• Sociedade: hierárquica e imóvel
• Classe dominante: o Estado – o Faraó
• Política: monarquia hereditária e teocêntrica,
despótica e de caráter divino
• Escrita: hieróglifos, hierático e demótico.
• Religião: politeísta, antropomórfica, zoomórfica e
antropozoomórfica.
• Principais deuses: Rá, Osíris, Isis, Anúbis.
• Atenção especial para o Livro dos Mortos
• Literatura: discurso camponês eloqüente
historia de um náufrago, história de Sinuê, Hino
ao Sol, etc.
• Arquitetura: Conceptismo, pirâmides,
hipogeus e mastabas
• Escultura: Conceptismo - frontalidade,
verticalidade e simetria.
• Ciências - práticas - Matemática, Astrologia e
Medicina.
DIRETAS
- Egito = Oásis = terra fértil em meio ao Saara
- Nilo = Dádiva = presente dos deuses
- Pirâmides = Quéops, Quéfren e Miquerinos
- Faraó = Deus vivo = Senhor absoluto de tudo e de todos
- Primeiro Faraó = Menés
- Povos que invadiram o Egito = Hicsos, Assírios, Persas, Gregos
e Romanos
- Grupo dominante = Nobres, Sacerdotes e Escribas
- Grupo dominado = Artesão, Felás
(camponeses que trabalhavam nas obras públicas) e Escravos
- Ciências = Química, Astronomia e Medicina
- Arquitetura = Pirâmides, Mastabas e Hipogeus
- Pintura = Frontalidade (Cabeça e pernas de perfil e tronco de
frente)
Mesopotâmia
terra entre rios - Tigre e Eufrates
Povos: Sumérios, Amoritas, Caldeus Assírios, Caldeus
• Os Sumérios (antes de 2000 a.C.)
• Os sumérios foram provavelmente os primeiros a
habitar o sul da Mesopotâmia. A região foi
ocupada em 5000 a.C. pelo povo sumério, que ali
construiu as primeiras cidades de que a
humanidade tem conhecimento, como Ur, Uruk e
Lagash. As cidades foram erigidas sobre colinas e
fortificadas para que pudessem ser defendidas da
invasão de outros povos que buscavam um melhor
lugar para viver.
• Desde o quarto milênio a.C., realizavam obras de
irrigação e utilizavam técnicas de metalurgia do
bronze e utilizavam uma ESCRITA CUNEIFORME
Amoritas (2000 a.C.-1750 a.C.)
• No início do segundo milênio a.C., a região da
Mesopotâmia constitui-se em um grande e unificado
império que tinha como centro administrativo a
cidade da Babilônia situada nas margens do rio
Eufrates. Os amoritas, povos semitas proveniente da
Arábia, edificaram o Primeiro Império Babilônico.
Este povo é conhecido também como "antigos
babilônicos", o que os diferencia dos
• Caldeus, fundadores do Segundo Império
Babilônico, denominados NEOBABILÔNICOS. O
soberano que mais se destacou foi Hamurabi 1728
a 1686, elaborando leis que ficaram conhecidas
como Código de Hamurabi
Assírios (1300 a.C.-612 a.C.)
• De origem semita, os assírios viviam do
pastoreio e habitavam as margens do rio
Tigre. A partir do final do segundo milênio
a.C., passaram a se organizar como
sociedade altamente militar e expansionista.
Realizaram diversas conquistas e
expandiram seu domínio para além da
própria Mesopotâmia, chegando ao Egito. O
centro administrativo do império assírio era
Nínive.
Caldeus (612 a.C.-539 a.C.)
• Povo de origem semita que se estabeleceu na
Mesopotâmia no início do primeiro milênio a.C.,
os caldeus foram os principais responsáveis pela
derrota dos assírios e pela organização do novo
império babilônico. Nabucodonosor foi o
soberano mais conhecido dos caldeus.
• Governou por quase sessenta anos, Cativeiro da
Babilônia e construiu os Jardins Suspensos da
Babilônia e após sua morte os persas
dominaram o novo império babilônico.
