1) O documento apresenta uma introdução sobre a autoria e propósitos da carta de Paulo aos Colossenses.
2) Paulo escreveu a carta para combater heresias e enfatizar a suficiência de Cristo, que é a cabeça da Igreja e por meio de quem todas as coisas foram criadas.
3) A carta foi escrita por Paulo durante seu primeiro cativeiro em Roma, por volta do ano 60 d.C.
1) A epístola aos Romanos foi escrita pelo apóstolo Paulo para ensinar a doutrina da justificação pela fé em Cristo à igreja em Roma.
2) Paulo apresenta o tema central da carta como sendo a justiça de Deus revelada no Evangelho, que vem pela fé de início ao fim.
3) Ele explica que a ira de Deus se revela contra a impiedade e injustiça dos que não crêem, tendo conhecido a Deus através de Sua criação.
O documento apresenta uma introdução sobre a cidade de Colossos e a igreja local. A igreja não foi fundada por Paulo, mas por Epafras, um discípulo de Paulo natural de Colossos. Apesar de não terem conhecido Paulo pessoalmente, os cristãos de Colossos eram firmes na fé e amorosos, o que deixou Paulo admirado. O documento também discute brevemente os desafios das heresias e a necessidade de estudar a carta de Paulo aos Colossenses.
1) O documento descreve as cartas de Paulo aos gálatas, efésios, filipenses e colossenses, com destaque para a carta aos efésios.
2) A carta aos efésios fala sobre a união de todos os crentes em Cristo e a nova vida que devem levar unidos no amor.
3) Paulo escreveu a carta aos efésios quando estava preso em Roma, por volta dos anos 62-63 d.C.
O documento apresenta um resumo do prefácio da carta de Paulo aos Efésios. Nele, Paulo aborda temas como a reconciliação dos judeus e gentios, o ministério do evangelho, a plenitude do Espírito Santo e a batalha espiritual. Ele une doutrina e vida, teologia e ética, lançando as bases nos três primeiros capítulos e aplicando a doutrina nos três últimos. A carta trata da igreja como noiva gloriosa de Cristo.
Este documento fornece um resumo do capítulo 1 da carta de Paulo aos Efésios. Nele, Paulo descreve as grandes bênçãos que os crentes recebem em Cristo, incluindo a eleição, redenção e unificação. Ele destaca que antes da criação do mundo, Deus escolheu os crentes para serem santos e adotados. Cristo providenciou a redenção através de seu sangue, trazendo perdão dos pecados. Todos os crentes, judeus e gentios, foram unificados
Estudo 12 as cartas de paulo III - gl-ef-fp-clJUERP
Paulo escreve aos colossenses sobre as características de uma igreja cristã primitiva que devem ser seguidas hoje: fé em Cristo, amor entre os membros da igreja, e esperança no que Deus reservou para os crentes. Ele também desafia a igreja a crescer cada vez mais em Cristo e a se manter firme doutrinariamente.
Este documento apresenta um resumo do capítulo 3 da carta de Paulo aos Efésios. Nele, Paulo fala sobre o mistério de Deus de salvar os gentios por meio de Cristo, sua vocação missionária de anunciar este mistério, e sua oração para que os crentes em Éfeso sejam fortalecidos pelo Espírito Santo.
1. A Epístola aos Efésios é uma carta circular sobre a Igreja como Corpo de Cristo e a salvação oferecida por Deus. 2. Éfeso era uma importante cidade da Ásia Menor e Paulo trabalhou lá por vários anos, estabelecendo uma comunidade cristã. 3. A carta discute a unidade da Igreja sob Cristo e exorta os cristãos a viver de acordo com sua nova vida em Cristo.
1) A epístola aos Romanos foi escrita pelo apóstolo Paulo para ensinar a doutrina da justificação pela fé em Cristo à igreja em Roma.
2) Paulo apresenta o tema central da carta como sendo a justiça de Deus revelada no Evangelho, que vem pela fé de início ao fim.
3) Ele explica que a ira de Deus se revela contra a impiedade e injustiça dos que não crêem, tendo conhecido a Deus através de Sua criação.
O documento apresenta uma introdução sobre a cidade de Colossos e a igreja local. A igreja não foi fundada por Paulo, mas por Epafras, um discípulo de Paulo natural de Colossos. Apesar de não terem conhecido Paulo pessoalmente, os cristãos de Colossos eram firmes na fé e amorosos, o que deixou Paulo admirado. O documento também discute brevemente os desafios das heresias e a necessidade de estudar a carta de Paulo aos Colossenses.
1) O documento descreve as cartas de Paulo aos gálatas, efésios, filipenses e colossenses, com destaque para a carta aos efésios.
2) A carta aos efésios fala sobre a união de todos os crentes em Cristo e a nova vida que devem levar unidos no amor.
3) Paulo escreveu a carta aos efésios quando estava preso em Roma, por volta dos anos 62-63 d.C.
O documento apresenta um resumo do prefácio da carta de Paulo aos Efésios. Nele, Paulo aborda temas como a reconciliação dos judeus e gentios, o ministério do evangelho, a plenitude do Espírito Santo e a batalha espiritual. Ele une doutrina e vida, teologia e ética, lançando as bases nos três primeiros capítulos e aplicando a doutrina nos três últimos. A carta trata da igreja como noiva gloriosa de Cristo.
Este documento fornece um resumo do capítulo 1 da carta de Paulo aos Efésios. Nele, Paulo descreve as grandes bênçãos que os crentes recebem em Cristo, incluindo a eleição, redenção e unificação. Ele destaca que antes da criação do mundo, Deus escolheu os crentes para serem santos e adotados. Cristo providenciou a redenção através de seu sangue, trazendo perdão dos pecados. Todos os crentes, judeus e gentios, foram unificados
Estudo 12 as cartas de paulo III - gl-ef-fp-clJUERP
Paulo escreve aos colossenses sobre as características de uma igreja cristã primitiva que devem ser seguidas hoje: fé em Cristo, amor entre os membros da igreja, e esperança no que Deus reservou para os crentes. Ele também desafia a igreja a crescer cada vez mais em Cristo e a se manter firme doutrinariamente.
Este documento apresenta um resumo do capítulo 3 da carta de Paulo aos Efésios. Nele, Paulo fala sobre o mistério de Deus de salvar os gentios por meio de Cristo, sua vocação missionária de anunciar este mistério, e sua oração para que os crentes em Éfeso sejam fortalecidos pelo Espírito Santo.
1. A Epístola aos Efésios é uma carta circular sobre a Igreja como Corpo de Cristo e a salvação oferecida por Deus. 2. Éfeso era uma importante cidade da Ásia Menor e Paulo trabalhou lá por vários anos, estabelecendo uma comunidade cristã. 3. A carta discute a unidade da Igreja sob Cristo e exorta os cristãos a viver de acordo com sua nova vida em Cristo.
1) O documento apresenta uma introdução sobre a autoria e propósitos da carta de Paulo aos Efésios.
2) A carta foi escrita por Paulo para ensinar sobre a redenção em Cristo e encorajar os cristãos a viverem unidos.
3) O texto fornece um esboço geral do conteúdo da carta, incluindo temas como a eleição divina, a graça de Deus, e a vida santa.
Lição 9 - Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses.Nehemias Santos
1) O documento apresenta uma lição sobre as epístolas de Paulo: Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses.
2) Paulo é dado como exemplo de fiel cristão para os leitores.
3) A lição discute os objetivos, conteúdo e orientações pedagógicas para o estudo desses livros do Novo Testamento.
Lição 9 A Necessidade de Termos uma Vida Santa
LIÇÕES BÍBLICAS CPAD ADULTOS 3º Trimestre de 2017
Título: A razão da nossa fé — Assim cremos, assim vivemos - Comentarista: Esequias Soares
Material de apoio gratuito aos professores e alunos de escola dominical que utilizam as revistas da CPAD.
Quando aceitamos a JESUS como Salvador e Senhor, somos justificados, regenerados, santificados e adotados como filhos na família de DEUS. A SANTIFICAÇÃO nos é concedida pelo ESPÍRITO SANTO no ato de nossa conversão. No decorrer de nossa vida cristã esta santificação passa a ser progressiva, quanto mais lugar dermos ao ESPÍRITO SANTO, mais nos tornamos SANTOS,ou seja, separados para uso exclusivo de DEUS. Portanto, podemos e devemos manter uma vida santa e irrepreensível na presençpa de DEUS, até a vinda do Senhor para nos buscar.
Esta epístola corrige os crentes de Tessalônica que acreditavam erroneamente que o Dia do Senhor já havia ocorrido e os exorta a não serem ociosos. Paulo também reafirma a doutrina da segunda vinda de Cristo e da derrota final do inimigo. A carta encoraja os crentes a permanecerem firmes na fé em meio à perseguição.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo próprio comentarista das lições, Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
https://natalinodasneves.blogspot.com/
http://goo.gl/PPDRnr
2Coríntios é uma carta de Paulo defendendo seu ministério aos cristãos em Corinto contra críticas de falsos mestres. Paulo expressa seu alívio por saber que a maioria arrependeu-se de questionar sua autoridade. Ele também incentiva a generosidade na contribuição para os necessitados e reafirma seu apostolado recebido de Deus.
Este documento resume a Carta aos Efésios, capítulos 4 a 6, que fornece conselhos sobre o discipulado cristão. Paulo ensina sobre a unidade da fé entre os crentes e a necessidade de transformação interior. Ele também discute como os crentes devem viver santamente em suas relações familiares e no trabalho, evitando comportamentos mundanos. Finalmente, Paulo recomenda que os crentes se vistam com virtudes como verdade e fé para viverem o discipulado de forma eficaz.
