Professora: Vitória Mônica Carvalho
Componentes do Grupo:
Tatiane Silva
Cintia Agostinho
Gersiane Moreira
Jaqueline
3º Ano B
Março - 2017
 Arthur Schopenhauer foi um filósofo alemão
do século XIX da corrente irracionalista.
Nasceu em Danzig, na Polônia, no dia, 22
de Fevereiro 1788 e morreu em Frankfurt
am Main, 21 de Setembro 1860.
 Pessimista em sua visão do mundo
considerou ser a Vontade, a última e a mais
fundamental força da natureza, que se
manifesta em cada ser no sentido da sua
total realização e sobrevivência.
 O conceito de Vontade deste filósofo diz
respeito a algo infinito, uno, indizível, e não
a uma vontade finita, individual, ciente. Ela
estaria presente no homem, como em toda a
natureza. Para Schopenhauer, a realidade é
vontade irracional, onde o finito nada mais é
que mera aparência da realidade.
 A vontade infinita, traz com ela a característica da insaciabilidade,
sendo então algo conflituoso que geraria dor e sofrimento ao homem
 Arthur Schopenhauer iniciou estudos de medicina na universidade de
Gottingen, mudando depois para filosofia, na universidade de Berlim.
Sua tese Vierfach Wutzel der Zats uber zurechern Grund (Sobre a
quádrupla raiz do princípio da razão suficiente) foi escrita em 1813.
 O difícil convívio com sua mãe com certeza marcou sua
personalidade mas ela lhe permitiu conhecer intelectuais como
Goethe (1749-1832), que frequentavam sua casa em Weimar, centro
da vida cultural alemã em sua época.
 Com a herança recebida do pai pôde viver sua vida de solteiro com
relativo conforto e inteiramente entregue ao seu trabalho intelectual.
Seu principal livro, Die Welt als Wille and Vorstellung ou "O Mundo
como vontade e representação" (1819), embora o seu livro Parerga e
Paraliponema (1851) seja o mais conhecido.
 As ideias de Arthur Schopenhauer consistem em uma
coletânea de pensamentos ditos pessimistas que dizem
respeito à vida humana.
 Segundo o filósofo, esta é regida pela vontade e,
sendo, a vontade, uma espécie de Deus presente em
todos os humanos sem exceção de nenhum e que
necessita sobreviver usando do desejo sexual para se
reproduzir e multiplicar, e devido ao desejo de sempre
querer mais, a vontade acaba levando ao sofrimento
humano, pois o homem nunca será satisfeito com uma
única coisa.
 Ainda, de vez que a Vontade é surpreendida como a coisa-em-
si/essência do ser humano, e em razão do fato de o homem ser,
do ponto de vista cósmico, não mais que um tipo de ser em
meio a vários outros tipos de seres, Arthur Schopenhauer,
valendo-se de uma razão analógica, sente-se autorizado a
estender essa substância primordial (a Vontade) a todos os
demais seres, concebendo-a, assim, como essência não só do
homem, mas do mundo.
 Arthur Schopenhauer procura uma forma de libertação dessa
vontade se baseando em escritos budistas e na filosofia
oriental, que diz que a única forma de se libertar da vontade é a
total renúncia, alcançada no Nirvana.
 Vale a pena acrescentar que Arthur Schopenhauer também
identifica esse mecanismo da libertação da vontade no
cristianismo genuíno. De todo modo, a sabedoria religiosa que
tem por referência é o budismo.
• As Dores do Mundo
• Sobre a Raiz Quádrupla do Princípio da Razão
Suficiente (1813)
• Sobre a Visão e as Cores (1815)
• O Mundo como Vontade e Representação (1819)
• Sobre a Vontade da Natureza (1836)
• Os Dois Problemas Fundamentais da Ética
(1841)
• A Arte de Insultar
• Metafísica do Amor/Metafísica da Morte
• A Arte de se Fazer Respeitar
• A Arte de Insultar
• Sobre o Ofício do Escritor
• A Arte de Ter Razão ou Como Vencer um Debate
sem Precisar ter Razão
• “Para filosofar, a mente deve estar ociosa”.
