1) A carta é escrita por João, o presbítero, ao seu amado irmão Gaio para elogiá-lo por sua hospitalidade aos discípulos de João. 2) João critica o líder Diótrefes por rejeitar os discípulos de João e expulsar membros da igreja que os acolhessem. 3) Demétrio é elogiado por João como um exemplo de fé cristã devido ao bom testemunho sobre ele.

1. INTRODUÇÃO
3 JOÃO
Autoria
Essa é a terceira carta canônica de reconhecida autoria do apóstolo João, desde os primórdios
da Igreja, e atestada por vários dos chamados pais da Igreja. Nos primeiros versículos de 2 João,
assim como em 3 João, o autor se identifica da mesma forma humilde e pastoral: “o presbítero”
ou “ancião”. Outras semelhanças internas ainda são bem visíveis, como as expressões “amo na
verdade” ou “amo por causa da Verdade”, no primeiro versículo das duas cartas, e “andando na
verdade” no quarto verso de ambas, bem como desfechos muito parecidos.
Propósitos
Jesus e o apóstolo Paulo já haviam dado instruções sobre como a Igreja deveria ser cordial e
generosa no recebimento dos obreiros cristãos que realizavam árduo trabalho itinerante, levando
de cidade em cidade a Palavra de Deus e a sã doutrina. Alguns falsos mestres, no entanto, estavam
tentando negociar influências políticas e religiosas, bem como lucrar com suas viagens e palestras.
O objetivo do autor, nessa sua segunda carta, é elogiar e encorajar o irmão Gaio por sua hospitali-
dade e sustento aos discípulos de João, verdadeiros mestres na Palavra. Esses irmãos haviam sido
p ,
maltratados, em uma das igrejas da Ásia, por um líder carnal e autoritário chamado Diótrefes, que
excomungava qualquer membro da comunidade que se mostrasse amável e generoso para com
os missionários enviados pelo apóstolo. A carta de João é também uma advertência à arrogância e
prepotência dos ditadores.
Data da primeira publicação
ç
Tudo indica que essa terceira carta tenha sido composta na mesma época que as duas anteriores,
por volta do ano 90 d.C. Mais detalhes na introdução de 1 João.
Esboço geral de 3 João
1. Saudações apostólicas de João ao amado irmão Gaio (v.1-8)
A. Fraternal e entusiástica saudação (v.1,2)
B. O testemunho do filho na fé é jubiloso (v.3-8)
2. O contraste das atitudes tristes dos líderes carnais (v.9-12)
A. O mau exemplo do líder apóstata Diótrefes (v.9-11)
B. O testemunho cristão de amor de Demétrio (v.12)
3. Saudações finais a Gaio e aos amados irmãos (v.13-15)
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2. 3 JOÃO
Prefácio e saudação 7 Porquanto, foi por causa do Nome que
1 O presbítero ao amado Gaio, a quem eu saíram, sem aceitar nada dos gentios.4
amo por causa da Verdade.1 8 Sendo assim, devemos acolher todos
2 Amado, oro na expectativa de que tenhas que forem como eles, para que seja-
boa saúde, que sejas bem-sucedido em mos também cooperadores a favor da
tudo o que empreenderdes, assim como é Verdade.
próspera a tua alma.
3 Pois senti extremo júbilo ao receber O prepotente e o cristão fiel
a visita de alguns irmãos que nos de- 9 Escrevi à igreja, mas Diótrefes, que apre-
ram boas notícias sobre a tua fideli- cia ser considerado a pessoa mais impor-
dade, de como segues caminhando na tante entre eles, não nos recebe.5
Verdade. 10 Por este motivo, se eu for vos visitar,
4 Ora, não tenho alegria maior do que chamarei a atenção dele para o mal que
esta: saber que meus filhos estão andan- está fazendo ao proferir palavras insen-
