Este documento discute a santificação cristã em três partes: 1) Os cristãos morreram para o pecado e vivem para Deus em Cristo; 2) Devem-se considerar mortos para o pecado e vivos para Deus; 3) Devem-se oferecer a Deus. A passagem bíblica central é Romanos 6:1-23, que fala da libertação do pecado por meio da morte e ressurreição de Cristo.
John Macarthur afirma que não há doutrina mais importante para a teologia cristã do que a doutrina da justificação pela fé somente - o princípio sola fide da Reforma.
O conceito de salvação eterna, salvação celestial ou salvação espiritual faz referência à salvação da alma, pela qual a alma se livraria de uma ameaça eterna (castigo eterno ou condenação eterna) que esperaria depois da morte.
John Macarthur afirma que não há doutrina mais importante para a teologia cristã do que a doutrina da justificação pela fé somente - o princípio sola fide da Reforma.
O conceito de salvação eterna, salvação celestial ou salvação espiritual faz referência à salvação da alma, pela qual a alma se livraria de uma ameaça eterna (castigo eterno ou condenação eterna) que esperaria depois da morte.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
http://goo.gl/PPDRnr
Conflitos são "problemas" vindos quando um grupo ou alguém, invade o território alheio.
O conflito surge quando há a necessidade de escolha entre situações que podem ser consideradas incompatíveis.
Nesse estudo abordo sobre a DOUTRINA DA SALVAÇÃO: O Que é a Salvação, A Graça de Deus na Salvação, Aspectos da Salvação (Eleição, Predestinação, Regeneração, Justificação, Santificação).
Davi Silva é Pastor pela ADBV, Membro da COMADECE e CGADB, Bacharel em Teologia, Palestrante, Conferencista, Comunicador de Rádio e Professor de Teologia Sistemática no SETAD – Seminário Teológico das Assembleias de Deus e ainda pelo CETEB – Centro de Educação Teológica do Brasil. Casado com Tatiana Nojosa e pai de Ana Cecília.
Contato para palestras em Congressos, Seminários, Simpósios, Conferencias:
Email: davisilvapastor@gmail.com
(85) 98861 7371
(85) 99620 0512
Nascer de novo. O homem espiritual. Viver no espirito, Viver na carne, Velho homem, Redençao, Arvore da vida, Arvore do bem e do mal, Ressureição, Justificação...
A obra da expiação propósito e alcancedimas campos
Cristo morreu em nosso lugar por causa do amor de Deus, que é eterno. A Expiação é aquilo que cobre ou oculta. Ela representa uma dívida que é e totalmente esquecida pelo credor.
Deus não revogou a lei do pecado e da morte; o que ele fez então? ELE NOS DEU A LEI DO ESPÍRITO DE VIDA EM CRISTO, E ESSA LEI NOS HABILITA A VIVER A VIDA NUM PLANO MAIS ALTO.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo próprio comentarista, pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog: http://goo.gl/PPDRnr
Mateus 7.13-20
13 Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;
14 E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.
Na versão Almeida Revista e Corrigida o texto de Mateus 26.41 não deixa dúvida: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas A CARNE É FRACA”. A KJV (King James Version), considerada a mais fiel tradução da Bíblia em relação aos textos originais, corrobora com a mesma expressão: “…a carne é fraca”.
Diante dessa quadro glorioso a única expressão que resta é a expressão de louvor, gratidão e adoração à este Deus que mediante o seu grande amor nos reconciliou consigo por meio de Jesus Cristo.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
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Conflitos são "problemas" vindos quando um grupo ou alguém, invade o território alheio.
O conflito surge quando há a necessidade de escolha entre situações que podem ser consideradas incompatíveis.
Nesse estudo abordo sobre a DOUTRINA DA SALVAÇÃO: O Que é a Salvação, A Graça de Deus na Salvação, Aspectos da Salvação (Eleição, Predestinação, Regeneração, Justificação, Santificação).
Davi Silva é Pastor pela ADBV, Membro da COMADECE e CGADB, Bacharel em Teologia, Palestrante, Conferencista, Comunicador de Rádio e Professor de Teologia Sistemática no SETAD – Seminário Teológico das Assembleias de Deus e ainda pelo CETEB – Centro de Educação Teológica do Brasil. Casado com Tatiana Nojosa e pai de Ana Cecília.
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Nascer de novo. O homem espiritual. Viver no espirito, Viver na carne, Velho homem, Redençao, Arvore da vida, Arvore do bem e do mal, Ressureição, Justificação...
A obra da expiação propósito e alcancedimas campos
Cristo morreu em nosso lugar por causa do amor de Deus, que é eterno. A Expiação é aquilo que cobre ou oculta. Ela representa uma dívida que é e totalmente esquecida pelo credor.
