O documento discute a ecologia e a inculturação na Amazônia em dois capítulos. O capítulo sobre a ecologia descreve a importância da água e da biodiversidade na região e defende a proteção dos ecossistemas. O capítulo sobre a inculturação defende que o evangelho se encarne nas culturas locais de forma a preservar os valores indígenas e promover a justiça social.

1. QUERIDA AMAZONIA
Cap 3- UM SONHO ECOLÓGICO
Cap 4- UN SUEÑO ECLESIAL

2. CAPÍTULO 3- UM SONHO ECOLÓGICO
Este sonho feito de água
O grito da Amazônia
A profecia da contemplação
Educação e hábitos ecológicos

3. Além da ecologia da naturezaexiste uma ecologia
que podemos chamar de “humana”,e que por
sua vez requer uma “ecologia social. QA 41

4. La sabiduría de los pueblos originarios de la Amazonia
«inspira el cuidado y el respeto por la creación, con
conciencia clara de sus límites, prohibiendo su abuso. QA 42

5. Este sueño
hecho de agua-
En la Amazonia el
agua es la reina,
los ríos y arroyos
son como venas, y
toda forma de vida
está determinada
por ella:
QA 43

6. Os poetas populares, que se apaixonaram pela sua
imensa beleza, têm procurado expressar o que este
rio lhes faz sentir e a vida que dá no seu percurso,
numa dança de golfinhos, sucuris, árvores e canoas.
QA 46

7. O choro da Amazônia depende também dos ciclos
das chuvas, do equilíbrio do clima e de uma grande
variedade de seres vivos. Funciona como um ótimo
filtro para o dióxido de carbono, o que ajuda a
prevenir o aquecimento global.

8. Em grande parte, seu solo é pobre em
húmus, por isso a floresta "realmente
cresce no chão e não do chão".

9. Quando a selva é removida, ela não é substituída, porque
existe uma terra com poucos nutrientes que se torna
território desértico ou pobre em vegetação. QA 48

10. As várzeas e a vegetação marinha também
precisam ser adubadas por causa do
que o Amazon arrasta QA 48

11. É fundamental ter em conta que «no bom funcionamento dos
ecossistemas também são necessários fungos, algas, vermes, insetos,
répteis e a inumerável variedade de microrganismos. QA 49

12. A água, abundante na Amazônia, é um bem essencial
para a sobrevivência humana, mas as fontes de
contaminação estão aumentando. QA 49

14. "O trabalho das
organizações internacionais
é louvávele organizações
da sociedade civil que
sensibilizam a população
e cooperam criticamente,
também utilizando
mecanismos legítimos de
pressão, para que cada
governo cumpra seu dever
próprio e indelegável de
preservar o meio ambiente
e os recursos naturais de
seu país, sem se vender a
interesses espúrios locais
ou internacionais ”.
QA50

15. Es bueno articular
los saberes ancestrales
con los conocimientos
técnicos contemporáneos,

16. pero siempre procurando un manejo sustentable del
territorio que al mismo tiempo preserve el estilo de
Vida y los sistemas de valores de los pobladores QA 51

17. deberíamos insistir en la urgencia de «crear un sistema normativo que incluya límites
infranqueables y asegure la protección de los ecosistemas, antes que las nuevas
formas de poder derivadas del paradigma tecnoeconómico terminen arrasando
no sólo con la política sino también con la libertad y la justicia» QA52

18. A profecia da contemplação
Aprendendo com os povos
originários,podemos contemplar
a Amazônia e não apenas analisá-la,
para reconhecer esse precioso mistério
que nos ultrapassa. Podemos amá-lo
e não apenas usá-lo, para queo amor
desperta um interesse profundo
e sincero.

19. Além do mais,
podemos nos
sentir intimamente
ligados a ele.e não
apenas defendê-la,
e então a
Amazônia se
tornará nossa
como uma mãe.
QA 55

20. n
Se entrarmos em comunhão com a selva, nossa voz
facilmente se juntará à dela e se tornará uma oração: QA 56

21. Para os cristãos, o próprio Jesus nos reclama deles,
«porque o Ressuscitado os envolve misteriosamente
e os guia para um destino de plenitude.

