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A doutrina da providência ensina
que Deus, em sua
soberania, conduz a criação em
direção aos seus
propósitos.
"Deus tem o comando
completo deste mundo. Sua
mão pode estar escondida,
mas seu governo é
absoluto"
(J.I. Packer - Teologia
Concisa, p.51).
1) Definindo o termo.
- Deriva do latim "providere" que, literalmente,
significa presciência ou previsão.
- A palavra "providere" carrega também a conotação
de agir com prudência ou fazer preparativos para o
futuro.
- A palavra "providência", passou a ser usada pelos
teólogos como a provisão que Deus faz para os fins
do Seu governo, bem como a preservação e o
governo de todas as suas criaturas.
2) Definindo a doutrina.
"Pela sua muito sábia providência, segundo a
sua infalível presciência e o livre e imutável
conselho da sua própria vontade, Deus, o
grande Criador de todas as coisas, para o
louvor da glória da sua sabedoria, poder,
justiça, bondade e misericórdia, sustenta,
dirige, dispõe e governa todas as suas
criaturas, todas as ações e todas as coisas,
desde a maior até a menor".
Ref. Ne. 9:6; Sl.145:14-16; Dn.4:34-35;
Sl.135:6; Mt.10:29-31; Pv.15:3; IICr.16:9;
At.15:18; Ef.1:11; Sl.33:10-11; Ef.3:10;Rm.
9:17; Gn. 45:5. (CFW - Cap.5, Seção I).
"Por providência entendemos a ação
contínua de Deus pela qual ele preserva
a existência da criação que ele fez surgir
e a dirige para os propósitos que
designou para ela" (Millard J. Erickson -
Introdução a Teologia Sistemática,
"Deus está continuamente envolvido com
toda as coisas criadas de forma tal que (1) as
preserva como elementos existentes, que
conservam as propriedades com que ele
criou; (2) coopera com as coisas criadas em
cada ato, dirigindo as suas propriedades
características a fim de fazê-las agir como
agem; e (3) as orienta no cumprimento dos
"O permanente exercício da energia
divina, pelo qual o Criador preserva
todas as Suas criaturas, opera em
tudo que se passa no mundo e
dirige todas as coisas para o seu
determinado fim" (Louis Berkhof -
* A doutrina da providência, geralmente é dividida
em 3 partes: Preservação, cooperação e governo.
A preservação aponta para a
existência;
A cooperação para a atividade;
O governo para à direção de
todas as coisas.
3) Bases Bíblicas da
Doutrina.
-A Bíblia ensina claramente o governo providencial de Deus:
1) Sobre o Universo em Geral: Sl.103.19; Ef.1.11;
2) Sobre o mundo físico: Jó 37.5; Sl.104.14; Mt.5.45;
3) Sobre a criação inferior: Sl.104.21,28; Mt.10.29;
4) Sobre os negócios das nações: Jó 12.23; Sl.22.28;
At.17.26;
5) Sobre o nascimento do homem e sua sorte na vida:
1Sm.16.1; Sl.139.16; Is.45.5; Gl.1.15;
6) Sobre as vitórias e fracassos que sobrevêm às vidas dos
homens: Sl.75.6-7; Lc.1.52;
7) Sobre as coisas aparentemente acidentais ou
insignificantes: Pv.16.33; Mt.10.30;
4) Desenvolvendo os pontos da
doutrina.
4.1) Preservação.
- Preservação é Deus mantendo a existência de sua criação.
"A preservação pode ser definida como a obra contínua de
Deus pela qual Ele mantém as coisas que criou, juntamente
com as propriedades e poderes de que as dotou" (Louis
Berkhof - Teologia Sistemática, p.157).
* Hb.1.3: "Cristo sustenta todas as coisas com a palavra do
seu poder"
* Cl.1.17: "Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo
subsiste".
# Os dois versículos indicam que se Cristo interrompesse a
sua contínua atividade de sustentação de todas as coisas do
universo, tudo, exceto o Deus Triúno instantaneamente
deixaria de existir.
At.17.28: "Nele vivemos, e nos
movemos, e existimos"
Ne.9.6: "Só tu és SENHOR, tu fizeste o céu, o céu
dos céus e todo o seu exército, a terra e tudo
quanto nela há, os mares e tudo quanto há neles;
e tu os preservas a todos com vida, e o exército
dos céus te adora".