Deus não revogou a lei do pecado e da morte; o que ele fez então? ELE NOS DEU A LEI DO ESPÍRITO DE VIDA EM CRISTO, E ESSA LEI NOS HABILITA A VIVER A VIDA NUM PLANO MAIS ALTO.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo próprio comentarista, pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
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Mateus 7.13-20
13 Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;
14 E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.
Na versão Almeida Revista e Corrigida o texto de Mateus 26.41 não deixa dúvida: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto, mas A CARNE É FRACA”. A KJV (King James Version), considerada a mais fiel tradução da Bíblia em relação aos textos originais, corrobora com a mesma expressão: “…a carne é fraca”.
Diante dessa quadro glorioso a única expressão que resta é a expressão de louvor, gratidão e adoração à este Deus que mediante o seu grande amor nos reconciliou consigo por meio de Jesus Cristo.
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"Se sou salvo pela graça e todos os meus pecados são perdoados, por que não pecar o quanto quiser?"
ESSE PENSAMENTO NÃO É O RESULTADO DE UMA VERDADEIRA CONVERSÃO PORQUE A VERDADEIRA CONVERSÃO PRODUZ UM MAIOR, NÃO MENOR, DESEJO DE OBEDECER.
“...Qualquer que permanece nele não peca (...) Qualquer que é nascido de Deus não comente pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus..." (1Jo 3.6-9).
JESUS ESTE DESCONHECIDO.pdf No evangelho de Lucas, encontramos um casal abenç...LuizVirgilatoParedo
No evangelho de Lucas, encontramos um casal abençoado por Deus. Zacarias, um sacerdote da turma de Abias, e sua esposa Isabel, descendente de Arão. No capítulo 1, versos 5 e 6, lemos que ambos eram justos diante de Deus e irrepreensíveis em todos os mandamentos e preceitos do Senhor.
Adicionalmente, na carta aos Gálatas, o apóstolo Paulo é claro ao declarar no capítulo 3, versículo 11: “É evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé”. Paulo enfatiza que é o justo, e não o pecador, quem viverá pela fé. Aleluia!
Livreto: O maior erro das testemunhas de jeová.pascoal reload
Servi como ancião (pastor) das Testemunhas de Jeová durante muitos anos e hoje estou desconsolado, arrasado e com o coração quebrantado. O motivo? Não, não é por que eu cometi algum pecado contra nosso amado Deus, tampouco deixei de seguir o Senhor Jesus Cristo, na verdade agora o sigo plenamente. O motivo é que descobri que a religião que aprendi ser um único canal aceitável para adorar a Jeová não é isso de forma alguma.
“...Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa. O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória..."
Aula 6 da EBD do Ministério Shalom com o tema "Cristo o Grande Sacerdote", uma análise introdutória a cerca da Epístola aos Hebreus, produzida pelo professor Pr. Ricardo Gondim.
Se há um livro do Novo Testamento que exorta o cristão a permanecer na fé “nos últimos dias”, é a Epístola aos Hebreus. Foi dito muitas vezes que a epístola aos Hebreus começa como um tratado, continua como um sermão e termina como uma carta. Essa epístola tem uma mensagem especial para uma época marcada pela apostasia; ela se dirige ao crente que, ao defrontar-se com a descrença e a desobediência, deve permanecer firme.
Paulo nos diz que somos devedores, não a carne, que nos leva ao pecado e a morte, mas nossa divida seria como se por termos o Espírito de Deus, devemos ser constrangidos a viver de acordo com o Espírito.
A salvação é para todos?
Predestinação ou Livre-arbítrio?
É possível perder a salvação?
Pela fé ou pelas obras?
Essas e outras perguntas serão respondidas a partir da análise do texto de Hebreus capítulos 5 a 7 na perspectiva do Sacerdócio de Cristo. Aula 7 da EBD do Ministério Shalom com o tema "Problemas Pastorais – O homem diante da salvação", é uma análise introdutória a cerca da Epístola aos Hebreus, produzida pelo professor Pr. Ricardo Gondim.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Premonição é em síntese uma advertência de algo que está prestes a acontecer a qual se recebe uma comunicação do mundo espiritual, seja do próprio espírito da pessoa, de outro [telepatia], de anjos, demônios, ou do próprio Deus, e até de pessoas que já morreram e animais que podem emitirem sinais. Estamos no campo da metafisica, da física quântica e do mundo espiritual. Desde os tempos antigos, até os dias de hoje existem incontáveis testemunhos de pessoas que vivenciaram experiências de premonição. Aqui nesta obra, eu apresento um rascunho das evidências que encontrei tanto na Bíblia como no testemunho de inúmeras pessoas que tiveram premonições. Alguns destes avisos sobrenaturais e paranormais permitem que o receptor da mensagem opte por um ou outro destino, todavia, outras premonições parecem fatalistas o que significa que a pessoa fica sabendo o que está prestes a acontecer, mas não consegue impedir o desfecho. Este ensaio apresenta as várias possibilidades que podem acionar o gatilho da premonição e o seu mecanismo, mas ninguém consegue dominar a arte da premonição, se antecipando ao conhecimento do que está prestes a acontecer a hora que quiser. Este livro vai, no mínimo, deixa-lo intrigado.
