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CONHECIMENTO

      O homem, como ser pensante, somente ele, pode desejar a
mudança porque só a ele falta a plenitude.
      O que possibilita a construção do conhecimento é o
reconhecimento pelo homem que ele é um ser faltante, limitado. Na
aventura pela busca do novo, instaura-se nele o desejo de
aprender.
      Nesse processo envolvem-se ao mesmo tempo um sujeito
que conhece, um objeto a ser conhecido, um modo particular de
abordagem do sujeito em relação ao objeto e uma transformação,
tanto do objeto, quanto do sujeito. Importa entender aqui o objeto
como a realidade socialmente construída e compartilhada.
      Dentro dessa teoria do conhecimento pressupõe-se que, tanto
o sujeito como o objeto, isto é, o homem e o mundo que o
cerca se modificam e se movimentam pelo ato dialético do
conhecimento.
      Com base nesta teoria dialética conclui-se que:
      - A prática social é fonte do conhecimento.

     - A teoria deve estar a serviço de uma ação transformadora.

     - A prática social é o critério de verdade e o fim último do
       processo de conhecimento.

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  • 1. 77 CONHECIMENTO O homem, como ser pensante, somente ele, pode desejar a mudança porque só a ele falta a plenitude. O que possibilita a construção do conhecimento é o reconhecimento pelo homem que ele é um ser faltante, limitado. Na aventura pela busca do novo, instaura-se nele o desejo de aprender. Nesse processo envolvem-se ao mesmo tempo um sujeito que conhece, um objeto a ser conhecido, um modo particular de abordagem do sujeito em relação ao objeto e uma transformação, tanto do objeto, quanto do sujeito. Importa entender aqui o objeto como a realidade socialmente construída e compartilhada. Dentro dessa teoria do conhecimento pressupõe-se que, tanto o sujeito como o objeto, isto é, o homem e o mundo que o cerca se modificam e se movimentam pelo ato dialético do conhecimento. Com base nesta teoria dialética conclui-se que: - A prática social é fonte do conhecimento. - A teoria deve estar a serviço de uma ação transformadora. - A prática social é o critério de verdade e o fim último do processo de conhecimento.