Economia e sociedade
• Mesopotâmia baseou-se na propriedade
coletiva das terras administrada pelos
templos e palácios; cidade-templo.
• Cada família recebia um lote de terra e
devia entregar ao templo uma parte da
colheita como pagamento pelo uso útil da
terra
• A Agricultura era base da Economia
As principais ciências
• Astronomia.
• A Matemática: superfície e capacidade de peso;
• Medicina.
• Escrita cuneiforme
• Literatura Mito da Criação e a Epopéia de
Guilgamesh
• Direito: O Código de Hamurabi
• Arquitetura: zigurate,
Religião
• Os deuses, extremamente numerosos,
eram representados à imagem e
semelhança dos seres humanos. O sol, a
lua, os rios, outros elementos da natureza
e entidades sobrenaturais, também eram
cultuados
Diretas
- Mesopotâmia = Entre Rios = Tigre e Eufrates
- Sociedade Dividida = Ricos e Pobres
- Modo de Produção Asiático = Um governante Divinizado
explora, através de trabalhos forçados e da cobrança de
tributos
- Povos da Mesopotâmia = Sumérios, Acádios, Babilônicos e
Assírios
- Classe dominante = governante, sacerdote, militares e
comerciantes
- Classe dominada = camponenses, pequenos artesãos e
escravos
- Escrita = Sumérios = Cuneiforme
- Arquitetura = Zigurate (torre com vários andares)
- Hamurabi = Talião
- Nabucodonosor = Jardins suspensos da Babilônia
Diáspora
• Diante das muitas revoltas da população
hebraica ao domínio romano no ano 70
d.C. estes destruíram novamente
Jerusalém e o Templo – do qual só resta
uma parede, o Muro das Lamentações.
Sob o Imperador Romano Adriano os
judeus foram expulsos da Palestina e
proibidos de retornar àquela região. A
este episódio dá-se o nome de Diáspora
(dispersão).
Diretas
Hebreus = monoteísmo
- Hebreus originaram os Cristãos e os
Muçulmanos
- Patriarcas = Abraão, Isaac, Jacó e Moisés
- Êxodo = fuga do Egito = Moisés = Dez
Mandamentos
Cativeiro da Babilônia = judeus presos por
Nabucodonosor
PERSAS
• Satrápias
• Sátrapas
• “Olhos e ouvidos do Rei”
• Estradas reais
• Moeda única
• Tolerância cultural
• Religião dualista (maniqueísmo) BEM X
MAL
FENÍCIOS
• Comércio marítimo
• talassocracia
• Cidades - estados
• Colônias
• Alfabeto fonético
Grécia
Localização:
Grécia Continental:
Península Balcânica;
Grécia Insular: Ilhas do
Mediterrâneo
Egeu e Jônio e Grécia
Asiática: Ásia Menor
Jônios
Dórios
Aqueus
Eólios
PERÍDO PRÉ-HOMÉRICO (XX e XII a.C.)
CIVILIZAÇÃO MICÊNICA
• Formada por uma série de pequenos
Estados independentes: Micenas. Ioico,
Pilo e Tebas
• Ascensão: entre séc. XV e XVI a.C.
• Principais atividades: navegação,
agricultura, comércio e escrita
• Decadência da civilização – 1100 a.C.
COLONIZAÇÃO
Diáspora (dispersão) dos gregos por
“toda” Europa se deu entre os séculos VIII
ao VI a.C. devido ao aumento
populacional; lutas pelas “TERRAS
FÉRTEIS” e poder; e o desenvolvimento
da navegação.
PÓLIS
• Formação das cidades
• Fontes Históricas: Ilíada (Guerra de Tróia) e
Odisséia (retorno de Ulisses à Ítaca) Poemas
atribuídos a Homero
• GENOS: comunidades primitivas, trabalho e
propriedade coletivos.
