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A INFLUÊNCIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ NA SOCIEDADE
Qualquer proposto teórico metodológico em educação, assim como em
qualquer outra campo, implica uma visão de homem, de sociedade de educação. No
caso de uma parecer para Educação Cristã que é onde a parte dos evangelizados,
pregadores/pastores, padres, missionários, etc., se enquadra, enquanto um recorte
ou uma área específica da educação pedagógica/sistemática além de buscar seus
fundamentos na formulação teórica faz-se necessário que se delimite seu campo
epistemológico e seu objeto de conhecimento o que diferencia das outras áreas da
educação. É preciso demarcar o seu campo de estudo como dizia Franco (1993, p.
21), “define para que, para quem, como a fim de expressar, descrever e estudar o
seu objeto”. O autor deixa claro que somente assim educação em si deixará de ser
concebida e tratada como um campo cuja polissemia leva a multifuncionalidade, ao
ecletismo e a ideia de que nesse processo, de que tudo pode tudo leva a tudo e ao
mesmo tempo não leva a nada. Assim sendo, o ensino ele cristão ou não, uma
prática de caráter político principalmente quando se refere ao cristão, cujo processo
se destina a corrigir ou resolver uma situação de acepção que na maioria das vezes
faz parte de um quadro de marginalização maior não somente de natureza espiritual.
Muito já foi visto sobre o fenômeno educacional, e são raros os casos que não
busque pregar um ideal do ser atuando numa dimensão mais existente, onde haja
sem nem uma dúvida a concretização. Quando levamos em consideração que o
processo educacional em si tem por objetivo fazer o racional se achar como tal, esse
racial mesmo inconsciente teria uma personalidade não completamente, mas um
tanto atuante pelos propostos.
Quando o individuo se apropria de conceitos adquiridos pelo meio
através do ensino e leva a para sua filosofia de vida, a personalidade passa a
ser vista como ascendente, mas isso desde que a ideia sirva como uma
parcela que possa se somar, não lhe dando nem um tipo de prejuízo Quando
diz serem as parcelas do mundo sobrenatural adentrando no mundo natural.
Já quando ele passa a entregar o essencial do conhecimento no seu dia a dia
sua pessoa é tida com personalidade transcendente, agora nesse caso
aparece uma somatória de relevante importância, embora haja percas, mas
vemos que o encontro do transcendente com o ascendente é o ápice do
encontro do criador com a criatura. E é nesse encontro que realmente o
2
conhecimento é adquirido e passa a entregar a vida do ser fazendo assim mudanças
capazes também de até fazer nascer uma personalidade que muitas vezes
chegamos a dizer “nasceu de novo”
A Educação Cristã um tanto diferente de outros fatores é compreendida a
uma ala capaz de causar um impacto de notória significativa em uma determinada
sociedade, mas para isso devemos discernir atentando para uma real Educação, e
não um mero ensinamento. Visto que, a personalidade do homem é formada a partir
de experiências vividas, seja por ele próprio ou visto em prática no seu (meio)
semelhante.
A educação cristã é preciso ser vista como meio que leva a outro capaz de
chegar à essência da crença, pois mesmo para os que admitem que esta última não
possa resultar em alterações manifestadas sobre o meio terreno, estabelecemos
também que não há nem uma força que se resulte apenas em ação interna onde
sirva apenas para chegar aonde temos que ser algo onde sendo além teremos em
algum momento sido em outro lugar, pois o projeto que qualquer que seja a religião
prega é um começo do ideal em um plano para que continue com duração eterna
em outro.
Precisamos salientar que qualquer que seja o processo de nossas vidas
existe partidas e desenvolver. Partidas por um ideal que muitas vezes vemos
somente o que haverá de lucro sem valorizar o que viveremos no decorrer, certo que
devemos visar uma chegada, mas será que haverá chega, e principalmente uma
chegada gloriosa sem uma batalha de como e proposta por Jesus? Se vivermos
visando uma vitória para todo e qualquer processo deixaria de aproveitar uma
comemoração, soltar um fogo não teria sentido ou mesmo começaria a se perguntar
para que viver. Um desenvolver é preciso levando uma bagagem e adquirindo mais
em qualquer ponto do caminho, bagagem esta composta pelos escopos de Deus,
onde seja seguido sem se desviar por motivo algum.
