João 3.1-12 1 E HAVIA entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, príncipe dos judeus. 2 Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

2. VERDADE PRÁTICA
• Cremos na necessidade absoluta do novo nascimento pela
graça de Deus, mediante a fé em Jesus Cristo.

3. LEITURA DIÁRIA
Segunda: Jo 3.3-8:
- O novo nascimento é nascer do Espírito
Terça: 2 Co 5.17:
- A fé salvífica faz do pecador uma nova criatura em Cristo Jesus
Quarta: At 10.43:
- O perdão dos pecados está disponível a todos
Quinta: Tt 3.5:
- O novo nascimento significa regeneração
Sexta: 2Co 5.18,19:
- Fomos reconciliados com Deus pela morte de Jesus
Sábado: Jo 1.12:
- Fomos adotados como filhos de Deus pela fé em Jesus

4. OBJETIVO GERAL
• Compreender a necessidade absoluta do novo
nascimento pela graça de Deus.

5. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• (I) Apresentar Nicodemos como um líder religioso bem-
intencionado;
• (II) Compreender o que é o novo nascimento;
• (III) Explicar por que é necessário nascer de novo.

6. ESBOÇO DA LIÇÃO
I- DEFININDO OS TERMOS
• 1. Pecado.
• 2. Os termos hebraicos awon e peshá.
• 3. O que é pecado?
II - ORIGEM DO PECADO
• 1. O pecado no céu.
• 2. O pecado no Éden.
• 3. A universalidade do pecado.
III - A SOLUÇÃO PARA O PECADO
• 1. Nem tudo está perdido.
• 2. A provisão de Deus.

7. PONTO CENTRAL
• Cremos na necessidade do novo nascimento.

8. LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
João 3.1-12
1 E HAVIA entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos,
príncipe dos judeus.
2 Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que
és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais
que tu fazes, se Deus não for com ele.
3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que
aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho?
Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?

9. 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que
não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é
espírito.
7 Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.
8 O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de
onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do
Espírito.
9 Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode ser isso?
10 Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e não sabes
isto?
11 Na verdade, na verdade te digo que nós dizemos o que sabemos, e
testificamos o que vimos; e não aceitais o nosso testemunho.
12 Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos
falar das celestiais?

10. TEXTO ÁUREO
"Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é
nascer de novo." (Jo 3.7)

11. INTRODUÇÃO
• Em seu sermão "O Novo Nascimento", John Wesley afirma:
“Se alguma doutrina, dentro de toda a extensão do
Cristianismo, pode ser propriamente denominada
fundamental, essas duas, sem dúvida são elas: a doutrina da
justificação, e aquela do novo nascimento. A primeira relativa
àquele grande trabalho o qual Deus operou por nós,
perdoando nossos pecados; a última, ao grande trabalho que
Deus operou em nós, renovando nossa natureza caída”.

12. CONHEÇA MAIS
A Necessidade do Novo Nascimento
Sermão pregado pelo Reformador Martinho Lutero, para o
Domingo de 11 de junho de 1536.

13. "Havia um homem dos fariseus que se chamava Nicodemos, um
principal entre os judeus. Este veio a Jesus de noite e lhe disse:
“Rabi, sabemos que és mestre vindo de Deus, porque ninguém
pode fazer estes sinais que tu fazes se Deus não estiver com ele.
Respondeu-lhe Jesus: “Em verdade, em verdade te digo se o
homem não nascer de novo, não poderá ver o reino de Deus”.
Nicodemos lhe disse: “Como pode um homem nascer de novo
sendo velho? Pode por acaso entrar uma segunda vez no ventre
de sua mãe e nascer?”Respondeu-lhe Jesus: “Em verdade, em
verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito
não poderá entrar no reino de Deus...”
https://sites.google.com/site/teologiatextos/a-necessidade-do-novo-nascimento

14. I - Um Líder Religioso Bem-Intencionado

15. 1.Quem era Nicodemos?