O documento apresenta uma introdução à epístola de Colossenses, discutindo sua cristologia e propósito de confrontar heresias na igreja de Colossos. É fornecido um resumo das informações básicas sobre a epístola, suas principais personagens, o caráter de Deus retratado e o contexto histórico em Colossos. Por fim, são apresentados os principais tópicos abordados no conteúdo da epístola.
1) Paulo escreveu 1 Tessalonicenses para estimular os cristãos a permanecerem na fé e viverem santamente enquanto aguardam o retorno de Cristo.
2) A igreja em Tessalônica era exemplar em sua fé, amor e esperança, porém ainda imatura.
3) Paulo ensina sobre a volta de Cristo, que é esperança para inspirar os crentes a viverem purificados e vigilantes.
Justificação, Somente Pela Fé em Jesus CristoMárcio Martins
1. Paulo defende a doutrina da justificação pela fé, não pelas obras, usando o exemplo de Abraão, que foi justificado antes da lei e da circuncisão.
2. Abraão foi justificado pela fé nas promessas de Deus, não pela obediência à lei, já que as promessas foram feitas antes da lei.
3. Assim como Abraão acreditou em um Deus que faz o impossível, os cristãos acreditam na ressurreição de Cristo como garantia das promessas de Deus.
Este documento resume a Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses, incluindo o contexto histórico, os principais ensinamentos e propósitos da carta. Paulo escreveu a carta para encorajar a igreja em Tessalônica e explicar mais sobre a vinda de Cristo e o arrebatamento da Igreja. A carta ensina sobre a fé, o amor, a esperança e a santificação.
(1) A carta de Efésios foi escrita por Paulo durante sua prisão em Roma ou Cesaréia para as igrejas da província da Ásia, incluindo a igreja de Éfeso.
(2) Éfeso era uma importante cidade do Império Romano com um grande templo dedicado à deusa Diana.
(3) No capítulo 1, Paulo descreve como Deus abençoou os cristãos com todas as bênçãos espirituais em Cristo, os escolhendo antes da fundação do mundo para serem santos e irrepre
DATA E LUGAR: A carta foi escrita por Paulo e Timóteo para a igreja em Filipos enquanto estavam presos em Roma, por volta de 64 d.C.
AUTOR: Paulo, o apóstolo dos gentios, que perseguiu os cristãos no início mas depois se converteu.
TEMA: A alegria da vivência cristã em todas as circunstâncias da vida e da morte, como Paulo demonstrou em meio ao sofrimento.
1. O documento apresenta uma introdução à epístola de Efésios, incluindo seu autor (Paulo), data, local e alvo (cristãos em Éfeso).
2. Detalha o contexto histórico da cidade de Éfeso e as circunstâncias em que Paulo escreveu a carta.
3. Resume os principais tópicos abordados na epístola, incluindo a doutrina da posição do crente em Cristo, deveres práticos e a defesa contra as forças espirituais
O documento apresenta um resumo da carta de Paulo aos Efésios. Ele discute o contexto histórico da cidade de Éfeso e o trabalho missionário de Paulo lá. Também resume os objetivos principais da carta, como explicar porque Paulo estava preso e o grande plano de Deus para a igreja.
A epístola de Filipenses destaca Cristo como centro da fé cristã, com seu nome ocorrendo 51 vezes no documento. Paulo escreveu a carta enquanto estava preso para agradecer aos filipenses por seu apoio e encorajá-los a viver em unidade e alegria em Cristo, mesmo enfrentando ameaças externas. A humildade e o amor demonstrados por Cristo são os principais exemplos apresentados para os cristãos em Filipos.
Esta carta foi escrita por Paulo para encorajar a nova igreja em Tessalônica, que estava sofrendo perseguições. Apesar das dificuldades, os crentes em Tessalônica estavam dando um bom exemplo através de sua fé prática, amor evidente e esperança inabalável. Isso se devia a (1) terem sido verdadeiramente evangelizados, (2) imitado Paulo e Jesus, e (3) experimentado a ação do Espírito Santo através da Palavra de De
Lição 10 - A Intercessão pelos Efésios
Lições Bíblicas do 2° trimestre de 2020 - CPAD | Classe: Adultos | Comentarista: Pr. Douglas Baptista | Data da Aula: 7 de Junho de 2020
Paulo se preocupa com os crentes em Tessalônica que estão passando por tribulações. Ele ora para que mantenham a fé e o amor uns pelos outros, e para que sejam irrepreensíveis na santidade aos olhos de Deus. As tribulações podem fortalecer a fé se os crentes permanecerem unidos no amor.
1) O documento apresenta uma introdução sobre a autoria e propósitos da carta de Paulo aos Efésios.
2) A carta foi escrita por Paulo para ensinar sobre a redenção em Cristo e encorajar os cristãos a viverem unidos.
3) O texto fornece um esboço geral do conteúdo da carta, incluindo temas como a eleição divina, a graça de Deus, e a vida santa.
Lição 9 - Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses.Nehemias Santos
1) O documento apresenta uma lição sobre as epístolas de Paulo: Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses.
2) Paulo é dado como exemplo de fiel cristão para os leitores.
3) A lição discute os objetivos, conteúdo e orientações pedagógicas para o estudo desses livros do Novo Testamento.
Lição 9 A Necessidade de Termos uma Vida Santa
LIÇÕES BÍBLICAS CPAD ADULTOS 3º Trimestre de 2017
Título: A razão da nossa fé — Assim cremos, assim vivemos - Comentarista: Esequias Soares
Material de apoio gratuito aos professores e alunos de escola dominical que utilizam as revistas da CPAD.
Quando aceitamos a JESUS como Salvador e Senhor, somos justificados, regenerados, santificados e adotados como filhos na família de DEUS. A SANTIFICAÇÃO nos é concedida pelo ESPÍRITO SANTO no ato de nossa conversão. No decorrer de nossa vida cristã esta santificação passa a ser progressiva, quanto mais lugar dermos ao ESPÍRITO SANTO, mais nos tornamos SANTOS,ou seja, separados para uso exclusivo de DEUS. Portanto, podemos e devemos manter uma vida santa e irrepreensível na presençpa de DEUS, até a vinda do Senhor para nos buscar.
Esta epístola corrige os crentes de Tessalônica que acreditavam erroneamente que o Dia do Senhor já havia ocorrido e os exorta a não serem ociosos. Paulo também reafirma a doutrina da segunda vinda de Cristo e da derrota final do inimigo. A carta encoraja os crentes a permanecerem firmes na fé em meio à perseguição.
Subsídios para lições bíblicas da CPAD elaborados pelo próprio comentarista das lições, Pastor Natalino das Neves (IEADC-Sede).
Assista aos demais vídeos com estudos bíblicos e baixe os arquivos de slides referentes aos vídeos no blog:
https://natalinodasneves.blogspot.com/
http://goo.gl/PPDRnr
2Coríntios é uma carta de Paulo defendendo seu ministério aos cristãos em Corinto contra críticas de falsos mestres. Paulo expressa seu alívio por saber que a maioria arrependeu-se de questionar sua autoridade. Ele também incentiva a generosidade na contribuição para os necessitados e reafirma seu apostolado recebido de Deus.
Este documento resume a Carta aos Efésios, capítulos 4 a 6, que fornece conselhos sobre o discipulado cristão. Paulo ensina sobre a unidade da fé entre os crentes e a necessidade de transformação interior. Ele também discute como os crentes devem viver santamente em suas relações familiares e no trabalho, evitando comportamentos mundanos. Finalmente, Paulo recomenda que os crentes se vistam com virtudes como verdade e fé para viverem o discipulado de forma eficaz.
O documento apresenta uma introdução à epístola de Colossenses, discutindo sua cristologia e propósito de confrontar heresias na igreja de Colossos. É fornecido um resumo das informações básicas sobre a epístola, suas principais personagens, o caráter de Deus retratado e o contexto histórico em Colossos. Por fim, são apresentados os principais tópicos abordados no conteúdo da epístola.
1) Paulo escreveu 1 Tessalonicenses para estimular os cristãos a permanecerem na fé e viverem santamente enquanto aguardam o retorno de Cristo.
2) A igreja em Tessalônica era exemplar em sua fé, amor e esperança, porém ainda imatura.
3) Paulo ensina sobre a volta de Cristo, que é esperança para inspirar os crentes a viverem purificados e vigilantes.
Justificação, Somente Pela Fé em Jesus CristoMárcio Martins
1. Paulo defende a doutrina da justificação pela fé, não pelas obras, usando o exemplo de Abraão, que foi justificado antes da lei e da circuncisão.
2. Abraão foi justificado pela fé nas promessas de Deus, não pela obediência à lei, já que as promessas foram feitas antes da lei.
3. Assim como Abraão acreditou em um Deus que faz o impossível, os cristãos acreditam na ressurreição de Cristo como garantia das promessas de Deus.
Este documento resume a Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses, incluindo o contexto histórico, os principais ensinamentos e propósitos da carta. Paulo escreveu a carta para encorajar a igreja em Tessalônica e explicar mais sobre a vinda de Cristo e o arrebatamento da Igreja. A carta ensina sobre a fé, o amor, a esperança e a santificação.
(1) A carta de Efésios foi escrita por Paulo durante sua prisão em Roma ou Cesaréia para as igrejas da província da Ásia, incluindo a igreja de Éfeso.
