O documento discute a relação entre território, conhecimento e museus. Ele explica que a ocupação humana da Terra permitiu a construção de modelos culturais e a exploração dos recursos ambientais. A curadoria permite a intersecção entre conceitos como geoparque e museu de território, expandindo o acesso público ao patrimônio cultural de forma física e virtual.
Bgg a natureza do espaço numa perspectiva comunicativa boletim goiano de geog...Almeida Meque
1) O documento discute a natureza do espaço a partir da Teoria da Ação Comunicativa de Habermas, propondo que o espaço tem uma natureza comunicativa ou pública resultante das interações humanas nele. 2) Analisa como a natureza do espaço é tanto instrumental-privada quanto comunicativa-pública, dependendo do uso da técnica, tempo, razão e emoção pelos atores espaciais. 3) Argumenta que um espaço comunicativo é fundamentado na razão comunicativa e ações orientadas ao entendimento mútuo, em contraste com a natureza
O documento discute os conceitos de território e desterritorialização. Apresenta uma estrutura geral com os tópicos abordados e discute brevemente a trajetória conceitual do território, rompendo dicotomias entre fixação-mobilidade e continuidade-discontinuidade. Aborda os territórios-zona e territórios-rede, além de múltiplos tipos de territórios e desterritorialização, incluindo a multiterritorialidade e o exemplo das diásporas de migrantes.
Haesbaert, dos múltiplos territórios á multiterritorialidadeFilipe Carvalho
1. O documento discute a noção de multiterritorialidade como resposta aos processos de (re)territorialização complexos que estamos vivenciando, construindo territórios múltiplos.
2. É definido território como um continuum entre dominação e apropriação, sempre carregado de significados simbólicos e relações de poder.
3. São distinguidos dois tipos ideais de território - funcional ligado a dominação e recursos, e simbólico ligado a apropriação e identidade - reconhecendo que na prática todos os
O documento discute diferentes conceitos de território apresentados por diversos autores. Raffestin define território como um espaço onde se projetou trabalho e poder, revelando relações de poder. Andrade diferencia território de espaço e o associa a ideia de domínio. Santos vê a formação do território definida pela história e configurada por técnicas e dialética espacial.
1) A ecopedagogia surgiu como uma pedagogia do desenvolvimento sustentável e foi desenvolvida por Francisco Gutiérrez e Cruz Prado para promover a aprendizagem a partir da vida cotidiana e uma cidadania planetária.
2) A ecopedagogia não é apenas uma pedagogia entre muitas, mas um projeto alternativo global para uma civilização sustentável que mude as estruturas econômicas, sociais e culturais atuais.
3) Diferentemente das pedagogias tradicionais que são antropocê
O documento discute estratégias de educação ambiental para promover a justiça ambiental e territorialidades sustentáveis nas cidades. Ele propõe que a educação ambiental deve utilizar a produção de conhecimentos sobre o lugar e diálogo de saberes para estimular a percepção das territorialidades e identificação de problemas socioambientais, visando envolver a população na gestão ambiental de forma compartilhada.
EspaçO Territorio Ambiente Marilia SteinbergMyris Silva
1) O documento discute as relações entre espaço, território e meio ambiente na teoria de Milton Santos, explicando que esses conceitos estão interligados e não devem ser vistos de forma separada.
2) A teoria de Santos define espaço como uma categoria histórica e permanente que é tanto social quanto natureza, e cuja compreensão é fundamental para entender o território e suas derivações.
3) O documento também aborda a evolução histórica da relação entre sociedade e meio, passando do meio natural para o meio técnico e
1) O documento discute o conceito de "espírito do lugar", definido como o conjunto de aspectos materiais e imateriais que dão sentido a um local.
2) É explicado que o espírito do lugar é dinâmico e pode variar ao longo do tempo e entre culturas, incorporando significados pluralistas.
3) A declaração propõe medidas para preservar o espírito do lugar, como reconhecer seus elementos imateriais, envolver comunidades locais e usar novas tecnologias para documentação.
Bgg a natureza do espaço numa perspectiva comunicativa boletim goiano de geog...Almeida Meque
1) O documento discute a natureza do espaço a partir da Teoria da Ação Comunicativa de Habermas, propondo que o espaço tem uma natureza comunicativa ou pública resultante das interações humanas nele. 2) Analisa como a natureza do espaço é tanto instrumental-privada quanto comunicativa-pública, dependendo do uso da técnica, tempo, razão e emoção pelos atores espaciais. 3) Argumenta que um espaço comunicativo é fundamentado na razão comunicativa e ações orientadas ao entendimento mútuo, em contraste com a natureza
O documento discute os conceitos de território e desterritorialização. Apresenta uma estrutura geral com os tópicos abordados e discute brevemente a trajetória conceitual do território, rompendo dicotomias entre fixação-mobilidade e continuidade-discontinuidade. Aborda os territórios-zona e territórios-rede, além de múltiplos tipos de territórios e desterritorialização, incluindo a multiterritorialidade e o exemplo das diásporas de migrantes.
Haesbaert, dos múltiplos territórios á multiterritorialidadeFilipe Carvalho
1. O documento discute a noção de multiterritorialidade como resposta aos processos de (re)territorialização complexos que estamos vivenciando, construindo territórios múltiplos.
2. É definido território como um continuum entre dominação e apropriação, sempre carregado de significados simbólicos e relações de poder.
3. São distinguidos dois tipos ideais de território - funcional ligado a dominação e recursos, e simbólico ligado a apropriação e identidade - reconhecendo que na prática todos os
O documento discute diferentes conceitos de território apresentados por diversos autores. Raffestin define território como um espaço onde se projetou trabalho e poder, revelando relações de poder. Andrade diferencia território de espaço e o associa a ideia de domínio. Santos vê a formação do território definida pela história e configurada por técnicas e dialética espacial.
1) A ecopedagogia surgiu como uma pedagogia do desenvolvimento sustentável e foi desenvolvida por Francisco Gutiérrez e Cruz Prado para promover a aprendizagem a partir da vida cotidiana e uma cidadania planetária.
2) A ecopedagogia não é apenas uma pedagogia entre muitas, mas um projeto alternativo global para uma civilização sustentável que mude as estruturas econômicas, sociais e culturais atuais.
3) Diferentemente das pedagogias tradicionais que são antropocê
O documento discute estratégias de educação ambiental para promover a justiça ambiental e territorialidades sustentáveis nas cidades. Ele propõe que a educação ambiental deve utilizar a produção de conhecimentos sobre o lugar e diálogo de saberes para estimular a percepção das territorialidades e identificação de problemas socioambientais, visando envolver a população na gestão ambiental de forma compartilhada.
EspaçO Territorio Ambiente Marilia SteinbergMyris Silva
1) O documento discute as relações entre espaço, território e meio ambiente na teoria de Milton Santos, explicando que esses conceitos estão interligados e não devem ser vistos de forma separada.