* Sl.104.27-29: "Todos esperam de ti que lhes dês de comer
a seu tempo. 28 Se lhes dás, eles o recolhem; se abres a
mão, eles se fartam de bens. 29 Se ocultas o rosto, eles se
perturbam; se lhes cortas a respiração, morrem e voltam ao
seu pó. 30 Envias o teu Espírito, eles são criados, e, assim,
renovas a face da terra".
* Jó 34.14-15: "Se Deus pensasse apenas em si mesmo e
para si recolhesse o seu espírito e o seu sopro, 15 toda a
carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó".
* Mt.6.26: "Observai as aves do céu:
não semeiam, não colhem, nem
ajuntam em celeiros; contudo, vosso
Pai celeste as sustenta. Porventura,
não valeis vós muito mais do que as
aves?".
* Mt.10.29-30: "Não se vendem dois pardais por um
asse? E nenhum deles cairá em terra sem o
consentimento de vosso Pai. 30 E, quanto a vós
outros, até os cabelos todos da cabeça estão
contados".
4.2) Cooperação (ou Concorrência
ou "Concursus").
- Cooperação aponta para Deus agindo imediatamente em
todas as coisas que acontecem em sua criação.
- Cooperação ou "Concursus" se refere à junção de duas
forças. Não necessariamente duas forças em pé de
igualdade, mas, apenas que dois lados cooperam de alguma
forma.
* Ef.1.11: "Segundo o propósito daquele que faz todas as
coisas conforme o conselho da sua vontade".
"Posto que, em relação à
presciência e ao decreto de Deus,
que é a causa primária, todas as
coisas acontecem imutável e
infalivelmente, contudo, pela mesma
providência, Deus ordena que elas
sucedam, necessária, livre ou
contingentemente, conforme a
natureza das causas secundárias".
Ref.: Jr.32.19; At.2.23; Ex.21.13;
Gn.1.19,20; 1Rs.22.34; Is.10.6,7;
Gn.8.22; Jr.31.35
(CFW, Cap.5, Seção II).
a) A criação inanimada e os animais.
* Jó.37.6-13: "Porque ele diz à neve: Cai sobre a terra; e à chuva e ao aguaceiro:Sede
fortes. 7 Assim, torna ele inativas as mãos de todos os homens, para que
reconheçam as obras dele. 8 E as alimárias entram nos seus esconderijos e ficam nas
suas cavernas. 9 De suas recâmaras sai o pé-de-vento, e, dos ventos do norte, o frio.
10 Pelo sopro de Deus se dá a geada, e as largas águas se congelam. 11 Também de
umidade carrega as densas nuvens, nuvens que espargem os relâmpagos. 12 Então,
elas, segundo o rumo que ele dá, se espalham para uma e outra direção, para
fazerem tudo o que lhes ordena sobre a redondeza da terra. 13 E tudo isso faz ele vir
para disciplina, se convém à terra, ou para exercer a sua misericórdia".
* Sl.135.7: "Faz subir as nuvens dos confins da terra, faz os relâmpagos para a chuva,
faz sair o vento dos seus reservatórios".
* Sl.104.14: "Fazes crescer a relva para os animais e as plantas, para o serviço do
homem, de sorte que da terra tire o seu pão".
b) Acontecimentos aparentemente
"aleatórios" ou "casuais".
* Pv.16.33: "A sorte se lança no regaço, mas do
Senhor procede toda decisão".
c) Eventos provocados por Deus e
também pelas criaturas.
# Mas, as causas divinas e das criaturas agem
de modos diferentes:
1º) A divina age como causa invisível, diretiva e
subjacente, e portanto, chamamos de "causa
primária".
2º) A criação gera os atos de modos compatíveis com
as suas propriedades.