16. • Nicodemos tinha a convicção de que Jesus viera da parte de
Deus, conforme declarou em João 3.2: “Rabi, bem sabemos
que és Mestre, vindo de Deus; porque ninguém pode fazer
estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele”.
• Chegamos também à sublime conclusão de que Nicodemos
não fora por conta própria manter o diálogo com o Nazareno,
quando declara “sabemos”, significando ele e quem o enviou,
que pode ter sido um grupo de zelosos judeus que
aguardavam a remissão de Israel por intermédio do Messias.
• Ele era o porta-voz daqueles que desejavam dirimir as suas
dúvidas.

17. 2.Os fariseus.

18. • De forma muito sucinta, Fariseu (do hebraico ‫פרושים‬) é o
nome dado a um grupo de judeus devotos à Torá, surgidos no
século II a.C. Opositores dos saduceus, criam numa Lei Oral,
em conjunto com a Lei escrita, e foram os criadores da
instituição da sinagoga. Eram em sua maioria empresários de
classe média e, por conseguinte, tinham contato constante
com o homem comum.
• Os fariseus eram muito mais estimados pelo homem comum
do que os saduceus. Apesar de serem uma minoria no
Sinédrio, eles pareciam controlar o processo decisório do
Sinédrio muito mais do que os saduceus, já que tinham o
apoio do povo.

19. 3.Os sinais efetuados por Jesus.

20. • Como já explicado, o que levou Nicodemus até Jesus foi o
grupo que ele representava, inferido pelo texto de João 3.2.
Lucas 5.17 declara: “E aconteceu que, num daqueles dias,
estava ensinando, e estavam ali assentados fariseus e
doutores da lei, que tinham vindo de todas as aldeias da
Galileia, e da Judéia, e de Jerusalém. E a virtude do Senhor
estava com ele para curar”.
• O que nós temos aqui, escutando o ensino de Jesus, não são
meramente alguns líderes Judaicos da cidade de Cafarnaum.
O registo de Lucas declara muito claramente que estavam ali
reunidos todos os líderes Judaicos oriundos de todo o país
(cercanias da Galileia, Judeia, e Jerusalém).

21. II - O Novo Nascimento

22. 1.É necessário nascer de novo (v.7).

23. • Causa estranheza a resposta de Nicodemos no versículo
quatro: “Como pode um homem nascer, sendo velho?
porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e
nascer?” No entanto, quando analisamos a sua posição de
fariseu e mestre em Israel, concluímos estar ele duvidando
desta transformação, comparando Jeremias 13.23: “Pode o
etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas?
nesse caso, vós também podereis fazer o bem, sendo
ensinados a fazer o mal”.
• Jesus explicou-lhe, detalhadamente, o processo do novo
nascimento, comparando-o ao fenômeno do vento: “assopra
onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem
para onde vai, assim é todo aquele que é nascido do Espírito”.

24. 2.Regeneração.

25. • Uma outra palavra para regeneração é "renascimento",
relacionada à outra frase bíblica “nascido de novo”. O nosso
renascimento se difere do nosso primeiro nascimento,
quando fomos concebidos fisicamente e herdamos a nossa
natureza pecaminosa. O novo nascimento é um nascimento
espiritual, santo e celestial que resulta em nós sendo
vivificados espiritualmente. O homem em seu estado natural
está "morto em seus delitos e pecados" até ser "vivificado"
(regenerado) por Cristo. Isso acontece quando ele coloca a
sua fé em Cristo (Ef 2.1). A regeneração é uma mudança
radical. Assim como o nascimento físico resultou em um novo
indivíduo entrando no reino da terra, o nosso nascimento
espiritual resultou em uma nova pessoa entrando no reino
celestial (Ef 2.6).

26. 3.A perplexidade de Nicodemos.