• PÓLIS: entre o século X e VIII a.C. lutas de
classes pelo poder – PROPRIEDADE PRIVADA
• ACRÓPOLE: parte alta; ÁGORA: praça central;
ASTY: mercado
PRINCIPAIS CIDADES-ESTADO
ESPARTA
• Militar, dórica e região do Peloponeso
• SOCIEDADE: esparciatas, periecos e hilotas – mantida
pela oligarquia
• POLÍTICA: diarquia, gerúsia, apela e eforato
• EDUCAÇÃO: militarizada e rígida
ATENAS
• Cultural, jônica e ática
• SOCIEDADE: eupátridas, geomores, demiurgos,
metecos e escravos
• POLÍTICA: Eclésia (assembléia popular); Bule (conselho
dos 500); Arcontado (justiça e administração);
Estrategos (chefiava exercito) Hiléia (tribunal popular)
PERÍODO ARCAICO VII-VI a.C.
• Expansão demográfica, escassez de terras
férteis e lutas sociais = expansão pelo
Mediterrâneo
LEGISLADORES:
• Drácon (leis severas);
• Sólon (fim da escravidão por dívida; Reforma
agrária; criou a Bule e classificação social com
base no fator econômico em 4 classes; limitação
das propriedades privadas; Incentivo ao
comércio exterior
• Pisístrato: estabeleceu a tirania
• Clístenes: instalou a democracia (exceto
mulheres, metecos e escravos) e o ostracismo
PERÍODO CLÁSSICO VI-IV a.C.
• GUERRAS MÉDICAS: gregos X persas => vitória
grega
• CONFEDERAÇÃO DE DELOS: aliança entre as
cidades gregas contra os persas lideradas por
ATENAS.
• LIGA DO PELOPONESO: aliança entre as cidades
gregas contra os persas lideradas por ESPARTA.
• GUERRA DO PELOPONESO 431 a 404: após
vencerem os persas, ATENAS tentou “mandar” nas
outras cidades (luta pela hegemonia). ESPARTA
não aceitou a imposição e iniciou a guerra contra
Atenas, o que facilitou a invasão dos MACEDÔNIO
– Alexandre Magno
SOCIEDADE ATENIENSE
• Povoadores da Ática de origem ariana: Aques,
Jônios e Eólios. Os atenienses se consideravam
jônios
EUPÁTRIDAS: “bem-nascidos”. Aristocracia
rural.
• GEOMORE: pequenos agricultores
• DEMIURGOS: comerciantes e artesãos – POVO
– DEMOS ateniense
• METECOS: estrangeiros e seus descendentes-
sem direitos políticos
• MULHERES: sem direitos sociais
• ESCRAVOS: por guerra ou dívida
SOCIEDADE ESPARTANA
Em Esparta a sociedade era estamental, ou seja, dividida em
camadas sociais onde havia pouca mobilidade. A sociedade
estava composta da seguinte forma:
• Esparcíatas: eram os cidadãos de Esparta. Filhos de mães e
pais espartanos, haviam recebido a educação espartana. Esta
camada social era composta por políticos, integrantes do
exército e ricos proprietários de terras. Só os esparcíatas
tinham direitos políticos.
• Periecos (Aqueus livres): eram pequenos comerciantes e
artesãos. Moravam na periferia da cidade e não possuíam
direitos políticos. Não recebiam educação, porém tinham que
combater no exército, quando convocados. Eram obrigados a
pagarem impostos.
• Hilotas (Aqueus não-livres): levavam uma vida miserável,
pois eram obrigados a trabalhar quase de graça nas terras
dos esparcíatas. Não tinham direitos políticos e eram alvos de
humilhações e massacres. Chegaram a organizar várias
revoltas sociais em Esparta, combatidas com extrema
violência pelo exército.
POLÍTICA ESPARTANA
• Reis: a cidade era governada por dois reis que
possuíam funções militares e religiosas. Tinham vários
privilégios.
• Assembléia: constituída pelos cidadãos, que se
reuniam na Apella (ao ar livre) uma vez por mês para
tomar decisões políticas como, por exemplo, aprovação
ou rejeição de leis.
• Gerúsia: formada por vinte e oito gerontes (cidadãos
com mais de 60 anos) e os dois reis. Elaboram as leis
da cidade que eram votadas pela Assembléia.