2) A teoria de Santos define espaço como uma categoria histórica e permanente que é tanto social quanto natureza, e cuja compreensão é fundamental para entender o território e suas derivações.
3) O documento também aborda a evolução histórica da relação entre sociedade e meio, passando do meio natural para o meio técnico e
1) O documento discute o conceito de "espírito do lugar", definido como o conjunto de aspectos materiais e imateriais que dão sentido a um local.
2) É explicado que o espírito do lugar é dinâmico e pode variar ao longo do tempo e entre culturas, incorporando significados pluralistas.
3) A declaração propõe medidas para preservar o espírito do lugar, como reconhecer seus elementos imateriais, envolver comunidades locais e usar novas tecnologias para documentação.
Este artigo discute o conceito de "patrimônio cultural" e propõe analisá-lo como um "fato social total", explorando suas dimensões de ressonância, materialidade e subjetividade. O autor argumenta que os patrimônios culturais precisam ressoar com seu público e não dependem apenas da vontade política. Também discute como categorias sensíveis são substituídas por fronteiras claras, arriscando perder o poder de ressonância.
O documento discute o sentido formativo da geografia em 3 frases:
1) A geografia tem como objetivo ajudar as pessoas a entenderem o mundo em que vivem, explicando como as sociedades se instalam e transformam diferentes lugares.
2) Ao longo da história, a geografia serviu para legitimar a expansão colonial européia e a formação dos Estados modernos, representando um discurso específico sobre o espaço.
3) Na modernidade, um papel central da geografia foi afirmar noções de pátria e pertencimento, material
O documento apresenta uma introdução à geografia, definindo-a como o estudo do espaço e explicando como ela se tornou uma ciência. Também define e descreve categorias geográficas fundamentais como paisagem, território, lugar, região e espaço geográfico.
1. O documento discute os impactos das tecnologias de comunicação na sociedade e no indivíduo, argumentando que apesar de prover mais informação e aparatos técnicos, podem reduzir contatos pessoais e aumentar a solidão.
2. A ecologia da comunicação estabelece uma ponte entre a teoria da comunicação e a ecologia humana, estudando a relação entre o meio humano interno e o meio comunicativo externo.
3. As tecnologias de comunicação seguem uma "economia de sinais" onde
Fichamento (1) memória e patrimônio cultural einaudiRita Gonçalves
O documento discute os conceitos de memória, patrimônio cultural e preservação do passado. Aborda como a memória coletiva é transmitida através de objetos como documentos, monumentos, coleções e fósseis. Também destaca a importância da linguagem e da escrita para manter viva a memória das gerações passadas e a necessidade de preservar esses registros do passado para o futuro.
O documento discute as características da corrente humanista da geografia, que se opõe à abordagem racionalista e objetiva da ciência geográfica praticada até a década de 1970. A geografia humanista enfatiza a subjetividade, a interpretação dos espaços vividos e a compreensão dos lugares por meio da empatia e das significações atribuídas pelos grupos sociais. O método privilegiado é a hermenêutica, buscando interpretar os valores e representações simbólicas associadas aos lugares.
O documento discute as abordagens da geografia cultural, definindo-a como a associação entre o homem e a terra, transformando o meio ambiente de acordo com suas necessidades e construindo sua identidade. Apresenta três eixos para a análise geográfica da cultura: as percepções sensoriais, a comunicação cultural e as identidades construídas. Conclui afirmando que todas as culturas constroem conhecimentos sobre o espaço de forma diversa.
Thomas Berry argumenta que a transição para uma Era Ecozóica sustentável é a Grande Obra de nossa época. Ele propõe que nos movamos para além da destrutiva civilização industrial para uma civilização de presença benigna na Terra, celebrando nossa intimidade com todos os seres vivos através de uma economia orgânica e comunidade integral.
O documento discute os conceitos fundamentais da geografia, incluindo suas definições, objetivos e divisões. Também descreve as principais correntes de pensamento geográfico como determinismo, possibilismo e geografia crítica, além de conceitos como espaço natural, geográfico e paisagem.
Global Education Magazine is inspired in the universal values of the Declaration of Emerging Human Rights that aims to contribute to achieve the Millennium Development Goals by United Nations (MDGs) which is supported by the Regional Offices of Latin America and the Caribbean of UNESCO and UNHCR. An initiative launched by the teaching team that formulated the proposal most voted in the group “Sustainable Development for the Eradication of Poverty in Rio+20”. Global Education Magazine is an educational magazine with international character that seeks to promote ideas and experiences from the work of educational professionals, as well as NGOs, Voluntary Associations, Supranational, National, Regional and Local Institutions and Organizations, that struggle every day to achieve the MDGs
Reflecting on the value and significance of education in the globalized era of the 21st century requires tackling global dynamics (economic, political, cultural, social, educational, etc.) with new forms of cooperation and democratic social organization to respond to the challenge of governance in a cosmopolitan society. Therefore, we consider that the new network societies promoting a better awareness of the problems of a local-global and global-local: the “glocal issues”.
Our mission is to establish a meeting point between different educational agents from all around the world. We wish to provide new opportunities for creation, dissemination and exchange of experiences and multi, inter and transdisciplinary knowledge that serve for formulation and organization of a new, complex thinking and humanistic and philanthropic feeling to interpret the currently world, respecting their cultural diversity fully, because the peace, poverty eradication and sustainable development can only be the result of equity, sprouted from the appreciation and respect for cultural diversity.
This plurality is intrinsic in our work philosophy and our holistic vision of the internationalist education, because we allow the publication of articles in any official language. This sustains the source of life and the equity of the multi and intercultural society-world. For that reason, publishing your articles will be free!
On what basis we can establish a society-world that was a source of development for all and, especially, for less developed countries?
Global Education Magazine aims to create new forms of solidarity between the different educational agents that are struggling to achieve the MDGs, as well as awareness of society-world, present and future, on the “glocal issues”.
Global Education Magazine: http://www.globaleducationmagazine.com
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and Vimeo: ht
Dokumen tersebut membahas enam keganjilan yang ditemukan terkait perayaan Natal menurut pandangan Abu Deedat, pakar Kristologi. Keenam keganjilan tersebut adalah: (1) 25 Desember bukan hari kelahiran Yesus melainkan hari kelahiran dewa matahari, (2) terjadi kontradiksi antara Injil Lukas dan Markus mengenai waktu kelahiran Yesus, (3) tidak mungkin ada penggembala domba p
Tcl global voice capabilities 10th aug. 2012Anto Stephen
Tata Communications is a global leader in voice services with over 425,000 employees worldwide and annual revenue of $83.3 billion. It owns one of the largest global submarine cable networks and handles over 1.6 million voice transactions per day using patented routing techniques to ensure quality service. Tata provides international voice carrier and signaling network services to mobile operators and global carriers and can reach over 99.7% of the world's GDP through its network footprint and relationships.