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho.pptxCelso Napoleon
Lição 9 - Resistindo à Tentação no Caminho
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Evangelho no Lar - Pão Nosso - Cap. 137 - InimigosRicardo Azevedo
“O Mestre, acima de tudo, preocupou-se em preservar-nos contra o veneno do ódio, evitando-nos a queda em disputas inferiores, inúteis ou desastrosas.” Emmanuel
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Este livro é uma bomba de informações sobre a relação do Vaticano e o homossexualismo, o texto base pertence ao jornalista francês Frédéric Martel na sua consagrada obra NO ARMÁRIO DO VATICANO. Neste obra, eu faço meus comentários sobre os primeiros dois capítulos do texto de Martel. As informações sobre a quantidade de altos membros do Vaticano envolvidos na pratica homossexual é de um escândalo sem precedentes na história do cristianismo. Fico imaginando a tristeza de muitos católicos ao saberem que no Vaticano em vez daqueles “homens santos” estarem orando e jejuando, estão na verdade fazendo sexo anal com seus amantes. Sodoma se instalou no Vaticano e a doutrina do celibato obrigatório canalizou muitos homens com tendencias homossexuais a optarem pelo sacerdócio católico como uma forma de camuflar suas preferencias sexuais sem despertar suspeitas na sociedade. Mas vivemos na era da informação e certas coisas não dá mais para esconder. A Igreja Católica esta diante de um dilema: ou permite a pratica aberta do homossexualismo ou expurga esta prática antibíblica do seu seio. Mas como veremos nesta série de livros, acho que os gays são maioria e já tomaram o poder no Vaticano. O próximo livro desta série é O MUNDO GAY DO VATICANO, onde continuarei comentado o resultado das investigações de Frédéric Martel. Ao final também coloco um apêndice com as revelações do arcebispo CARLOS MARIA VIGANÒ na famosa carta chamada TESTEMUNHO.
3. I – Sabei que estamos morto para o Pecado e vivos para Deus (Rm 6:1-10)
• 1 – Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).
• 2 – Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).
• 3 – Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com Cristo (Rm 6:3-5).
• 4 – Nós fomos libertos da escravidão do pecado (Rm 6:6)
II – Considerai-vos mortos para o pecado e vivos para Deus (Rm 6:11)
• 1 – Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.
• 2 – Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.
III – Oferecei-vos a Deus – Rm 6:12-13
• 1 – Oferecer a quem?
• 2 – Oferecer o que?
• 3 – Oferecer por que?
DIVISÃO DA LIÇÃO
5. TEXTO BÁSICO
Romanos 6:1-23
1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que
seja a graça mais abundante?
2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os
que para ele morremos?
3 Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados
em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?
4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória
do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.
6. • 5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua
morte, certamente, o seremos também na semelhança da
sua ressurreição,
• 6 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho
homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não
sirvamos o pecado como escravos;
• 7 porquanto quem morreu está justificado do pecado.
• 8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com
ele viveremos,
• 9 sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os
mortos, já não morre; a morte já não tem domínio sobre ele.
• 10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre
morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.
7. • 11 Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado,
mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.
• 12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de
maneira que obedeçais às suas paixões;
• 13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao
pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas oferecei-vos
a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos
membros, a Deus, como instrumentos de justiça.
• 14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não
estais debaixo da lei, e sim da graça.
• 15 E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da
lei, e sim da graça? De modo nenhum!
8. • 16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos
para obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos,
seja do pecado para a morte ou da obediência para a
justiça?
• 17 Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado,
contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina
a que fostes entregues;
• 18 e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da
justiça.
• 19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne.
Assim como oferecestes os vossos membros para a
escravidão da impureza e da maldade para a maldade,
assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à
justiça para a santificação.
9. • 20 Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis isentos
em relação à justiça.
• 21 Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as
coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas é
morte.
• 22 Agora, porém, libertados do pecado, transformados em
servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação e,
por fim, a vida eterna;
• 23 porque o salário do pecado é a morte, mas o dom
gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso
Senhor.
