1. O livro de Oséias apresenta o profeta Oséias casando-se com uma mulher adúltera para representar a relação de Deus com Israel. 2. Apesar da infidelidade de Israel em adorar outros deuses, Deus continua amando Seu povo e desejando reconciliá-los. 3. Oséias denuncia os pecados de Israel, mas também profetiza a futura redenção e restauração de Israel como povo de Deus.

1. ESCOLA BÍBLICA
DISCIPULADORA
Facilitador: Francisco Tudela
PIBPENHA –SP - 2019 Aula 6

2. AUTOR: OSÉIAS (“SALVAÇÃO”)
DATA: APROX 750 A.C.
APRESENTA DEUS COMO O ESPOSO QUE AMA A
ESPOSA INFIEL
TEMA: UM RETRATO DO AMOR DE DEUS!

3. ESBOÇO

4. O contexto histórico
Oséias iniciou seu ministério nos últimos anos de Jeroboão II
(753), quando Israel era economicamente próspera e havia
estabilidade política.
15 anos após a morte de Jeroboão II quatro sucessores
seriam assassinados.
Após mais 15 anos (722 aC) Samaria será incendiada e os
israelitas deportados à Assíria e daí espalhados pelas
nações.

5. Em Congonhas a obra de Aleijadinho
O tema da inscrição do filactério*, que
Oséias leva na mão esquerda, traduz
uma dessas ações simbólicas.
"Accipe Adul/ Teram, Ait Do/ Minus Mihi:
Id/ Exsequor: illa/ facta Uxor, Pro/ Les
Concipit./ Atque Parit./
“ Vá, tome uma mulher adúltera e filhos
da infidelidade, porque a nação é
culpada do mais vergonhoso adultério
por afastar-se do Senhor”. 1.2
*Faixa de pergaminho, com
escritos religiosos, que os
judeus enrolam no braço
para fazer sua leitura.

6. Propósito
A profecia de Oséias foi a última tentativa de Deus para
levar Israel a se arrepender da idolatria e iniquidade*.
O livro foi escrito para confirmar:
(1) que Deus mantém o amor ao povo da aliança e deseja
redimi-lo de sua iniquidade;
(2) as consequências trágicas que acontecem ao persistir
em desobedecer a Deus.
* iniquidade: Ato ou comportamento contrário à moral, à
religião, à justiça, à igualdade etc.

7. O problema era como levar a mensagem de um Deus de amor
a um povo que não estava inclinado a Lhe dar ouvidos e,
provavelmente, não entenderia mesmo se a ouvisse.
A solução de Deus foi deixar o profeta ser seu próprio
sermão, assim A tarefa de Oséias era:
Viver concretamente o problema antes de pregar sobre ele.
Experimentar a agonia da traição e prostituição da esposa
para mostrar como Deus se sentia com a traição do povo.
 Denunciar os erros do povo através dos nomes dos filhos.

9. 1.1 Palavra do SENHOR que veio a Oséias, filho de Beeri, durante os reinados de
Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de
Judá, e de Jeroboão, filho de Jeoás, rei de Israel.
Oséias era de Judá (reino do sul) e profetizou a Israel (reino
do norte) por mais de 30 anos.
Talvez a ocupação de Oséias fosse a de padeiro. 7.4.
No entanto, o domínio que tinha sobre assuntos históricos e
religiosos mostra que não era inculto.
Era casado e teve 3 filhos.

10. 1.2 Deus ordena que Oséias tome uma esposa adúltera.
O mais provável é que Gomer tenha optado pela prostituição
cultual posteriormente ao casamento, tal como Israel.
Israel, a esposa de Deus (Ez 16.15-18), abandonara Deus e se
entregara à adoração dos deuses cananeus, um adultério
espiritual.
Essa experiência real de voltar a se relacionar com uma
mulher sem caráter, “impura e infiel”, simbolizava o amor e
compromisso de Deus com Israel.
O amor de Oséias é uma figura da graça de Deus, pois graça é
o favor imerecido, Israel não merecia o amor de Deus.

11. Jerônimo de Strídon, tradutor da Bíblia para o latim (a Vulgata) no
século IV, comentou:
“Quem não fica escandalizado ao ver que Oséias, um profeta,
recebe a ordem de casar-se com uma prostituta e ele não
resiste.
Nem sequer simula não querer, para dar a impressão de que
executa a ação obscena de má vontade. Pelo contrário,
cumpre a ordem como se desejasse.
Ao ouvir o mandato, a testa de Oséias não enruga, não expressa
sua dor, ficando pálido, não demonstra sua vergonha ficando
vermelho, simplesmente caminha para o prostíbulo, vai
buscá-la e logo leva a prostituta para a cama”.¨
Não se casou com a filha do sacerdote, ou a de um fazendeiro, ou
com a filha de algum levita, Gomer (a prostituta) seria a
última escolha para os pais de Oséias.