Curso marketing para dispositivos movilesFundació Bit
Los dispositivos mobiles están cambiando los hábitos de consumo de nuestros clientes y su demanda sera cada vez mayor con la llegada del 4G.
El código QR, las marcas de agua y la explosión de las apps tienen múltiples aplicaciones que debemos adaptar a la estrategia de Marketing de nuestra marca para ser más competitivos.
En dos horas explicaremos a partir de ejemplos concretos las nuevas tendencias de mercado y las soluciones tecnológicas para responder a ello.
Contaremos con la participación de la empresa ibicenca más avanzada en este mercado, Virtual Mind.
A empresa anunciou um novo produto que combina hardware e software para fornecer uma solução completa para clientes. O produto oferece recursos avançados de inteligência artificial e aprendizado de máquina para ajudar os usuários a automatizar tarefas complexas. Analistas acreditam que o produto pode ser um sucesso comercial se for fácil de usar e tiver um preço acessível.
El documento trata sobre conceptos básicos de cinemática. Explica que la cinemática estudia los movimientos de los cuerpos sin considerar las causas, y define magnitud física, movimiento, trayectoria, desplazamiento, distancia, velocidad media, velocidad instantánea y rapidez. Incluye ejemplos y ecuaciones para ilustrar estos conceptos fundamentales.
Os alunos do MASSPO realizaram trabalhos sobre castelos portugueses para o projeto "Origens". Os pais dos alunos ajudaram na produção de materiais sobre a história e arquitetura destes monumentos notáveis de Portugal. Os trabalhos visaram ensinar sobre o património cultural português através de seus castelos.
YouTube fue fundada en 2005 por Chad Hurley, Steven Chen y Jawed Karim en San Bruno, California después de experimentar dificultades para compartir videos de una fiesta. YouTube permite a los usuarios subir, ver y compartir videos, y cada minuto se cargan 24 horas de nuevo contenido en la plataforma. YouTube es actualmente la segunda red social más grande a nivel mundial.
Painel de controlo, acessórios e ferramentas dononoano_segunda
O documento lista as diferentes opções de configuração disponíveis no sistema operativo Windows, incluindo a capacidade de rever o estado do computador e componentes, gerir a segurança, rede e internet, hardware, programas, contas de utilizador e configurações de acessibilidade.
The document provides an inventory analysis breakdown of various equipment for a facility totaling $6,618,338.36. It includes percentages and totals for major categories such as the turbine floor at 30% and $1,986,102.20, gearboxes at 6% and $415,418.98, and miscellaneous equipment at 35% and $2,301,050.56. Details are given on specific gearbox, valve, pump, chain, belt drive, and belt items with descriptions, quantities, costs, dimensions and other specifications.
Este artigo discute o conceito de "patrimônio cultural" e propõe analisá-lo como um "fato social total", explorando suas dimensões de ressonância, materialidade e subjetividade. O autor argumenta que os patrimônios culturais precisam ressoar com seu público e não dependem apenas da vontade política. Também discute como categorias sensíveis são substituídas por fronteiras claras, arriscando perder o poder de ressonância.
O documento discute o sentido formativo da geografia em 3 frases:
1) A geografia tem como objetivo ajudar as pessoas a entenderem o mundo em que vivem, explicando como as sociedades se instalam e transformam diferentes lugares.
2) Ao longo da história, a geografia serviu para legitimar a expansão colonial européia e a formação dos Estados modernos, representando um discurso específico sobre o espaço.
3) Na modernidade, um papel central da geografia foi afirmar noções de pátria e pertencimento, material
O documento apresenta uma introdução à geografia, definindo-a como o estudo do espaço e explicando como ela se tornou uma ciência. Também define e descreve categorias geográficas fundamentais como paisagem, território, lugar, região e espaço geográfico.
1. O documento discute os impactos das tecnologias de comunicação na sociedade e no indivíduo, argumentando que apesar de prover mais informação e aparatos técnicos, podem reduzir contatos pessoais e aumentar a solidão.
2. A ecologia da comunicação estabelece uma ponte entre a teoria da comunicação e a ecologia humana, estudando a relação entre o meio humano interno e o meio comunicativo externo.
3. As tecnologias de comunicação seguem uma "economia de sinais" onde
Fichamento (1) memória e patrimônio cultural einaudiRita Gonçalves
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O documento discute as características da corrente humanista da geografia, que se opõe à abordagem racionalista e objetiva da ciência geográfica praticada até a década de 1970. A geografia humanista enfatiza a subjetividade, a interpretação dos espaços vividos e a compreensão dos lugares por meio da empatia e das significações atribuídas pelos grupos sociais. O método privilegiado é a hermenêutica, buscando interpretar os valores e representações simbólicas associadas aos lugares.
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Reflecting on the value and significance of education in the globalized era of the 21st century requires tackling global dynamics (economic, political, cultural, social, educational, etc.) with new forms of cooperation and democratic social organization to respond to the challenge of governance in a cosmopolitan society. Therefore, we consider that the new network societies promoting a better awareness of the problems of a local-global and global-local: the “glocal issues”.
Our mission is to establish a meeting point between different educational agents from all around the world. We wish to provide new opportunities for creation, dissemination and exchange of experiences and multi, inter and transdisciplinary knowledge that serve for formulation and organization of a new, complex thinking and humanistic and philanthropic feeling to interpret the currently world, respecting their cultural diversity fully, because the peace, poverty eradication and sustainable development can only be the result of equity, sprouted from the appreciation and respect for cultural diversity.
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Global Education Magazine aims to create new forms of solidarity between the different educational agents that are struggling to achieve the MDGs, as well as awareness of society-world, present and future, on the “glocal issues”.
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Este documento habla sobre los riesgos de la privacidad en línea y las redes sociales. Advierte que cualquier persona puede violar tu privacidad si subes fotos o videos sin pensar, y que pedófilos, familiares, abusadores y otros pueden copiar tu información personal. Recomienda configurar contraseñas seguras, evitar publicar números de teléfono, direcciones u otros detalles personales, y tener cuidado con quién aceptas como amigo en las redes sociales.
1) O documento discute a conjuntura política e econômica mundial e brasileira, destacando a crise estrutural do capitalismo e as lutas da classe trabalhadora.
2) Apresenta as deliberações do 55o Congresso Nacional dos Estudantes de Agronomia sobre a construção do socialismo, a transformação da universidade e as estratégias do movimento estudantil.
3) Defende a aproximação da FEAB com a UNE e outras entidades para fortalecer o movimento estudantil e construir um projeto popular de educação
The document provides a checklist for assessing a student's participation in an oral interaction session about their family based on a family tree. The checklist contains 5 items that evaluate if the student fluently shared basic family information, correctly used possessive forms, identified auxiliary verbs, discussed family occupations with proper vocabulary, and included information on family appearance and character using adjectives correctly.