• Éforos: formado por cinco cidadãos, tinham diversos
poderes administrativos, militares, judiciais e políticos.
Atuavam na política como se fossem verdadeiros chefes
de governo.
GUERRAS PELO PODER
• O poder militar de Esparta foi extremamente
importante nas Guerras Médicas (contra os
persas). Uniu-se a Atenas Esparta e outras
cidades para impedir a invasão dos inimigos.
Após as Guerras Médicas, a luta pela
hegemonia acabou na Guerra do Peloponeso
• De 431 a 404, ocorreu a Guerra do
Peloponeso entre Atenas e Esparta, que foi
vencida pelos espartanos.
• ARTES PLÁSTICAS:
os gregos eram
excelentes escultores,
pois buscavam retratar
o corpo humano em
sua perfeição.
Músculos, vestimentas,
sentimentos e
expressões eram
retratados pelos
escultores gregos. As
artes plásticas da
Grécia Antiga
influenciaram
profundamente a arte
romana e
renascentista.
• Filosofia: a cidade de Atenas foi palco de
grande desenvolvimento filosófico durante
a o Período Clássico da Grécia (século V
AC). Os filósofos gregos pensavam e
criavam teorias para explicar a complexa
existência humana, os comportamentos e
sentimentos. Podemos destacar como
principais filósofos gregos Platão e
Sócrates
• Esportes: foram os gregos
que desenvolveram os
Jogos Olímpicos.
Aconteciam de quatro em
quatro anos na cidade
grega de Olímpia. Era uma
homenagem aos deuses,
principalmente a Zeus (deus
dos deuses). Atletas de
diversas cidades gregas se
reuniam para disputarem
esportes como, por
exemplo, natação, corrida,
arremesso de disco entre
outros. Os vencedores das
Olimpíadas eram recebidos
em suas cidades como
verdadeiros heróis.
• Mitologia: para explicarem as coisas do
mundo e transmitirem conhecimentos
populares, os gregos criaram vários mitos
e lendas. As estórias eram transmitidas
oralmente de geração para geração. A
mitologia grega era repleta de monstros,
heróis, deuses e outras figuras
mitológicas. Os mitos mais conhecidos
são:Minotauro, Cavalo de Tróia, Medusa e
Os Doze trabalhos de Hércules
• Urano (o céu) e Gaia (a terra) surgiram do nada. Da sua
União nasceram os Titãs, os Ciclopes e os Gigantes. O mais
jovem dos titãs Cronos, destituiu seu pai, e para que ele
mesmo não fosse destituído, passou a devorar seus filhos, os
deuses. Então sua esposa Rea, para salvar Zeus, o último
recém-nascido, substituiu Zeus por uma pedra, que foi
devorada por Cronos, Rea escondeu o seu filho Zeus numa
caverna, em Creta.
• Quando Zeus cresceu, lutou contra seu pai Cronos e obrigou-
o a devolver (vomitar) todos os filhos que havia comido; e
com a ajuda dos irmãos Zeus prendeu Cronos no Inferno.
• O criador dos homens foi Prometeu (filho de um titã) que
roubou o fogo de Zeus para dá-lo aos homens.
• Por castigo Zeus acorrentou Prometeu no alto do monte
Cáucaso, onde uma águia devorava todos os dias seu fígado,
que renascia à noite.
• A primeira mulher foi Pandora que não conseguiu resistir à
curiosidade, abriu um jarro onde estavam depositados todos
os males da humanidade. Para castigar os homens, Zeus
mandou o dilúvio. Todos morreram, menos Deucalião (filho
de Prometeu) e Pirra, que recriaram a humanidade. Por isso
a semelhança dos homens com os deuses.