(2) Éfeso era uma importante cidade do Império Romano com um grande templo dedicado à deusa Diana.
(3) No capítulo 1, Paulo descreve como Deus abençoou os cristãos com todas as bênçãos espirituais em Cristo, os escolhendo antes da fundação do mundo para serem santos e irrepre
DATA E LUGAR: A carta foi escrita por Paulo e Timóteo para a igreja em Filipos enquanto estavam presos em Roma, por volta de 64 d.C.
AUTOR: Paulo, o apóstolo dos gentios, que perseguiu os cristãos no início mas depois se converteu.
TEMA: A alegria da vivência cristã em todas as circunstâncias da vida e da morte, como Paulo demonstrou em meio ao sofrimento.
1. O documento apresenta uma introdução à epístola de Efésios, incluindo seu autor (Paulo), data, local e alvo (cristãos em Éfeso).
2. Detalha o contexto histórico da cidade de Éfeso e as circunstâncias em que Paulo escreveu a carta.
3. Resume os principais tópicos abordados na epístola, incluindo a doutrina da posição do crente em Cristo, deveres práticos e a defesa contra as forças espirituais
O documento apresenta um resumo da carta de Paulo aos Efésios. Ele discute o contexto histórico da cidade de Éfeso e o trabalho missionário de Paulo lá. Também resume os objetivos principais da carta, como explicar porque Paulo estava preso e o grande plano de Deus para a igreja.
A epístola de Filipenses destaca Cristo como centro da fé cristã, com seu nome ocorrendo 51 vezes no documento. Paulo escreveu a carta enquanto estava preso para agradecer aos filipenses por seu apoio e encorajá-los a viver em unidade e alegria em Cristo, mesmo enfrentando ameaças externas. A humildade e o amor demonstrados por Cristo são os principais exemplos apresentados para os cristãos em Filipos.
Esta carta foi escrita por Paulo para encorajar a nova igreja em Tessalônica, que estava sofrendo perseguições. Apesar das dificuldades, os crentes em Tessalônica estavam dando um bom exemplo através de sua fé prática, amor evidente e esperança inabalável. Isso se devia a (1) terem sido verdadeiramente evangelizados, (2) imitado Paulo e Jesus, e (3) experimentado a ação do Espírito Santo através da Palavra de De
Lição 10 - A Intercessão pelos Efésios
Lições Bíblicas do 2° trimestre de 2020 - CPAD | Classe: Adultos | Comentarista: Pr. Douglas Baptista | Data da Aula: 7 de Junho de 2020
Paulo se preocupa com os crentes em Tessalônica que estão passando por tribulações. Ele ora para que mantenham a fé e o amor uns pelos outros, e para que sejam irrepreensíveis na santidade aos olhos de Deus. As tribulações podem fortalecer a fé se os crentes permanecerem unidos no amor.
Potatoes are grown at Grantlea Downs for the Year 8 Leavers dinner. An assortment of gourds are also grown. An herb garden is maintained on the property.
O documento discute a importância da eficiência energética no setor de tecnologia da informação e como reduzir o consumo de energia. Aponta que a produção de eletricidade causa um terço das emissões de carbono e que empresas e governos vêm buscando alternativas mais sustentáveis. Também apresenta dicas para tornar datacenters e equipamentos de TI mais eficientes no uso de energia.
O poema descreve a importância das árvores, destacando que elas fornecem frutos e flores nas estações apropriadas e são essenciais para muitos itens do dia a dia, como portas, lápis e berços. O autor enfatiza que as crianças devem estimar e nunca maltratar as árvores.
La epidemiología en salud ocupacional estudia la distribución y determinantes de las enfermedades y lesiones relacionadas con el trabajo, así como su prevención. Se utiliza para identificar los peligros y evaluar los riesgos en el lugar de trabajo con el fin de proteger la salud de los trabajadores y prevenir enfermedades y accidentes laborales. La epidemiología ocupacional proporciona evidencia científica para la legislación en materia de seguridad y salud en el trabajo.
Para desfragmentar um disco, abra as propriedades do disco no Meu Computador, selecione a ferramenta de desfragmentação e execute a análise e desfragmentação do disco para organizar os arquivos de forma otimizada.
Este documento resume las reflexiones sobre Internet y su impacto en la economía y la sociedad. Resalta que Internet ha revolucionado sectores e impulsado la innovación. También destaca que España es líder en adopción de Internet y que el sector TIC tendrá un fuerte crecimiento. El documento anima a aprovechar las oportunidades de Internet mediante la colaboración, la apuesta por la I+D y actuando con audacia.
The document discusses the benefits of meditation for reducing stress and anxiety. Regular meditation practice can help calm the mind and body by lowering heart rate and blood pressure. Making meditation a part of a daily routine, even if just 10-15 minutes per day, can have mental and physical health benefits over time by helping people feel more relaxed and better able to handle life's stresses.
Este capítulo contém uma lista de exercícios e exemplos para serem resolvidos. São indicados dois exercícios (16.5 e 16.21) e oito exemplos (de 16.3 a 16.19) que devem ser estudados.
O documento ensina como corresponder objetos com suas sombras e contém uma lista de categorias incluindo vestuário, animais, transportes e plantas. Crianças desenharam setas entre objetos e sombras e pintaram itens de uma lista.
1) O documento apresenta uma introdução sobre a autoria da segunda carta aos tessalonicenses, abordando questões como estilo e doutrinas ensinadas.
2) A carta tinha como propósitos encorajar os cristãos em Tessalônica a permanecerem firmes na fé e corrigir compreensões errôneas sobre a segunda vinda de Cristo.
3) O documento fornece um breve esboço dos capítulos da carta, incluindo tópicos como a revelação do "homem da iniqüidade
1) O documento introduz a epístola de 1 Pedro, discutindo sua autoria, propósitos e data da primeira publicação. 2) É atribuída a autoria ao apóstolo Pedro, escrita por volta do ano 65 d.C. em Roma. 3) Os propósitos eram instruir os cristãos dispersos sobre como viver firmes na fé em meio a sofrimentos.
1) O documento apresenta uma introdução à segunda carta de Paulo a Timóteo, abordando questões como autoria, propósitos, data e esboço geral do conteúdo.
2) Paulo escreveu a carta enquanto estava preso em Roma, provavelmente entre os anos 66-67 d.C., para encorajar Timóteo a permanecer fiel ao evangelho.
3) A introdução resume os principais tópicos da carta, como o recrutamento de um soldado de Cristo, o caráter de um guerreiro de
Este documento fornece um resumo da primeira carta de Paulo aos Tessalonicenses:
(1) Paulo escreveu a carta para encorajar os cristãos em Tessalônica, que haviam sofrido perseguições desde sua conversão ao cristianismo. (2) Ele elogia sua fé, amor e esperança em Deus apesar das dificuldades. (3) A carta instrui a igreja a viver santamente e esperar pacientemente o retorno de Cristo.
1) Paulo escreve aos cristãos em Corinto para consolar e encorajar a igreja, que estava passando por tribulações.
2) Ele defende sua integridade e autoridade apostólica contra críticos, explicando mudanças em seus planos de visita motivadas por amor à igreja.
3) Paulo pede orações para que ele continue sendo capaz de levar a consolação e graça de Deus a outros que sofrem.
Aprendizes do Evangelho 2º Ano - 18ª aula - Parte B - Epístola aos Efésios FEESPJose Maria Magalhaes
1. A Epístola aos Efésios é uma carta escrita por Paulo para instruir as igrejas sobre a unidade do corpo de Cristo e a salvação oferecida por Deus.
2. Ela enfatiza que judeus e gentios são agora um só povo sob Cristo e membros da família de Deus.
3. A carta também contém exortações sobre como viver de acordo com a fé cristã, incluindo relacionamentos familiares e a luta contra o mal.
1) O documento apresenta uma introdução à segunda carta de Pedro, abordando sua autoria, propósitos e contexto histórico.
2) Pedro escreveu a carta para alertar os cristãos sobre falsos mestres e doutrinas heréticas que tentavam minar a fé.
3) A carta incentiva os cristãos a crescerem espiritualmente, combaterem a heresia e viverem em esperança do retorno de Cristo.
1) O documento apresenta uma introdução à primeira carta de Paulo aos Coríntios, abordando sua autoria, contexto histórico da cidade de Corinto e propósitos da carta.
2) Paulo escreveu a carta para resolver problemas enfrentados pela igreja em Corinto, como divisões, imoralidade e questões doutrinárias, instruindo-os a viver de acordo com os ensinamentos de Cristo.
3) A introdução fornece um esboço geral do conteúdo da carta, que trata de uma variedade de t
Licao 2 2 trim - 2020 a sublimidade das bencaos espirituais em cristoVilma Longuini
Deus concedeu bênçãos espirituais em Cristo Jesus. Estas bênçãos possibilitam uma nova vida em Cristo e uma vida centrada nele neste mundo. Deus revelou o mistério da salvação por meio de Cristo, que congregará todas as coisas nele na plenitude dos tempos para louvor de sua glória.
1) O documento introduz o livro de Hebreus, discutindo sua possível autoria e propósitos. Barnabé e Apolo são apresentados como possíveis autores.
2) O tema central de Hebreus é a supremacia e suficiência de Cristo em relação ao Antigo Testamento. Cristo é superior a anjos, Moisés e profetas.
