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Cultura e sociedade da


    Cristandade
     medieval
O ideal da cavalaria
• A própria valorização do cavaleiro e de sua função militar
  insere-se nessa lógica de processo. Delineou-se na
  sociedade medieval francesa a partir do século X. Enquanto
  ocorria uma crescente militarização da sociedade, em
  função da desintegração progressiva da autoridade central,
  o status de ser um guerreiro aumentava. Fazer a guerra
  tornava-se, cada vez mais, uma atividade restrita a um
  setor determinado da sociedade. A importância cada vez
  maior da atividade da guerra entre a aristocracia refletiu-se
  nas teorias políticas da época, como a do bispo Aldebaran
  de Lyon, que no século IX já dividia a humanidade entre
  oratores, bellatores e laboratores, isto é, entre os que
  oram, os que guerreiam e os que trabalham.
Guerreiros a cavalo
• O cavaleiro era um principio ele era apenas um
  um guerreiro que possuia riquesa suficiente para
  manter um cavalo e armadura de metal.
• Era um tempo de poucos comèrcios e atividades
  artesanal em pequenas escolas a penas os nobres
  grandes pròprietarios de terras podiam arcar com
  essas despesas.
• Com o passar do tempo os cavaleirros deixou de
  ser um grupo de nobres guerreiros
Um ideal de vida
• As membros da cavalaria o dever de praticar
  as virtudes cavalheirismo com muita honra e
  coragem fè e lealdade .
• Eles devian protejer as mulheras e os fracos de
  lutar bravamente pelo justiça e pela vitòria dp
  cristianismo
• Os guerreiros corajosos eos cavalsi valorisa
  entre a força fìsica a habilidade no uso da
  armas espadas lanças.
Guerras e torneios
• Um guerreiro não recebia educaçao apurada
  muitos deles não sabia ler ou escrever sua
  principal atitude a guerra quando não havia
  uma guerra parra lutar os nobres criavan
  verdadeiros compionatos de torneios
Renovação da igreja ocidental
• No final do século x a igreja cristã ocidental
  passava por serie crise expiritual bispo e
  abades autoridades da igreja que deviam
  cuidar da fè e do espirito dos cristãeo davam
  mais atenção as coisas matèrias que as
  questão espirituais .
• Como resultado muitos cristãos comecaran
• A perde a confiança e respeito pela igreja
cluny Cister
• Cluny foi fundado no ano de 910 e cister
  criado em 1098 eram mosteiros situados no
  leste da atual frança eles seguiam a regra
  criada no sèculo vi por são bento que como
  lema a frase ora et labora latim , reza e
  trabalha
Uma igreja renovada
• Apenas das diferenças cluniacenses e
  cristercieses possuian importantes pontos em
  comum .
Igreja comanda
• Em 1059 comanda a cristandade o poder de
  indicar inperador guemãnio perdeu o poder de
  indicar os papas que passaram a ser eleitos em
  assembleia compostas de membros da pròpria
  igreja
• Gregorio foi o papa que se tornou o grande lider
  da cristandade ocidental . Sua outoridade moral
  se inpunha não apenas ao impèrio germãnico ,
  mas a todos os reinos cristãos do ocidente.
Os desafios do oriente
• O papado após ter comandado o ocidente o
  papado também , queria impor sua autoridade
  no oriente , mas deveria superar dois desfios para
  recuperar o controle da igreja bizantina , e
  reconquista jerusalém
• Que estava sob p domìnio dos árabes
• Muço lmanos desde o sèculo vii
• Assim aguerra se iniciou rm meados do sèculo xi
  deu ao papa a oportunidade para intervir na
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  • 1. Cultura e sociedade da Cristandade medieval
  • 2.
  • 3. O ideal da cavalaria • A própria valorização do cavaleiro e de sua função militar insere-se nessa lógica de processo. Delineou-se na sociedade medieval francesa a partir do século X. Enquanto ocorria uma crescente militarização da sociedade, em função da desintegração progressiva da autoridade central, o status de ser um guerreiro aumentava. Fazer a guerra tornava-se, cada vez mais, uma atividade restrita a um setor determinado da sociedade. A importância cada vez maior da atividade da guerra entre a aristocracia refletiu-se nas teorias políticas da época, como a do bispo Aldebaran de Lyon, que no século IX já dividia a humanidade entre oratores, bellatores e laboratores, isto é, entre os que oram, os que guerreiam e os que trabalham.
  • 5. • O cavaleiro era um principio ele era apenas um um guerreiro que possuia riquesa suficiente para manter um cavalo e armadura de metal. • Era um tempo de poucos comèrcios e atividades artesanal em pequenas escolas a penas os nobres grandes pròprietarios de terras podiam arcar com essas despesas. • Com o passar do tempo os cavaleirros deixou de ser um grupo de nobres guerreiros
  • 6. Um ideal de vida • As membros da cavalaria o dever de praticar as virtudes cavalheirismo com muita honra e coragem fè e lealdade . • Eles devian protejer as mulheras e os fracos de lutar bravamente pelo justiça e pela vitòria dp cristianismo • Os guerreiros corajosos eos cavalsi valorisa entre a força fìsica a habilidade no uso da armas espadas lanças.
  • 7. Guerras e torneios • Um guerreiro não recebia educaçao apurada muitos deles não sabia ler ou escrever sua principal atitude a guerra quando não havia uma guerra parra lutar os nobres criavan verdadeiros compionatos de torneios
  • 8. Renovação da igreja ocidental • No final do século x a igreja cristã ocidental passava por serie crise expiritual bispo e abades autoridades da igreja que deviam cuidar da fè e do espirito dos cristãeo davam mais atenção as coisas matèrias que as questão espirituais . • Como resultado muitos cristãos comecaran • A perde a confiança e respeito pela igreja
  • 9. cluny Cister • Cluny foi fundado no ano de 910 e cister criado em 1098 eram mosteiros situados no leste da atual frança eles seguiam a regra criada no sèculo vi por são bento que como lema a frase ora et labora latim , reza e trabalha
  • 10. Uma igreja renovada • Apenas das diferenças cluniacenses e cristercieses possuian importantes pontos em comum .
  • 11. Igreja comanda • Em 1059 comanda a cristandade o poder de indicar inperador guemãnio perdeu o poder de indicar os papas que passaram a ser eleitos em assembleia compostas de membros da pròpria igreja • Gregorio foi o papa que se tornou o grande lider da cristandade ocidental . Sua outoridade moral se inpunha não apenas ao impèrio germãnico , mas a todos os reinos cristãos do ocidente.
  • 12. Os desafios do oriente • O papado após ter comandado o ocidente o papado também , queria impor sua autoridade no oriente , mas deveria superar dois desfios para recuperar o controle da igreja bizantina , e reconquista jerusalém • Que estava sob p domìnio dos árabes • Muço lmanos desde o sèculo vii • Assim aguerra se iniciou rm meados do sèculo xi deu ao papa a oportunidade para intervir na região
  • 14. O ocidente em marcha
  • 16. Os feitos dos cruzados
  • 17. O fim dos estados cruzados