FILHOS DE CRONOS
• Héstia = Deusa dos lares
• Demeter = Deus da Terra
• Poseidon= Deus dos mares
• Hades = Deus do inferno
• Zeus = Deus dos Deuses
FILHOS DE ZEUS
• Ares = Deus da guerra
• Afrodite = Deusa do Amor
• Apolo = Deus da adivinhação da luz e das artes
• Artemis = Deusa da caça
• Hefesto = Deus do fogo
• Atena = Deusa da razão e da paz
• Hermes = Deus do comércio
• Dionísio = Deus do vinho
• Teatro: os gregos eram apaixonados pelo
teatro. As peças eram apresentadas em
anfiteatros ao ar livre e os atores
representavam usando máscaras. As
comédias, dramas e sátiras retravam,
principalmente, o comportamento e os
conflitos do ser humano. Ésquilo e Sófocles
foram os dois mais importantes escritores de
peças de teatro da Grécia Antiga.
• Democracia: a cidade de Atenas é
considerada o berço da democracia. Os
cidadãos atenienses (homens, nascidos
na cidade, adultos e livres) eram aqueles
que podiam participar das votações que
ocorriam na Agora (praça pública).
Decidiam, de forma direta, os rumos da
cidade-estado.
Questões de Vestibular
1- "Usamos a riqueza mais como uma oportunidade para agir que como um motivo de
vanglória; entre nós não há vergonha na pobreza, mas a maior vergonha é não
fazer o possível para evitá-la... olhamos o homem alheio às atividades públicas não
como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil...
decidimos as questões públicas por nós mesmos, ou pelo menos nos esforçamos
por compreendê-las claramente, na crença de que não é o debate que é o
empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de
chegar a hora da ação".
Esta passagem de um discurso de Péricles, reproduzido por Tucídides, expressa:
a) os valores ético-políticos que caracterizam a democracia ateniense no período
clássico.
b) os valores ético-militares que caracterizaram a vida política espartana em toda a sua
história.
c) a admiração pela frugalidade e pela pobreza que caracterizou Atenas durante a fase
democrática.
d) o desprezo que a aristocracia espartana devotou ao luxo e à riqueza ao longo de
toda a sua história.
e) os valores ético-políticos de todas as cidades gregas, independentemente de sua
forma de governo.
2- A civilização grega atingiu extraordinário
desenvolvimento. Os ideais gregos de liberdade e a
crença na capacidade criadora do homem têm
permanente significado. Acerca do imenso e
diversificado legado cultural grego, é correto afirmar
que:
a) a importância dos jogos olímpicos limitava-se aos
esportes.
b) a democracia espartana era representativa.
c) a escultura helênica, embora desligada da religião,
valorizava o corpo humano.
d) os atenienses valorizavam o ócio e desprezavam os
negócios.
e) poemas, com narrações sobre aventuras épicas, são
importantes para a compreensão do período
homérico.
3- (UFSC) Sobre a religião grega, é correto afirmar que:
01) Baseava-se em dogmas rigorosos e seus fiéis
deveriam crer em verdades absolutas.
02) Cada cidade-Estado tinha sua divindade protetora.
04) Heróis como Perseu, Jasão, Édipo e Hércules eram
divinizados.
08) As orações dirigidas aos deuses imploravam
principalmente a salvação da alma dos homens.
16) As aventuras dos deuses e heróis são narradas em
um conjunto de mitos, o qual se denomina "Mitologia
Grega".
4- Na Grécia antiga, a cada quatro anos declarava-se
uma trégua nas guerras, a fim de que a população
pudesse participar dos jogos de Olímpia, competição
que originou os modernos Jogos Olímpicos, e que
eram realizados em honra de:
a) Palas Atena;
b) Zeus;
c) Deuses de cada cidade;
d) Dionísio e Afrodite;
e) Héstia.
5- "Representando pequeno número em relação às outras classes,
eles estavam constantemente preparados para enfrentar
quaisquer revoltas, daí a total dedicação à arte militar. A
agricultura, o comércio e o artesanato eram considerados
indignos para o (...), que desde cedo se dedicava às armas.