3) A data mais provável de escrita é por volta do ano 70 d.C., antes da destruição de Jerusalém, baseado na linguagem sobre o templo judaico no presente.
1) O documento introduz a carta de Paulo aos Gálatas, discutindo sua autoria, os propósitos da carta e os contextos histórico e geográfico.
2) Paulo escreveu a carta para instruir os cristãos da Galácia sobre a justificação exclusiva em Jesus Cristo, não nas obras da lei, contrariando os ensinamentos dos mestres judaizantes.
3) A introdução conclui com um breve esboço dos capítulos da carta, que tratará da autoridade apostólica
1) O autor da carta é o apóstolo João, que escreve para reafirmar a fé dos cristãos na salvação por meio de Jesus Cristo, perfeitamente Deus e homem.
2) João escreve para combater o gnosticismo, que questionava a humanidade de Jesus, e relembrar os cristãos que devem viver de acordo com a doutrina verdadeira.
3) A carta ensina que os cristãos devem andar na luz, confessar seus pecados e perdoar uns aos outros.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
1. O documento discute a origem, natureza e missão da igreja. 2. A palavra "igreja" tem diferentes significados, mas se refere essencialmente ao corpo espiritual unido de pessoas chamadas por Deus. 3. A igreja tem como fundamento Cristo e os apóstolos, e sua missão é continuar a obra de Cristo no mundo, transformando vidas e glorificando a Deus.
A carta de Paulo aos Romanos discute como a graça divina é necessária para a salvação humana, já que todos estão perdidos no pecado. Paulo escreve para apresentar seu evangelho à igreja em Roma e estabelecer sua autoridade apostólica. A carta aborda temas como justificação, eleição e redenção para mostrar como Cristo oferece perdão e nova vida por meio do Espírito Santo.
1) O documento discute a importância de estar "em Cristo", que define o que significa ser um crente verdadeiro.
2) Estar "em Cristo" significa participar de tudo o que Cristo participou, incluindo seu sofrimento e ressurreição.
3) Muitos versículos bíblicos citados afirmam que a nossa vida espiritual e salvação dependem de estarmos "em Cristo".
1. A igreja em Corinto tinha muitos dons espirituais, mas também enfrentava problemas como inveja, contendas e dissensões, o que levou Paulo a chamá-la de "carnal".
2. Os dons espirituais não definem a espiritualidade de alguém, já que são concedidos por graça e não por méritos. Uma pessoa pode ter dons e ainda assim viver de forma imoral.
3. Os dons são capacitações dadas por Deus para o serviço e edificação do corpo de Cristo, não para benef
1) O documento discute a escatologia bíblica, ou os eventos finais previstos na Bíblia, incluindo a segunda vinda de Jesus.
2) Ele resume os sinais que precederão a vinda de Jesus, como apostasia e guerras, e explica que a vinda de Jesus ocorrerá em duas fases distintas.
3) A primeira fase é o arrebatamento ou rapto da Igreja, onde os cristãos vivos e mortos serão transformados e levados ao céu, sem o mundo notar, seguido por se
1. O documento apresenta sete ensinos de Paulo sobre a oração encontrados em suas cartas aos Romanos, Coríntios, Efésios e Colossenses. 2. Os ensinos incluem orações de triunfo, louvor, gratidão, livramento e intercessão. 3. O último ensino trata da oração de poder em Colossenses 3:1-17.
1) João escreve uma carta circular para encorajar as igrejas da Ásia Menor a andarem na verdade e no amor de Cristo, rejeitando as heresias dos falsos mestres.
2) Esses falsos mestres pregavam doutrinas contrárias à encarnação de Cristo e tentavam corromper as igrejas.
3) João aconselha os cristãos a não receberem esses falsos mestres em suas casas ou reuniões para não serem contaminados por suas heresias.
1) O documento discute a autoria e datação dos Salmos, explicando que muitos foram escritos por Davi no século X a.C., mas que a coletânea final dos 150 salmos foi concluída no século III a.C.
2) Os salmos serviam como livro de orações e louvor em cultos religiosos judaicos e foram organizados em cinco livros, cada um com uma doxologia final.
3) Além de oração, os salmos transmitem teologia através de louvor a Deus e confiança em Sua miseric
1. O livro do Apocalipse é uma revelação de Jesus Cristo dada a João, o discípulo amado, por meio de um anjo, usando símbolos para descrever eventos futuros.
2. João saúda sete igrejas na Ásia, desejando-lhes graça e paz de Deus Pai e de Jesus Cristo, que libertou a humanidade do pecado através de seu sacrifício e estabeleceu seu reino.
3. O livro contém uma revelação de Cristo e mensagens para as sete
Judas escreve para alertar os cristãos sobre falsos mestres que se infiltraram nas igrejas pregando doutrinas heréticas. Ele descreve esses hereges como ímpios que negam Jesus Cristo e adulteram a graça de Deus. Judas também cita exemplos históricos de Deus punir a impiedade, como a destruição de Sodoma e Gomorra, para enfatizar que os hereges receberão um castigo eterno similar.
1) A carta é escrita por João, o presbítero, ao seu amado irmão Gaio para elogiá-lo por sua hospitalidade aos discípulos de João.
2) João critica o líder Diótrefes por rejeitar os discípulos de João e expulsar membros da igreja que os acolhessem.
3) Demétrio é elogiado por João como um exemplo de fé cristã devido ao bom testemunho sobre ele.
1) João escreve para encorajar os cristãos a andarem na verdade e no amor de Cristo, obedecendo aos seus mandamentos.
2) Muitos enganadores estavam espalhando falsas doutrinas e negando que Jesus veio na carne.
3) Os cristãos devem se afastar desses falsos mestres e não recebê-los em suas casas ou reuniões.
1) Tiago escreveu esta carta para instruir os judeus cristãos dispersos sobre como enfrentar as provações da vida com fé e perseverança.
2) Ele ensina que as provações desenvolvem a perseverança e a fé, levando à sabedoria. Quem crê com dúvida é instável.
3) Tanto os pobres quanto os ricos devem reconhecer sua dependência de Deus, pois a riqueza e a vida passam rapidamente.
(1) Paulo escreve uma carta a Filemom, um cristão dono de escravos em Colossos, pedindo que receba de volta seu escravo fugitivo Onésimo, agora convertido, não como escravo mas como irmão amado. (2) Paulo oferece-se para pagar qualquer dano causado por Onésimo enquanto fugitivo. (3) A carta ilustra a doutrina da redenção e como os cristãos devem tratar uns aos outros como irmãos, independente de status social.
1) O documento apresenta uma introdução sobre a autoria, propósitos e data da carta de Paulo a Tito.
2) Paulo deixou Tito em Creta para organizar a igreja local e colocar presbíteros para liderar e ensinar a sã doutrina.
3) A carta fornece orientações sobre a qualificação dos líderes, como lidar com hereges, e ensinar valores cristãos a diferentes grupos.
1) Paulo escreve a carta a Timóteo, seu discípulo e companheiro de missões, para instruí-lo sobre como liderar a igreja em Éfeso enquanto Paulo viaja.
2) Timóteo deve combater falsos ensinos e heresias através da pregação da sã doutrina e deve organizar a igreja, nomeando líderes espirituais qualificados.
3) A carta fornece orientações sobre vários aspectos da vida e liderança da igreja como oração, comportamento de mulheres e
1) A carta de Paulo aos Filipenses foi escrita durante seu primeiro período de prisão em Roma, por volta do ano 61 d.C.
2) Paulo agradece aos Filipenses por sua generosidade e cooperação no evangelho. Ele também os encoraja a permanecer firmes na fé mesmo diante de perseguições.
3) A carta aborda temas como a humildade, unidade, e a vida em Cristo, enquanto alerta contra hereges. Paulo pede orações e anuncia planos de visitá-los novamente.
1) O documento apresenta uma introdução aos Atos dos Apóstolos, discutindo sua autoria, propósitos e data da primeira publicação.
2) Lucas é apontado como o autor tanto dos Evangelhos quanto dos Atos, escrevendo para Teófilo. Seu objetivo era narrar a expansão da igreja após a vinda do Espírito Santo.
3) A maioria dos estudiosos acredita que Atos foi escrito durante o primeiro aprisionamento de Paulo em Roma, por volta de 63 d.C.
[1] Provérbios é um livro da Bíblia atribuído principalmente a Salomão, que fornece ensinamentos sobre a sabedoria divina aplicada à vida prática. [2] O livro tem o objetivo de ensinar a prudência aos incautos e o conhecimento aos jovens, com foco no "temor do Senhor" como princípio da sabedoria. [3] Ele aborda tópicos como caráter, família, trabalho, riqueza e liderança, sempre condenando a imoralidade e enaltecendo
O documento apresenta um resumo do Evangelho de João em três partes: 1) A introdução discute a autoria, data e propósitos do evangelho; 2) A estrutura do evangelho é apresentada em sete seções principais; 3) Um esboço geral descreve cada seção e subseção do evangelho.
1) João Batista pregava um batismo de arrependimento para perdão dos pecados e preparava o caminho para Jesus.
2) Jesus foi batizado por João no rio Jordão.
3) O Evangelho de Marcos detalha a vida, ensinos e milagres de Jesus, culminando em sua crucificação e ressurreição.
(1) Lucas escreveu seu evangelho para fornecer um relato preciso dos eventos da vida de Jesus Cristo para seu patrono Teófilo, a fim de aumentar sua fé.
(2) O evangelho começa com os anúncios do nascimento de João Batista e Jesus, incluindo as visitas do anjo Gabriel a Zacarias e Maria.