10. INTRODUÇÃO
• O que significa ser um Cristão renascido?
• A passagem clássica da Bíblia que responde a essa
pergunta é João 3:1-21.
• O Senhor Jesus Cristo está falando com Nicodemos, um
fariseu proeminente e membro do Sinédrio (um chefe
dos Judeus).
• Nicodemos veio a Jesus à noite.
• Nicodemos tinha perguntas a fazer a Jesus.
11. • Quando Jesus falou com Nicodemos, Ele disse:
• “...Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não
nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”
• Nicodemos disse a Ele:
• “Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode,
porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda
vez?”
• Jesus respondeu:
• “Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água
e do Espírito não pode entrar no reino de Deus. O que é
nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é
espírito. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer
de novo” (João 3:3-7).
12. • A palavra “renascido” significa literalmente “nascido do alto”.
Nicodemos tinha uma necessidade real.
• Ele necessitava de uma mudança em seu coração—uma
transformação espiritual.
• O novo nascimento, o renascer, é um ato de Deus através do
qual a vida eterna é dada àquele que acredita (2 Coríntios
5:17; Tito 3:5; 1 Pedro 1:3; 1 João 2:29; 3:9; 4:7; 5:1-4, 18).
João 1:12,13 indica que “renascidos” também carrega a idéia
de “tornarem-se filhos de Deus” através da fé no nome de
Jesus Cristo.
13. • Logicamente, vem a pergunta:
• “Por que uma pessoa precisa renascer?”
• O Apóstolo Paulo diz em Efésios 2:1:
• “Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e
pecados...”
• Aos romanos em Romanos 3:23, o Apóstolo escreveu:
• “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus.”
• Então, uma pessoa precisa renascer para ter seus pecados
perdoados e um relacionamento com Deus.
14. • Como isso pode ser feito?
• Efésios 2:8,9 diz:
• “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem
de vós, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se
glorie.”
• Quando alguém é salvo, ele renasce, é renovado
espiritualmente, e é agora um filho de Deus pelo direito de
um novo nascimento.
• Acreditar em Jesus Cristo, aquele que pagou a pena do
pecado quando Ele morreu na cruz, é o que significa ser
“renascido” espiritualmente.
• “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é...” (2
Coríntios 5:17).
15. I – Sabei que estamos morto para o
Pecado e vivos para Deus (Rm 6:1-10)
• 1 – Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).
• 2 – Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).
• 3 – Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com
Cristo (Rm 6:3-5).
• 4 – Nós fomos libertos da escravidão do pecado (Rm 6:6)
16. • Nesta passagem das Escrituras, o apóstolo Paulo fala daqueles
que no passado foram escravos do pecado, mas agora
conhecendo e crendo na verdade da sua morte e ressurreição
juntamente com Cristo, obedecem de coração à doutrina, isto
é, ao ensino desta verdade da Palavra de Deus, e a
experimentam.
• Consideram-se mortos para o pecado e vivos para Deus em
Cristo Jesus. Crêem que morreram com Cristo, portanto, estão
vivendo com Cristo. Com isto, foram libertos do pecado, e
estão servindo à justiça (Romanos 6.8-11).
1-Nós morremos para o pecado (Rm 6:2).
17. • Não queremos usar deste capítulo 6 do Livro de Romanos,
para falar de impecabilidade, pois, impecabilidade seria uma
justiça própria baseado na capacidade e no esforço do próprio
homem de não pecar.
• Isto não, o que queremos através deste capítulo é falar da
libertação que Deus nos traz pela vida de Cristo.
• Esta experiência não se trata do esforço do homem de não
pecar, mas da libertação que Cristo dá do pecado.
• A diferença é que quando falamos de impecabilidade,
estamos falando que a capacidade de não pecar está no
homem.
18. • Nisto consiste o grande milagre de Deus em nós.
• O pecado não mais tem domínio sobre aquele que nasceu de
Deus; não porque ele tem algum poder próprio para vencê-lo,
mas porque Aquele que venceu o pecado, o diabo, a morte, e
todas as coisas, passa a viver dentro de nós, e Ele nos guarda
do pecado e nos livra em todas as circunstâncias, pois, Deus
nos diz:
• “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive
pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o
Maligno não lhe toca” I João 5.18.
19. • Por outro lado, ninguém poderia afirmar que é capaz por si
mesmo de viver sem pecado, porque daí ele estaria afirmando
uma capacidade própria de não pecar.
• O fariseu de Lucas 18.9-14, também confiava em si mesmo, e
cria que era justo.
• Não é desta justiça própria que a Palavra fala.
