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Introdução.
 Obra de Referência: ANDRADA, Bonifácio de.
Ciência Política Ciência do Poder. São Paulo: Editora
LTr, 1998.
 Definição:
 Podemos definir a Ciência Política como aquela que
tem por objetivo o fenômeno do Poder e os
respectivos processamentos para a realização dos
valores comunitários, que são os que presidem e
dominam a cultura do povo e da Nação a ser
observada.
 O objetivo da Ciência Política é, portanto o
Poder, porém, não estático nem dominado
por concepção abstrata. Mas o Poder como
força política, representado por manifestação
humana sob liderança, voltada sempre para
os objetivos sociais e comunitários, como se
fossem metas a serem alcançadas através de
edificações humanas na existência objetiva.
 O objetivo da Ciência Política é autônomo,
pois é claramente observável e identificável
dentro da comunidade. O poder se localizará
historicamente num homem, rei absoluto,
imperador tirânico ou juiz, líder da
comunidade.
 A idéia do Poder é sempre voltada para um
empreendimento na busca de metas.
 É o supremo e legal depositário da vontade
social e fixa a situação de todas as outras
organizações. Põe sob seu domínio todas as
formas de atividade, cujo controle ele julgue
conveniente.
 O Estado é a chave da abóbada social,
modela a forma e a substância de miríades de
vidas humanas, de cujo destino ele se
encarrega.
 O Estado não se confunde, pois, nem com as
sociedades em particular, nem com a
Sociedade em geral. Os seus objetivos de
todas as demais organizações. Para atingir
essa finalidade, que pode ser resumida no
conceito de bem público.
 Subentende-se e supõe-se que o Estado assim
procede para realizar o bem público; por isso e para
isso tem autoridade e dispõe de Poder, cuja
manifestação concreta é a força.
 Autoridade e Poder são conceitos distintos.
Autoridade é o direito de mandar e dirigir, de ser
ouvido e obedecido; o poder é a força por meio da
qual se obriga alguém a obedecer
 Na música de Jay Vaquer: Formidável Mundo
Cão podemos perceber uma crítica da
sociedade atual. Faça um texto destacando
as principais críticas feitas pelo músico e, por
fim, dê sua opinião acerca da música.
 O Estado, porém, não é imutável, é uma das
formas da dinâmica social, é a forma política
da socialidade, e por isso varia através do
tempo organizou sob a influência das idéias
da Revolução Francesa, eram diferentes do
Estado contemporâneo. Além disso, em
todas as épocas o homem desejou modificar
e quase sempre modificou o Estado em que
viveu.
 Ao Estado, tal como é, os sistemas filosóficos
e as doutrinas políticas opõem o Estado
como devia ser, ao Estado Real, um Estado
ideal. Essa discordância constitui um dos
fatores mais evidentes das transformações
pacíficas ou violentas por que passam as
sociedades políticas.
 A palavra Estado, no sentido em que hoje a
empregamos, é relativamente nova. Os
gregos, cujos Estados não ultrapassavam os
limites da cidade, usavam o termo polis,
cidade, e daí veio política, a arte ou ciência de
governar a cidade.
 Os romanos, com o mesmo sentido, tinham
civitas e respublica.
 Em latim, status não possuía a significação
que hoje lhe damos, e sim a de situação,
condição. Empregavam os romanos
freqüentemente a expressão status
reipublicae, para designar a situação, a
ordem permanente da coisa pública, dos
negócios do Estado.
 De modo geral, no entanto, pode-se dizer
que do século XVI em diante o termo Estado
vai aos poucos tendo entrada na terminologia
política dos povos ocidentais.
 O método descritivo-referencial é aquele que
procura descrever, explicar, informar de uma
forma objetiva a respeito do fenômeno
político, para daí partir para sua descrição e
posterior explicação e interpretação.
 A divisão da Ciência Política é providência
metodológica para se entender do objeto.
 Sendo o Poder (Objetivo) há que se promover
uma metodização que possa alcançar a sua
compreensão sem quebra da unidade.
 Característica básica do Poder Político é a
dominação, como Weber menciona, isto é, a
capacidade de imposição, de controle, de
direcionamento.
 Elemento psicológico, embora o raciocínio
possa ser influenciado pela emoção.
 O fenômeno da Dominação: também poderá
ocorrer ao nível de influência ou de temor,
sob aceitação ou o medo diante da palavra de
comando no trabalho de grupo.
 Idéia – Metapolítica.
 Adoção da Idéia pela liderança.
 Abrange o grupo que, uma vez poderoso, pode
se transformar em associação predominante
numa área territorial.
 Estudo da Metapolítica: procura reunir todas
as manifestações psicosociais relativos à
preocupação política (Idéias, doutrinas,
princípio, ideologias etc.).
 Resultado das idéias na dimensão das ações
do líder com o respectivo grupo.
 Micropolítica: Ações do líder com o
respectivo grupo.
 Macropolítica: onde os comportamentos não
se submetem apenas ao líder, mas ficam sob
o constrangimento de regras coercitivas e da
sua institucionalização, advindas, todas elas,
de etapas históricas dos Reinos até ao Estado
Moderno.
 Nunciopolítica: Comunicação que há de se
inserir permanentemente como algo
intrínseco no fenômeno (do poder), sendo
atualmente de relevância e influência na
vida moderna.