La mitosis es el proceso que ocurre en el núcleo de la célula durante el ciclo celular donde los cromosomas se duplican y luego se dividen entre las dos células hijas formadas.
El documento presenta fotos de la Festa Junina de 2013 tomadas por la profesora Luzia. En las fotos se muestran estudiantes y profesores disfrazados participando de las actividades típicas de la festividad brasileña como juegos, bailes y comidas.
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O documento contém 6 questões sobre história da arte e ciências humanas. As questões abordam tópicos como pintura renascentista, conceitos de cultura, arte grega, filósofo Rousseau, arte bizantina e problemas ambientais globais. Os alunos devem assinalar quais afirmativas são corretas para cada questão.
1) Há diferentes perspectivas para se observar uma mesma paisagem dependendo do interesse e formação de quem observa;
2) Algumas visões enxergam a paisagem como natureza dominante, habitat humano, artefato criado pelo homem ou sistema complexo;
3) Outras visões analisam a paisagem como problema social, riqueza econômica, ideologia cultural ou registro histórico em evolução.
Mudanças e Transformações Sociais - Ciência e TecnologiaSilvana
O documento discute temas de sociologia e filosofia moderna, incluindo o racionalismo, empirismo, iluminismo e as origens do conhecimento. Aborda também conceitos como cultura, ideologia e mudança social, analisando como as ideias filosóficas influenciaram o pensamento sobre esses temas.
Aulão.soc.ideologia e cultura. mudança e transforma ç ão social. filo. filos...Silvana
O documento discute temas de sociologia e filosofia moderna, incluindo o racionalismo, empirismo, iluminismo e como as ideias filosóficas refletem interesses de classes sociais. Aborda também conceitos de cultura, ideologia e como certas visões do mundo são usadas para legitimar dominação.
O documento discute sobre espaços de memória, patrimônio, territórios e educação patrimonial. Apresenta conceitos de memória, história e lugar de memória segundo Pierre Nora. Também define território, povos e comunidades tradicionais e discute a territorialidade destes grupos. Explana sobre patrimônio cultural material e imaterial e exemplos brasileiros reconhecidos pela UNESCO. Por fim, define educação patrimonial e seus objetivos.
Este artigo discute a Educação Patrimonial como uma proposta pedagógica que utiliza objetos culturais para gerar diálogos entre culturas e proporcionar um entendimento crítico da diversidade cultural. O artigo define Patrimônio Cultural e objetos culturais com base em documentos internacionais e instituições brasileiras, e argumenta que a Educação Patrimonial pode ensinar o valor desses objetos e identidades culturais, garantindo sua preservação e reforçando o senso de cidadania.
O documento discute a evolução do conceito de cultura na antropologia. Inicialmente, a antropologia evolucionista via as culturas de forma hierárquica, considerando as culturas europeias como mais avançadas. Posteriormente, passou-se a reconhecer a cultura como categoria social e não biológica, e a antropologia passou a ser feita de forma participativa, em contato com os povos estudados. Atualmente, reconhece-se a diversidade cultural e as trocas culturais, sem hierarquizações.
O documento discute a importância da educação sobre água e como o conhecimento sobre água se fragmentou ao longo do tempo. A sociedade moderna passou a ver a água como um recurso a ser explorado em vez de um bem natural essencial, levando a uma crise hídrica. A educação ambiental e abordagens interdisciplinares são necessárias para integrar os saberes fragmentados e enfrentar problemas complexos relacionados aos recursos hídricos.
1. O documento discute a evolução histórica dos conceitos de território e territorialidade a partir da perspectiva de diferentes autores.
2. Apresenta como o território é visto como espaço de interação humana onde as pessoas constroem relações de poder através do uso e apropriação do espaço.
3. Destaca que nos estudos atuais há maior foco nos aspectos locais do território em relação ao desenvolvimento diante dos desafios da globalização.
I - O documento discute a cultura no cenário brasileiro no contexto da globalização e da pós-modernidade. Apresenta uma visão ampliada da cultura considerando os processos de internacionalização, globalização e mundialização no âmbito cultural.
II - Aborda as características da era pós-moderna como a transitividade entre ciências e artes, o redimensionamento do tempo e espaço e as reconfigurações entre cultura e economia.
III - Discorre sobre o potencial da cultura para o desenvolvimento sustentável no Brasil.
1. O documento traça a história da disciplina de geografia, desde os primeiros povos que observavam a natureza para sobreviver até a sistematização da geografia como ciência nos séculos XIX e XX, principalmente na Alemanha e França.
2. Aborda as principais escolas de pensamento geográfico, a alemã e a francesa, que enfatizavam a relação sociedade-natureza de forma dicotômica e às vezes determinista, justificando a colonização européia.
3. No Brasil, a ge
A ideia de cultura, de Terry Eagleton.pptxMarília Vieira
O documento discute a evolução do conceito de cultura ao longo da história. Inicialmente referia-se a atividades agrícolas e espirituais, mas passou a denotar modos de vida característicos de grupos. Sua associação com a justiça social e grupos minoritários é recente. Atualmente, cultura está ligada à criação artística e crítica social, embora essas acepções sejam distintas.
A arqueologia da mídia surge como uma forma de revisitar as culturas de mídia em uma perspectiva histórica, analisando o contexto macro (científico, histórico, social e cultural) das épocas. Ela busca compreender melhor a composição histórica dos fenômenos midiáticos, especialmente nos estudos em cibercultura, triangularizando história, tempo e arquivo.
O documento discute conceitos de identidade, diferença e diversidade no contexto da antropologia urbana. Aborda como a identidade é construída por meio de interações sociais e a importância de respeitar as diversidades culturais. Também analisa como diferentes culturas entraram em contato no Brasil ao longo da história, influenciando a formação da sociedade brasileira.
Este documento discute o conceito antropológico de cultura em três partes. Primeiro, explora a origem do termo "cultura" e como seu significado evoluiu. Segundo, fornece definições de cultura de autores como Kluckhohn e Geertz. Terceiro, descreve características e classificações da cultura, incluindo cultura material versus imaterial, e funções e dinâmica cultural.
Este documento discute o ciberespaço como uma ágora eletrônica contemporânea para interações humanas. A sociedade contemporânea é marcada por incertezas e mudanças nas temporalidades e territorialidades devido à globalização e tecnologias digitais. O ciberespaço permite novas formas de debates públicos e trocas simbólicas na era da informação.
Este documento discute a relação entre cultura, meio ambiente e uso da água. Apresenta que a cultura influencia e é influenciada pelo meio ambiente, e o ambiente geográfico pode influenciar a cultura. Também discute que a água é um recurso essencial para o homem com dimensões culturais e políticas, e é necessária uma gestão integrada dos recursos hídricos e desenvolvimento sustentável.