12. Jizreel (1.4) O nome do primogênito significava “Deus espalha”,
recebeu o nome da cidade onde Jeú massacrara a família de
Acabe e tivera vitória, como Elias profetizara (2Rs10.10,11).
Agora Israel é que seria massacrada, fruto dos seus pecados.
Lo-Ruama (1.6) O nome da filha significava “não é amada”. O amor
de Deus por Israel acabara.
Lo-Ami (1.8) O nome do 3° filho significava “não meu povo”. O
povo de Israel seria dizimado, não seria mais o povo de Deus,
nem Deus o seu Deus (1.9)
Mas em seguida, no cap 2, Oséias começa a proclamar os nomes
dos filhos sem o prefixo “lo” (não);
Ami e Ruama (1.11; 2.1) - profetizando que apesar do pecado
horroroso Deus mostra seu lado amoroso e Israel voltaria a ser
seu povo.
A rejeição não duraria para sempre.

13. 2.2-5 – A palavra dura de um marido traído.
Agora Gomer corre para os amantes por interesse material,
tal como o comportamento de Israel que procura nos
deuses a esperança de receber vantagens materiais.
Esta expectativa em alcançar alguma necessidade material faz
o achegar-se aos deuses se tornar mais atraente.
A paixão do povo por outros deuses se caracteriza por essa
posição equivocada perante a vida:
a) 2.8 – Não reconhecem que Deus lhes dá tudo, inclusive o
que usaram para o culto a outros deuses.
b) 2.14,17 – Apesar do pecado Deus os trata com carinho e os
resgata.
13

14. 3.1,2 Deus ordena a Oséias que vá atrás dela.
A narrativa em Os 1.2-9 fala do profeta na 3ª pessoa, já em Os 3 o relato
é feito na 1ª pessoa.
O 1º relato trata do casamento, e o 2º da reconciliação com a esposa
que se tornara indigna ao optar pela prostituição.
Pagou pouco mais da metade do valor de um escravo (Ex 21.32 –
equivale a 30 moedas de prata, a paga de Judas).
Historiadores contam que quando uma mulher era oferecida num leilão
de escravos, era despida e permanecia em pé diante da multidão.
Mesmo que Gomer tivesse optado pela prostituição comum e não a
cultual Oséias a compraria de volta (3.1-5), pois a amava tanto que se
recusava perdê-la, ainda que ela preferisse a prostituição.
Oséias não comprou sua esposa a fim de puni-la, mas para redimi-la e
com isso mostrar o amor de Deus por seu povo.
Mesmo depois do adultério, perdão e reconciliação são possíveis.

15. 4.11-14 O culto aos deuses Cananeus* incluia a prostituição e
a promiscuidade, por isso grande parte das mulheres
estavam relacionadas à prostituição física cultual.
*Imoralidade, adoração pagã e sacrifícios de crianças eram
comuns em Canaã. O historiador bíblico Henry H. Halley
cita arqueólogos que ao escavar a área, encontraram
“grande quantidade de jarros contendo os despojos de
crianças . . . que tinham sido sacrificadas a Baal (um deus
dos Cananeus)”. A área inteira se revelou como sendo um
cemitério de crianças recém-nascidas. . . .”
6.3 Conhecer o Senhor não é somente saber o que Deus diz,
mas também deve haver um envolvimento pessoal.
11.3b – “... não perceberam que fui eu quem os curou.”
11.8 Admá e Zeboim, Dt 29.23, próximas a Sodoma e
Gomorra.

16. Oséias viveu tão longe de nós – 2750 anos.
Porém é um espelho do nosso tempo
Esta é a lista dos pecados de Israel:
Falsidade (4.1, 10.4)
Sensualidade (4.11-12)
 Homicídio (5.2)
Roubo (7.1)
Opressão (12.7)
Soberba (7.10)
Independência de Deus (8.3)
Idolatria (13.2)
Coração dividido (10.2)

17. https://www.youtube.com/watch?v=QW1pjD7uNS8&t=116s 17

18. 1. Bíblia Sagrada NVI; São Paulo; Ed. Vida; 2001
2. Bíblia em ordem cronológica (Editora Vida)
3. Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
4. Bíblia de Estudo Arqueológica NVI – Kunz André Claiton e outros – Editora Vida – 2013
5. Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
6. PFEIFER, Charles F. (edit.). Comentário bíblico Moody.Trad. Yolanda M. Krievin. São Paulo:
EBR, 1999. Vol. 3, 390 p
7. COELHO FILHO, Isaltino Gomes. Os profetas menores II: Miquéias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias. Rio de Janeiro: JUERP, 2000. 194 p.
8. Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial
9. Reflexões extraídas da World Wide Web
Esta apresentação está disponível no site: www.escolabiblicavirtual.com.br

19. 19
GABARITO AVALIAÇÃO DO LIVRO DE EZEQUIEL