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Ciência política

  • 2.  Obra de Referência: ANDRADA, Bonifácio de. Ciência Política Ciência do Poder. São Paulo: Editora LTr, 1998.  Definição:  Podemos definir a Ciência Política como aquela que tem por objetivo o fenômeno do Poder e os respectivos processamentos para a realização dos valores comunitários, que são os que presidem e dominam a cultura do povo e da Nação a ser observada.
  • 3.  O objetivo da Ciência Política é, portanto o Poder, porém, não estático nem dominado por concepção abstrata. Mas o Poder como força política, representado por manifestação humana sob liderança, voltada sempre para os objetivos sociais e comunitários, como se fossem metas a serem alcançadas através de edificações humanas na existência objetiva.
  • 4.  O objetivo da Ciência Política é autônomo, pois é claramente observável e identificável dentro da comunidade. O poder se localizará historicamente num homem, rei absoluto, imperador tirânico ou juiz, líder da comunidade.
  • 5.  A idéia do Poder é sempre voltada para um empreendimento na busca de metas.
  • 6.  É o supremo e legal depositário da vontade social e fixa a situação de todas as outras organizações. Põe sob seu domínio todas as formas de atividade, cujo controle ele julgue conveniente.  O Estado é a chave da abóbada social, modela a forma e a substância de miríades de vidas humanas, de cujo destino ele se encarrega.
  • 7.  O Estado não se confunde, pois, nem com as sociedades em particular, nem com a Sociedade em geral. Os seus objetivos de todas as demais organizações. Para atingir essa finalidade, que pode ser resumida no conceito de bem público.
  • 8.  Subentende-se e supõe-se que o Estado assim procede para realizar o bem público; por isso e para isso tem autoridade e dispõe de Poder, cuja manifestação concreta é a força.  Autoridade e Poder são conceitos distintos. Autoridade é o direito de mandar e dirigir, de ser ouvido e obedecido; o poder é a força por meio da qual se obriga alguém a obedecer
  • 9.  Na música de Jay Vaquer: Formidável Mundo Cão podemos perceber uma crítica da sociedade atual. Faça um texto destacando as principais críticas feitas pelo músico e, por fim, dê sua opinião acerca da música.
  • 10.  O Estado, porém, não é imutável, é uma das formas da dinâmica social, é a forma política da socialidade, e por isso varia através do tempo organizou sob a influência das idéias da Revolução Francesa, eram diferentes do Estado contemporâneo. Além disso, em todas as épocas o homem desejou modificar e quase sempre modificou o Estado em que viveu.
  • 11.  Ao Estado, tal como é, os sistemas filosóficos e as doutrinas políticas opõem o Estado como devia ser, ao Estado Real, um Estado ideal. Essa discordância constitui um dos fatores mais evidentes das transformações pacíficas ou violentas por que passam as sociedades políticas.
  • 12.  A palavra Estado, no sentido em que hoje a empregamos, é relativamente nova. Os gregos, cujos Estados não ultrapassavam os limites da cidade, usavam o termo polis, cidade, e daí veio política, a arte ou ciência de governar a cidade.
  • 13.  Os romanos, com o mesmo sentido, tinham civitas e respublica.  Em latim, status não possuía a significação que hoje lhe damos, e sim a de situação, condição. Empregavam os romanos freqüentemente a expressão status reipublicae, para designar a situação, a ordem permanente da coisa pública, dos negócios do Estado.
  • 14.  De modo geral, no entanto, pode-se dizer que do século XVI em diante o termo Estado vai aos poucos tendo entrada na terminologia política dos povos ocidentais.
  • 15.  O método descritivo-referencial é aquele que procura descrever, explicar, informar de uma forma objetiva a respeito do fenômeno político, para daí partir para sua descrição e posterior explicação e interpretação.
  • 16.  A divisão da Ciência Política é providência metodológica para se entender do objeto.  Sendo o Poder (Objetivo) há que se promover uma metodização que possa alcançar a sua compreensão sem quebra da unidade.
  • 17.  Característica básica do Poder Político é a dominação, como Weber menciona, isto é, a capacidade de imposição, de controle, de direcionamento.
  • 18.  Elemento psicológico, embora o raciocínio possa ser influenciado pela emoção.  O fenômeno da Dominação: também poderá ocorrer ao nível de influência ou de temor, sob aceitação ou o medo diante da palavra de comando no trabalho de grupo.
  • 19.  Idéia – Metapolítica.  Adoção da Idéia pela liderança.  Abrange o grupo que, uma vez poderoso, pode se transformar em associação predominante numa área territorial.
  • 20.  Estudo da Metapolítica: procura reunir todas as manifestações psicosociais relativos à preocupação política (Idéias, doutrinas, princípio, ideologias etc.).  Resultado das idéias na dimensão das ações do líder com o respectivo grupo.
  • 21.  Micropolítica: Ações do líder com o respectivo grupo.
  • 22.  Macropolítica: onde os comportamentos não se submetem apenas ao líder, mas ficam sob o constrangimento de regras coercitivas e da sua institucionalização, advindas, todas elas, de etapas históricas dos Reinos até ao Estado Moderno.
  • 23.  Nunciopolítica: Comunicação que há de se inserir permanentemente como algo intrínseco no fenômeno (do poder), sendo atualmente de relevância e influência na vida moderna.