22. As mesmas flores do campo e as aves que contemplava com admiração com
os seus olhos humanos, agora se enchem da sua luminosa presença» QA 57

23. Educação e hábitos ecológicos - A grande ecologia sempre incorpora
um aspecto educacional que provoca o desenvolvimento de novos
hábitos nas pessoas e nos grupos humanos. QA 58

24. Não haverá uma ecologia saudável e sustentável, capaz de
transformar qualquer coisa, se as pessoas não mudarem, se não forem
estimuladas a optar por outro estilo de vida, menos voraz, mais
sereno, mais respeitoso, menos ansioso, mais fraterno. QA 58

25. A Igreja,
-com sua longa experiência
espiritual,com sua consciência
renovadasobre o valor da
criação,- com sua preocupação
com a justiça,- com sua opção
por este último,- com sua
tradição educacional-e com
sua história de encarnaçãoem
culturas tão diversasde
todo o mundo,
Ele também quer contribuir
com o cuidado e o crescimento
da Amazônia.
QA 60

27. CAPÍTULO QUATRO
-UM SONHO ECLESIAL
A propaganda indispensável
Enculturação
Caminhos de inculturação
Enculturação social
e espiritual
Pontos de partida para uma
santidade amazônica
A inculturação da liturgia
A inculturação do ministério
Comunidades cheias de vida
A força e o dom das mulheres
Expandir horizontes
além dos conflitos
Convivência ecumênica e
inter-religiosa

28. REUNIÕES DO CELAM
Conferência dos Bispos de Medellín (1968)
esua aplicação à Amazônia em Santarém (1972)
e depois em Puebla (1979),
São Domingos (1992)
e Aparecida (2007).QA 61

30. Os cristãos não
renunciam à
proposta de fé que
recebemos do
Evangelho.
Embora queiramos
lutar com todos,
lado a lado, não nos
envergonhamos de
Jesus Cristo
QA 62

31. A autêntica opção pelos mais pobres e esquecidos, ao mesmo tempo que nos
move a libertá-los da miséria material e a defender os seus direitos, implica
propor a amizade ao Senhor que os promove e os dignifica QA 63

32. Tampoco podemos conformarnos con un mensaje social. Si damos la vida por
ellos, por la justicia y la dignidad que ellos merecen, no podemos ocultarles que
lo hacemos porque reconocemos a Cristo en ellos y porque descubrimos la
inmensa dignidad que les otorga el Padre Dios que los ama infinitamente. QA 63

33. É o anúncio de um Deus que ama infinitamente cada ser
humano, que manifestou plenamente esse amor em Cristo
crucificado por nós e ressuscitado em nossas vidas. QA 64

34. "Ide por todo o mundo e anunciaio Evangelho a toda a criação“
(Mc 16,15). QA 64

35. A reação fundamental a este anúncio, quando consegue provocar um encontro pessoal com o
Senhor, é a caridade fraterna, aquele “mandamento novo que é o primeiro, o maior, o que melhor
nos identifica como discípulos”. Assim, o querigma e o amor fraterno constituem a grande síntese
de todo o conteúdo do Evangelho que não pode deixar de ser proposto na Amazônia QA 65

36. Inculturação - poderá desenvolver cada vez maisum
necessário processo de inculturação, que não despreza nada
do bem que já existe nas culturas amazônicas, mas o recolhe
e o leva à plenitude à luz do Evangelho QA 66

37. TRADIÇÃO - É a Tradição milenar que atesta a ação
divina no seu Povo e “tem como missão manter vivo o
fogo mais do que conservar as suas cinzas”. QA 66
Honra a los muertos en el tribú kukuku

38. porque a cultura «não é apenas um sujeito de redençãoe
elevação, mas também pode desempenhar um papel
de mediação e colaboração».QA 67

39. Por um lado, uma dinâmica de fecundação que permite que o
Evangelho se expresse num lugar, pois “quando uma comunidade
acolhe o anúncio da salvação, o Espírito Santo fecunda sua
cultura com a força transformadora do Evangelho”.

40. Por outro lado, a própria Igreja vive um caminho receptivo, que a enriquece
com o que o Espírito já havia misteriosamente semeado naquela
cultura.Desta forma, “o Espírito Santo embeleza a Igreja, mostrando-lhe
novos aspectos da Revelação e dando-lhe um novo rosto”. QA 68

41. O risco dos evangelizadores que chegam a um lugar é acreditar que
devem comunicar não só o Evangelho, mas também a cultura em que
cresceram, esquecendo que não se trata de "impor uma certa forma
cultural, por mais bela e antiga que seja pode ser." QA 69

42. “Embora esses processos sejam sempre lentos, às vezes o
medo nos paralisa demais” e acabamos como “espectadores
de uma estagnação infrutífera da Igreja”. QA 69