Aos sete anos deixava a família, sendo educado pelo Estado
que procurava fazer dele um bom guerreiro, ensinando-lhe a
lutar, a manejar armas e a suportar as fadigas e a dor. Sua
educação intelectual era bastante simples (...). Aos vinte anos o
(...) entrava para o serviço militar, que só deixaria aos sessenta,
passando a viver no acampamento, treinando constantemente
para as coisas da guerra (...). Apesar de ser obrigatório o
casamento após os trinta anos, sua função era simplesmente a
de fornecer mais soldados para o Estado.“ A transcrição
anterior refere-se aos cidadãos que habitavam:
a) Atenas. b) Creta. c) Esparta.
d) Chipre. e) Roma.
6- As artes foram um ponto
de destaque na Grécia,
sobretudo a Arquitetura,
em Atenas, em que se
destacaram estilos
arquitetônicos gregos,
representados pelas
figuras ao lado. Em qual
das alternativas estão
indicados os três estilos?
a) O dório, o jônio e o coríntio.
b) O sofista, o platônico e o socrático.
c) O alexandrino, o maneirista e o barroco.
d) O dório, o gótico e o alexandrino.
e) O helênico, o romântico e o helenístico.
7- (UFSC) A Civilização Ocidental tem na Grécia antiga uma de suas
fontes mais ricas. Um dos seus legados mais expressivos foi o
termo e a noção de DEMOCRACIA. A respeito da prática da
democracia entre os gregos da antiguidade, é correto afirmar:
01) Na democracia ateniense, participavam com plenos direitos
políticos apenas os "cidadãos".
02) Havia um grande número de indivíduos que não eram
considerados "cidadãos" e, por conseguinte, não tinham os
mesmos direitos que eles.
04) Entre os que eram atingidos pela restrição dos direitos políticos
figuravam os metecos (estrangeiros) em Atenas.
08) Os escravos, recrutados entre populações livres endividadas ou
tomados como presas de guerra, não gozavam de direitos
políticos.
16) Os escravos gregos conseguiram melhores condições de vida
após promoverem constantes revoltas, em particular aquela
liderada por Crixus, Oenomaus e Spartacus em 73-71 a.C.
32) Muito embora o regime democrático tenha funcionado com
perfeição em Atenas, jamais foi admitida a participação direta do
"cidadão" no governo.
8- São fontes indispensáveis para o conhecimento dos
primeiros tempos daquilo que viria a se constituir na
civilização grega os poemas Ilíada e Odisséia,
atribuídos a Homero. Seus versos tratam, sobretudo,
de episódios e conseqüências relacionadas com a
seguinte alternativa:
a) o domínio do fogo ofertado aos homens por
Prometeu;
b) a longa guerra contra a cidade de Tróia;
c) a implantação da democracia em Atenas;
d) os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso;
e) a conquista da Grécia pelas tropas romanas.
9- (UFSC) Assinale a ÚNICA proposição CORRETA.
Entre os povos indo-europeus, que foram os
principais fundadores das Cidades-estado da Grécia
clássica, encontram-se os:
01. Sumérios, Aqueus, Eólios e Godos.
02. Aqueus, Jônios, Eólios e Francos.
04. Jônios, Persas, Aqueus e Dórios.
08. Eólios, Vândalos, Jônios e Aqueus.
16. Aqueus, Dórios, Jônios e Eólios.
10- A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do
imperialismo ateniense, podemos dizer corrente:
a) decorreu da aliança de cidades gregas e persas
contra, a expansão macedônica
b) pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas
pela cidade de Delos, da dominação espartana
c) surgiu de um processo de sujeição ou de domínio
exercido por Atenas sobre as demais cidades da
Liga
d) definia-se, de início, como uma aliança militar, que
previa autonomia para seus participantes,
reservando à Atenas o comando das operações
11) (UFSC) A civilização grega exerceu uma profunda
influência cultural na história do Ocidente. Diante
disso é correto afirmar que:
01. O teatro grego, com tragédias e comédias
abordando a natureza humana, é tido até hoje como
ponto alto da arte teatral.
02. Os gregos, para homenagear os deuses,
realizavam jogos, entre os quais os mais famosos
eram os Olímpicos.
