O surgimento da Igreja Adventista do Sétimo Dia
Não se pode dizer que a Igreja
Adventista do Sétimo Dia foi fundada
por uma pessoa. A sua origem
remonta a alguns mileritas
decepcionados que perseveraram
juntos. Após compreenderem que o
grande desapontamento que
experimentaram estava profetizado
em Apocalipse 10:10, o pequeno
grupo de remanescentes - formado
por Hiram Edson, Owen Loomis
Crosier e Franklin B. Hahn
Owen Russell Loomis
Crosier
Novas verdades bíblicas foram se
desdobrando diante dos seus olhos, como
por exemplo:
A existência de um Santuário no Céu;
O fato de que o Santuário terrestre e seu
ritual eram um reflexo do celestial e da
obra de Cristo neste;
O fato de esta obra estar dividida em duas
fases: no lugar santo (desde a Sua
ascensão ao Céu até 22 de outubro de
1844) e no lugar santíssimo (desde aquela
data até o Seu retorno ao mundo)
A doutrina do Sábado
Alguns meses antes do grande
desapontamento, o pastor metodista
Frederick Wheeler, ligado ao
movimento milerita, pregou o sermão
de domingo no lugarejo de
Washington, cidade de Sullivan,
estado de New Hampshire. Ao final do
culto, foi abordado por Rachel Oakes,
pertencente à Igreja Batista do Sétimo
Dia, que o desafiou a estudar na Bíblia
o assunto do sábado como verdadeiro
dia de descanso instituído pela lei de
Deus. Após um período de
investigação, ele se convenceu do fato
e começou a guardar o sábado e a
Frederick Wheeler
Thomas Motherwell Preble
• Uma destas pessoas
foi o pastor batista
Thomás Motherwell
Preble, que publicou
um artigo sobre o
tema na revista “The
Hope of Israel” de 28
de fevereiro de
1845.[4] Como
resultado, o capitão
Joseph Bates
despertou para o
assunto e viajou até
o pastor Wheeler a
fim de estudar com
ele a respeito. Voltou
para casa
Joseph Bates
• Após dedicar alguns meses ao estudo do tema, Bates
publicou, em agosto de 1846, um livreto intitulado “O Sábado
do sétimo dia, um sinal perpétuo”, que influenciou outros
mileritas desapontados a começarem a guardar este como dia
de descanso; entre eles, Thiago e Ellen G. White.[5] Assim, a
verdade do Sábado se tornou um elemento unificador para o
pequeno grupo de ex-mileritas, que passaram a ser
conhecidos como “adventistas sabatistas”. Eles dedicaram os
anos seguintes a investigar intensivamente as Escrituras, e
descobriram novas verdades bíblicas a serem proclamadas ao
mundo.
Sermão iasd.pptx

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  • 2.
    O surgimento daIgreja Adventista do Sétimo Dia Não se pode dizer que a Igreja Adventista do Sétimo Dia foi fundada por uma pessoa. A sua origem remonta a alguns mileritas decepcionados que perseveraram juntos. Após compreenderem que o grande desapontamento que experimentaram estava profetizado em Apocalipse 10:10, o pequeno grupo de remanescentes - formado por Hiram Edson, Owen Loomis Crosier e Franklin B. Hahn Owen Russell Loomis Crosier
  • 3.
    Novas verdades bíblicasforam se desdobrando diante dos seus olhos, como por exemplo: A existência de um Santuário no Céu; O fato de que o Santuário terrestre e seu ritual eram um reflexo do celestial e da obra de Cristo neste; O fato de esta obra estar dividida em duas fases: no lugar santo (desde a Sua ascensão ao Céu até 22 de outubro de 1844) e no lugar santíssimo (desde aquela data até o Seu retorno ao mundo)
  • 4.
    A doutrina doSábado Alguns meses antes do grande desapontamento, o pastor metodista Frederick Wheeler, ligado ao movimento milerita, pregou o sermão de domingo no lugarejo de Washington, cidade de Sullivan, estado de New Hampshire. Ao final do culto, foi abordado por Rachel Oakes, pertencente à Igreja Batista do Sétimo Dia, que o desafiou a estudar na Bíblia o assunto do sábado como verdadeiro dia de descanso instituído pela lei de Deus. Após um período de investigação, ele se convenceu do fato e começou a guardar o sábado e a Frederick Wheeler
  • 5.
    Thomas Motherwell Preble •Uma destas pessoas foi o pastor batista Thomás Motherwell Preble, que publicou um artigo sobre o tema na revista “The Hope of Israel” de 28 de fevereiro de 1845.[4] Como resultado, o capitão Joseph Bates despertou para o assunto e viajou até o pastor Wheeler a fim de estudar com ele a respeito. Voltou para casa Joseph Bates
  • 6.
    • Após dedicaralguns meses ao estudo do tema, Bates publicou, em agosto de 1846, um livreto intitulado “O Sábado do sétimo dia, um sinal perpétuo”, que influenciou outros mileritas desapontados a começarem a guardar este como dia de descanso; entre eles, Thiago e Ellen G. White.[5] Assim, a verdade do Sábado se tornou um elemento unificador para o pequeno grupo de ex-mileritas, que passaram a ser conhecidos como “adventistas sabatistas”. Eles dedicaram os anos seguintes a investigar intensivamente as Escrituras, e descobriram novas verdades bíblicas a serem proclamadas ao mundo.