• ''O dinheiro é uma felicidade humana abstracta; por isso
aquele que já não é capaz de apreciar a verdadeira
felicidade humana, dedica-se completamente a ele.''
• “Desde jovem, percebi que os outros lutavam por bens
exteriores, o que não me interessava, pois eu tinha dentro
de mim um tesouro muito mais valioso do que todas as
posses materiais. O mais importante era aumentar esse
tesouro, bastando desenvolver a mente e ser totalmente
livre. (...)”
• “Existe no mundo apenas um ser mentiroso: o homem.
Todos os outros seres são verdadeiros e sinceros, pois
mostram-se abertamente como são e manifestam o que
sentem.”
Contribuição Para Filosofia
 Arthur Schopenhauer foi um dos filósofos que mais contribuiu
para história da filosofia. Com o seu pensamento marcado por
diferir dos demais pensamentos da época, combatendo
principalmente a filosofia hegeliana. O pensamento de
Schopenhauer consiste na ideia de que o mundo não passa de
uma representação e que possui dois pólos: o primeiro, o
objeto, a coisa material; e o segundo, a consciência, o eu
pensante. Schopenhauer também Influenciou grandes
pensadores como Nietzsche, Freud, Thomas Mann, Begson,
Augusto dos anjos, Hartmann e Simmel. Schopenhauer, enfim,
trouxe a Filosofia contribuições, polêmicas talvez, como todo o
pensamento deste autor. Mas em todo o legado de Arthur
Schopenhauer, assim como nesta parte da filosofia, o que ele
realmente nos deixou foi uma obra e pensamentos bastante
interessante e que nos leva a refletir sobre o mundo em que
vivemos.
o Site Wikipédia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer
o Site Sérgio Biagi Gregório
http://www.cobra.pages.nom.br/fcp-schopenhauer.html

Arthur Schopenhauer

  • 2.
    Professora: Vitória MônicaCarvalho Componentes do Grupo: Tatiane Silva Cintia Agostinho Gersiane Moreira Jaqueline 3º Ano B Março - 2017
  • 4.
     Arthur Schopenhauerfoi um filósofo alemão do século XIX da corrente irracionalista. Nasceu em Danzig, na Polônia, no dia, 22 de Fevereiro 1788 e morreu em Frankfurt am Main, 21 de Setembro 1860.  Pessimista em sua visão do mundo considerou ser a Vontade, a última e a mais fundamental força da natureza, que se manifesta em cada ser no sentido da sua total realização e sobrevivência.  O conceito de Vontade deste filósofo diz respeito a algo infinito, uno, indizível, e não a uma vontade finita, individual, ciente. Ela estaria presente no homem, como em toda a natureza. Para Schopenhauer, a realidade é vontade irracional, onde o finito nada mais é que mera aparência da realidade.
  • 5.
     A vontadeinfinita, traz com ela a característica da insaciabilidade, sendo então algo conflituoso que geraria dor e sofrimento ao homem  Arthur Schopenhauer iniciou estudos de medicina na universidade de Gottingen, mudando depois para filosofia, na universidade de Berlim. Sua tese Vierfach Wutzel der Zats uber zurechern Grund (Sobre a quádrupla raiz do princípio da razão suficiente) foi escrita em 1813.  O difícil convívio com sua mãe com certeza marcou sua personalidade mas ela lhe permitiu conhecer intelectuais como Goethe (1749-1832), que frequentavam sua casa em Weimar, centro da vida cultural alemã em sua época.  Com a herança recebida do pai pôde viver sua vida de solteiro com relativo conforto e inteiramente entregue ao seu trabalho intelectual. Seu principal livro, Die Welt als Wille and Vorstellung ou "O Mundo como vontade e representação" (1819), embora o seu livro Parerga e Paraliponema (1851) seja o mais conhecido.