É muito pouco o valor que damos aos momentos vivenciados junto às
sucessões realizadas, pois somos muitas vezes preso ao desejo de possuir,
conquistar, e nunca reparamos para o que há em nossa volta e como desfrutar disso
de maneira a obtermos êxito rumo a um fim, fim que não é fim, mas, um novo
recomeço.
Será que já indagamos? O que podemos e o que não podemos? Quem
somos? Onde estamos? E para onde iremos? Outro terá a mesma resposta sua? A
3
resposta da última responde as demais. Não, não terá a mesma resposta.
Assim vivemos como se fosse um padrão isso e aquilo, quando deveríamos
desfrutar do que a nós é proporcionado por qualquer processo que seja, onde
esse esteja dentro do projeto divino.
O que aqui discutimos a possibilidade de construir e vivenciar uma vida
terrena dentro dos propósitos de Deus. E a Educação Crista pode assumir o
papel de uma das melhores auxiliadora dessa forma de viver, pois ela
impulsiona a formação de qualquer cidadão que esteja disposto a seguir uma
vida justa, de princípios e de comportamento como o homem a imagem de
Deus.
Sempre é preciso e devemos ter a fé como uma obra do criador e não pode
existir oposição entre ela e a razão, pois assim como a fé a razão é uma obra do
criador inerente ao homem, sendo a fé um dom concedido ao ser pelo criador. A
razão e a fé embora possuam vezes e outra, objetivos diferentes. A razão realiza o
conhecimento com descobertas nutrindo o intelecto, e a fé nutre a vida espiritual do
homem. A razão conduz o homem ao conhecimento das leis do cosmo, e a fé o
conduz para transcendência do sobre natural, a razão requer provas, e a fé requer
aceitação.
Aqui expúnhamos um caso do que é fé, afim de que possamos fazer
uma alta análise capaz de acreditarmos em uma atuação, aonde o que venha
a valer seja o nosso desempenho, não importando o lugar, se seja pobre, rico,
preto, branco, feio ou bonito, pois as parcelas aqui são usadas utilizando
critérios que independe das características individuais de cada ser.
Cabe aqui ressaltar o impacto dos ensinamentos Cristã em uma
sociedade, desde que essa tal sociedade seja vista como toda, pois a
contribuição da educação crista para a sociedade não pode ser discutida em
detalhes principalmente nos pontos em que deparamos com ideias refutáveis
até mesmo pela própria massa da população (generalizar passar a ser
diferente já que aqui se trata de algo de partes com mais variáveis). Assim e
evidente que seria inviável relatar o peso dos ensinamentos Crista incidido
sobre o ser sendo ele exposto com tudo que não possa favorecer a o
exercício do papel dela, como da mesma maneira seria errôneo dizer que a
população do planeta passa fome - vive na miséria - apesar de existir
parcelas enquadradas nessa situação.
4
Quando vemos o real sentido da Educação Cristã ficamos admirados, pois é
visto como é dado/estabelecido um processo que faz o ser atuar na sociedade,
agindo de acordo a somar muito. E também quando se trata de relatar o processo
educacional principalmente em se tratando de Educação Cristã podemos dizer o
quanto ela influencia uma sociedade, pois nela há a transmissão de um
conhecimento em meio a nossa sociedade em rumo de Pós Moderna, também
deparamos com uma complexidade de que agora está sendo discutida. E é viável
ver que a própria educação em se já tem um enorme peso para o homem.
A Educação Cristã influencia a sociedade de tal maneira que é tida como
peça de máquina de um sistema, que, embora possa funcionar sem tal peça, perde
se o valor de seu papel. Sendo ela membro que faz um corpo não só cumprir com
sua finalidade, como também ser mais eficiente quando seu papel é exercido, pois é
através dela que, divulgamos os preceitos capazes de melhorar cada vez mais e
mais o ser em sociedade.