43. Na Amazônia já recebemos riquezasque vêm de culturas
pré-colombianas,"como abertura à ação de Deus,
-o sentimento de gratidão pelos frutos da terra,
-a sacralidade da vida humana
-e a valorização da família,
-o sentimento de solidariedade
-e co-responsabilidade no trabalho comum,
-a importância do culto,
-a crença em uma vida além da terrena, QA 70
Caminhos de inculturação na Amazônia

44. uma "boa vida" que implica harmonia pessoal, familiar, comunitária e cósmica, e quese
expressa em seu modo comum de pensar sobre a existência, na capacidade de encontrar
alegria e plenitude em meio a uma vida austera e simples, assim como no cuidado
responsávelda natureza que preserva os recursos para as gerações futuras. QA 71

45. A própria Igreja pode ser um veículo que ajude esta recuperação
cultural numa preciosa síntese com o anúncio do Evangelho.

46. Além disso, torna-se um
instrumento de caridade na medida
em que as comunidades urbanas
não são apenas missionárias em
seu meio, mas também acolhem
os pobres que chegam do interior
assediados pela miséria QA 72

47. Devemos valorizar essa
mística indígena da
interligação e
interdependência de toda a
criação, mística da
gratuidade que ama a vida
como dom, mística da
sagrada admiração pela
natureza que nos
transborda de tanta vida.

48. No entanto, trata-se também de fazer com que esta relação com
Deus presente no cosmos se torne, cada vez mais, uma relação
pessoal com um Tu que sustenta a nossa própria realidade e quer
dar-lhe sentido, um Tu que nos conhece e nos ama. : QA 73

49. A relação com Jesus Cristo, Deus e verdadeiro homem, libertador e redentor,
não é inimiga desta cosmovisão marcadamente cósmica que os caracteriza,
porque Ele é também o Ressuscitado que penetra em todas as coisas.

50. Para a experiência cristã,
«todas as criaturas do universo
material encontram no Verbo
encarnado o seu verdadeiro
sentido, porque o Filho de Deus
incorporou na sua pessoa parte
do universo material, onde
introduziu um germe de
transformação definitiva»,

51. Ele está gloriosa e misteriosamente presente no rio, nas árvores,
nos peixes, no vento, como o Senhor que reina na criação.

52. sem perder as chagas transfiguradas, e na
Eucaristia assume os elementos do mundo dando
a cada um o sentido do dom pascal. QA 74

53. Inculturação social e espiritual - Esta inculturação,dada a situação de
pobreza e abandono de tantos habitantes da Amazónia, terá necessariamente de ter
um perfume marcadamente social e caracterizar-separa uma firme defesa dos
direitos humanos, fazendo resplandecer aquele rosto de Cristoque “quisera
identificar-se com especial ternura com os mais fracos e pobres. QA 75

54. a inculturação do Evangelho na Amazônia deve integrar melhor
o social com o espiritual, para que os mais pobres não precisem
sair da Igreja para buscar uma espiritualidade que responda
aos anseios de sua dimensão transcendente QA 76

55. Pontos de partida para uma santidade amazônicasantidade feita
de encontro e dedicação, contemplação e serviço, solidão receptiva
e vida comum, sobriedade alegre e luta pela justiça QA 77

56. Não nos apressemos em qualificar como superstição ou paganismo algumas expressões
religiosas que surgem espontaneamente da vida do povo. Ao contrário, é preciso saber
reconhecer o trigo que cresce entre o joio, porque “na piedade popular se percebe o
modo como a fé recebida se encarnou numa cultura e continua a ser transmitida” QA 78

57. É possível, de alguma forma, colecionar um símbolo indígena sem
necessariamente qualificá-lo como idolatria. Um mito carregado de significado
espiritual pode ser aproveitado, e nem sempre considerado um erro pagão.

58. Algumas festas
religiosas têm um
significado
sagrado e são
espaços de
reunião e
fraternidade,
ainda que um
lento processo de
purificação oude
maturação.