Is.28.23-29:" Inclinai os ouvidos e ouvi a minha voz; atendei
bem e ouvi o meu discurso. 24 Porventura, lavra todo dia o
lavrador, para semear? Ou todo dia sulca a sua terra e a
esterroa? 25 Porventura, quando já tem nivelado a
superfície, não lhe espalha o endro, não semeia o cominho,
não lança nela o trigo em leiras, ou cevada, no devido lugar,
ou a espelta, na margem? 26 Pois o seu Deus assim o instrui
devidamente e o ensina. 27 Porque o endro não se trilha
com instrumento de trilhar, nem sobre o cominho se passa
roda de carro; mas com vara se sacode o endro, e o
cominho, com pau. 28 Acaso, é esmiuçado o cereal? Não; o
lavrador nem sempre o está debulhando, nem sempre está
fazendo passar por cima dele a roda do seu carro e os seus
cavalos. 29 Também isso procede do SENHOR dos Exércitos;
ele é maravilhoso em conselho e grande em sabedoria".
d) Todos os aspectos da vida.
* As coisas simples da vida:
- Mt.6.11: "o pão nosso de cada dia".
- Fp.4.19: "o meu Deus [...] há de suprir [...]
cada uma das vossas necessidades".
* Todos os nossos dias de vida.
- Sl.139.16: "No teu livro foram escritos todos os meus
dias, cada um deles descrito e determinado, quando
nenhum deles havia ainda".
- Jó.14.5: "os seus dias estão contados, contigo está o
número dos seus meses; tu ao homem puseste limites
além dos quais não passará".
* Todas as nossas ações dependem do cuidado
providencial de Deus.
- At.17.28: "nele vivemos, e nos movemos".
- Pv.20.24: "os passos do homem são dirigidos pelo Senhor".
* O sucesso e o fracasso provém de Deus.
- Sl.75.6-7: "[...]. Deus é o juiz; a um abate, a outro exalta".
* Todos os nossos talentos e capacidades
provém do Senhor.
- 1Co.4.7: "E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste,
por que te vanglorias como se o não tivesse recebido?".
"Na sua providência ordinária Deus emprega meios;
todavia, ele é livre para operar sem eles, sobre eles
ou contra eles, segundo o seu arbítrio”.
Ref.: At.27.24,31,44; Is.55.10,11; Os.1.7; Rm.4.29,21;
2Rs.6.6; Dt.3.27
(CFW, Cap.5, Seção 3).
Uso dos Meios Exemplos
Ordinários Pregação do Evangelho
Sem Meios Vitória de Ezequias sobre
Senaqueribe
Sobre os Meios Abraão e Sara
Contra os Meios Amigos de Daniel na Fornalha
4.3) Governo.
"Deus tem um propósito em tudo o que faz no mundo, e
providencialmente governa ou dirige todas as coisas a fim
de que cumpram esses propósitos divinos"
(Wayne Grudem - Teologia Sistemática, p.261-262).
* Sl.103.19: " Nos céus, estabeleceu o SENHOR o seu trono, e o seu
reino domina sobre tudo".
* Dn.4.35: " Todos os moradores da terra são por ele reputados em
nada; e, segundo a sua vontade, ele opera com o exército do céu e os
moradores da terra; não há quem lhe possa deter a mão, nem lhe
dizer: Que fazes?".
* Ef.1.11: "Faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade".
Aplicações:
1) Não temos o que temer, mas apenas confiar
em Deus.
2) Sejamos gratos por todas as coisas que nos
acontecem.
* Sl.103.2: "Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de
nem um só de seus benefícios".
3) Entenda que não existe nada de "sorte" ou
"acaso".
Direção divina - Nº 163 - Hinário
Novo Cântico.
As tuas mãos dirigem meu destino!
Ó Deus de amor que seja sempre assim!
Teus são os meus poderes, minha vida;
Em tudo, eterno Pai, dispõe de mim.
Meus dias sejam curtos ou compridos,
Passados em tristezas ou prazer,
Em sombra ou luz, de acordo com teu plano,
É tudo bom se vem do teu querer.
Direção divina - Nº 163 - Hinário
Novo Cântico.
As tuas mãos dirigem meu destino,
Por mim cravadas na sangrenta cruz!
Por meus pecados foram traspassadas,
Bem posso nelas descansar, Jesus!
Nos céus erguidas, sempre intercedendo,
As santas mãos não pedirão em vão;
Ao seu cuidado, em plena confiança,
Entrego a minha eterna salvação.
Direção divina - Nº 163 - Hinário
Novo Cântico.