O documento discute a importância do ensino da história e da memória, e como esses conceitos se relacionam com espaços de memória, patrimônio histórico e território. Ele também fornece detalhes sobre a construção de Brasília, incluindo sua arquitetura icônica e os desafios de construir a nova capital em um curto período de tempo.
Si sobre cultura popular tradicional e música folclóricaritabonadio
Discussão sobre a área da cultura popular tradicional e folclore, focalizando particularmente a área da música folclórica, sua situação como setor da cultura no Brasil.
Semelhante a A Dimensão de Território na Gestão do Conhecimento Museal (20)
Si sobre cultura popular tradicional e música folclórica
A Dimensão de Território na Gestão do Conhecimento Museal
1. 1
“A DIMENSÃO DE TERRITÓRIO NA GESTÃO DO
CONHECIMENTO MUSEAL”
"THE TERRITORY DIMENSION ON MUSEUM
KNOWLEDGE MANAGEMENT"
RESUMO
O processo de ocupação planetária pela raça humana permitiu a construção de modelos culturais
destinados à compreensão e exploração dos recursos do meio ambiente. Terra e território. Neste contexto,
a experiência intelectual do homem, dinamizada pelo uso de máquinas estabeleceu um processo de retroalimentação funcional indissociável, como descrito pela Cibernética.O compartilhamento consciente do
espaço ambiental através da proposta constitucional de acautelamento permite a compreensão de finitude
e possibilidades sustentáveis, através da gestão do conhecimento e sua representação.A Curadoria permite
a intersecção de conceitos funcionais como Geoparque e Museu de Território na forma física e virtual,
ampliando o acesso do cidadão aos bens culturais. Materializando o objeto constitucional de patrimônio
cultural.
PALAVRAS-CHAVE
CURADORIA – MIO AMBIENTE CULTURAL CONSTITUCIONAL – TERRIÓRIOS
DIGITAIS – MUSEU DE TERRITÓRIO - GEOPARQUE
ABSTRACT
The planetary occupation process by the human race has allowed the construction of cultural
models for the understanding and exploitation of the environment. Land and territory. In this context, the
man's intellectual experience, driven by the use of intelligence machinery’s and social technologies
established inseparable feedback process, as described by Cybernetics. The conscious shering of the
enviroment and it´s comprehention of finitude and sustenaible possibilities demands knowledges
management and its representation. Curation allows the intersection of functional concepts as Geopark
and Territorial Museum in physical and virtual form, expanding citizen’s cultural heritage.
Materializing constitutional objectives.
2. 2
KEYWORDS
CURATION – CONTITUTIONAL CULTURAL ENVIROMENT – DIGITAL TERRITORIES TERRIOTIAL MUSEUM – GEOPARK -
1 INTRODUÇÃO
“Pergunta-se em que sentido a Grécia é o território do filósofo, ou a terra da filosofia.”
Gilles Deleuze
A dualidade combinante capaz de resultar na dinâmica da informação, como
matéria prima do universo, tem se expressado no conhecimento humano de formas
múltiplas e sutis. Atuado desde a psique pré-histórica sem forma, quando pressente, “ser
ou não ser”, eu e o outro. Desde a matriz de um corpo e alma cromossômico, “xx e xy”,
masculino e feminino. Contornando os limites entre natureza e cultura. Razão e instinto.
Comunidade e Sociedade. Local e Global. 0 e 1. Real e Imaginário. Humano e
Cibernético. Espaço e Ciberespaço. Informação e Conhecimento. Museu e Acervo.
Patrimônio Cultural Material e Imaterial.
A inserção das tecnologias de informação e comunicação como elemento de
amplificação do relacionamento humano contemporâneo, especialmente através da
mediação por computadores, permite a sobreposição do conhecimento com a
processabilidade de infinitas quantidades de dados armazenados.
A possibilidade de simular as condições ambientais através da organização de
seus dados representativos e a construção de modelagens simbólicas de seus reais,
habilita a qualificação da gestão pública diante dos desafios de controle democrático do
território constitucional.
Na atualidade, os Estados Nação, formados por pessoas, território e lei são o
ambiente onde o gestão do conhecimento e a guarda dos acervos memoriais das
comunidades tem sido permitidos.
Como se vê a integração entre o cidadão, os bens culturais e o espaços
geográficos são atribuições de gestão do conhecimento expresso, segundo o interesse
livre que a todos é lícito expressar.
Cuidar. Organizar e Difundir. Preservar.
O objeto do artigo é elencar conceitos operacionais, capazes de representar uma
ontologia liminar para a percepção da expressão “território”, como atributo transversal
3. 3
de diversos saberes. A Cibernética de Wiener sob a luz da instituição social de
Castoriadis.
A curadoria como ação categórica de gestão do conhecimento permite
articulações metologicas criativas, induzidas do estado da arte até a implementação dos
exigentes constitucionais do art. 216, na forma de planos diretores e modelos
tecnológicos de mídia, integrando cultura e meio ambiente.
2 CURADORIA e GESTÃO DO CONHECIMENTO
Curadoria é termo utilizado em várias acepções. Mas carrega um sentido
expresso de cuidado. Se é latim, “curare”, cuidar. Se é jurídico, curador tem atribuições
legais de representar interesses diante de uma limitação de capacidade do
representado. Se é cultural, curadoria é desenvolver e tornar valioso, criativo. Como
bem expresso em JULIÃO (2008):
“ Cabe sublinhar que a origem das ações curatoriais carrega em sua essência as atitudes de
observar, coletar, tratar e guardar que, ao mesmo tempo, implicam em procedimentos de
controlar, organizar e administrar...na contemporaneidade, subsidiam os processos de
extroversão dos bens patrimoniais, consolidando ações de comunicação e educação.
Trata-se de uma articulação de procedimentos técnicos e científicos que têm contribuído
sobremaneira para o nosso conhecimento relativo às questões ambientais e culturais de
interesse para a humanidade.
Assim, pode-se considerar que curadoria é a somatória de distintas operações que entrelaçam
intenções, reflexões e ações, cujo resultado evidencia os seguintes compromissos:
•a identificação de possibilidades interpretativas reiteradas, desvelando as rotas de
ressignificação dos acervos e coleções;
•a aplicação sistêmica de procedimentos museológicos de salvaguarda e de comunicação
aliados às noções de preservação, extroversão e educação.
•a capacidade de decodificar as necessidades das sociedades em relação à função
contemporânea dos processos curatoriais.”
Curadoria é gestão do conhecimento, enquanto processo sistemático de
identificação, criação, renovação e aplicação dos conhecimentos que são estratégicos na
vida de uma organização. É a administração dos ativos de conhecimento.
Como se diz: Permite à organização saber o que ela sabe.1
Neste patamar da cultura contemporânea, a novíssima economia do
conhecimento segue uma nova lógica econômica. O conhecimento difere radicalmente
de todas as outras commodities, porque não segue a teoria da escassez.