• Quem promete esta libertação plena do pecado a nós é Deus,
portanto, esta capacidade não está em nós, mas na Pessoa de
Cristo que é a vida de todo aquele que nasceu de novo.
20. • No sacrifício de Jesus, ficamos livres do pecado e da sua
condenação; podendo então na Sua ressurreição, receber
desta vida, porque Deus não pode habitar com o mal:
• “Porque tu não és um Deus que tenha prazer na iniqüidade,
nem contigo habitará o mal” Salmos 5.4.
• Todo aquele que vive na prática do pecado, nunca viu e nunca
conheceu o Salvador Jesus (I João 3.6).
• Ele estará neste caso chamando Cristo de pecador caso
professe que Cristo habita nele:
• “Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós
mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo
ministro do pecado? De modo nenhum” Gálatas 2.17.
21. • Viver com Ele, é viver em santidade e justiça, e não no
pecado:
• “E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e
nele não há pecado. Todo o que permanece nele não vive
pecando; todo o que vive pecando não o viu nem o conhece”
I João 3.5-6.
• “Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive
pecando; antes o guarda aquele que nasceu de Deus, e o
Maligno não lhe toca” I João 5.18.
• Se Cristo está em você, a Palavra de Deus afirma que o
Maligno não pode te tocar, nem com o pecado, ou qualquer
outra coisa.
• O pecado procede do diabo (I João 3.8).
22. • Uma das razões para o batismo por imersão é que submergir
na água simboliza o nosso sepultamento - associa-nos com a
morte de Cristo, e mostra a nossa "morte" à nossa vida
anterior de pecado e ignorância.
• Sair da água nos conecta com a ressurreição de Cristo,
relacionando-nos à esperança da ressurreição para a vida
eterna na sua volta, bem como ao viver de uma nova vida
agora, espiritualmente triunfante sobre o pecado, por causa
da vitória de Cristo alcançada pela sua morte e ressurreição.
2- Nós fomos batizados na morte de Cristo (Rm 6:3).
23. • "Todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos
batizados na sua morte (Atos 2:38).
• De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na
morte, para que, como Cristo ressurgiu dentre os mortos, pela
glória do Pai, assim andemos nós também (i.e. vivamos dia a
dia) em novidade de vida.
• Se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da
sua morte (pelo batismo), também o seremos na da sua
ressurreição" (Rm. 6:3-5).
• Como a salvação só foi possível através da morte e
ressurreição de Cristo, é vital que, se formos salvos,
partilhemos destas coisas.
24. • No batismo, "nosso velho homem (modo de vida) está
crucificado" junto com Cristo sobre a cruz (Rm. 6:6); Deus
"nos vivificou juntamente com Cristo" no batismo (Ef. 2:5).
• Contudo, ainda temos a natureza humana depois do batismo,
e por isso o modo carnal de viver vai continuar a levantar a
sua cabeça.
• A "crucificação" da nossa carne é, deste modo, um processo
contínuo que apenas começa no batismo, por isso Jesus disse
ao crente para levar a sua cruz cada dia e segui-lo, como se
fosse na procissão em direção ao Calvário (Lucas 9:23; 14:27).
• Embora a vida de verdadeira crucificação com Cristo não seja
fácil, existem consolação e alegria indescritíveis para a pessoa
que também está unida com a ressurreição de Cristo.
25. • “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus
Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos
sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como
Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai,
assim andemos nós também em novidade de vida..”
(Romanos 6:3-4)
3- Nós fomos mortos, sepultados e ressuscitados com
Cristo
26. • Que não se entre em controvérsia neste texto sobre o
batismo, por mais que sobre ele alguns tenham levantado
questões sobre o batismo infantil e adulto, imersão ou
aspersão.
• Se qualquer pessoa puder interpretar de maneira consistente
e conclusiva este texto sem considerar que a imersão é o
genuíno batismo cristão, eu realmente gostaria de ver como
ela o faz.
• Eu mesmo sou bem incapaz de realizar tal feito, e não imagino
como fazê-lo.
27. • O batismo anuncia a morte, sepultamento e a ressurreição de
Cristo, e também nossa comunhão com Ele.
• Seu ensino tem dois pontos.
• Primeiro, pensem na união representativa com Cristo, de tal
forma que, quando nosso Senhor foi morto e enterrado, foi
para nosso próprio benefício, e desta forma fomos enterrados
com Ele.
• Isso nos ensina do batismo na medida que declara
abertamente uma crença.
• Declaramos através do batismo que cremos na morte e Jesus,
e desejamos comungar de todo Seu mérito.
28. • Mas há outro assunto tão importante quanto este: trata-se da
realização da nossa união com Cristo, que é demonstrada por
meio do batismo, não tanto como uma doutrina da nossa
confissão, mas como uma experiência nossa.
