1. formação e extensão

2. Palavra de Deus

A fé cristã não é «uma religião do Livro», mas da Palavra de Deus, que não é
«uma palavra escrita e muda, mas o Verbo Encarnado e vivo» (CCCE 18)
“… os adeptos do Livro…” (Corão, Sura 2:109 e passim)

3. Inspiração

Aqui se pode sugerir uma analogia:
assim como o Verbo de Deus
se fez carne por obra do Espírito Santo
no seio da Virgem Maria,
assim também a Sagrada Escritura
nasce do seio da Igreja
por obra do mesmo Espírito.
(BENTO XVI, Verbum Domini 19)

4. Autoridade

Assistência negativa:
inerrância
Influxo carismático:
inspiração
Autor Autor principal:
instrumental: Deus
o hagiógrafo

5. Noemática

• Histórico • Típico
• Etiológico • Moral
• Analógico • Anagógico
(místico)
Sentido Sentido Sentido
literal espiritual pleno

6. Eurística
•Histórico-crítica (diacrônica)
 •Tradicional
•Literária (sincrônica) •Canônica
•Retórica •Rabínica
•Narratológica •Dos efeitos do texto
•Semiótica •Científica
•Sociológica e antropológica
•Psicológica e psicanalítica
•Contextual
•Da libertação
•Feminista
Interpretações Abordagens

7. Proforística

• Versões do texto • Catenæ • Catequese
• Teologia bíblica • Glosas • Pregação
• Sistemática ou sintética • Interlineares • Apostolado bíblico
• Histórica ou analítica • Marginais
• Comentários • Escólios
• Paráfrase
• Apostillæ
Exposição Modos Exposição
científica menores pastoral

8. O cânon bíblico

• LXX – Septuaginta • Vulgata de • Sínodo de Roma
Judaísmo
Magistério
Versões
(séc. III-II aC) São Jerônimo (380)
• A escola de (405) • Concílio de
Jâmnia • Nova Vulgata do Florença (1441):
(75-117 AD) Bem-aventurado contra os
• TM – Texto João Paulo II jacobitas
Massorético (1979) • Concílio de
(séc. X) Trento (1546):
contra os
reformadores

9. Autenticidade

O descobrimento de novas cópias aumenta
constantemente. Até 1972 havia:
 85 fragmentos em papiro
 268 manuscritos em maiúsculas
 2.792 manuscritos em minúsculas
 2.193 lecionários para uso litúrgico
 40.000 outros documentos com
versões completas ou parciais do
século II ao IV
 Indiretamente, quase todo o texto
em grego e latim, através de
citações dos Padres da Igreja

10. O Papa alerta a exegese
 As sutilezas dos

estudiosos criaram
a impressão de que
seria difícil conhecer
o “Jesus histórico”
 O método histórico-crítico
é indispensável,
mas tem seus limites e
não esgota toda a pesquisa

11. Lectio divina

Lectio Meditatio Oratio Contemplatio
Consolatio Discretio Deliberatio Actio

12. A questão sinótica

Um problema de crítica textual.

13. Concordia discors
 Marcos
(90% do argumento comum)
180 vv. 100 vv.
em comum em comum
68 vv.
próprios
330 vv.
comuns
aos três
330 vv.
próprios
541vv.
próprios
Mateus Lucas
(69%) (40%)
235 vv.
em comum

14. Explicação tradicional
 As coincidências teriam

origem num esquema
fixo de pregação
 As divergências
adviriam do público
leitor de cada
Evangelho

15. Explicação por modelo
 Hipótese de um

evangelho primitivo
 Hipótese dos
fragmentos
 Hipótese da
tradição oral
 Hipótese da
tradução dos logia

16. Explicação genealógica

Santo Agostinho Griesbach Farrer
Wilke Büsching Lockton

17. Modelo das duas fontes

 Teoria de Christian Hermann
Weisse (1838), dominante entre
os estudiosos
 Supõe Marcos como o primeiro
Evangelho e uma fonte Q
(talvez o Mateus arameu)
como suplemento independente

18. Teorias “sinóticas”

 A hipótese tradicional é
aceitável, mas insuficiente
 Os modelos de derivação de
uma fonte comum explicam
melhor as semelhanças
 Os modelos genealógicos
explicam melhor as diferenças
 Ao todo, há 1.488 hipóteses
variantes!

19. Textos extrabíblicos

Extracanônicos, apócrifos, logia e ágrafos.