do na Verdade.2 satas contra nós. Não satisfeito com esse
desplante, ele se recusa a receber os ir-
O bom testemunho de Gaio mãos, impede os que desejam recebê-los
5 Amado, tu és fiel no que estás realizan- e os expulsa da igreja.
do pelos irmãos, ainda que eles lhe sejam 11 Amado, jamais imites o que é mau,
desconhecidos,3 mas sim o que é bom. Aquele que faz o
6 os quais, perante a igreja deram tes- bem é de Deus; aquele que pratica o mal
temunho a respeito deste teu amor. Tu não conheceu a Deus.6
farás bem se os encaminhares na sua 12 Entretanto, quanto a Demétrio, to-
viagem de modo digno de Deus. dos tecem bons comentários sobre ele,
1 Diferentemente de 2 João, esta carta não é direcionada primeiramente a um grupo de crentes, mas para um indivíduo e
discípulo (v.4) chamado Gaio. Nome bastante comum na época e região de João (1Co 1.14; Rm 16.23; At 19.29; 20.4).
2 O coração pastoral de João se alegrava ao constatar que seus filhos na fé (discípulos) estavam vivendo de acordo com a
sã doutrina do Evangelho de Cristo.
3 João louva a visão missionária e a dedicada hospitalidade de Gaio, atitudes que muito encorajaram os verdadeiros
missionários do Senhor (2Jo 7-11), ainda que estrangeiros na província da Ásia (Rm 12.13; Hb 13.2; 1Pe 4.9; 1Tm 5.10; 3.2; Tt
1.8). Os mestres itinerantes enviados por João foram rejeitados por Diótrefes, líder tirano de uma das igrejas da região, que,
inclusive, excomungava os cristãos que dessem abrigo aos mensageiros enviados por João.
4 Até hoje, muitos judeus ortodoxos se referem a Deus por meio de um de seus muitos títulos honrosos: Hashem “o Nome”,
como sinal de reverência, e crendo que assim evitam mencionar o nome do Senhor em vão. Os missionários enviados por
João foram fiéis ao princípio de não aceitar ofertas dos gentios (aqui enfatizando o sentido de incrédulos e pagãos, além de
não judeus). A obra de Deus deve ser sustentada pelo povo de Deus, pois o mundo que não quer receber o Senhor, também
não deve financiar a igreja e os projetos de evangelização. Sustentar os obreiros do Senhor é um privilégio dos crentes, pois
estão investindo nas vidas dos que levam “o Nome” ao mundo, especialmente aqueles que se dedicam integralmente à obra
e não têm outra fonte de sustento (1Tm 5.17-18), e porque esta é uma boa e prática maneira de nos tornarmos cooperadores
missionários com Deus (Rm 15.24; Fp 4.15-19).
5 Embora essa pareça ser a igreja chamada de “senhora eleita” (2Jo 1), a carta na qual João pede à igreja liderada por
Diótrefes, para receber sua comitiva de missionários, não foi preservada. É possível que Diótrefes simplesmente a tenha
destruído, já que seu personalismo era maior do que seu amor pelo Senhor e sua obra (Cl 1.18,19).
6 A prática contínua do bem deve ser uma característica do cristão sincero e prova moral do seu novo nascimento (1Jo
2.3-29; 3.4-10; 5.18).
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3. 3 3 JOÃO
inclusive a própria Verdade testemunha dizer, todavia não desejo fazê-lo com
a seu favor. E nós também testemunha- tinta e pena.
mos; e sabes que o nosso testemunho é 14 Anseio, porém, ver-te em breve, e en-
verdadeiro.7 tão poderemos conversar face a face.
15 Paz seja contigo! Os amigos te cum-
Considerações finais e bênção primentam. Saúda os amigos daí, pessoa
13 Há ainda muito que gostaria de te por pessoa.8
7 Demétrio recebeu aprovação, quanto à sua vida e ministério, de três fontes: uma reputação ilibada diante daqueles que não
são cristãos (1Tm 3.7); plena aprovação do Espírito Santo em seu coração (1Jo 3.21) e um testemunho de honra ao mérito da
parte do seu mestre e líder espiritual (Fp 2.19-30).
8 João se despede não apenas com um simples e tradicional desejo de shãlôm, “paz” em hebraico, mas com uma verdadeira
impetração de bênção apostólica (Jo 14.27; 20.19; Gl 1.3; Ef 1.2).
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