmes de violência e imoralidade. • O homem sem Deus precisa obedecer ao comando do pecado; e então, acaba praticando atos pecaminosos. Os presídios e os cemitérios são provas irrefutáveis desta terrível escravidão. 4 - Nós fomos libertos da escravidão do pecado
  • 35. Romanos 7:14-20 – • “Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado. Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo. Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim”.
  • 36. • Na realidade, o grande problema da humanidade é o pecado que habita dentro do ser humano. • Esta é a causa de tanto sofrimento, enfermidade, maldição e morte. • Nascemos espiritualmente mortos devido à queda de Adão. • Desde Adão o homem não pode, por natureza, ter comunhão com Deus. • Não há um espírito dentro dele que possa ligá-lo a Deus. • Somente através do novo nascimento, nascemos espiritualmente, e então, podemos comungar com Deus no espírito. • O pecado havia roubado esta tremenda dádiva. É graça pura poder estar com Deus, em Cristo, e ter Cristo em nós.
  • 37. • Sem cruz não há libertação do pecado. • Quando Jesus foi levantado na cruz, no monte do Calvário, naquele ato, Ele nos atraiu para Si a fim de morrermos com Ele para o pecado (Romanos 6:3). • João 12:32 – “E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim mesmo”. • Fomos incluídos em Sua morte para que o poder do pecado fosse destruído e consequentemente nos tornássemos livres. • Verdadeiramente Jesus Cristo, o Filho de Deus nos fez livres do pecado na cruz. • João 8:36 – “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres”.
  • 38. • Somente o crucificado com Cristo, isto é, aquele que morreu para o pecado, finalmente é liberto do poder do pecado. • Já não é mais escravo do pecado, é livre em Cristo Jesus. • Isto é vida abundante! • Na cruz, fomos batizados em sua morte e com Ele fomos sepultados a fim de ressuscitarmos juntamente com Ele. • O plano de Deus para a nossa libertação do pecado consiste em nossa inclusão na morte, sepultamento e ressurreição juntamente com Cristo. • Nesta experiência de fé, nesta revelação da Palavra da Cruz, Deus opera o milagre do Novo Nascimento.
  • 39. II – Considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus (Rm 6:11) 1 – Negativo: Mortos (neukros) para o pecado. 2 – Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.
  • 40. • O Verbo considerai (logiseste) está no presente do imperativo e significa “reconhecer, levar em conta”. • Deus quer que nos apropriemos da verdade de que estamos mortos para o pecado e vivos para Ele. • Não é simplesmente um sentimento, mas uma ação de acordo com a Palavra de Deus (Cl 3:1-4)
  • 41. • Estamos mortos para o pecado. • Quem está morto perdeu qualquer tipo de relação com o pecado. • Estamos livres do poder do pecado (Rm 6:2; 8:11; Cl 3:3). • O crente deve manifestar em seu viver diário que não em vínculo mais com o pecado. 1. Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.
  • 42. • Estamos vivos para Deus. • E esta vida está escondida em Cristo (Cl 3:3). • Jesus Cristo é a vida. • Trata-se de vida espiritual que é descrita como “novidade de vida(Rm 6:11) e “sendo para Deus”. • Vivemos para servir a Deus (Rm 12:1). 2. Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.
  • 43. III – Oferecei-vos a Deus – Rm 6:12-13 • 1 – Oferecer a quem? • 2 – Oferecer o que? • 3 – Oferecer por que?
  • 44. • Então é muito fácil! - dizem alguns - já que a graça é superabundante, e nossas injustiças servem para realçá-la, aproveitemos para satisfazer todos os caprichos de nossa vontade carnal (vv. 1 e 15). Mas será que nós podemos imaginar o filho pródigo (Lucas 15:11 a 32), depois de ter experimentado a amorosa acolhida dada por seu pai, querendo novamente voltar ao país distante, onde tanto havia sofrido, e dizendo: "Agora sei que serei bem recebido em minha casa todas as vezes que eu quiser voltar"? Não, tal pensamento não é o de um verdadeiro filho de Deus. 1- Oferecer a quem?
  • 45. • Primeiramente, porque ele sabe o que tão grande graça custou ao seu Salvador e teme entristecê-lo. • Além disso, o pecado deve perder todo o atrativo para ele. • De fato, um cadáver não pode mais ser atraído por prazeres e tentações. • Minha morte com Cristo (v. 6) acaba com toda a força e a autoridade do pecado sobre mim. • Que maravilhosa redenção!