As tuas mãos dirigem meu destino,
Acasos para mim não haverá!
O grande Pai vigia o meu caminho,
E sem motivo não me afligirá!
Encontro em seu poder constante apoio,
Forte é seu braço, insone o seu amor;
Por fim, entrando na cidade eterna,
Eu louvarei meu guia e Salvador. Amém

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A Doutrina da Providência - Parte 1.pptx

  • 1.
  • 2. A doutrina da providência ensina que Deus, em sua soberania, conduz a criação em direção aos seus propósitos. "Deus tem o comando completo deste mundo. Sua mão pode estar escondida, mas seu governo é absoluto" (J.I. Packer - Teologia Concisa, p.51).
  • 3. 1) Definindo o termo. - Deriva do latim "providere" que, literalmente, significa presciência ou previsão. - A palavra "providere" carrega também a conotação de agir com prudência ou fazer preparativos para o futuro. - A palavra "providência", passou a ser usada pelos teólogos como a provisão que Deus faz para os fins do Seu governo, bem como a preservação e o governo de todas as suas criaturas.
  • 4. 2) Definindo a doutrina. "Pela sua muito sábia providência, segundo a sua infalível presciência e o livre e imutável conselho da sua própria vontade, Deus, o grande Criador de todas as coisas, para o louvor da glória da sua sabedoria, poder, justiça, bondade e misericórdia, sustenta, dirige, dispõe e governa todas as suas criaturas, todas as ações e todas as coisas, desde a maior até a menor". Ref. Ne. 9:6; Sl.145:14-16; Dn.4:34-35; Sl.135:6; Mt.10:29-31; Pv.15:3; IICr.16:9; At.15:18; Ef.1:11; Sl.33:10-11; Ef.3:10;Rm. 9:17; Gn. 45:5. (CFW - Cap.5, Seção I).
  • 5. "Por providência entendemos a ação contínua de Deus pela qual ele preserva a existência da criação que ele fez surgir e a dirige para os propósitos que designou para ela" (Millard J. Erickson - Introdução a Teologia Sistemática,
  • 6. "Deus está continuamente envolvido com toda as coisas criadas de forma tal que (1) as preserva como elementos existentes, que conservam as propriedades com que ele criou; (2) coopera com as coisas criadas em cada ato, dirigindo as suas propriedades características a fim de fazê-las agir como agem; e (3) as orienta no cumprimento dos
  • 7. "O permanente exercício da energia divina, pelo qual o Criador preserva todas as Suas criaturas, opera em tudo que se passa no mundo e dirige todas as coisas para o seu determinado fim" (Louis Berkhof -
  • 8. * A doutrina da providência, geralmente é dividida em 3 partes: Preservação, cooperação e governo. A preservação aponta para a existência; A cooperação para a atividade; O governo para à direção de todas as coisas.
  • 9. 3) Bases Bíblicas da Doutrina. -A Bíblia ensina claramente o governo providencial de Deus: 1) Sobre o Universo em Geral: Sl.103.19; Ef.1.11; 2) Sobre o mundo físico: Jó 37.5; Sl.104.14; Mt.5.45; 3) Sobre a criação inferior: Sl.104.21,28; Mt.10.29; 4) Sobre os negócios das nações: Jó 12.23; Sl.22.28; At.17.26; 5) Sobre o nascimento do homem e sua sorte na vida: 1Sm.16.1; Sl.139.16; Is.45.5; Gl.1.15; 6) Sobre as vitórias e fracassos que sobrevêm às vidas dos homens: Sl.75.6-7; Lc.1.52; 7) Sobre as coisas aparentemente acidentais ou insignificantes: Pv.16.33; Mt.10.30;
  • 10. 4) Desenvolvendo os pontos da doutrina. 4.1) Preservação. - Preservação é Deus mantendo a existência de sua criação. "A preservação pode ser definida como a obra contínua de Deus pela qual Ele mantém as coisas que criou, juntamente com as propriedades e poderes de que as dotou" (Louis Berkhof - Teologia Sistemática, p.157). * Hb.1.3: "Cristo sustenta todas as coisas com a palavra do seu poder" * Cl.1.17: "Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste".