59. Um missionário com alma procura descobrir quais preocupações legítimas
procuram um canal em manifestações religiosas às vezes imperfeitas, parciais ou
equivocadas, e tenta responder a partir de uma espiritualidade inculturada. QA79

60. O pior perigo seria afastá-los do encontro com Cristo,apresentá-
lo como um inimigo da alegria, ou como alguém indiferente às
buscas e angústias humanas QA 80

61. A inculturação da liturgia - A inculturação da espiritualidade
cristã nas culturas dos povos originários tem nos
sacramentos um caminho de especial valor, porque neles se
unem o divino e o cósmico, a graça e a criação QA 81

62. Isso nos permite recolher na liturgia muitos elementos típicos da vivência
dos indígenas em seu contato íntimo com a natureza e estimular expressões
autóctones em cantos, danças, ritos, gestos e símbolos. QA 82

63. Um missionário cheio de alma tenta descobrir quais
preocupações legítimas buscam um canal nas manifestações
religiosasàs vezes imperfeito, parcial ou errado, e tentaresponder
a partir de uma espiritualidade inculturada. QA

64. Os nativos sabem dessa gratuidade e
desse saudável lazer contemplativo.

65. As nossas celebrações devem ajudá-los a viver esta experiência
na liturgia dominical e a encontrar a luz da Palavra e da
Eucaristia que ilumina a nossa vida concreta. QA 83

66. Os sacramentos mostram e comunicam o Deus próximo que vem
com misericórdia para curar e fortalecer seus filhos. QA 84

67. A inculturação do ministério - A inculturação também
deve ser desenvolvida e refletidade uma forma encarnada
de continuarorganização eclesial e ministerialidade QA 85

68. A primeira conclusão é que esse caráter exclusivo
recebido na Ordem qualifica somente ele
(o padre) para presidir a Eucaristia QA 87

69. Mas São João Paulo II explicou que, embora o sacerdócio
seja considerado "hierárquico", esta função não tem o valor
de estar acima das demais, mas "está totalmente ordenada
à santidade dos membros do Corpo Místico de Cristo". QA 87

70. Ele é o cabeça da Igreja "porque tem o poder de fazer a
graça fluir por todos os membros da Igreja". QA 87

71. que só ele pode dizer: - "Este é o meu corpo".
Há outras palavras que só ele pode pronunciar:
“Eu te absolvo de seus pecados QA 88

72. "Nenhuma
comunidade cristã
se constrói se não
tiver a sua raiz
e centro na
celebração da
Santa Eucaristia"
QA 89

73. Esta premente necessidade leva-me a exortar todos os Bispos, especialmente
os da América Latina, a não só promover a oração pelas vocações
sacerdotais,mas também ser mais generosos, orientando aqueles que
manifestam vocação missionária a optar pela Amazônia QA 90

74. Comunidades cheias de vida - a Eucaristia é o grande
sacramento que significa e realiza a unidade da Igreja, e é
celebrada "para que, de estranhos, dispersos e indiferentes
uns aos outros, nos tornemos unidos, iguais e amigos QA 91

75. Precisamos promover o encontro com a Palavra e o amadurecimento
na santidade por meio de vários serviços leigos, que envolvem um
processo de preparação —bíblica, doutrinária, espiritual e prática—
e vários caminhos de formação permanente. QA 93

76. Uma Igreja com rosto amazônico requer a presença
estável de líderes leigos maduros e autorizados. QA 94

77. Os desafios da Amazônia exigem da Igreja um esforço
especial para conseguir uma presença capilar que só é
possível com uma forte liderança dos leigos. QA 94

78. onde há uma necessidade particular, Ele já derramou carismas que
lhe permitem responder. Isto supõe na Igreja a capacidade de suscitar
a audácia do Espírito, de confiar e sobretudo de permitir o
desenvolvimento da própria cultura eclesial, marcadamente laica. QA94

79. A vida consagrada, capaz de diálogo, síntese, encarnação
e profecia, tem um lugar especial nesta configuração
plural e harmoniosa da Igreja amazônica. QA 95

80. As comunidades de base, quando souberam integrar a
defesa dos direitos sociais com o anúncio missionário e a
espiritualidade, foram verdadeiras experiências de sinodalidade
no caminho evangelizador da Igreja na Amazônia QA 96

81. A força e o dom da mulher graças
à presença de mulheres fortes
e generosas: baptizadoras,
catequistas, piedoso, missionário,
certamente chamado e dirigido
pelo Espírito Santo QA 99

82. Esse reducionismo nos levaria a pensar que seria concedidoas
mulheres um maior status e participação na Igreja somente
se tivessem acesso às Ordens Sagradas QA 100

83. Mas esse visual na verdade limitaria as perspectivas,
nos levaria a clericalizar as mulheres, diminuiria o grande
valor do que elas já deram e sutilmente causaria um
empobrecimento de sua indispensável contribuição. QA 100