  • 46. • Os versículos 13 a 18 do capítulo 3 confirmavam que todos os membros do homem (sua língua, seus pés, seus olhos) eram "instrumentos de iniquidade" a serviço do pecado (v. 13). • Contudo, no momento da conversão, esses mesmos membros mudam de proprietário e se transformam em "instrumentos de justiça" para serem usados por Aquele que tem todos os direitos sobre o homem.
  • 47. • O que podemos dar ao Senhor? • Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de Jesus,pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne,e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência, e o corpo lavado com água limpa..(Hb 10:19-22). • A palavra de Deus diz que sacrifícios para Deus são espírito quebrantado e contrito que Deus não desprezará(Sl 51:17). 2 - Oferecer o que?
  • 48. • Primeiro devemos entender que o Senhor é Onisciente e sabe que tipo de oferta estamos dando e com que intenção. • Devemos portanto estar rendidos ao Senhor. • Render-se ao Senhor é entregar-se plenamente a Ele para ser usado. • O salmista Davi entendia que que sua transgressões o afastavam de Deus e que era o Senhor que pode perdoar seus pecados e apagar suas iniquidades.(Sl 51:21-29). • Davi sabia que que para estar na presença de Deus, para oferecer algo a Ele, não poderia “oferecer qualquer coisa” a Deus.
  • 49. • O Senhor não se grada de sacrifícios sujos e ofertas gordas, ou seja, aquilo que se oferta para Deus para exibir, ostentar ou parecer algo piedoso e certo. • O Senhor não se agradar de falsas aparências de exibicionismo religioso. (Mt 6:1-9). • Nos tempos do profeta Amós muitas pessoas fazias seus sacrifícios e traziam suas ofertas a Deus, mas isso eram apenas práticas religiosas superficiais. (Am 5:22) • A palavra do Senhor diz: • “Porque obedecer é melhor que sacrificar” (1 Sm 15:22). • O salmista disse: “Porque não comprazes em sacrifícios, senão eu os daria, tu não te deleitas em holocaustos” (Sl 51:16).
  • 50. • Outra coisa nós nunca poderemos agradar ao Senhor com nossas atitudes externas , com aparência de bondade, se o nosso coração está corrompido pelo pecado ou se nossa vida não adora a Deus diariamente. • O Senhor sonda os corações e sabe qual as intenções do coração (Sl 139: 23). • O salmista Davi pedia a Deus para Deus sonda-lo quando dizia: • “Vê se há em mim algum caminho mau”. (Sl 139:24). • Só através de sua palavra pelo Espírito Santo é que o Senhor nos mostra nossos pecados e iniquidades.
  • 51. • Por isso podemos dizer que o primeiro passo para oferecer algo a Deus é reconhecendo nossas falhas em arrependimento a Deus. • Não podemos dar algo a Deus sem o verdadeiro arrependimento. • Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de vós, de modo que não vos ouça. (Is 59:2) • Qual melhor oferta para Deus?
  • 52. • Não somos muito bons em servir a Deus. • Nossa melhor ação é servir a nós mesmos, servir a outros com interesse e não servir a ninguém. • Texto: Mateus 20:28 1) O cristianismo não se tornou a religião que mais ajudou as pessoas no mundo por acaso. • O nosso exemplo começa e termina em Cristo. • Hoje conheceremos três razões para servir a Deus, a exemplo de seu Filho. 3 - Oferecer por que?
  • 53. 2) Três Razões para Servir a Deus • Primeira Razão: Temos que Aprender a Ser Humildes, v28a • Existe força na fraqueza: “Mas ele me respondeu: ‘A minha graça é tudo o que você precisa, pois o meu poder é mais forte quando você está fraco’. Portanto, eu me sinto muito feliz em me gabar das minhas fraquezas, para que assim a proteção do poder de Cristo esteja comigo” (2 Coríntios 12:9, NTLH)
  • 54. Segunda Razão: Mude o Título e Viva a Função, v28b • O mais importante é o que você faz e não o nome que recebe: • “Qual de vós, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe dirá quando ele voltar do campo: Vem já e põe-te à mesa? E que, antes, não lhe diga: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois, comerás tu e beberás? Porventura, terá de agradecer ao servo porque este fez o que lhe havia ordenado? Assim também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer” (Lucas 17:7-10, ARA)
  • 55. Terceira Razão: Servir Traz Sentido à Vida, v28c • Que frase vai resumir a sua vida? “Tendo, pois, Davi servido ao propósito de Deus em sua geração, adormeceu...” (Atos 13:36, NVI)
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  • 58. 2-
  • 59. 3-