Tratar da Educação Cristã como influenciadora de determinar de como se
manifestará a sociedade ora e outra, faz se necessário citar que ela não propõe uma
escolha de seguir uma ideologia como outros currículos na vida, onde muita vez
para poder experimentar seja qual for experiência precisamos abalar um estilo de
vida. Mesmo sendo ela vista pelo um ângulo como condicional, devemos levar em
conta as obrigações, pois muitas dessas vezes as algumas coisas não passam de
coisas furtáveis pelo próprio tempo.
Outra questão bastante invocável com respeito à Educação Crista é a
finalidade que ela tem de com todos os seres humanos. Nela se nota a total
ausência de acepção, já que busca onde não existir estabelecer a igualdade,
realizando um trabalho que supera todos os ensinamentos. O que nela e oferecido
não é nada menos do que um trilho, com a oportunidade do homem poder se
encontrar em todos os pontos de sua vida e ser munido de uma bagagem de
conhecimento que possa realizá-lo como ser.
É visto que se a educação cristã tem por finalidade tornar o ser preparado
para lhe dar com partes do universo, então podemos dizer o quanto ela age sobre o
meio que a se então devemos ver- a como a maior contribuidora de se formar
fusões, seja com seus semelhantes e/ou com o maior de todos que é Deus.
Verdadeiramente é de certo que é no decorrer de alguns processos vividos
onde adquirimos parte do que precisamos e que chegamos à conclusão do que
5
somos e do que queremos. Mas para isso devemos ver sempre atenuar todo
plano que não seja condizente com o querer do Pai. Pois necessitamos ser o
que podemos e o que se quer dentro dos planos de Deus, embora sejamos
limitados a ser e a querer, mas isso não significa que não precisamos lutar
contra todo mal que possa nos desviar. Em fim devemos ver a nós mesmo
como construtores e modeladores de tudo que adquirimos por parte de
qualquer processo provido do Pai Eterno. Pois é ele que nos auxilia do nosso
nascer ao nosso partir; sendo nós auxiliares de informações, de manuseios
disto ou daquilo, e/ou receptores de conhecimentos.

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A INFLUÊNCIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ NA SOCIEDADE

  • 1. 1 A INFLUÊNCIA DA EDUCAÇÃO CRISTÃ NA SOCIEDADE Qualquer proposto teórico metodológico em educação, assim como em qualquer outra campo, implica uma visão de homem, de sociedade de educação. No caso de uma parecer para Educação Cristã que é onde a parte dos evangelizados, pregadores/pastores, padres, missionários, etc., se enquadra, enquanto um recorte ou uma área específica da educação pedagógica/sistemática além de buscar seus fundamentos na formulação teórica faz-se necessário que se delimite seu campo epistemológico e seu objeto de conhecimento o que diferencia das outras áreas da educação. É preciso demarcar o seu campo de estudo como dizia Franco (1993, p. 21), “define para que, para quem, como a fim de expressar, descrever e estudar o seu objeto”. O autor deixa claro que somente assim educação em si deixará de ser concebida e tratada como um campo cuja polissemia leva a multifuncionalidade, ao ecletismo e a ideia de que nesse processo, de que tudo pode tudo leva a tudo e ao mesmo tempo não leva a nada. Assim sendo, o ensino ele cristão ou não, uma prática de caráter político principalmente quando se refere ao cristão, cujo processo se destina a corrigir ou resolver uma situação de acepção que na maioria das vezes faz parte de um quadro de marginalização maior não somente de natureza espiritual. Muito já foi visto sobre o fenômeno educacional, e são raros os casos que não busque pregar um ideal do ser atuando numa dimensão mais existente, onde haja sem nem uma dúvida a concretização. Quando levamos em consideração que o processo educacional em si tem por objetivo fazer o racional se achar como tal, esse racial mesmo inconsciente teria uma personalidade não completamente, mas um tanto atuante pelos propostos. Quando o individuo se apropria de conceitos adquiridos pelo meio através do ensino e leva a para sua filosofia de vida, a personalidade passa a ser vista como ascendente, mas isso desde que a ideia sirva como uma parcela que possa se somar, não lhe dando nem um tipo de prejuízo Quando diz serem as parcelas do mundo sobrenatural adentrando no mundo natural. Já quando ele passa a entregar o essencial do conhecimento no seu dia a dia sua pessoa é tida com personalidade transcendente, agora nesse caso aparece uma somatória de relevante importância, embora haja percas, mas vemos que o encontro do transcendente com o ascendente é o ápice do encontro do criador com a criatura. E é nesse encontro que realmente o