  • 11. # Os dois versículos indicam que se Cristo interrompesse a sua contínua atividade de sustentação de todas as coisas do universo, tudo, exceto o Deus Triúno instantaneamente deixaria de existir. At.17.28: "Nele vivemos, e nos movemos, e existimos" Ne.9.6: "Só tu és SENHOR, tu fizeste o céu, o céu dos céus e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto há neles; e tu os preservas a todos com vida, e o exército dos céus te adora".
  • 12. * Sl.104.27-29: "Todos esperam de ti que lhes dês de comer a seu tempo. 28 Se lhes dás, eles o recolhem; se abres a mão, eles se fartam de bens. 29 Se ocultas o rosto, eles se perturbam; se lhes cortas a respiração, morrem e voltam ao seu pó. 30 Envias o teu Espírito, eles são criados, e, assim, renovas a face da terra". * Jó 34.14-15: "Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu espírito e o seu sopro, 15 toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó".
  • 13. * Mt.6.26: "Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, não valeis vós muito mais do que as aves?". * Mt.10.29-30: "Não se vendem dois pardais por um asse? E nenhum deles cairá em terra sem o consentimento de vosso Pai. 30 E, quanto a vós outros, até os cabelos todos da cabeça estão contados".
  • 14. 4.2) Cooperação (ou Concorrência ou "Concursus"). - Cooperação aponta para Deus agindo imediatamente em todas as coisas que acontecem em sua criação. - Cooperação ou "Concursus" se refere à junção de duas forças. Não necessariamente duas forças em pé de igualdade, mas, apenas que dois lados cooperam de alguma forma. * Ef.1.11: "Segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade".
  • 15. "Posto que, em relação à presciência e ao decreto de Deus, que é a causa primária, todas as coisas acontecem imutável e infalivelmente, contudo, pela mesma providência, Deus ordena que elas sucedam, necessária, livre ou contingentemente, conforme a natureza das causas secundárias". Ref.: Jr.32.19; At.2.23; Ex.21.13; Gn.1.19,20; 1Rs.22.34; Is.10.6,7; Gn.8.22; Jr.31.35 (CFW, Cap.5, Seção II).
  • 16. a) A criação inanimada e os animais. * Jó.37.6-13: "Porque ele diz à neve: Cai sobre a terra; e à chuva e ao aguaceiro:Sede fortes. 7 Assim, torna ele inativas as mãos de todos os homens, para que reconheçam as obras dele. 8 E as alimárias entram nos seus esconderijos e ficam nas suas cavernas. 9 De suas recâmaras sai o pé-de-vento, e, dos ventos do norte, o frio. 10 Pelo sopro de Deus se dá a geada, e as largas águas se congelam. 11 Também de umidade carrega as densas nuvens, nuvens que espargem os relâmpagos. 12 Então, elas, segundo o rumo que ele dá, se espalham para uma e outra direção, para fazerem tudo o que lhes ordena sobre a redondeza da terra. 13 E tudo isso faz ele vir para disciplina, se convém à terra, ou para exercer a sua misericórdia". * Sl.135.7: "Faz subir as nuvens dos confins da terra, faz os relâmpagos para a chuva, faz sair o vento dos seus reservatórios". * Sl.104.14: "Fazes crescer a relva para os animais e as plantas, para o serviço do homem, de sorte que da terra tire o seu pão".
  • 17. b) Acontecimentos aparentemente "aleatórios" ou "casuais". * Pv.16.33: "A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão".
  • 18. c) Eventos provocados por Deus e também pelas criaturas. # Mas, as causas divinas e das criaturas agem de modos diferentes: 1º) A divina age como causa invisível, diretiva e subjacente, e portanto, chamamos de "causa primária". 2º) A criação gera os atos de modos compatíveis com as suas propriedades.
