A procissão de entrada é descrita como uma "jornada destilada" que representa a jornada da comunidade reunida. Os símbolos processionais como a cruz, as velas e o Evangeliário contam "histórias condensadas" sobre Cristo e a comunidade. O sinal da cruz e o "Amém" expressam o compromisso da comunidade com a Palavra de Deus.

1. Mistagogia
da Eucaristia
Um subsídio para formação na fé
Gilbert Ostdiek, OFM
Trad.: Enio Paulo Giachini
VOZES
Petrópolis, 2018

2. ACOLHIDA
Imagem: assembleia comunidade local

3. Imagem: Extrair os elementos em detalhes

4. REUNIÃO E ACOLHIDA
Imagem: Comunidade dirigindo-se para a entrada
Ser convocado
por alguém
para fazer alguma coisa
juntos

5. PROCISSÃO DE ENTRADA
Imagem: Comunidade dirigindo-se para a entrada
Assim, essa é a procissão de entrada, vinda de todas as direções, composta de todas as
idades, de diversas raças, uma enorme variedade de circunstâncias econômicas e
visões políticas – e falando no mínimo três línguas nativas! Mas todos estão numa
grande procissão, reunindo-se na casa da Igreja. “Subiremos com alegria”
(MAHONY, R.)

6. PROCISSÃO DE ENTRADA
Imagem: Procissão de entrada da comunidade com cruz, velas e livro

7. PROCISSÃO
O que é uma procissão?
Movimento de lugar para outro lugar,
movimento mesurado, movimento majestoso,
uns poucos representantes trilhando uma distância representativa:
Jornada destilada.
É isso que são todas as jornadas, é algo que proclama,
essa é um jornada em seu coração.
De novo e mais uma vez,
de semana para semana
de geração para geração,

8. há algo que começando e algo que se conclui;
algo como portas que se fecham atrás e outras que se abrem à frente,
de encontros e caminhar juntos.
O que é uma procissão? Uma jornada, destilada.
De geração a geração, de leste a oeste
nós pulamos, coxeamos, marchamos e corremos
E embaralhamos e perambulamos por nossos vários caminhos.
Nossas histórias reverberam nas pisadas mesuradas.
De geração a geração, de leste e oeste
nossos pés apressados marcaram
os picos e vales, a areia e as pedras,
o barro, a relva o pó,
os córregos.

9. Nos detemos agora em ritmo solene para recordar:
todo solo é sagrado.
Viemos interiormente descalços.
O que é uma procissão?
É uma jornada destilada – jornada em seu coração.
Uma reunião num movimento
da Igreja a caminho:
O povo peregrino, empoeirado, um povo que anela,
caminhando ainda de cabeça erguida;
conhecendo a nós mesmos, mostrando a nós mesmos
para ser a nação real, o povo sagrado
conquistado pelo Filho,

10. chamado por sua Palavra,
reunido em torno à sua mesa.
Ali descobrimos novamente,
de geração em geração, de leste a oeste,
para todas as nossas jornadas,
a fonte, o solo, a companhia, o caminho
Janet Schlichting

11. PROCISSÃO
O que vamos fazer?
O que isso significa?
Cruz Vela Evangeliário

12. CRUZ PROCESSIONAL
Que história isso nos conta?
“Ele se humilhou, fazendo-se obediente
até a morte, e morte numa cruz”
(Fl 2,8)
Cruz
processional
da comunidade

13. COMO NOS É CONTADA ESSA
HISTÓRIA?

14. Como vitória
Abside de Santo Apolinário em Classe ( Século XVI)

15. ...Ou como o sono da morte
Crucifixo de Gero (c. 970)

16. ...ou sofrimento e agonia
Cruz da Peste (Início do séc. XIV)

17. Que outras histórias
“Tome sua cruz”
(Mt 16,24)

18. Altar de Isenheim (c. 1510-1515)

20. Graham Sutherland (1946)
[imagem do holocausto]

21. Que outras histórias a cruz deveria ser capaz de nos contar hoje?

22. VELAS
Que histórias elas nos contam?

23. “Eu sou a luz do mundo”
(Jo 8, 12)

25. “Vocês são a luz do mundo”
(Mt 5, 14)

26. LIVRO
Imagem: Evangeliário em procissão –
comunidade local

27. A dança é rígida passando pelo corredor,
um livro abraçado, segurado ao alto, mantido em alto apreço
o suporte comum das narrativas
de fibra vem de campos de algodão
e a polpa de celulose de floresta cortada no Maine
Aquilo que a terra deu, mãos tornaram
Plano, delgado e unido entre duas capas,
as páginas agora recobertas com signos
essa imagem soa essa imagem toda:
apenas as pinturas de pinturas

28. são letras reunidas em palavras
e palavras alinhadas e empacotadas, atadas –
aqui, porém encontra-se o nosso próprio núcleo:
os poemas, genealogias,
leis, cartas, provérbios, profecias,
salmos, histórias, visões passadas adiante
de uma boca para outra, de uma língua para outra,
de uma página para a outra; um ano ou três
para recordar o circuito, este livro,
que ora dança no doce incenso
e cujo alfabeto tem o sabor doce do beijo
Gabe Huck

29. Imagem: pessoa fazendo o sinal da cruz
– comunidade local

30. SINAL DA CRUZ
No começo e no final dessa missa
no começo e no final de nossas vidas;
no começo e no final de tudo que fazemos
encontra-se o sinal da cruz nos dizendo:
esse lugar, esse espaço e tempo, essa vida,
essa criança, essas pessoas, esse cadáver,
pertencem ao Senhor e não será
dele arrebatado
quem carrega indelevelmente em seu corpo
as marcas da mesma cruz
Mark Searle

31. Nós pertencemos à Trindade Santa

32. AMÉM
Seja cuidadoso com palavras simples repetidas constantemente.
“Amém” cria exigências
como um professor implacável:
Atenção feroz a tudo que se diz;
não é permitida apatia, preocupação, prejulgamento.
“Amém”: estamos aqui presentes. Estamos abertos.
Nós auscultamos. Nós compreendemos.
Estamos aqui, estamos ouvindo a tua Palavra.
“Amém” cria exigências
como uma assinatura sobre uma linha pontilhada:

33. conexão sóbria com tudo que nos precede,
hesitação, meias-medidas, reserva mental não são permitidas.
“Amém”: nós sustentamos. Nós aprovamos.
Somos um único pensamento. Nós prometemos.
Que isso suceda. Que assim seja.
Tome cuidado quando você for dizer “Amém”
Barbara Schimich

34. ACOLHIDA
Procissão: “jornada destilada”
Símbolos: “história condensada”
Cruz
processional
Círio pascal Evangeliário