• Há um tipo de morte, de sepultamento, de ressurreição, e de
viver em Cristo que deve se apresentar em todos nós que
realmente somos membros do corpo de Cristo.
29. I Primeiramente, então, eu gostaria que você pensasse em
NOSSA UNIÃO REPRESENTATIVA COM CRISTO como é
estabelecida no batismo como uma verdade a ser crida.
• Nosso Senhor Jesus é o substituto do Seu povo, e quando Ele
morreu foi para o bem desse povo e em seu lugar.
• A grande doutrina da nossa justificação depende disso, que
Cristo tomou nossos pecados, ficou em nosso lugar, e como
nosso procurador sofreu, sangrou, e morreu para apresentar
em nosso lugar um sacrifício pelo pecado.
• Nós devemos nos lembrar d’Ele, não como uma pessoa
privada, mas como nosso representante.
• Somos enterrados com Ele no batismo até a morte para
mostrar que O aceitamos como sendo para nós morto e
enterrado.
30. • O Batismo como um enterro com Cristo significa, primeiro,
aceitar a morte e sepultamento de Cristo como sendo para
nós.
• Vamos fazer isso agora mesmo com todo o nosso coração.
• Que outra esperança temos?
• Quando nosso Divino Senhor desceu das alturas da glória e
tomou sobre si a nossa humanidade, Ele se tornou um comigo
e com você; e, tendo sido achado em forma humana
(Filipenses 2:7), ao Pai agradou colocar o pecado sobre Ele,
até mesmo os seus e os meus pecados (Isaías 53).
31. II Mas, em segundo lugar, UMA UNIÃO REAL COM CRISTO
também acontece no batismo, e isso é mais uma questão de
experiência que de doutrina.
• 1. Primeiro, há a morte, e então uma questão de experiência
atual do crente verdadeiro.
• “Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados
em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?”.
• É contrário a todas as leis enterrar aqueles que ainda estão
vivos. Enquanto não morrerem, o homem não pode ter o
direito de ser enterrado.
• Muito bem, então, o cristão está morto – morto, primeiro,
para o domínio do pecado. Toda vez que o pecado lhe
chamava, antes, ele respondia, “aqui estou eu, pois você me
chamou.”
32. • 2. O pensamento seguinte em batismo é a sepultara. Primeiro
vem a morte, e então se segue o sepultamento.
• Agora, o que é o enterro, irmãos? Enterro é, antes de tudo, o
selo da morte; é o certificado da perda. “Está tal homem
morto?” diz você.
• Outro responde, “porque, meu caro? Ele foi enterrado há um
ano”.
• Há exemplos de pessoas enterradas vivas, e eu temo que isso
aconteça com triste frequência no batismo, mas não é
natural, e de forma alguma é a regra.
• Mas se o enterro é verdadeiro, é uma prova da morte.
• Se eu consigo dizer com verdade, “fui sepultado com Cristo
trinta anos atrás”, eu certamente estou morto.
33. • Mas o sepultamento é, a seguir, a manifestação da morte.
• Enquanto o homem está vivo, os que passam não sabem que
ele está morto; mas quando acontece o funeral, e ele é levado
pelas ruas, todos sabem que ele está morto.
• É isso que o batismo deve ser. A morte do crente para o
pecado é inicialmente um segredo, mas por uma confissão
aberta ele leva todos os homens a saberem que ele está
morto com Cristo.
• Batismo é o rito funerário pela qual a morte para o pecado é
abertamente estabelecida diante de todos os homens.
• O sepultamento é também a separação da morte. O homem
morto não está mais em sua casa, mas é colocado à parte
como um não é mais contado entre os vivos.
34. • O homem nasce com uma natureza pecaminosa que o domina
de uma forma tirana. A inclinação para o pecado vem de
dentro, faz parte desta natureza decaída que herdamos de
Adão. Somos por natureza escravos do pecado e isto é visível
em todos, em todas as épocas e em todos os lugares.
• Até mesmo os filmes hollywoodianos atestam esta terrível
realidade através de filmes de violência e imoralidade.
• O homem sem Deus precisa obedecer ao comando do
pecado; e então, acaba praticando atos pecaminosos. Os
presídios e os cemitérios são provas irrefutáveis desta terrível
escravidão.
4 - Nós fomos libertos da escravidão do pecado
35. Romanos 7:14-20 –
• “Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou
carnal, vendido à escravidão do pecado. Porque nem mesmo
compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o
que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não
quero, consinto com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz
isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque
eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem
nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o
efetuá-lo. Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que
não quero, esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já
não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim”.