20. A extensão da Bíblia
Livros com Talvez Livros
Bíblia Livros canônicos
variantes canônicos extracanônicos
Samaritana 5 1
Hebraica 22 (39)
Ortodoxa Grega 75 (80) 3 5
Ortodoxa Eslava 76 (81) 3 5
Católica Romana 73 (78) 2 3
Siríaca 72 (76) 3 9 7
Etiópica 76 (81) 3 5 2
Protestante 66 7

21. Tipos de apócrifos

Veterites-
Extracanônicos
tamentários
Intertestamentários
Cristológicos
Da Infância
Da Paixão
Mariológicos
Infância de Maria
Assuncionistas
Apostólicos
Atos
Pseudoepígrafos
Heterodoxos
Judaizantes
Gnósticos

22. Um exemplo atípico…

Feliz és tu que acreditaste em Mim não tendo Me visto,
porque está escrito sobre Mim que
“aqueles que me verão não acreditarão em Mim,
e aqueles que não me verão acreditarão em Mim”.
Quanto ao que escreveste, que eu deveria ir até ti,
devo cumprir todas as coisas para as quais fui enviado aqui;
quando eu ascender outra vez para o Meu Pai que me enviou,
e quando eu tiver ido ter com Ele, Eu te enviarei
um dos meus discípulos, que curará todos os teus sofrimentos,
e eu te darei saúde outra vez, e converterei todos
os que estão contigo para a vida eterna.
E tua cidade será abençoada para sempre, e os teus inimigos
nunca a dominarão. (Carta de Jesus ao rei Abgaro)

23. Variantes e logia

 Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por agora, pois convém
cumpramos a justiça completa. Então João cedeu. Enquanto era
batizado, irradiava-se da água uma grande luz, de modo que
todos os presentes foram tomados de temor. (Mt 3,15 Ev. Eb.)
 Naquele mesmo dia, vendo um que trabalhava em dia de
sábado, disse-lhe: “Ó homem, se sabes o que fazes, feliz de ti!
Mas se não o sabes, és maldito e transgressor da lei”. (Lc 6,4 D)
 Onde estiverem dois ou três, estão com Deus; e onde estiver um
sozinho, estou eu com ele. Levanta a pedra e aí me encontrarás;
racha o lenho e eu aí estou. (Papiro de Ossirinco, n. 1)

24. Ágrafos

 Dar é felicidade maior do que receber. (At 20,35: esse é bíblico!)
 Pedi coisas grandes, e as pequenas ser-vos-ão dadas por
acréscimo; pedi as coisas celestes, e as terrestres ser-vos-ão
acrescentadas. (Santo Ambrósio, Carta a Oronciano, 3).
 Qual eu te encontrar, tal te julgarei. (São Justino, Diálogo, 47)
 Quem está perto de mim, está perto do fogo, e quem está longe
de mim está longe do Reino. (Orígenes, Homilia 20 sobre Jr, 3)

25. Um exemplo de exegese

Daí, Eliseu subiu a Betel. Pelo caminho, uma turma de meninos saiu da
cidade, e zombavam dele, dizendo: “Sobe, careca! Sobe, careca!”
Voltando-se, viu-os e os amaldiçoou em nome do SENHOR. Saíram então
dois ursos da floresta e despedaçaram quarenta e dois deles. (2Rs 2,23s)

26. Os ursos de Eliseu


27. Um escândalo moderno


28. Passo a passo

Crítica textual
e estudo filológico do texto
Análise literária
•Elementos do discurso
•Fatores de persuasão
•Gênero e estilo
•Níveis narrativos
Análise histórico-crítica
Abordagens

29. Interpretação patrística

ISIDORO. Eliseu significa salvação de Deus.
ISID. Elisǽus salus Dei. Is est qui Salvátor vocátur,
É assim chamado o Judǽi, quia in Calváriae loco
cui illúdunt Salvador, de quem os judeus
caçoavam quando in crucem; sed Christusapostquam
ascensúrus erat subia ao Calvário com cruz;
mas ascéndit in coelos, sicut Elisǽus ascéndit in Bethel,
Cristo depois de ascender aos céus, como Eliseu
subiu est in domum Dei quadragésimo secúndo
id a Betel (que significa “casa de Deus”),
no 42º ano, enviouimmísit duos ursos de silvis isto
anno, dois ursos da selva gentílica,
é, Vespasiano e Tito, os quais cruelmente os qui eos crúdeli
géntium, Vespasiánum scílicet et Titum, destruíram
derramando-lhes o sangue
strage dejecérunt, ibíque sanguis eórum effúsus est
onde o Dóminum suspendérunt.
ubi Senhor fora suspenso.

30. Obrigado