  • 6.
     As ideiasde Arthur Schopenhauer consistem em uma coletânea de pensamentos ditos pessimistas que dizem respeito à vida humana.  Segundo o filósofo, esta é regida pela vontade e, sendo, a vontade, uma espécie de Deus presente em todos os humanos sem exceção de nenhum e que necessita sobreviver usando do desejo sexual para se reproduzir e multiplicar, e devido ao desejo de sempre querer mais, a vontade acaba levando ao sofrimento humano, pois o homem nunca será satisfeito com uma única coisa.
  • 7.
     Ainda, devez que a Vontade é surpreendida como a coisa-em- si/essência do ser humano, e em razão do fato de o homem ser, do ponto de vista cósmico, não mais que um tipo de ser em meio a vários outros tipos de seres, Arthur Schopenhauer, valendo-se de uma razão analógica, sente-se autorizado a estender essa substância primordial (a Vontade) a todos os demais seres, concebendo-a, assim, como essência não só do homem, mas do mundo.  Arthur Schopenhauer procura uma forma de libertação dessa vontade se baseando em escritos budistas e na filosofia oriental, que diz que a única forma de se libertar da vontade é a total renúncia, alcançada no Nirvana.  Vale a pena acrescentar que Arthur Schopenhauer também identifica esse mecanismo da libertação da vontade no cristianismo genuíno. De todo modo, a sabedoria religiosa que tem por referência é o budismo.
  • 8.
    • As Doresdo Mundo • Sobre a Raiz Quádrupla do Princípio da Razão Suficiente (1813) • Sobre a Visão e as Cores (1815) • O Mundo como Vontade e Representação (1819) • Sobre a Vontade da Natureza (1836) • Os Dois Problemas Fundamentais da Ética (1841) • A Arte de Insultar • Metafísica do Amor/Metafísica da Morte • A Arte de se Fazer Respeitar • A Arte de Insultar • Sobre o Ofício do Escritor • A Arte de Ter Razão ou Como Vencer um Debate sem Precisar ter Razão
  • 9.
    • “Para filosofar,a mente deve estar ociosa”. • ''O dinheiro é uma felicidade humana abstracta; por isso aquele que já não é capaz de apreciar a verdadeira felicidade humana, dedica-se completamente a ele.'' • “Desde jovem, percebi que os outros lutavam por bens exteriores, o que não me interessava, pois eu tinha dentro de mim um tesouro muito mais valioso do que todas as posses materiais. O mais importante era aumentar esse tesouro, bastando desenvolver a mente e ser totalmente livre. (...)” • “Existe no mundo apenas um ser mentiroso: o homem. Todos os outros seres são verdadeiros e sinceros, pois mostram-se abertamente como são e manifestam o que sentem.”
  • 11.
    Contribuição Para Filosofia Arthur Schopenhauer foi um dos filósofos que mais contribuiu para história da filosofia. Com o seu pensamento marcado por diferir dos demais pensamentos da época, combatendo principalmente a filosofia hegeliana. O pensamento de Schopenhauer consiste na ideia de que o mundo não passa de uma representação e que possui dois pólos: o primeiro, o objeto, a coisa material; e o segundo, a consciência, o eu pensante. Schopenhauer também Influenciou grandes pensadores como Nietzsche, Freud, Thomas Mann, Begson, Augusto dos anjos, Hartmann e Simmel. Schopenhauer, enfim, trouxe a Filosofia contribuições, polêmicas talvez, como todo o pensamento deste autor. Mas em todo o legado de Arthur Schopenhauer, assim como nesta parte da filosofia, o que ele realmente nos deixou foi uma obra e pensamentos bastante interessante e que nos leva a refletir sobre o mundo em que vivemos.
  • 12.
    o Site Wikipédia https://pt.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer oSite Sérgio Biagi Gregório http://www.cobra.pages.nom.br/fcp-schopenhauer.html