36. • Na realidade, o grande problema da humanidade é o pecado
que habita dentro do ser humano.
• Esta é a causa de tanto sofrimento, enfermidade, maldição e
morte.
• Nascemos espiritualmente mortos devido à queda de Adão.
• Desde Adão o homem não pode, por natureza, ter comunhão
com Deus.
• Não há um espírito dentro dele que possa ligá-lo a Deus.
• Somente através do novo nascimento, nascemos
espiritualmente, e então, podemos comungar com Deus no
espírito.
• O pecado havia roubado esta tremenda dádiva. É graça pura
poder estar com Deus, em Cristo, e ter Cristo em nós.
37. • Sem cruz não há libertação do pecado.
• Quando Jesus foi levantado na cruz, no monte do Calvário,
naquele ato, Ele nos atraiu para Si a fim de morrermos com
Ele para o pecado (Romanos 6:3).
• João 12:32 – “E eu, quando for levantado da terra, atrairei
todos a mim mesmo”.
• Fomos incluídos em Sua morte para que o poder do pecado
fosse destruído e consequentemente nos tornássemos livres.
• Verdadeiramente Jesus Cristo, o Filho de Deus nos fez livres
do pecado na cruz.
• João 8:36 – “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente
sereis livres”.
38. • Somente o crucificado com Cristo, isto é, aquele que morreu
para o pecado, finalmente é liberto do poder do pecado.
• Já não é mais escravo do pecado, é livre em Cristo Jesus.
• Isto é vida abundante!
• Na cruz, fomos batizados em sua morte e com Ele fomos
sepultados a fim de ressuscitarmos juntamente com Ele.
• O plano de Deus para a nossa libertação do pecado consiste
em nossa inclusão na morte, sepultamento e ressurreição
juntamente com Cristo.
• Nesta experiência de fé, nesta revelação da Palavra da Cruz,
Deus opera o milagre do Novo Nascimento.
39. II – Considerai-vos mortos para o
pecado e vivos para Deus (Rm 6:11)
1 – Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.
2 – Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.
40. • O Verbo considerai (logiseste) está no presente do imperativo
e significa “reconhecer, levar em conta”.
• Deus quer que nos apropriemos da verdade de que estamos
mortos para o pecado e vivos para Ele.
• Não é simplesmente um sentimento, mas uma ação de acordo
com a Palavra de Deus (Cl 3:1-4)
41. • Estamos mortos para o pecado.
• Quem está morto perdeu qualquer tipo de relação com o
pecado.
• Estamos livres do poder do pecado (Rm 6:2; 8:11; Cl 3:3).
• O crente deve manifestar em seu viver diário que não em
vínculo mais com o pecado.
1. Negativo: Mortos (neukros) para o pecado.
42. • Estamos vivos para Deus.
• E esta vida está escondida em Cristo (Cl 3:3).
• Jesus Cristo é a vida.
• Trata-se de vida espiritual que é descrita como “novidade de
vida(Rm 6:11) e “sendo para Deus”.
• Vivemos para servir a Deus (Rm 12:1).
2. Positivo: Vivos (zontas) Para Deus em Cristo Jesus.
43. III – Oferecei-vos a Deus – Rm 6:12-13
• 1 – Oferecer a quem?
• 2 – Oferecer o que?
• 3 – Oferecer por que?
44. • Então é muito fácil! - dizem alguns - já que a graça é
superabundante, e nossas injustiças servem para realçá-la,
aproveitemos para satisfazer todos os caprichos de nossa
vontade carnal (vv. 1 e 15). Mas será que nós podemos
imaginar o filho pródigo (Lucas 15:11 a 32), depois de ter
experimentado a amorosa acolhida dada por seu pai,
querendo novamente voltar ao país distante, onde tanto havia
sofrido, e dizendo: "Agora sei que serei bem recebido em
minha casa todas as vezes que eu quiser voltar"? Não, tal
pensamento não é o de um verdadeiro filho de Deus.
1- Oferecer a quem?
45. • Primeiramente, porque ele sabe o que tão grande graça
custou ao seu Salvador e teme entristecê-lo.
• Além disso, o pecado deve perder todo o atrativo para ele.
• De fato, um cadáver não pode mais ser atraído por prazeres e
tentações.
• Minha morte com Cristo (v. 6) acaba com toda a força e a
autoridade do pecado sobre mim.
• Que maravilhosa redenção!
46. • Os versículos 13 a 18 do capítulo 3 confirmavam que todos os
membros do homem (sua língua, seus pés, seus olhos) eram
"instrumentos de iniquidade" a serviço do pecado (v. 13).