(3) Lucas detalha a infância, batismo, tentação e ministério de ensino e cura de Jesus, assim como sua rejeição e crucificação pelos líderes judeus
O documento apresenta um resumo do Evangelho de Mateus. Ele discute a autoria, propósitos, data de publicação e esboço geral da narrativa, incluindo os principais temas, discursos e milagres de Jesus Cristo relatados no evangelho.
1. INTRODUÇÃO
COLOSSENSES
Autoria
Os pais da igreja já consideravam Paulo como autor dessa carta à liderança da Igreja em Colossos.
No século XIX, entretanto, alguns pensadores, entendendo que a heresia tratada pelo apóstolo, no
capítulo dois, seria o gnosticismo do segundo século, levantaram suspeitas quanto à originalidade
da autoria paulina. Contudo, uma análise ainda mais profunda deixa claro que a heresia combatida
por Paulo era uma espécie de embrião do que viria a ser o gnosticismo delineado durante os séculos
II e III pelos mestres gnósticos.
A própria epístola aos Colossenses declara ter sido escrita por Paulo (1.1), e está cravejada pelas
marcantes verdades e idéias paulinas.
Propósitos
A Igreja em Colossos ainda alimentava uma preocupação errônea e exagerada em relação à
guarda religiosa e cerimonial dos ritos tradicionais judaicos do passado. Além disso, os cristãos de
Colossos eram muito vulneráveis às crenças místicas e superstições de todos os tipos. Essa falta de
confiança absoluta na fé cristã e no senhorio de Cristo criou um ambiente fértil para o surgimento
de uma heresia que juntava elementos judaicos com teorias e doutrinas de um gnosticismo ainda
em formação.
Paulo trata do problema dessa fé dúbia e volúvel dos colossenses, afirmando-lhes o incomparável
caráter de Jesus Cristo, o Messias e Filho de Deus. Em uma passagem notável, ele faz veemente
referência à obra de Cristo em relação à redenção e reconciliação do ser humano caído a Deus. O
apóstolo, ainda, defende a preeminência do Senhor, e afirma que Cristo é a perfeita imagem do Deus
invisível, por meio do qual tudo fora criado. Ele é o cabeça da Igreja.
Cristo, portanto, é totalmente suficiente e satisfatório. Dele, o crente recebe a plenitude do Seu
Espírito (2.10). Em absoluto contraste, a heresia que se difundia na comunidade cristã de Colossos
era uma filosofia totalmente insatisfatória, obscura, insegura e inverídica (2.8), sem a menor
capacidade de corrigir a inclinação maléfica do ser humano caído (2.23).
Sendo assim, o tema central de Colossenses pode ser resumido na plena suficiência de Jesus
Cristo, em oposição às limitações e incapacidades de qualquer filosofia ou crença produzida pelos
seres humanos.
Data da primeira publicação
Assim como as cartas destinadas aos efésios, filipenses e a Filemom, esta epístola aos colossen-
ses também foi escrita durante o primeiro período de prisão de Paulo, por volta do ano 60 d.C., em
Roma, onde p
, passou p menos dois anos em p
pelo prisão domiciliar jjunto à g
guarda p
pretoriana local (
(At
28.16-31). Alguns teólogos modernos sugerem que Paulo poderia ter escrito Colossenses em Éfeso
ou mesmo em Cesaréia, entretanto, a maior parte das evidências confirma a cidade de Roma como o
lugar onde o original foi produzido pelo apóstolo, a exemplo do que ocorreu com todas as chamadas
“cartas da prisão”: Efésios, Colossenses, Filipenses, 2 Timóteo e Filemom.
Esboço geral de Colossenses
1. Saudação e ação de graças (1.1-8)
2. Oração de Paulo pelos colossenses (1.9-12)
3. Exposição da obra de Deus em Cristo (1.13-23)
A. Quanto à nossa absoluta redenção (1.13,14)
B. A perfeita excelência de Cristo (1.15-19)
C. A total reconciliação com Deus (1.20-23)
4. O ministério do apóstolo Paulo (1.24 – 2.3)
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2. 5. Paulo expõe e reprova os falsos ensinos (2.4-23)
A. Caminhando diariamente com Cristo (2.4-7)
B. A obra concluída de Cristo (2.8-15)
C. Censura contra o cerimonialismo (2.16-23)
6. Como viver a vida cristã (3.1 – 4.6)
A. Os ressuscitados devem buscar o alto (3.1-11)
B. O exercício cotidiano das virtudes cristãs (3.12-17)
C. Os relacionamentos familiares e sociais (3.18 – 4.1)
D. Exortação à oração e à prática da sabedoria (4.2-6)
7. Saudações finais (4.7-18)
A. A missão de Tíquico (4.7-9)
B. Saudações dos companheiros (4.10-17)
C. Saudação pessoal e bênção apostólica (4.18)
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3. COLOSSENSES
Prefácio e saudações momento em que soubemos desse fato,
1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, por
vontade de Deus, e o irmão Timóteo,
2 aos santos e leais irmãos em Cristo que
igualmente, não deixamos de orar por vós
e de suplicar que sejais cheios do pleno co-
nhecimento da vontade de Deus, com toda
estão em Colossos: graça e paz a vós ou- a sabedoria e entendimento espiritual.
tros, da parte de Deus, nosso Pai.1 10 E tudo isso, com o propósito de que
possais viver de modo digno do Senhor,
A fé e o amor dos colossenses agradando-lhe plenamente, frutificando
3 Damos graças a Deus, Pai de nosso em toda boa obra, crescendo no conhe-
Senhor Jesus Cristo, rogando sempre cimento de Deus,
por vós, 11 sendo fortalecidos com todo o poder,
4 desde que ouvimos falar da vossa fé em segundo a maravilhosa força da sua gló-
Cristo Jesus, e do amor que tendes por ria, para que, com alegria tenhais absolu-
todos os santos, ta constância e firmeza de ânimo,
5 por causa da esperança que vos está 12 dando graças ao Pai que nos tornou
reservada no céu, da qual já ouvistes pela dignos de participar da herança dos san-
Palavra da Verdade, o Evangelho, tos no reino da luz.
6 que vos alcançou, e da mesma forma está
chegando em todo o mundo, frutificando A suprema pessoa de Cristo
e se espalhando, assim como ocorreu entre 13 Ele nos resgatou do domínio das tre-
vós, desde o dia em que ouvistes e conhe- vas e nos transportou para o reino do seu
cestes a graça de Deus na verdade;2 Filho amado,4
7 segundo fostes instruídos por Epafras, 14 em quem temos a plena redenção por
nosso amado conservo, leal ministro de meio do seu sangue, isto é, o perdão de
Cristo em nosso favor. todos os pecados.
8 Ele também nos contou do amor que 15 Ele é a imagem do Deus invisível, o
tendes no Espírito.3 primogênito sobre toda a criação;5
16 porquanto nele foram criadas todas as
A oração de Paulo pelos fiéis coisas nos céus e na terra, as visíveis e as
9 Por esse motivo, também nós, desde o invisíveis, sejam tronos ou dominações,
1 A expressão “santo” é usada somente por causa da morte vicária de Jesus Cristo, o Filho de Deus, em benefício eterno de
todo aquele que crê (crente, cristão) que, portanto, passa a ser abençoado pela habitação do Espírito Santo em sua alma, seu
Advogado e Conselheiro. O Espírito de Cristo é também a nossa garantia (marca, selo) de filiação a Deus, e santificador do crente,
separando-o dia a dia (processo de santificação) das garras desse sistema mundial dominado por Satanás e seus comandados.
Portanto, “santo”, assim como “perfeito”, tem a ver com a maneira como Deus, nosso Pai, nos vê a partir da pessoa e da obra do
Senhor Jesus, além de serem alvos para nossas vidas cristãs (Jo 1.12; 14.16-24; 10.10; 1Co 13.13; 1Ts 1.3).
2 Paulo usa uma figura de linguagem (hipérbole), com o objetivo de destacar a rápida propagação das boas novas do
evangelho por todas as partes do vasto Império Romano, em apenas três décadas após o Pentecoste (v.23; At 2.1-4; Rm 1.8;
10.18; 16.19). Mais de 2000 anos depois, o cristianismo se tornou, de fato, a maior religião do planeta, e Jesus Cristo continua a
fazer discípulos em todo mundo por meio da graça do Espírito de Deus (Mt 28.18-20).
3 Paulo sempre demonstrou grande consideração por todos os seus cooperadores; apreciava chamá-los de “conservos”,
apresentando dessa maneira aqueles que compartilhavam com ele das bênçãos e lutas no ministério (v.4.7). Epafras estabeleceu
as igrejas de Colossos, Laodicéia e Hierápolis, durante a jornada do apóstolo em Éfeso (4.13; Fm 23; Ap 3.14; At 19.10). O amor
cristão, em toda a sua exuberância, somente é possível a partir da ação poderosa do Espírito Santo na vida do cristão humilde.
4 No original grego, a expressão “domínio ou império das trevas” tem a ver com o “poder total do Diabo e suas hostes malignas”
(Lc 22.53; Ef 2.2; 6.12; Gl 1.4).