04. A democracia surgiu em Atenas com a participação
não só dos cidadãos, mas também dos estrangeiros
e dos escravos.
08. O aperfeiçoamento do alfabeto permitiu a
introdução de palavras de origem grega em vários
outros idiomas.
12. (ACAFE 2001) Sobre a antiga civilização Grega, a
alternativa incorreta é:
A- A filosofia grega discutiu grandes temas que
marcaram a evolução do pensamento ocidental.
B- O mundo grego foi formado pelo estabelecimento
de quatro povos: Dórios, Eólios, Aqueus e Jônios.
C- A Guerra do Peloponeso foi um conflito interno
monopolizado pela liderança de Esparta e Atenas.
D- No aspecto religioso, os gregos eram politeístas,
sendo que seus deuses tinham as mesmas virtudes
e defeitos dos seres humanos.
E- A democracia ateniense abrangia quase toda a
população, menos os escravos.
13- ACAFE 2006/2 Os gregos da antigüidade clássica
desenvolveram métodos de explicação do mundo, observando
o que acontecia à sua volta, para depois buscar explicações
racionais e lógicas para o que haviam percebido. Esse método
recebeu o nome de filosofia. Sobre esse assunto, assinale a
alternativa incorreta.
a) Na fase socrática, os filósofos passaram a se preocupar
também com os problemas relacionados com o indivíduo e com
a organização da humanidade.
b) O surgimento da filosofia fez nascer uma das grandes
criações do pensamento humano, base das ciências modernas.
c) A preocupação dos primeiros filósofos era principalmente
com a origem do mundo e da natureza.
d) A obra mais famosa de Sócrates, A República, defende uma
forma de governo para a sociedade; para o filósofo, governar
deveria visar ao bem comum e não aos interesses particulares.
e) No final do século V a.C., com o desenvolvimento da
democracia ateniense, a filosofia grega inicia uma segunda
fase, conhecida como socrática, cujo principal filósofo foi
Sócrates.
14- (CESUSC 2006-2) A civilização ocidental tem na Grécia
Antiga uma de suas fontes mais ricas. Um dos seus legados
mais expressivos foi o termo e a noção de democracia. A
respeito da prática da democracia entre os gregos da
Antiguidade, é correto afirmar:
I- Na democracia ateniense, participavam com plenos direitos
políticos apenas os cidadãos. Havia um grande número de
indivíduos que não eram considerados cidadão e, portanto,
não tinham os mesmos direitos;
II- Graças a diversas revoltas e movimentos políticos que
aconteceram em Atenas na Ágora (praça central destinada ao
debate político), as mulheres conquistaram o direito ao voto
mas não podiam se candidatar aos cargos políticos;
III- Clístenes foi quem instituiu a democracia na Grécia e, por
isso, é considerado o “pai da democracia”;
IV- Os escravos (geralmente tornavam-se escravos aqueles
capturados em guerras ou por incapacidade de cumprir com o
pagamento de uma dívida) não gozavam de direitos políticos.
Estão corretas as afirmativas:
A- I, II, III e IV B- I, II e III
C- I, II e IV D- I, III e IV
E- II, III e IV
15- (CESUSC 2006-2) A civilização ocidental tem na Grécia Antiga
uma de suas fontes mais ricas. Um dos seus legados mais
expressivos foi o termo e a noção de democracia. A respeito da
prática da democracia entre os gregos da Antiguidade, é correto
afirmar:
I- Na democracia ateniense, participavam com plenos direitos
políticos apenas os cidadãos. Havia um grande número de
indivíduos que não eram considerados cidadão e, portanto, não
tinham os mesmos direitos;
II- Graças a diversas revoltas e movimentos políticos que
aconteceram em Atenas na Ágora (praça central destinada ao
debate político), as mulheres conquistaram o direito ao voto mas
não podiam se candidatar aos cargos políticos;
III- Clístenes foi quem instituiu a democracia na Grécia e, por isso,
é considerado o “pai da democracia”;
IV- Os escravos (geralmente tornavam-se escravos aqueles
capturados em guerras ou por incapacidade de cumprir com o
pagamento de uma dívida) não gozavam de direitos políticos.