  • 19. Is.28.23-29:" Inclinai os ouvidos e ouvi a minha voz; atendei bem e ouvi o meu discurso. 24 Porventura, lavra todo dia o lavrador, para semear? Ou todo dia sulca a sua terra e a esterroa? 25 Porventura, quando já tem nivelado a superfície, não lhe espalha o endro, não semeia o cominho, não lança nela o trigo em leiras, ou cevada, no devido lugar, ou a espelta, na margem? 26 Pois o seu Deus assim o instrui devidamente e o ensina. 27 Porque o endro não se trilha com instrumento de trilhar, nem sobre o cominho se passa roda de carro; mas com vara se sacode o endro, e o cominho, com pau. 28 Acaso, é esmiuçado o cereal? Não; o lavrador nem sempre o está debulhando, nem sempre está fazendo passar por cima dele a roda do seu carro e os seus cavalos. 29 Também isso procede do SENHOR dos Exércitos; ele é maravilhoso em conselho e grande em sabedoria".
  • 20. d) Todos os aspectos da vida. * As coisas simples da vida: - Mt.6.11: "o pão nosso de cada dia". - Fp.4.19: "o meu Deus [...] há de suprir [...] cada uma das vossas necessidades". * Todos os nossos dias de vida. - Sl.139.16: "No teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles descrito e determinado, quando nenhum deles havia ainda". - Jó.14.5: "os seus dias estão contados, contigo está o número dos seus meses; tu ao homem puseste limites além dos quais não passará".
  • 21. * Todas as nossas ações dependem do cuidado providencial de Deus. - At.17.28: "nele vivemos, e nos movemos". - Pv.20.24: "os passos do homem são dirigidos pelo Senhor". * O sucesso e o fracasso provém de Deus. - Sl.75.6-7: "[...]. Deus é o juiz; a um abate, a outro exalta". * Todos os nossos talentos e capacidades provém do Senhor. - 1Co.4.7: "E que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te vanglorias como se o não tivesse recebido?".
  • 22. "Na sua providência ordinária Deus emprega meios; todavia, ele é livre para operar sem eles, sobre eles ou contra eles, segundo o seu arbítrio”. Ref.: At.27.24,31,44; Is.55.10,11; Os.1.7; Rm.4.29,21; 2Rs.6.6; Dt.3.27 (CFW, Cap.5, Seção 3). Uso dos Meios Exemplos Ordinários Pregação do Evangelho Sem Meios Vitória de Ezequias sobre Senaqueribe Sobre os Meios Abraão e Sara Contra os Meios Amigos de Daniel na Fornalha
  • 23. 4.3) Governo. "Deus tem um propósito em tudo o que faz no mundo, e providencialmente governa ou dirige todas as coisas a fim de que cumpram esses propósitos divinos" (Wayne Grudem - Teologia Sistemática, p.261-262). * Sl.103.19: " Nos céus, estabeleceu o SENHOR o seu trono, e o seu reino domina sobre tudo". * Dn.4.35: " Todos os moradores da terra são por ele reputados em nada; e, segundo a sua vontade, ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem lhe possa deter a mão, nem lhe dizer: Que fazes?". * Ef.1.11: "Faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade".
  • 24. Aplicações: 1) Não temos o que temer, mas apenas confiar em Deus. 2) Sejamos gratos por todas as coisas que nos acontecem. * Sl.103.2: "Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nem um só de seus benefícios". 3) Entenda que não existe nada de "sorte" ou "acaso".
  • 25. Direção divina - Nº 163 - Hinário Novo Cântico. As tuas mãos dirigem meu destino! Ó Deus de amor que seja sempre assim! Teus são os meus poderes, minha vida; Em tudo, eterno Pai, dispõe de mim. Meus dias sejam curtos ou compridos, Passados em tristezas ou prazer, Em sombra ou luz, de acordo com teu plano, É tudo bom se vem do teu querer.
  • 26. Direção divina - Nº 163 - Hinário Novo Cântico. As tuas mãos dirigem meu destino, Por mim cravadas na sangrenta cruz! Por meus pecados foram traspassadas, Bem posso nelas descansar, Jesus! Nos céus erguidas, sempre intercedendo, As santas mãos não pedirão em vão; Ao seu cuidado, em plena confiança, Entrego a minha eterna salvação.
  • 27. Direção divina - Nº 163 - Hinário Novo Cântico. As tuas mãos dirigem meu destino, Acasos para mim não haverá! O grande Pai vigia o meu caminho, E sem motivo não me afligirá! Encontro em seu poder constante apoio, Forte é seu braço, insone o seu amor; Por fim, entrando na cidade eterna, Eu louvarei meu guia e Salvador. Amém