O documento discute as mudanças na expressão da religião na Europa dos séculos XII-XIII, incluindo o surgimento de seitas religiosas, a reação da Igreja através da Inquisição e ordens mendicantes como os Franciscanos e Dominicanos, e o crescimento de confrarias e corporações.

1. As mutações na expressão da religiosidade

2. MUTAÇÕES NA EXPRESSÃO RELIGIOSA
Surto urbano e prosperidade económica da Europa dos séculos XII-XIII
Mundanização da Igreja
Surgimento de seitas religiosas
(heresias)
(Albigenses, Valdenses, etc.)
REACÇÃO DA IGREJA
Ordens Mendicantes:
IV Concílio de Latrão
Franciscanos e
Inquisição
Dominicanos
Confrarias e
corporações

3. IV Concílio de Latrão
• O IV Concílio de Latrão, convocado pelo Papa
Inocêncio III em 1213, inicia-se em 1215.
• Apresenta um projecto de reforma eclesiástica
assente em quatro pontos fundamentais:
– Organização e centralização de toda a hierarquia eclesiástica,
submetida ao pontífice romano;
– Luta contra o poder laico na Igreja;
– Disciplina do clero;
– Combate às heresias – criação de um tribunal episcopal (a
Inquisição).
Em 1231, o Papa Gregório IX, colocou este tribunal sob a direcção e
controlo directo dos legados pontifícios, criando assim uma
instituição cuja função era “inquirir” e castigar as doutrinas
contrárias à ortodoxia.

4. Ordens Mendicantes
Bernardus valles, montes Benedictus amabat, Oppida
Franciscus, celebres Dominicus urbes.
“Bernardo amava os vales, Bento as Montanhas,
Francisco as povoações, Domingos as cidades
populosas”
Nenhum dos nossos mosteiros
deve ser construído nas
cidades ou castelos, mas em
lugares
afastados
da
frequentação dos homens
Regra da Ordem de Cister de 1134
É nesse momento, no fim do
século
XII,
que
surge
Francisco de Assis, um
homem que representa uma
transformação radical do
cristianismo. Francisco quis
viver pobre com os pobres
George Duby

5. Exercícios das páginas 126, 128 e 129

6. Confrarias e Corporações
Confraria
Corporação
Objectivos: Entreajuda e caridade
Reúnem-se sob a protecção de um Santo;
Possui estatutos próprios que determinam o tipo e
ocasião da ajuda a prestar e os actos de caridade
pública a desenvolver
Associação de Trabalhadores de um mesmo ramo.
Objectivos: regulamentação da profissão
solidariedade social entre os membros,
entreajuda.
Exercício da página 130.

7. A expansão do ensino
Ensino Medieval
Escolas monacais
Escolas Catedrais
ou conventuais
Escolas de colegiada Escolas paroquiais
- crescimento demográfico e maior afluxo de alunos
às escolas tradicionais;
- necessidades de aumentar a formação intelectual
do clero;
- progressos técnicos e culturais da época
Universidades
(Estudos Gerais)

8. (Estudos Gerais)
Universidades
Estatutos Próprios
 Privilégios
Progressiva autonomia
Apoiadas pelo Papado

9. As sete Artes Liberais e os Estudos Superiores
As Sete Artes Liberais estão divididas em dois
grupos:
•Trivium: gramática, retórica e dialéctica
(disciplinas que se ocupavam do discurso, da
palavra)
•Quadrivium: aritmética, geometria,
astronomia e música (disciplinas dedicadas ao
estudo da natureza, representadas pelos
números)
 As sete Artes Liberais eram, nas
universidades da Idade Média, a preparação
indispensável para os estudos superiores.
As Sete Artes Liberais,
figura do 'Hortus
deliciarum' de 'Herrad von
Landsberg' (século XII)
 As disciplinas ditas superiores formavam a
parte central e preparatória do currículo das
universidades medievais, preparando o aluno
para entrar em contacto com as três principais
formações de tais centros de saber: a
Medicina, o Direito e a Teologia (e a Filosofia).

10. A Universidade Portuguesa
A
primeira
universidade
portuguesa, o Estudo Geral de
Lisboa, foi fundada em 1290.
Em 1537, a universidade
fixou-se definitivamente em
Coimbra.