27. • Todos os crentes precisam que o Espírito Santo crie neles um
coração puro que aborreça a iniquidade, e um espírito
renovado e disposto a fazer a vontade de Deus. Somente Deus
pode nos fazer novas criaturas e nos restaurar à verdadeira
santidade (Jo 3.3; 2 Co 5.17).
• A Escritura mostra com clareza que apenas Deus pode realizar
a transformação necessária para capacitar os seres humanos a
fazerem o que é agradável aos seus olhos (Dt 30.6; Jr 31.33; Ez
36.26). Nicodemos deixou bem claro que se convertera ao
Evangelho, mesmo pertencendo ao Sinédrio, quando
interpelou em favor de Jesus, ao lhe chamarem de impostor:
“Porventura condena a nossa lei um homem sem primeiro o
ouvir e ter conhecimento do que faz?” (Jo 7.51).

28. III - Uma Necessidade

29. 1.O estado humano.

30. • No Novo Testamento encontramos ensinos mais claros e ricos
sobre a regeneração. Nenhum autor trata mais
frequentemente do tema do novo nascimento do que João.
Veja, por exemplo, o que é dito em João 1.12-13: “Mas, a
todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome; os quais
não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus”.
• Repare que ser filho de Deus não é algo que se consegue pela
descendência (“não nasceram do sangue”) nem pela decisão
humana autônoma (“nem da vontade da carne”), mas
exclusivamente pela ação de Deus (“de Deus”). Para sermos
filhos de Deus, precisamos ser espiritualmente gerados por
ele.

31. 2.Saulo de Tarso.

32. • A experiência de Saulo foi marcante: um ponto entre dois
extremos: De perseguidor passou a apóstolo, de odiento à
causa de Cristo se tornou um dos mais apaixonados discípulos
de Jesus. A experiência de Saulo foi pessoal Somente Saulo
entendeu completamente o que estava acontecendo.
• Ele viu e ouviu o que Jesus lhe pedira e Lhe obedeceu
imediatamente, mesmo que ainda não estivesse
compreendendo exatamente o que estava acontecendo. Note
que a obediência de Saulo foi completa porque,
primeiramente, foi sua resposta a alguém que até então ele
não cria ser o “Messias”; em segundo lugar, porque aquela
ordem mudou o curso de seus planos imediatamente; e em
terceiro porque teria de confiar em um desconhecido.

33. 3.O centurião Cornélio.

34. • Como centurião, Cornélio tinha 100 homens sob seu
comando, e tinha considerável peso sobre o soldado de
infantaria e sobre a população local. Seis desses grupos de
100 homens formavam uma coorte. A coorte que Cornélio
comandava era conhecida como italiana. Quando se reuniam
dez coortes, elas recebiam o nome de legião, com uma força
de 6.000 homens. Os centuriões são mencionados no Novo
Testamento sem nenhuma observação que os desmereça.
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem
de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se
glorie.” (Ef 2.8-9). Esse texto é um dos mais claros e
conclusivos. A salvação é pela graça, mediante a fé. Paulo
acrescenta aqui claramente que as obras não fazem parte do
processo da salvação para que “ninguém se glorie”.

35. Conclusão

36. • O novo nascimento é a condição indispensável para entrar no
céu. Sem o novo nascimento, nós estamos mortos em delitos
e pecados (Ef 2.1-2). A morte implica em estar sem vida. Não
é sem vida física ou moral, mas como diz Paulo no v. 1: “Nós
estamos “caminhando” e “seguindo” o mundo, e no v. 2: Nós
temos “paixões” da carne, e nós carregamos “desejos do
corpo e da mente.”
• Neste estado, o homem não pode ver ou sentir a glória de
Cristo - está espiritualmente morto, indiferente a Deus e
Cristo e sua palavra. Concluo com as palavras do Rev
Hernandes Dias Lopes: “O novo nascimento não é algo que
fazemos para Deus, mas o que Espírito Santo faz em nós e por
nós.

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