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ADVENTISTA DO 7º DIA
Registro histórico
No século XIX o Pastor Guilherme (William) Miller da Igreja Ba-
tista do Estado de Nova Iorque (EUA) deu início ao estudo e a pre-
gação sobre a volta de Jesus Cristo tendo como base de estudo o
livro de Daniel 8:14. Miller efetuou cálculos matemáticos partindo
do princípio do regresso de Esdras do cativeiro em 457 a.C.
Em 1818 declarou aos seus fiéis que Jesus Cristo retornaria à terra
em 1834. O impacto dessa revelação fez com que os crentes doas-
sem suas propriedades, abandonassem os seus afazeres e se prepa-
raram para receberem o Senhor em 21 de março daquele ano. Após
esse erro, outras datas foram sugeridas (21/03/1844 e 22/10/1844) e os crentes também se decepcio-
naram. O erro foi reconhecido conforme a Revista “A História da Mensagem Adventista”, pág.
410).
Uma nova revelação
O fervoroso discípulo Hiram Edson formou uma nova igreja alegando que o Pastor Miller acertou
quanto a primeira data, porém se equivocou quanto ao local da vinda de Jesus Cristo. Ensinou que
Jesus Cristo havia entrado no santuário celestial e não no terrenal. Dos muitos grupos que se dividi-
ram, dois grupos se juntaram ao grupo do discípulo Hiram Edson tendo como opositor o próprio
Pastor Miller que faleceu em 20 de dezembro de 1849 com sessenta e oito anos.
Como surgiu?
Os três grupos formados exerceram influência predominante na fundação e no crescimento da nova
igreja de nominada Igreja Adventista do Sétimo Dia.
PRIMEIRO GRUPO: Liderado por Joseph Bates que observava guardar (repouso) o sábado, e não o
domingo;
SEGUNDO GRUPO: Liderado pela a senhora Helen Harmon que dava ênfase aos dons espirituais e
principalmente o da profecia. A senhora Helen Harmon é conhecida como a senhora Welen White
que dizia ter o dom da profecia.
TERCEIRO GRUPO: Liderado pelo o próprio Hiram Edson que foi fortalecido pela a revelação do
“santuário celestial”.
A guarda do sábado
Essa é a causa central da controvérsia da doutrina do Adventismo do Sétimo Dia. Os seus ensinos
são que o crente deve guardar o sábado como o dia de repouso, e não o domingo. Creem que os que
guardam o domingo aceitarão a “marca da besta” sob o governo do Anticristo. A senhora Helen
White doutrinou que a observância do sábado é o selo de Deus; enquanto o domingo será o selo do
Anticristo.
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2. (CONTINUAÇÃO)
Revelação de Deus sobre o sábado (segundo o Adventista)
O grupo liderado por Joseph Bates que observava o sábado como descanso tornou força quando a
senhora Helen White alegou ter recebido uma “revelação” divina onde Jesus descobria a Arca da
Aliança e ela pode ver dentro as tábuas da Lei. O fator surpresa foi ela ter alegado que dos dez man-
damentos escritos, o quarto mandamento - “Lembra-te do dia do sábado, para o santificar” (Êxodo
20:7 - estaria no centro rodeado de uma auréola de luz.
Em Hebreus 9:4 a Bíblia nos ensina sobre o conteúdo constante dentro da Arca da Aliança, porém
em momento algum ressalta sobre qualquer luz existente em seu interior. O que é mais importante:
A Palavra ou a revelação? Não se pode fazer qualquer discriminação sobre guardar o sábado, porém
é errôneo fazer disso um campo de combate por parte do Adventista a ponto de afirmar que guardar
o domingo é a marca da besta. Você sabia que dos dez mandamentos, apenas o de guardar o sábado
não é confirmado no Novo Testamento?
Jesus e o sábado
“E por esta causa os judeus perseguiram a Jesus, e procuravam matá-lo, porque fazia estas coisas
no sábado.
E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.
Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas
também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus” (João 5:16-18).
É importante lembrar que os judeus eram legalistas e cumpriam rigorosamente os sacrifícios, festas e
cerimônias sempre com o propósito de satisfazer a Lei. Nenhum homem na terra é capaz de cumprir
toda a Lei. Acusado pelos judeus de violar o sábado, Jesus afirmou que: “E disse-lhes: O sábado foi
feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. Assim o Filho do homem até do sá-
bado é Senhor” (Marcos 2:27-28). Os judeus também se indignaram quando Jesus curou um homem
com a mão mirrada dentro da sinagoga (curou num sábado) conforme em Marcos 3:1-5.
Quando Jesus perguntou em Marcos 3:4 que “É licito no sábado fazer bem ou fazer mal? Salvar a
vida ou matar?” a Bíblia diz que: “E eles calaram-se”.
Princípio moral de guardar o sábado: Jesus vai de encontro ao cerimonialismo dos judeus e revela
toda a sua autoridade sobre o sábado. O sentimento moral é a necessidade de se descansar um dia por
semana, valendo, para esse fim, qualquer deles. Jamais podemos pegar isoladamente versículos bí-
blicos e transformá-los em doutrina religiosa, sem antes analisarmos todos os contextos existentes no
Antigo e Novo Testamento. Se assim o fizermos, entraremos no legalismo.
Existem outras doutrinas errôneas do Adventista que são:
 O estado da alma após a morte;
 O destino final dos ímpios e satanás; e
 A obra da expiação.
Autor: Presbítero Marcello
Artigo simples - n.º 10
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