1
http://www1.serpro.gov.br/publicacoes/gcosite/mcapitulo01.htm
4. 4
Ao contrário, segue a teoria da abundância. Da pré-história exploratória
extensiva, até a obtenção geométrica de quantidades de informação/conhecimento,
instauradores do contemporâneo ciclo, é possível perceber o movimento exigente por
sustentabilidade.
3 TERRITORIALIDADE
Sob uma visão antropológica, a ocupação do espaço como território e a criação
da consciência da globalização decorrem de subseqüentes eras migratórias, das quais, ao
menos três são bastante marcantes. Redundando no grupo humanóide encarregado da
estirpe “Homo sapiens”, sobrevivente à última grande glaciação, originando assim os
primeiros tempos históricos, a trajetória foi longa. Assim, a primeira grande era
migratória pode ser concebida, desde tempos imemoriais, na partida originária das
planícies da África edênica até a ocupação do último espaço denominado continente,
coisa bem recente, mas que marca a definição do espaço mundo através de padrões geopolíticos, que tem suas subdivisões até o nível dos micro-territórios municipais, cujo
ápice deu-se ao passo da Revolução Industrial, pedra de toque da fase seguinte. O
inesquecível Século XX. Este o território do estar.
A ocupação do planeta como área econômica total e a submissão do conteúdo
ecológico do meio ambiente como propriedade do homem moderno marcou a segunda
grande era migratória, que apesar de temporalmente concomitante à primeira, dela
destacou-se pela inversão absoluta da hipótese do homem submetido ao meio, quando
agora pretendia ele submeter o planeta e em alguns momentos até mesmo seus deuses,
destacando-se os dois grandes conflitos bélicos mundiais, como seu marco transitório.
Este o território do ter.
O que parece mais adequado compreender, ainda que somente com o incremento
tecnológico frutificado no capitalismo contemporâneo, é que a última fase migratória
não se dá mais propriamente em face da conquista territorial física, mas exatamente
dentro da esfera mental do ser humano, justamente pelo incremento de seu aspecto
interacionista e comunicacional.
Uma rede simbólica de relacionamento humano em tempo real, linguagem
própria, informação estruturada e adesividade voluntária com vistas à sustentabilidade.
A terceira era decorre da criação de um novo ambiente interativo e universal, o
Ciberespaço. Este o território do ser.
5. 5
Nos dizeres de DELEUZE e GUETARRY (1992):
“Pensar não é nem um fio estendido entre um sujeito e um objeto, nem uma revolução
de um em torno do outro. Pensar se faz antes na relação entre o território e a terra…
A terra não é um elemento entre os outros ela reúne todos os elementos num mesmo
abraço, mas se serve de um ou de outro para desterritorializar o território. Os movimentos de
desterritorialização não são separáveis dos territorios que se abrem sobre um alhures, e os
processos de reterritorialização não são separáveis da terra que restitui territórios São dois
componentes, o território e a terra, com duas zonas de indiscernibilidade, a desterritorialização
(do território à terra) e a reterritorialização (da terra ao território. Não se pode dizer qual é o
primeiro. Pergunta-se em que sentido a Grécia é o território do filósofo, ou a terra da
filosofia.”
A memória no homem e a cultura na humanidade são os agentes catalizadores
desta recombinação entre terra e território, bem lembra David Carneiro.2
Como na Geografia, a Primeira Lei de TOBLER (Índice de Auto-correlação
Espacial) afirma que: “Todas as coisas se parecem, coisas mais próximas são mais
parecidas que aquelas mais distantes.” Nada mais próximo do que a memória. Este o
território do existir.
Conclui WARD (2012), “a evolução agora pode ser mais memética –
envolvendo idéias – que genética”.3
4 MUSEU e MEMÓRIA
Museu é expressão simples, conhecida no senso comum, como ambiente de
guarda das “coisas importantes” do passado, estando assim instalado no imaginário
coletivo. Como segmento técnico, atravessou um amplo campo de possibilidades, que
trafega da museologia tradicional à perspectiva dos Ecomuseus ou Museus de
Território. Nestas dimensões, museu é dual também. É continente e conteúdo, pois
imbrica-se na própria natureza da ação de preservação e comunicação. Como em
MACLUHAN, é meio e mensagem.
MATELLART (1994) releva que a influente obra do canadense McLuhan está
fortemente sustentada em quatro pilares teóricos – Harold Innis e Lewis Munford, sendo
este último tributário dos trabalhos de Pierre Kropotkine e Patrik Geddes, e que
“A tradição é para os povos como a experiência da vida para os indivíduos. Se estes esquecem o seu passado, se perdem a consciên cia de sua existência, tendem anular-se ou,
quando menos, repetir os mesmos erros já cometidos, porque o farol com que os indivíduos se conduzem é a experiência da vida armazenada na memória”. (In “Pensamentos de
todos os tempos”-Joerling J. Cordeiro Cléve. Op. cit. “Um Século de Cultura- História do Centro de Letras do Paraná (1912-2012), pág. 487)
2
3
(Peter Ward, “Que futuro espera pelo Homo sapiens.”pág. 42).
“Os Humanos ao Longo do Tempo”.
Scientific American (Brasil),
Edição Especial Antropologia 2 (2013), n. 53.
6. 6
a noção de “meio como mensagem” é filiada a Harold Innis, “a primeira pessoa a
tratar do processo de mudança como implícito nas próprias formas de tecnologia”.
Museu é tecnologia para a memória e distingue-se ao menos nas seguintes
categorias, que VARINE (1974), sintetizou neste quadro correlações possíveis em que
transitam as possibilidades museais, onde acrescentamos o virtual que ainda não existia
como categoria possível:
Museu tradicional
Ecomuseu
Virtual
Coleção
Patrimônio
Coleção e Patrimônio
Público
Comunidade
Público e Comunidade
Edifício
Território
Território
Um museu é ferramenta de comunicação, seja em que escala pretenda ser
proposto, e disto decorre que:
“É com a comunicação que se fecha o ciclo do processo curatorial e o que qualifica um objeto
como museológico, pois como já dissemos, o que define um museu como tal não é apenas seu
acervo, mas sim as relações que essa instituição pode estabelecer entre patrimônio cultural e a
sociedade, visando a uma cidadania que leva à participação na preservação de bens culturais, à
construção e negociação de significados e ao entendimento da memória e identidade como
construções que se fazem no presente e permanentemente”, CURY (2011, pág. 1020/1021)
O dimensionamento do modelo de incorporação espacial e conhecimento tem
hoje fronteiras mais amplas, buscando a realidade como elemento da cultura. Nesta
medida conceitos abrangentes como ECOMUSEU e GEOPARQUE são duais e
compartilhantes, fronteiras de uma mesma demanda, espaço e conteúdo, território e
terra.