5 Jesus Cristo é o nosso redentor, pois foi ele quem pagou, com sua morte vicária, o alto preço do resgate exigido pela Lei de
Deus para a absolvição de todo pecador que crê sinceramente na pessoa e obra de Cristo. Paulo usa um conhecido hino da igreja
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4. COLOSSENSES 1, 2 4
sejam governos ou poderes, tudo foi O ministério do apóstolo
criado por Ele e para Ele.6 24 Agora me alegro nos meus sofrimentos
17 Ele existe antes de tudo o que há, e nele por vós e completo no meu corpo o que
todas as coisas subsistem. resta das aflições de Cristo, em benefício
18 Ele é a cabeça do Corpo, que é a Igreja; do seu Corpo, que é a Igreja,8
Ele é o princípio e o primogênito dentre 25 da qual me tornei servo de acordo
os mortos, a fim de que em absoluta- com a convocação de Deus, que me foi
mente tudo tenha a supremacia. outorgada para convosco, a fim de tor-
19 Porquanto foi do agrado de Deus que nar completamente conhecida a Palavra
nele habitasse toda a plenitude,7 de Deus,
20 e por intermédio dele reconciliasse 26 o mistério que esteve oculto durante
consigo todas as coisas, tanto as que es- séculos e gerações, mas agora foi revelado
tão na terra quanto as que estão nos céus, aos seus santos,9
estabelecendo a paz pelo seu sangue ver- 27 a quem Deus, entre os que não são ju-
tido na cruz. deus, aprouve dar a conhecer as riquezas
21 E a vós outros também que, no pas- da glória deste mistério, isto é, Cristo em
sado, éreis estranhos e inimigos de Deus vós, a esperança da glória!10
conforme demonstrado pelas obras más 28 A Ele, portanto, proclamamos, acon-
que praticáveis, selhando e ensinando a cada pessoa, com
22 agora, entretanto, Ele vos reconciliou toda a sabedoria, para que apresentemos
no corpo físico de Cristo, por meio da todo homem perfeito em Cristo.11
morte, para vos apresentar santos, incul- 29 E para cumprir esse propósito, eu me
páveis e absolvidos de qualquer acusação esforço arduamente, lutando conforme
diante dele, o seu poder que opera eficazmente em
23 se de fato permaneceis na fé, alicerça- mim.
dos e firmes, sem vos afastar da esperança
do Evangelho que ouvistes e que está sen- A luta para pregar o Evangelho
do pregado a todas as pessoas em todo o
mundo, do qual eu, Paulo, me tornei
ministro.
2 Portanto, gostaria que soubésseis
como é grande a luta que enfrento
por vós, pelos que estão em Laodicéia e
primitiva (vv.15-20; 3.16) para ensinar sobre a supremacia de Cristo na Criação e na Redenção. Alguns teólogos, com base nesse
texto, têm ensinado erroneamente que Cristo foi criado. Ele, entretanto, é o próprio Criador; a expressão exata do ser de Deus,
sua imagem perfeita e resplendor, refletidos na pessoa do seu Filho, Deus-homem, o primogênito de toda a criação (herdeiro de
todas as coisas). Paulo usa a antiga tradição cultural oriental, para demonstrar que assim como o filho primogênito tinha certos
direitos e privilégios, semelhantemente Cristo, o Filho amado de Deus, herdou absoluta prioridade, preeminência e soberania (Gn
1.27; Mt 22.20; Rm 8.29; Cl 3.10; 2Co 4.4; Hb 1.3; Jo 1.18; 14.9).
6 Paulo ressalta a supremacia de Cristo sobre o universo, o tempo e tudo o que há, referindo-se aos direitos do Criador como
absoluto dono e mestre, em contraste com a doutrina herética sobre anjos ministradores que os pensadores gnósticos tentavam
ensinar aos colossenses, insistindo que Cristo era um anjo de luz de alto escalão na hierarquia angelical (Jo 1.1,2; 8.58).
7 A expressão grega pleroma era um termo técnico usado na filosofia, especialmente pelos gnósticos, para indicar a “plena
deidade”, cujo sentido era a soma total das forças sobrenaturais que controlavam o destino das pessoas. Paulo usa parte do
vocabulário gnóstico para afirmar que “plenitude”, na verdade, é a pessoa do Filho de Deus, Jesus Cristo (2.9).
8 Paulo não está dizendo que havia alguma falta no sacrifício expiatório de Cristo. Pelo contrário, o apóstolo está reafirmando
seu compromisso em cumprir sua cota de sacrifício, como cristão, para proclamar o Evangelho a um mundo hostil para com
Deus e a verdade.
9 O mistério cristão não é um “conhecimento secreto”, exclusivo dos iniciados como nas seitas pagãs ou ordens gnósticas. É
a revelação de verdades divinas, antes ocultas (especialmente aos não judeus), mas, agora, em Cristo, proclamada abertamente
para todos os povos e nações (Rm 16.25; Ef 1.9; 3.9).
10 O mais importante mistério revelado é o fato de Cristo morar nos corações dos não judeus (gentios) por intermédio do
Espírito Santo de Deus, que é a absoluta garantia da glória do céu (Ef 3.6).
11 Os gnósticos usavam a expressão grega teleios, “perfeito”, para distinguir os filósofos que haviam passado a conhecer e
praticar os grandes segredos da seita. Entretanto, Paulo assevera que todo cristão sincero tem a constante presença do Espírito
de Deus junto à sua alma, e portanto, é um dos “perfeitos” em Cristo (Mt 28.19-20).
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5. 5 COLOSSENSES 2
por todos que ainda não me conhecem na falsa religiosidade deste mundo, e não
pessoalmente.1 em Cristo.3
2 Esforço-me a fim de que o coração de- 9 Pois somente em Cristo habita corpo-
les seja animado, estando vós unidos em ralmente toda a plenitude de Deus.
amor e juntos alcanceis toda a riqueza 10 Assim como, em Cristo, estais aperfei-
do pleno entendimento, para que possais çoados. Ele é o Cabeça de todo poder e
conhecer perfeitamente o mistério de autoridade.4
Deus, a saber, Cristo.2 11 Nele também fostes circuncidados,
3 Nele estão ocultos todos os tesouros da não por intermédio de mãos humanas,
sabedoria e do conhecimento. mas com a circuncisão feita por Cristo,
4 Falo dessa forma para que ninguém vos que é o despojar da carne pecaminosa.
engane com argumentos interessantes, 12 Isso aconteceu quando fostes sepul-
porém falsos. tados com Ele no batismo, e com Ele
5 Porquanto, apesar de estar fisicamente foram ressuscitados mediante a fé no
distante de vós, estou convosco em es- poder de Deus que o ressuscitou dentre
pírito, e me sinto feliz ao verificar que os mortos.5
estais vivendo em plena ordem, e como 13 E a vós outros, que estáveis mortos
está firme a vossa fé em Cristo. pelas vossas transgressões e pela incir-
cuncisão da vossa carne; vos deu vida
Cristãos livres do legalismo juntamente com Ele, perdoando todos
6 Sendo assim, da mesma forma como os nossos pecados;
recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, tam- 14 e cancelou a escrita de dívida, que
bém andai nele, consistia em ordenanças, e que nos era
7 alicerçados e edificados nele, transbor- contrária. Ele a removeu completamente,
dando em gratidão. pregando-a na cruz;6
8 Tende muito cuidado para que ninguém 15 e, despojando as autoridades e poderes
vos escravize a vãs e enganosas filosofias, malignos, fez deles um espetáculo públi-
que se baseiam nas tradições humanas e co, triunfando sobre todos eles na cruz.7
1 A expressão grega original agõna, que significa “grande batalha”, descreve bem a vida de oração e a dedicação ministerial
do apóstolo de Cristo por todas as igrejas sob sua responsabilidade direta. Essa carta tinha o propósito de ser lida publicamente,
como de costume, também diante da Igreja em Laodicéia, que ficava a apenas 9 km de Colossos, numa região da Turquia,
conhecida atualmente como Denizli.
2 Muitos pensadores gnósticos haviam se infiltrado na crescente comunidade cristã em Colossos, e tentavam influenciar os
crentes, gabando-se de suas doutrinas secretas, reservadas apenas aos iniciados. Paulo os confronta com a verdade bíblica e
assevera que toda a verdade está em Cristo, e portanto, perfeitamente acessível a todos (1.28).
3 A expressão “tradições humanas e na falsa religiosidade deste mundo”, ou “a tradição dos homens, conforme os rudimentos
do mundo”, como aparece em algumas versões, significa os “ensinos religiosos simplistas, falsos e mundanos” com os quais
os gnósticos estavam seduzindo os cristãos de Colossos, com o objetivo de receber glória e viver às custas de seus prováveis
seguidores (v.20; Gl 4.3,9; Hb 5.12). Paulo se insurge contra a heresia que já campeava entre os colossenses. Esta heresia
afirmava que uma pessoa para ser salva precisava combinar fé em Cristo com certos conhecimentos ocultos e com uma série de
regras da tradição judaica, como a circuncisão, restrição à ingestão de certos alimentos e bebidas, bem como a observância de
rituais, celebrações religiosas e dias especiais.
4 Cristo é o Cabeça da Igreja, seu Corpo, como nosso Senhor e maior exemplo de amor, obediência ao Pai e compaixão por
seus irmãos. Contudo, Cristo é também, em primazia e autoridade, sobre toda a criatura no universo. Portanto, ele não foi criado
por Deus como um “anjo de luz”, segundo pregavam os gnósticos; Cristo é Deus (1.18; Jo 14.6).