  • 2. 2 conhecimento é adquirido e passa a entregar a vida do ser fazendo assim mudanças capazes também de até fazer nascer uma personalidade que muitas vezes chegamos a dizer “nasceu de novo” A Educação Cristã um tanto diferente de outros fatores é compreendida a uma ala capaz de causar um impacto de notória significativa em uma determinada sociedade, mas para isso devemos discernir atentando para uma real Educação, e não um mero ensinamento. Visto que, a personalidade do homem é formada a partir de experiências vividas, seja por ele próprio ou visto em prática no seu (meio) semelhante. A educação cristã é preciso ser vista como meio que leva a outro capaz de chegar à essência da crença, pois mesmo para os que admitem que esta última não possa resultar em alterações manifestadas sobre o meio terreno, estabelecemos também que não há nem uma força que se resulte apenas em ação interna onde sirva apenas para chegar aonde temos que ser algo onde sendo além teremos em algum momento sido em outro lugar, pois o projeto que qualquer que seja a religião prega é um começo do ideal em um plano para que continue com duração eterna em outro. Precisamos salientar que qualquer que seja o processo de nossas vidas existe partidas e desenvolver. Partidas por um ideal que muitas vezes vemos somente o que haverá de lucro sem valorizar o que viveremos no decorrer, certo que devemos visar uma chegada, mas será que haverá chega, e principalmente uma chegada gloriosa sem uma batalha de como e proposta por Jesus? Se vivermos visando uma vitória para todo e qualquer processo deixaria de aproveitar uma comemoração, soltar um fogo não teria sentido ou mesmo começaria a se perguntar para que viver. Um desenvolver é preciso levando uma bagagem e adquirindo mais em qualquer ponto do caminho, bagagem esta composta pelos escopos de Deus, onde seja seguido sem se desviar por motivo algum. É muito pouco o valor que damos aos momentos vivenciados junto às sucessões realizadas, pois somos muitas vezes preso ao desejo de possuir, conquistar, e nunca reparamos para o que há em nossa volta e como desfrutar disso de maneira a obtermos êxito rumo a um fim, fim que não é fim, mas, um novo recomeço. Será que já indagamos? O que podemos e o que não podemos? Quem somos? Onde estamos? E para onde iremos? Outro terá a mesma resposta sua? A
  • 3. 3 resposta da última responde as demais. Não, não terá a mesma resposta. Assim vivemos como se fosse um padrão isso e aquilo, quando deveríamos desfrutar do que a nós é proporcionado por qualquer processo que seja, onde esse esteja dentro do projeto divino. O que aqui discutimos a possibilidade de construir e vivenciar uma vida terrena dentro dos propósitos de Deus. E a Educação Crista pode assumir o papel de uma das melhores auxiliadora dessa forma de viver, pois ela impulsiona a formação de qualquer cidadão que esteja disposto a seguir uma vida justa, de princípios e de comportamento como o homem a imagem de Deus. Sempre é preciso e devemos ter a fé como uma obra do criador e não pode existir oposição entre ela e a razão, pois assim como a fé a razão é uma obra do criador inerente ao homem, sendo a fé um dom concedido ao ser pelo criador. A razão e a fé embora possuam vezes e outra, objetivos diferentes. A razão realiza o conhecimento com descobertas nutrindo o intelecto, e a fé nutre a vida espiritual do homem. A razão conduz o homem ao conhecimento das leis do cosmo, e a fé o conduz para transcendência do sobre natural, a razão requer provas, e a fé requer aceitação. Aqui expúnhamos um caso do que é fé, afim de que possamos fazer uma alta análise capaz de acreditarmos em uma atuação, aonde o que venha a valer seja o nosso desempenho, não importando o lugar, se seja pobre, rico, preto, branco, feio ou bonito, pois as parcelas aqui são usadas utilizando critérios que independe das características individuais de cada ser. Cabe aqui ressaltar o impacto dos ensinamentos Cristã em uma sociedade, desde que essa tal sociedade seja vista como toda, pois a contribuição da educação crista para a sociedade não pode ser discutida em detalhes principalmente nos pontos em que deparamos com ideias refutáveis até mesmo pela própria massa da população (generalizar passar a ser diferente já que aqui se trata de algo de partes com mais variáveis). Assim e evidente que seria inviável relatar o peso dos ensinamentos Crista incidido sobre o ser sendo ele exposto com tudo que não possa favorecer a o exercício do papel dela, como da mesma maneira seria errôneo dizer que a população do planeta passa fome - vive na miséria - apesar de existir parcelas enquadradas nessa situação.
