O documento discute a teoria do conhecimento, afirmando que só os seres humanos, como seres pensantes, podem desejar mudança. Explica que o reconhecimento dos limites humanos possibilita a busca por conhecimento, envolvendo um sujeito que conhece, um objeto a ser conhecido e uma transformação mútua. Conclui que a prática social é a fonte e critério do conhecimento, e que a teoria deve servir a uma ação transformadora.

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CONHECIMENTO
O homem, como ser pensante, somente ele, pode desejar a
mudança porque só a ele falta a plenitude.
O que possibilita a construção do conhecimento é o
reconhecimento pelo homem que ele é um ser faltante, limitado. Na
aventura pela busca do novo, instaura-se nele o desejo de
aprender.
Nesse processo envolvem-se ao mesmo tempo um sujeito
que conhece, um objeto a ser conhecido, um modo particular de
abordagem do sujeito em relação ao objeto e uma transformação,
tanto do objeto, quanto do sujeito. Importa entender aqui o objeto
como a realidade socialmente construída e compartilhada.
Dentro dessa teoria do conhecimento pressupõe-se que, tanto
o sujeito como o objeto, isto é, o homem e o mundo que o
cerca se modificam e se movimentam pelo ato dialético do
conhecimento.
Com base nesta teoria dialética conclui-se que:
- A prática social é fonte do conhecimento.
- A teoria deve estar a serviço de uma ação transformadora.
- A prática social é o critério de verdade e o fim último do
processo de conhecimento.