7. 7
5 GEOPARQUES e DESENVOLVIMENTO REGIONAL
Das muitas formas em que uma nova economia mundial pós-crise pode se
desenvolver, as que decorrem do uso sustentável das diversas regiões do planeta saltam
em primeiro lugar.
A tradicional exploração indistinta das porções de áreas disponíveis aos
processos produtivos humanos, tende a adotar formas mais orgânicas e menos físicoracionais, ou seja, não são apenas territórios de exploração de quantidades, mas locais
de convivência sócio-cultural, ainda que mantidas as interações de produção e
distribuição de recursos.
Desta maneira a segmentação de ambientes característicos, por suas qualidades
geológicas, sócio-políticas, culturais e econômicas permite novas modulações e
processos de adequação produtiva. Nesta medida podemos falar em desenvolvimento
regional, seja lá como se faça o corte do arranjo de produção existente.
Uma boa forma de observar este fenômeno é o que se denomina Região
Metropolitana, uma formulação de política urbanística capaz de antever e construir as
inter relações decorrentes dos fenômenos conurbatórios.
Outra modelagem regional pode ser observada no que se denomina de
geoparque, que nos dizeres da UNESCO é:
"um território de limites bem definidos com uma área suficientemente grande para servir de
apoio ao desenvolvimento sócio-económico local. Deve abranger um determinado número de
sítios geológicos de relevo ou um mosaico de entidades geológicas de especial importância
científica, raridade e beleza, que seja representativa de uma região e da sua história geológica,
eventos e processos.
Poderá possuir não só significado geológico, mas também ao nível da ecologia, arqueologia,
história e cultura."
Neste sentido, Geoparques não se referem exclusivamente às rochas, mas às
pessoas e suas interações no ambiente.4
“A Geopark is a nationally protected area containing a number of geological heritage sites of
particular importance, rarity or aesthetic appeal. These Earth heritage sites are part of an
integrated concept of protection, education and sustainable development. A Geopark achieves its
goals through a three-pronged approach: conservation, education and geotourism.”
4
http://pt.wikipedia.org/wiki/Geoparque-http://portal.unesco.org/science/en/ev.php-URL_ID=7384&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
–
8. 8
Assim, constitucionalmente os geoparques e os museus de território são na
verdade formas jurídicas de acautelamento e preservação do Patrimônio Cultural (CF.
216), que respeitam características técnicas.5
No Paraná, uma proposta que se torna cada vez mais viável, é formatação de um
Geoparque que englobe todas as áreas conhecidas como Campos Gerais, por suas
características geológicas, histórico-culturais, econômicas e macro-reginal.
O desenvolvimento sustentável possui muitas formas de realizar-se englobando
toda a sociedade e responsabilizando cada um dos atores dentro de suas identidades,
providenciando o máximo de suas capacidades.
A análise espacial geográfica
induz
na
formação
do
conhecimento
questionamentos epistemológicos e de atributos, assim sistematizados:
O que é? Determinação
Onde é? Localização
O que mudou? Tendência
Para onde vai? Direção
Qual o formato? Padrões no espaço
Por que ocorreu? Explicação
O que aconteceria se... ? Condição
Quando ocorreu? Tempo
Com estes elementos já e possível modelar um sistema digital e então constituir
um novo território.
6 TERRITÓRIO DIGITAL
“A vida digital exigirá cada vez menos que você esteja
num determinado local numa determinada hora, e a transmissão do próprio
lugar vai começar a se tornar realidade.”
Nicholas Negroponte
Desde este último século, a velocidade passou a ser a medida do tempo e
também a medida da memória. Velocidade no tráfego de bits permite comunicação
instantânea efetiva, com escala e detalhamento preciso.
5
No Brasil propostas pela Comissão Brasileira de Sítios Geológicos e Paleobiológicos-SIGEP (http://www.unb.br/ig/sigep ),
através do “Projeto Geoparques”.
9. 9
Isto porque, não é mais imprescindível a presencialidade, pois como bem
observa NEGROPONTE (1995), os lugares passaram a ser transmitidos, eles mesmos.
Recriados à medida de uma comunicação coerente. O resultado é um panorama de
época, servindo a uma memória coletiva em formação.
Esta recriação espacial vem, tornando-se realidade cultural através da
experiência transcendental ficcional-científica, denominada por GIBSON (1984) de
Ciberespaço.
Com a expansão computacional na década de setenta as peças do quebra-cabeças
tecnológico se ajustaram, e nos dizeres de DUARTE (1999):
“O ciberespaço é a trama informacional construída pelo entrelaçamento de meios de
telecomunicação e informática. A Internet é uma de suas partes mais importantes e
originou-se como estratégia de defesa norte-americana durante o período da Guerra
Fria. Com o abrandamento do conflito bipolar, a rede alastrou-se em outros setores e
adquiriu escala global. Sua força está em sua organização descentralizada, na
manipulação de informações e ações feitas remotamente, e na inexistência de limites
geopolíticos. Com sua potência global, o ciberespaço vem se mostrando campo de
atuação de forças locais que, após a consolidação informacional no território digital,
dinamizam transformações culturais no território geopolítico.”
O homem quer se comunicar, aprender e ensinar, transferir. É um ser
essencialmente comunicacional. Toda a literatura científica do século XX foi
direcionada à provar esta hipótese.
Quem somos? Somos o que sabemos e transferimos!
Em KIM (2004), isto fica evidente, mas implica:
“O diferencial categórico entre os diversos animais e o ser humano reside na imanente
capacidade de aprendizado deste em face do relacionamento com o meio, donde retira
os elementos de incremento da massa encefálica e os subseqüentes esquemas de
feedback, a prática e a experiência em constante alimentação recíprocas.
Um dos resíduos mais importantes que a cibernética legou à cibercultura foi a visão de
que os seres vivos e as máquinas não são essencialmente diferentes....
Influenciado pela descoberta apresentada por Wiener de que “o conceito socialcientífico de „informação‟ e o conceito natural-científico de „entropia negativa‟ eram
de fato sinônimos”, Bateson desenvolveu teorias onde as relações sociais poderiam ser
vistas como “comunicações entre membros co-dependentes cuja interação habitual é
caracterizada por circularidades, oscilações, limites dinâmicos e feedback”
Desta maneira o homem é parte real e parte imaginário, em constante
retroalimentação.
10. 10
E nada mais exato do que CASTORIADIS (1982) em sua construção do
imaginário social:
“A instituição social é definida como uma rede simbólica, socialmente sancionada, em
que se combinam, em proporções e em relações variáveis, um componente funcional e
um componente imaginário”.
O autor conclui que o critério permanente para valorar uma instituição (ou rede
simbólica) é sua capacidade de promover a autonomia (liberdade) do ser humano.
Privilegiar a imaginação e o imaginário é propor o despertar de um “sono dogmático”, a
ontologia "identitária" da qual ninguém está excluído.