84. Jesus Cristo apresenta-
se como o Esposo da
comunidade que celebra a
Eucaristia, através da
figura de um homem que a
preside como sinal do
único Sacerdote. Este
diálogo entre o Noivo e a
Noiva que se levantana
adoração e santifica a
comunidade, não deve
encerrar-nos em
abordagens parciais do
poder na Igreja. Porque o
Senhor quis manifestar o
seu poder e o seu amor
através de dois rostos
humanos:a do seu divino
Filho feito homem

85. e a de uma criatura que é
mulher, Maria. As mulheres dão
a sua contribuição à Igreja à sua
maneira e prolongando a força
e a ternura de Maria, a Mãe.
Desta forma não nos limitamos
a uma abordagem funcional,
mas entramos na estrutura
íntima da Igreja. Assim,
entendemos radicalmente
porque sem as mulheres ela
desmorona, como tantas
comunidades na Amazônia
teriam desmoronado se as
mulheres não estivessem lá,
apoiando-as, contendo-as
e cuidando delas.

86. Em uma Igreja sinodal, as mulheres, que de fato desempenham
um papel central nas comunidades amazônicas, devem ter acesso
a funções e até serviços eclesiais que não requeiram as Ordens
Sacras e lhes permitam expressar melhor seu próprio lugar.

87. Recorde-se que estes
serviços implicam
estabilidade,
reconhecimento público
e envio por parte
do bispo.

88. Isso também faz com
que as mulheres
tenham uma incidência
real e efetiva na
organização, nas
decisões mais
importantes e na
orientação das
comunidades, mas sem
deixar de fazê-lo como
estilo de sua marca
feminina.
QA 103

89. Expandir horizontes além dos conflitos - Muitas vezes
acontece que, num determinado lugar, os agentes de pastoral vislumbram
soluções muito diversas para os problemas que enfrentam e, por isso, propõem
formas aparentemente opostas de organização eclesial. QA 104

90. Convivência ecumênica
e inter-religiosa
Se alguém acredita que o
Espírito Santo pode agir no
diferente, então tentará
deixar-se enriquecer por
aquela luz, mas a acolherá
no coração das próprias
convicções e da própria
identidade. Porque quanto
mais profunda, sólida e rica
for uma identidade, tanto
mais terá de enriquecer os
outros com a sua
contribuição específica.
QA 106

91. pontos católicos
escritos sagrados
sete sacramentos
único redentor
mãe da igreja
Único Redentor

92. procurar pontos de contato e, acima de tudo, trabalhare
lutar juntos pelo bem da Amazônia QA 108

93. O que nos une é o que
nos permite estar no
mundo sem sermos
devorados pela
imanência terrena,
pelo vazio espiritual,
pelo egocentrismo
confortável, pelo
individualismo
consumista e
autodestrutivo.
QA 108

94. PONTOS CRISTÃOS COMUNS
Deus Pai
Jesus Cristo, Único Redentor
O ESPÍRITO SANTO
o mandamento do amor
Paixão pelo Reino
Paz e justiça. QA 109

95. Mãe da vida, em teu ventre materno
foi formado Jesus, que é o Senhor
de tudo que existe. Ressuscitado,
Ele te transformou com sua luz e
te fez rainha de toda a criação.
Por isso te pedimos que reines,
Maria, no coração palpitante da
Amazônia.Mostre-se a mãe de todas
as criaturas, na beleza das flores,
dos rios, do grande rio que a
atravessa e de tudo que vibra em
suas selvas. Cuide com seu amor
essa explosão de beleza.Peça a Jesus
que derrame todo o seu amor sobre
os homens e mulheres que ali vivem,
para que saibam admirá-la e cuidar
dela. Dê à luz seu filho em
seuCorações para que Ele brilhe
na Amazônia, em seus povos e em
suas culturas, com a luz de sua
Palavra,com a consolação do seu
amor, com a sua mensagem de
fraternidade e de justiça.

96. Que em cada Eucaristia surja
também tanta maravilha para
a glória do Pai. Mãe, olhem os
pobres da Amazônia, porque
sua casa está sendo destruída
por interesses mesquinhos.
Quanta dor e miséria, quanto
abandono e espezinhamento
nesta terra abençoada e cheia
de vida!Toca a sensibilidade
dos poderosos porque embora
sintamos que é tarde demais,
você nos chama para salvar
aquele que ainda vive. Mãe do
coração trespassadoque sofres
em teus filhos ultrajados e em
natureza ferida, reina na
Amazônia junto com teu filho.
Reine para que ninguém mais
se sinta dono da obra de Deus.Em ti
confiamos, Mãe da vida, não nos
abandonesesta hora escura Amém.

97. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist

98. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
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