5 Na circuncisão da Lei, o corte da pele que cobre a glande do pênis era uma marca que simbolizava a propriedade exclusiva
de Deus e a separação do seu povo (Israel) do sistema pagão de valores (mundo). A perfeição (v.10; 1Pe 2.9), outorgada pela
circuncisão espiritual que Cristo experimentou e nos concede, vem por meio da sua morte e ressurreição (Dt 10.16; 30.6; Jr 4.4).
O valor e o poder desse ato transcendental é simbolizado pelo batismo (Rm 6.1-11), e, cada crente, se apropria dessa verdade e
garantia pelo dom da fé (v.12). Assim, o batismo cristão toma o lugar da circuncisão na Nova Aliança.
6 A “escrita de dívida” é o contrato de obrigação de guardar os mandamentos de Deus, juntamente com a estipulação da devida
penalidade de morte, contra aqueles que desonrassem o cumprimento deste acordo de paz e felicidade perene (Gn 3.13).
7 Paulo assevera que o cristão sincero é completo (perfeito) em Cristo, e não deficiente ou incompleto, como alegavam os
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6. COLOSSENSES 2, 3 6
16 Portanto, ninguém tem o direito de 22 Todas essas regras estão destinadas a
vos julgar pelo que comeis, ou pelo que desaparecer pelo uso, pois se baseiam
bebeis, ou ainda com relação a alguma em ordenanças e ensinos meramente
festa religiosa, celebração das luas novas humanos.10
ou dos dias de sábado. 23 Esses regulamentos têm, de fato, apa-
17 Esses rituais são apenas sombra do rência de sabedoria, com sua pretensa
que haveria de vir; a realidade, todavia, religiosidade, falsa humildade e rígida
encontra-se em Cristo.8 disciplina para com o corpo, mas não
18 Não aceiteis que alguém seja árbitro têm valor algum para refrear as paixões
contra vós, fingindo humildade ou culto da carne.
a anjos, fundamentando-se em visões,
ostentando a inútil arrogância do seu Vivendo plenamente em Cristo
conhecimento carnal.
19 Trata-se, pois, de uma pessoa que não
está unida à Cabeça, a partir da qual todo
3 Portanto, visto que fostes ressuscitados
com Cristo, buscai o conhecimento do
alto, onde Cristo está assentado à direita
o Corpo, sustentado e unido por seus li- de Deus.1
gamentos e juntas, efetua o crescimento 2 Pensai nos objetivos do alto, e não nas
concedido por Deus.9 coisas terrenas;
3 pois morrestes, e a vossa vida está escon-
Só Cristo nos livra do pecado dida com Cristo em Deus.
20 Considerando que morrestes com 4 Quando Cristo, que é a vossa vida, for
Cristo para as tradições humanas e a falsa manifestado, também vos manifestareis
religiosidade deste mundo, por que vos com Ele em glória.2
sujeitais ainda a tais ordenanças como se 5 Sendo assim, fazei morrer tudo o que
pertencêsseis a este sistema de valores? pertence à natureza terrena: imoralidade
Não mais obedeçais a regras como estas: sexual, impureza, paixão, vontades más e
21 “Não toques!”, “Não proves!”, “Não a ganância, que também é idolatria.3
g q
manuseies!” 6 É por causa dessas práticas malignas
gnósticos. O próprio Deus se fez ser humano em Jesus Cristo, humilhou-se até a morte, e morte de cruz; despojando-se do corpo,
triunfou sobre todos as forças do universo e conquistou toda primazia e glória do Pai, tornando-se o Caminho e o exemplo para
todo cristão (vv.10-15; Mt 12.29; Lc 10.18; Rm 16.20; 2Co 2.14).
8 Paulo afirma que as leis cerimoniais do AT são como sinais (sombras) da vinda de Cristo, o Messias, por retratarem
simbolicamente a sua obra redentora entre os homens. Portanto, qualquer insistência em reviver e guardar esses rituais religiosos
é uma demonstração da falta de reconhecimento de que todos os sinais e profecias em relação à vinda de Deus à Terra para
resgate do seu povo, já se cumpriram em Cristo. Os hereges entre os colossenses ainda juntavam severas exigências ascéticas
à sua falsa teologia (vv.20,21).
9 A liberdade do cristão é regulada por sua relação direta com Cristo, por meio do Espírito Santo de Deus, como Cabeça con-
trolador e, em relação ao Corpo (que é a Igreja), como membro que é de um organismo vivo e que deve funcionar em harmonia
e cooperação. Quando qualquer membro do Corpo não se submete espontaneamente à Cabeça (Cristo), permite que heresias e
pecados afetem a saúde espiritual de toda a fraternidade (Igreja).
10 A morte do cristão com Cristo, para os valores do sistema mundial, destrói qualquer vínculo do pecado (Rm 6) e, ao mesmo
tempo, quebra todo possível laço de veneração ou serviço às potestades (autoridades angelicais cultuadas pelos gnósticos),
vencidos plenamente por Cristo. Paulo faz uso de uma verdade veterotestamentária, como registrada na Septuaginta (tradução
grega do AT – Is 29.13), para relembrar aos colossenses e a todos os cristãos que, Deus não faz questão de honras cerimoniais
religiosas, mas de corações que o adorem com sinceridade (Mc 7.6,7; Mt 15.8,9; Tt 1.14).
Capítulo 3
1 Paulo conclama os cristãos sinceros a exercerem na vida prática diária tudo o que eles já são posicionalmente em Cristo
(Rm 6.1-13).
2 Sendo que já morremos com Cristo, a nossa nova vida está oculta nele e Ele em Deus. Assim que Cristo retornar, o nosso
estado glorioso será manifesto (1Jo 3.2).
3 Quando o ser humano reconhece sua natureza pecaminosa (velho homem) e aceita o sacrifício de Cristo (Deus-homem) na
cruz do Calvário, crucificando sua “velha natureza” com Cristo e, simbolicamente, solidarizando-se com Ele no batismo (2.13),
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7. 7 COLOSSENSES 3
que vem a ira de Deus sobre os que vi- protesto contra o outro, assim como
vem na desobediência. o Senhor vos perdoou, assim também
7 Nelas também andastes no passado, procedei.
quando ainda vivíeis com esses hábitos, 14 Acima de tudo, no entanto, revesti-vos
8 mas agora, livrai-vos de tudo isto: raiva, do amor que é o elo da perfeição.
ódio, maldade, difamação, palavras inde- 15 Seja a paz de Cristo o juiz em vossos co-
centes do falar. rações, tendo em vista que fostes convoca-
9 Não mintais uns aos outros, pois já dos para viver em paz, como membros de
vos despistes do velho homem com suas um só Corpo. E sede agradecidos.
atitudes, 16 Habite ricamente em vós a Palavra de
10 e vos revestistes do novo homem, que Cristo; ensinai e aconselhai uns aos outros
se renova para o pleno conhecimento, se- com toda a sabedoria, e cantai salmos,
gundo a imagem daquele que o criou;4 hinos e cânticos espirituais, louvando a
11 Nessa nova ordem de vida, não há Deus com gratidão no coração.
mais diferença entre grego e judeu, 17 E tudo quanto fizerdes, seja por meio
circunciso e incircunciso, bárbaro e cita, de palavras ou ações, fazei em o Nome
escravo ou pessoa livre, mas, sim, Cristo do Senhor Jesus, oferecendo por inter-
é tudo e habita em todos vós.5 médio dele graças a Deus Pai.7
12 Assim, como povo escolhido de Deus,
santo e amado, revesti-vos de um cora- O cristão e seus relacionamentos
ção pleno de compaixão, bondade, hu- 18 Mulheres, cada uma de vós seja sub-
mildade, mansidão e paciência.6 missa ao próprio marido, pois assim
13 Zelai uns pelos outros e perdoai-vos deveis proceder por causa da vossa fé no
mutuamente; caso alguém tenha algum Senhor.8
recebe a graça do novo nascimento e da salvação eterna, cuja garantia é a habitação do Espírito de Deus em sua nova natureza
(novo homem – a Imagem de Deus é recriada no crente – Gn 1.27); aprenderá, então, a ser guiado pelo Espírito Santo, e não
apenas pela razão e emoções humanas. A expressão original grega nekrõsate indica que o “velho homem” deverá ser “morto”
(aniquilado) diariamente, em seu poder de determinar nosso estilo de vida. É sempre a “velha natureza” que se manifesta nos
desejos ilícitos e pecados da língua (vv.8,9; Tg 3.1-12), e sua mortificação se dá pela consagração da nossa “nova natureza” que,
vencendo o “velho homem”, pelo poder do Espírito, nos leva à obediência de Cristo e, portanto, a tomar nossa cruz e seguir nosso
Salvador, Senhor e Mestre: Jesus Cristo (Mc 8.34). Somente nos é possível despojar o “velho homem” porque Cristo despojou o
“corpo da carne” (2.11) e as autoridades e poderes malignos (2.15).
4 Paulo explica que a razão principal para o abandono dos maus caminhos está na simbologia do batismo. A frase original começa
com o particípio grego apekdusamenoi, “tendo despido” (v.9), que é complementado por um particípio aoristo correspondente endu-
samenoi, “tendo vestido” (v.10). Os verbos confirmam que há uma analogia em relação ao ato batismal, que pode ser compreendida
a partir do costume da época de despir-se para a cerimônia do batismo; quando o novo convertido entrava na água, e de vestir-se
logo depois (Gl 3.27; Rm 13.12,14; Ef 4.24). A personalidade de Cristo é criada no cristão sincero por meio do Espírito de Deus (Gl
2.20). Desta forma é recriada a Imagem de Deus (em latim Imago Dei), segundo a qual Adão foi originalmente criado. O pecado,
i
entretanto, desfez essa imagem divina; a nova vida em Cristo (a perfeita imagem de Deus) a refaz na pessoa do crente fiel.