  • 4. 4 Quando vemos o real sentido da Educação Cristã ficamos admirados, pois é visto como é dado/estabelecido um processo que faz o ser atuar na sociedade, agindo de acordo a somar muito. E também quando se trata de relatar o processo educacional principalmente em se tratando de Educação Cristã podemos dizer o quanto ela influencia uma sociedade, pois nela há a transmissão de um conhecimento em meio a nossa sociedade em rumo de Pós Moderna, também deparamos com uma complexidade de que agora está sendo discutida. E é viável ver que a própria educação em se já tem um enorme peso para o homem. A Educação Cristã influencia a sociedade de tal maneira que é tida como peça de máquina de um sistema, que, embora possa funcionar sem tal peça, perde se o valor de seu papel. Sendo ela membro que faz um corpo não só cumprir com sua finalidade, como também ser mais eficiente quando seu papel é exercido, pois é através dela que, divulgamos os preceitos capazes de melhorar cada vez mais e mais o ser em sociedade. Tratar da Educação Cristã como influenciadora de determinar de como se manifestará a sociedade ora e outra, faz se necessário citar que ela não propõe uma escolha de seguir uma ideologia como outros currículos na vida, onde muita vez para poder experimentar seja qual for experiência precisamos abalar um estilo de vida. Mesmo sendo ela vista pelo um ângulo como condicional, devemos levar em conta as obrigações, pois muitas dessas vezes as algumas coisas não passam de coisas furtáveis pelo próprio tempo. Outra questão bastante invocável com respeito à Educação Crista é a finalidade que ela tem de com todos os seres humanos. Nela se nota a total ausência de acepção, já que busca onde não existir estabelecer a igualdade, realizando um trabalho que supera todos os ensinamentos. O que nela e oferecido não é nada menos do que um trilho, com a oportunidade do homem poder se encontrar em todos os pontos de sua vida e ser munido de uma bagagem de conhecimento que possa realizá-lo como ser. É visto que se a educação cristã tem por finalidade tornar o ser preparado para lhe dar com partes do universo, então podemos dizer o quanto ela age sobre o meio que a se então devemos ver- a como a maior contribuidora de se formar fusões, seja com seus semelhantes e/ou com o maior de todos que é Deus. Verdadeiramente é de certo que é no decorrer de alguns processos vividos onde adquirimos parte do que precisamos e que chegamos à conclusão do que
  • 5. 5 somos e do que queremos. Mas para isso devemos ver sempre atenuar todo plano que não seja condizente com o querer do Pai. Pois necessitamos ser o que podemos e o que se quer dentro dos planos de Deus, embora sejamos limitados a ser e a querer, mas isso não significa que não precisamos lutar contra todo mal que possa nos desviar. Em fim devemos ver a nós mesmo como construtores e modeladores de tudo que adquirimos por parte de qualquer processo provido do Pai Eterno. Pois é ele que nos auxilia do nosso nascer ao nosso partir; sendo nós auxiliares de informações, de manuseios disto ou daquilo, e/ou receptores de conhecimentos.