Estão corretas as afirmativas:
A- I, II, III e IV B- I, II e III
C- I, II e IV D- I, III e IV
E- II, III e IV
AS REVOLTAS DA PLEBE NA
REPÚBLICA ROMANA
Patrícios monopolizavam o poder republicano, mas, com
o tempo, os plebeus foram
Progressivamente foram tendo acesso às diversas
funções. contudo tendo de participar de campanhas militares,
eram obrigados a abandonar seus próprios afazeres
Os plebeus eram obrigados, nos tempos de guerra, a
contrair empréstimos para fazer frente a suas despesas
Por isto, em 494 a.C., os plebeus realizaram a Greve do
Monte Sagrado
Diante dessa ação dos plebeus, os patrícios tiveram de
ceder às reivindicações plebéias. Dessa forma, foi
criada uma nova magistratura: os Tribunos da Plebe
Invasões Bárbaras
• A crise econômica e as crises militares
dificultavam a defesa das fronteiras e
facilitavam as Invasões Bárbaras
Germânicas, especialmente, a partir de
375, ano em que os Hunos chegaram à
Europa, provenientes da Mongólia, e
começaram a pressionar os bárbaros
germânicos para dentro do Império
Promoveu a unificação da igreja (Igreja do Ocidente e Igreja do Oriente) com a
intensão de usar a estrutura da Igreja em seu benefício.
• Unificar o antigo Império Romano - tomar à força todas as terras que faziam parte
do Império do ocidente
• Conseqüências: várias guerras de conquista, aumento na cobrança de impostos,
insatisfação popular.
• O aumento dos impostos - inimigos políticos patrocinaram a Revolta de Nika -
Rebelião política e esportiva: queriam mudanças no governo. Justiniano mandou
que o general Belissário cercasse os revoltosos e todos foram mortos.
• Guerras de Conquista de Justiniano, reconquistou: Norte da África, Itália e
Espanha.
• Ataque dos bárbaros germânicos apossaram-se do Egito, Palestina, Síria,
Mesopotâmia, África e Espanha.
• Guerras intensas levaram o Império Bizantino: Dificuldades financeiras, Altos
impostos, fuga da população para o interior sob a proteção dos grandes
latifundiários.
• Império Romano do Oriente perde sua força política e Militar até o ano de 1453
quando foram invadidos e dominados pelos turcos.
• O fato marca o fim da Idade Média e o começo da Idade Moderna.
Igreja de Santa Sofia, em
Istambul, modelo de obra
arquitetônica bizantina,
com enorme cúpula
central.
Os magníficos
mosaicos da igreja
de São Vital,
Ravenna, Itália,
evidenciam o cárater
hierático da arte
bizantina.
RELAÇÃO DE TRABALHO FEUDAIS
• A Corvéia: trabalhos gratuitos e obrigatórios realizados pelos servos durante alguns dias na
semana nas terras do manso senhoril;
• B Talha: taxa paga pelo servo ao senhor feudal que consistia em metade da produção obtida no
manso servil;
• C Banalidade: taxa paga pelo servo pelo uso de determinadas localidades do feudo;
• D Capitação: taxa que o servo pagava ao senhor feudal por cada membro de sua família dentro
do feudo;
• E Dízimo: taxa paga à Igreja Católica pelo fato do servo respeitar a Igreja e ainda “comprar um
terreno no céu”;
• F Taxa de casamento: era paga pelo servo ao senhor feudal, quando aquele fosse se casar com
uma mulher pertencente a outro feudo;
• G Taxa de nascimento: taxa paga pelo servo, quando o seu filho nasce;
• H Taxa de justiça: é a taxa que o servo pagava ao senhor feudal para que se fizesse justiça
dentro do feudo;
• I Taxa da mão-morta: taxa que o servo pagava ao senhor feudal para ocupar heranças.
* Haviam outras taxas que variavam de região para região. Assim, o servo vivia uma grande exploração
que permitia o sustento do restante da população.