5 A expressão original “bárbaro” era usada, pelos gregos, para indicar uma pessoa que não falava grego e, portanto, era
considerada não civilizada para os padrões da época. Os “citas” eram provenientes de algumas tribos ao redor do mar Negro, ao
sul de onde, hoje, se localiza a Rússia, e considerados quase como animais selvagens. Em Cristo, todas essas distinções foram
abolidas, pois Jesus transcende todas as barreiras e unifica pessoas de todas as culturas, raças e nações.
6 O título outorgado a Israel passou também a significar a Igreja de Cristo (Dt 4.37; 1Pe 2.9). A eleição divina é sempre
apresentada nas cartas de Paulo, porém, as Escrituras, não deixam de destacar a responsabilidade de cada pessoa em relação
às suas decisões e atitudes. Paulo reforça que, exatamente por ter sido eleito, o cristão convicto e fiel deve dedicar todo o seu
esforço a fim de viver em conformidade com o chamado de Deus. Os apóstolos e principais discípulos de Cristo foram grandes
exemplos desse conceito teológico (Ef 1.4).
7 Esse versículo é melhor compreendido à luz do encorajamento oferecido aos escravos (e a todos aqueles que prestam
serviço a um patrão) nos versos 23 e 24. A frase no original grego significa falar e agir como representantes dignos do excelso
Nome de Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Messias; assim como um filho é reconhecido e deve dignificar o nome do seu pai e,
portanto, de sua família.
8 O temor (devoção e humilde obediência) ao Senhor deve regular a atitude e o relacionamento pessoal do crente com Deus,
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8. COLOSSENSES 3, 4 8
19 Maridos, cada um de vós ame sua es- porta para nossa mensagem, a fim de
posa e não a trate com grosseria. que possamos proclamar o mistério de
20 Filhos, obedecei em tudo a vossos pais, Cristo, pelo qual estou preso.
porquanto essa atitude é agradável ao 4 Orai para que eu consiga manifestá-lo
Senhor. francamente, como me cumpre fazê-lo.
21 Pais, não irriteis vossos filhos, para que 5 Portai-vos com sabedoria para com os
eles não fiquem desanimados. que são de fora; aproveitai ao máximo
22 Escravos, obedecei em tudo a vossos todas as oportunidades.
senhores terrenos, não servindo apenas 6 A vossa maneira de falar seja sempre
quando supervisionados, como quem agradável e bem temperada com sal, a
age somente para contentar os homens, fim de saberdes como deveis responder
mas trabalhando com sinceridade de a cada pessoa.
coração, por causa do vosso temor ao
Senhor. Paulo envia conservos em missão
23 E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo 7 Quanto à minha situação, Tíquico, ir-
o coração, como para o Senhor e não mão amado, fiel ministro, e conservo no
para homens, Senhor, de tudo vos informará.
24 conscientes de que recebereis do Se-
q 8 Eu vo-lo envio com o objetivo principal
nhor a recompensa da herança. É a Cris- de vos colocar a par sobre como estamos
to, o Senhor, que estais servindo! vivendo, e para que ele possa confortar o
25 Pois quem agir de forma injusta re- vosso coração.
ceberá o devido pagamento da injustiça 9 Em sua companhia, vos envio Onési-
cometida; e nisto não há exceção para mo, leal e amado irmão, que é um de
pessoa alguma. vós. Eles vos farão saber tudo o que está
acontecendo por aqui.2
4 Senhores, tratai vossos servos de
modo justo e equânime, sabedores
de que também vós tendes um Senhor
Saudações finais
10 Saúda-vos Aristarco, meu companhei-
no céu. ro de prisão, assim como Marcos, primo
de Barnabé, sobre quem já recebestes
Orar, vigiar e render graças instruções; portanto, se ele vos for visi-
2 Perseverai na oração, vigiando com tar, recebei-o.3
ações de graças.1 11 Jesus, chamado Justo, também vos en-
3 Rogai, ao mesmo tempo, de igual ma- via saudações. Esses são os únicos da cir-
neira por nós, para que Deus abra uma cuncisão que são meus cooperadores em
com sua família, em relação a todos os membros do Corpo de Cristo (a Igreja), e no modo de tratar os que “são de fora” (versos
de 18 a 4.6; Ef 5.21).
Capítulo 4
1 Paulo usa a palavra grega proskartereõ “perseverar” para comunicar à igreja a idéia de “caminhar na certeza da providência
do Senhor”. A oração (diálogo com o Espírito de Deus) é a mais importante preparação para o desempenho de qualquer projeto
(Mc 3.9; At 10.7; At 6.4; Rm 12.12).
2 Paulo escreveu uma carta a Filemom, que residia em Colossos, com o principal objetivo de pedir que ele aceitasse plenamen-
te, como irmão em Cristo, o seu antigo escravo Onésimo.
3 Aristarco era macedônio. Participou com Paulo do tumulto que houve em Éfeso por causa do Evangelho e, por isso,
era bem conhecido em Colossos (At 19.29). Tanto ele quanto Tíquico acompanharam Paulo na missão à Grécia (At 20.4), e
cooperaram com o apóstolo em Roma (At 27.2). Marcos, autor do evangelho que leva seu nome, depois de doze anos de sua
separação de Paulo na Panfília (At 15.38,39), agora faz parte da equipe missionária do apóstolo. Cinco anos depois dessa
carta, Paulo escreve a Timóteo, afirmando a importância do companheirismo e do ministério de Marcos (2Tm 4.11). Jesus
Justo (nome comum entre os judeus até o séc.II, seguido de nome helênico de significado semelhante) era um discípulo
de Paulo, que embora judeu, não fazia parte do grupo que exigia a circuncisão dos cristãos; pelo contrário, cooperava com
Paulo em seu indestrutível interesse de levar o Evangelho aos judeus, apesar de sua vocação para os gentios (Rm 1.16;
9.1-5; 10.1; 11.25).
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9. 9 COLOSSENSES 4
benefício do Reino de Deus. Eles têm me irmãos em Laodicéia, e também Ninfa e
proporcionado grande apoio e consolo. a igreja que se reúne em sua casa.6
12 Epafras, que também é um de vós e 16 Depois de lida entre vós, fazei com que
servo de Cristo Jesus, vos envia sauda- esta carta também seja recebida e lida na
ções. Ele está sempre guerreando por vós igreja dos laodicenses, e que vós, de igual
em suas orações, para que como crentes modo, possais ler a carta de Laodicéia.7
maduros e cheios de fé, continueis ca- 17 E dizei a Arquipo: Cuida do ministé-
minhando firmes na prática de toda a rio que recebeste no Senhor, para que o
vontade de Deus. cumpras.8
13 Sou testemunha do quanto ele se esforça
em seu zelo fraternal por vós e pelos que Bênção apostólica
estão em Laodicéia e em Hierápolis.4 18 Eu, Paulo, faço questão de saudar-
14 Lucas, o médico amado, e Demas vos vos de próprio punho. Lembrai-vos
cumprimentam carinhosamente.5 das minhas algemas. A graça esteja em
15 Cumprimentai, igualmente, todos os todos vós!9
4 Hierápolis era uma cidade da Ásia Menor (hoje Turquia) e ficava cerca de 9 km de Laodicéia e 23 km de Colossos. A igreja ali
foi formada a partir do ministério de discipulado de Paulo, por três anos em Éfeso (At 19).
5 Lucas, médico e autor do terceiro evangelho e do livro de Atos, era grande amigo de Paulo e companheiro de missões (At
16.10). Estava com Paulo em Roma na época da prisão do apóstolo, quando esta carta foi escrita (At 28). Demas, obreiro cristão,
todavia, mais tarde, preferindo o mundo, abandonaria Paulo (2Tm 4.10).
6 A Igreja primitiva, na maioria de seus grupos e comunidades, não possuía templos ou edifícios próprios para congregação
dos crentes, que só começaram a ser construídos com essa finalidade a partir do séc.III. De modo geral, os discípulos de Cristo
se reuniam para adoração, ensino da Palavra, oração e comunhão, nos lares, sob os auspícios de uma família cristã e de seus
colaboradores com visão missionária. Assim aconteceu, por exemplo, com Priscila e Áquila (Rm 16.5; 1Co16.19), Filemom (Fm
2) e Maria, mãe de João Marcos (At 12.12).
7 A Igreja primitiva tinha por hábito ler as cartas dos apóstolos em voz alta perante toda a assembléia. O intercâmbio e o estudo
das cartas serviu para guardar e formar, juntamente com os demais textos canônicos, o NT completo.
8 Paulo continua preocupado com as infiltrações teológicas judaizantes e heréticas na Igreja de Cristo. Por isso, pede que
Arquipo, um dos membros da igreja local em Colossos, aceite a responsabilidade pastoral como seu ministério pessoal e com a
mesma dedicação de Epafras.
9 Paulo preferia ditar suas cartas oficiais a um amanuense (copista profissional), conforme costume dos mestres de sua época.
Em algumas dessas cartas à Igreja, entretanto, Paulo escreveu saudações e bênçãos apostólicas de próprio punho, com a inten-
ção de demonstrar seu carinho e zelo pessoal para com os irmãos em Cristo (Rm 16.22; 1Co 16.21; Gl 6.11; 2Ts 3.17; Fm 19).
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