Portanto, a semiótica dos simuladores como extensores do potencial de homem e
máquina e o Ciberespaço como um não-lugar simbólico, resultaram no que comumente
tem se chamado de “cibercultura”, e que é uma resposta positiva da cultura na criação
de uma “nova ordem do real” frente aos novos contextos práticos que desafiam as
categorias tradicionais de interpretação da realidade.
Resulta da inevitável exigência de comunicação mediada por computadores, uma
percepção da realidade que ultrapasse a presencialidade, para acumular conhecimento
através de informação suficiente para substituir a alienação das distâncias físicas e pelo
reconhecimento da importância da proximidade cultural com a demanda, e GOMEZ
CRUZ (2002), releva.
“es la propuesta por Castells (2001), quien establece el concepto del "Espacio de los
Flujos" y de él dice: "Las localidades se desprenden de su significado cultural,
histórico y geográfico, y se reintegran en redes funcionales o en collages de imágenes,
provocando un espacio de flujos que sustituye al espacio en lugares".”
“el Internet se concibe no sólo como un medio de comunicación (que además tiene
posibilidades tanto sincrónicas como asincrónicas), sino como un espacio social de
interacción”
A comunicação contemporânea redunda na matriz genética do ser atual,
impulsionado pelo algorítimo social simbolizado: WWW.
Este condensamento imaginário/binário (bit – 0 e 1) propicia a real construção
de uma nova linguagem incremental que se alimenta da própria possibilidade
construtiva
contemporânea,
e
novamente
conceitualmente na Hipermídia, o amalgama de:
meio
e
mensagem
se
imbricam
11. 11
- Hipertexto, criado por Ted Nelson em 1965 e simplificado por Tim Berners-Lee na
criação da World Wide Web (a interface gráfica da rede Internet) em 1989;
- Multimídia, utilizada no sentido de somatória de som, imagem, vídeo e texto, por
Nicholas Negroponte. A Hipermídia está presente como web. 6
LEÃO (2004), referência:
“O termo hipermídia designa um tipo de escritura complexa, na qual diferentes blocos
de informações estão interconectados. Devido a características do meio digital é
possível realizar trabalhos com uma quantidade enorme de informações vinculadas,
criando uma rede multidimensional de dados. Esta rede, que constitui o sistema
hipermidiático propriamente dito, possibilita ao leitor diferentes percursos de leitura. O
processo de desenvolvimento de um sistema hipermidiático envolve uma série de
questões que se avolumam e fazem emergir uma complexidade. … apesar de o termo
labirinto estar, de um modo geral, associado à idéia de confusão, de estar perdido e de
erro, quando é visto como metáfora da complexidade, seu sentido se expande.”
As múltiplas camadas de conhecimento, representando graficamente a
mobilidade territorial ciberespacial, tem correlação com diversos pensadores atuais em
suas várias facetas discursivas, como Milton Santos, Roland Barthes, Pierre Levy e
Jaques Bertain.
Desta forma o território - físico pensado - ganha foros de reconstrução por
potencial eletrônico, em CÂMARA (2006):
“Chamamos de “territórios digitais” as representações computacionais do espaço,
obtidas por meio de sistemas de informação geográfica. A noção de “territórios
digitais” pretende ser mais abrangente que o simples conceito de criação de mapas por
meio de sistemas de informação. A idéia chave é o conceito de representação
computacional, que implica no uso de modelos lógicos, estruturas de dados, algoritmos
e linguagens para buscar capturar as diferentes dimensões do espaço geográfico. Os
“territórios digitais” podem mostrar mais que endereços e quadras. Eles podem revelar
as diferentes expressões de fenômenos como exclusão social, criminalidade, risco
ambiental e exposição a doenças contagiosas. Eles também precisam capturar a noção
de que espaço geográfico está em permanente mudança, como na síntese de Milton
Santos: „o espaço é um conjunto de objetos e um conjunto de ações‟. (Santos, 1996).
Ademais:
6
http://www.fabiofon.com/webartenobrasil/texto_territorios3.html
12. 12
“Os Territórios Digitais não são mapas coloridos, mas sim expressões quantitativas de
conceitos sobre os inferentes processos físicos e socioeconômicos que se desenrolam
nos Territórios reais. A construção de Territórios Digitais procura auxiliar a agenda
que reintroduz o território no centro dos processos de decisão política”.
A partir da Cartografia Digital, foi possível incorporar e executar com mais
eficiência e agilidade técnicas de análise, armazenamento, verificação de consistência,
manipulação, análise, representação e comunicação de informações geográficas. Esse
avanço foi tecnológico e epistemológico, evidenciando como a informação geográfica
tornou-se uma representação abstrata da realidade geográfica, podendo ser manipulada e
representada de forma gráfica ou virtual, analógica ou digital.
O mundo virtualizado é uma nova fronteira expandida com os simuladores que
recriam estamentos de informação agregada, ferramentas para o fazer intelectual.
O físico e o virtual, duas metades da mesma realidade.
7 CONCLUSÃO
O conceito de Aldeia Global sugerido por MACLUHAN comporta os aspectos
de correlação entre território e terra, ser e estar, Wiener e Castoriadis.
Um museu, um parque, são terra e território. Local e global. Físico e virtual.
O mundo contemporâneo abre o portunidades concretas de atuação sustentável,
permeada da dualidade castoriadiana, o funcional e o imaginário.
Toda forma de acautelamento jurídico (Constituição Federal, art. 216) que
permita a colaboração comunitária é apta à preservação da memória. Modelos estáveis
capazes de replicar o conhecimento e manter acervos perenes (materiais e imateriais),
existir.
A gestão do conhecimento através da curadoria do patrimônio cultural envolvido
adota a forma dos espaços físicos e se desloca para o mundo ciberespacial, apoiando-se
no comportamento comunicacional em redes.
13. 13
Como em SODRÉ (1996), a “ética – entendida como processo de orientação
consistente quanto às escolhas práticas do sujeito – é de fato o domínio onde se
entrecruzam permanentemente reflexão filosófica, sociabilidade e psiquismo”, formam
a base da escolha sustentável contemporânea. “Portanto, a sustentabilidade pressupõe
a interdisciplinaridade, inclui as dimensões: ambiental, econômica, jurídica, política,
institucional, cultural, social e ética.”7
Daí a reflexão inelutável de FERRAZ (1987), quando pensa a partir de Hannah
Arendt a noção de sentido como percepção, o senso comum: “...não como faculdade que
têm todos os homens – uma espécie de capacidade interna que permite a todos pensar,
conhecer, julgar – mas como um mundo comum a todos e no qual todos se
encontram...é algo que homem experimenta em contato com os outros e não
solitariamente”. Individual e coletivo. Solidário.
Compartilhar o conhecimento para preservar a memória.
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