• Contudo, no momento da conversão, esses mesmos membros
mudam de proprietário e se transformam em "instrumentos
de justiça" para serem usados por Aquele que tem todos os
direitos sobre o homem.
47. • O que podemos dar ao Senhor?
• Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo
lugar, pelo sangue de Jesus,pelo caminho que ele nos
inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua
carne,e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,
cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de
fé; tendo o coração purificado da má consciência, e o corpo
lavado com água limpa..(Hb 10:19-22).
• A palavra de Deus diz que sacrifícios para Deus são espírito
quebrantado e contrito que Deus não desprezará(Sl 51:17).
2 - Oferecer o que?
48. • Primeiro devemos entender que o Senhor é Onisciente e sabe
que tipo de oferta estamos dando e com que intenção.
• Devemos portanto estar rendidos ao Senhor.
• Render-se ao Senhor é entregar-se plenamente a Ele para ser
usado.
• O salmista Davi entendia que que sua transgressões o
afastavam de Deus e que era o Senhor que pode perdoar seus
pecados e apagar suas iniquidades.(Sl 51:21-29).
• Davi sabia que que para estar na presença de Deus, para
oferecer algo a Ele, não poderia “oferecer qualquer coisa” a
Deus.
49. • O Senhor não se grada de sacrifícios sujos e ofertas gordas, ou
seja, aquilo que se oferta para Deus para exibir, ostentar ou
parecer algo piedoso e certo.
• O Senhor não se agradar de falsas aparências de
exibicionismo religioso. (Mt 6:1-9).
• Nos tempos do profeta Amós muitas pessoas fazias seus
sacrifícios e traziam suas ofertas a Deus, mas isso eram
apenas práticas religiosas superficiais. (Am 5:22)
• A palavra do Senhor diz:
• “Porque obedecer é melhor que sacrificar” (1 Sm 15:22).
• O salmista disse: “Porque não comprazes em sacrifícios,
senão eu os daria, tu não te deleitas em holocaustos” (Sl
51:16).
50. • Outra coisa nós nunca poderemos agradar ao Senhor com
nossas atitudes externas , com aparência de bondade, se o
nosso coração está corrompido pelo pecado ou se nossa vida
não adora a Deus diariamente.
• O Senhor sonda os corações e sabe qual as intenções do
coração (Sl 139: 23).
• O salmista Davi pedia a Deus para Deus sonda-lo quando
dizia:
• “Vê se há em mim algum caminho mau”. (Sl 139:24).
• Só através de sua palavra pelo Espírito Santo é que o Senhor
nos mostra nossos pecados e iniquidades.
51. • Por isso podemos dizer que o primeiro passo para oferecer
algo a Deus é reconhecendo nossas falhas em
arrependimento a Deus.
• Não podemos dar algo a Deus sem o verdadeiro
arrependimento.
• Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o
vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o seu rosto de
vós, de modo que não vos ouça. (Is 59:2)
• Qual melhor oferta para Deus?
52. • Não somos muito bons em servir a Deus.
• Nossa melhor ação é servir a nós mesmos, servir a outros com
interesse e não servir a ninguém.
• Texto: Mateus 20:28
1) O cristianismo não se tornou a religião que mais ajudou as
pessoas no mundo por acaso.
• O nosso exemplo começa e termina em Cristo.
• Hoje conheceremos três razões para servir a Deus, a exemplo
de seu Filho.
3 - Oferecer por que?
53. 2) Três Razões para Servir a Deus
• Primeira Razão: Temos que Aprender a Ser Humildes, v28a
• Existe força na fraqueza: “Mas ele me respondeu: ‘A minha
graça é tudo o que você precisa, pois o meu poder é mais
forte quando você está fraco’. Portanto, eu me sinto muito
feliz em me gabar das minhas fraquezas, para que assim a
proteção do poder de Cristo esteja comigo” (2 Coríntios 12:9,
NTLH)
54. Segunda Razão: Mude o Título e Viva a Função, v28b
• O mais importante é o que você faz e não o nome que recebe:
• “Qual de vós, tendo um servo ocupado na lavoura ou em
guardar o gado, lhe dirá quando ele voltar do campo: Vem já
e põe-te à mesa? E que, antes, não lhe diga: Prepara-me a
ceia, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois,
comerás tu e beberás? Porventura, terá de agradecer ao
servo porque este fez o que lhe havia ordenado? Assim
também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi
ordenado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos
apenas o que devíamos fazer” (Lucas 17:7-10, ARA)
55. Terceira Razão: Servir Traz Sentido à Vida, v28c
• Que frase vai resumir a sua vida? “Tendo, pois, Davi servido
ao propósito de Deus em sua geração, adormeceu...” (Atos
13:36, NVI)