O documento descreve a sociedade medieval cristã, com foco no ideal da cavalaria. Discorre sobre o papel dos cavaleiros como guerreiros, as virtudes que deveriam seguir e suas atividades como guerras e torneios. Também aborda a renovação da Igreja ocidental nos mosteiros de Cluny e Cister, e o poder crescente do papado sobre a cristandade, culminando nas Cruzadas para a reconquista de Jerusalém.

1. Cultura e sociedade da
Cristandade
medieval

3. O ideal da cavalaria
• A própria valorização do cavaleiro e de sua função militar
insere-se nessa lógica de processo. Delineou-se na
sociedade medieval francesa a partir do século X. Enquanto
ocorria uma crescente militarização da sociedade, em
função da desintegração progressiva da autoridade
central, o status de ser um guerreiro aumentava. Fazer a
guerra tornava-se, cada vez mais, uma atividade restrita a
um setor determinado da sociedade. A importância cada
vez maior da atividade da guerra entre a aristocracia
refletiu-se nas teorias políticas da época, como a do bispo
Aldebaran de Lyon, que no século IX já dividia a
humanidade entre oratores, bellatores e laboratores, isto
é, entre os que oram, os que guerreiam e os que
trabalham.

4. Guerreiros a cavalo

5. • O cavaleiro era um principio ele era apenas um
um guerreiro que possuia riquesa suficiente para
manter um cavalo e armadura de metal.
• Era um tempo de poucos comèrcios e atividades
artesanal em pequenas escolas a penas os nobres
grandes pròprietarios de terras podiam arcar com
essas despesas.
• Com o passar do tempo os cavaleirros deixou de
ser um grupo de nobres guerreiros

6. Um ideal de vida
• As membros da cavalaria o dever de praticar
as virtudes cavalheirismo com muita honra e
coragem fè e lealdade .
• Eles devian protejer as mulheras e os fracos de
lutar bravamente pelo justiça e pela vitòria dp
cristianismo
• Os guerreiros corajosos eos cavalsi valorisa
entre a força fìsica a habilidade no uso da
armas espadas lanças.

7. Guerras e torneios
• Um guerreiro não recebia educaçao apurada
muitos deles não sabia ler ou escrever sua
principal atitude a guerra quando não havia
uma guerra parra lutar os nobres criavan
verdadeiros compionatos de torneios

8. Renovação da igreja ocidental
• No final do século x a igreja cristã ocidental
passava por serie crise expiritual bispo e
abades autoridades da igreja que deviam
cuidar da fè e do espirito dos cristãeo davam
mais atenção as coisas matèrias que as
questão espirituais .
• Como resultado muitos cristãos comecaran
• A perde a confiança e respeito pela igreja

9. cluny Cister
• Cluny foi fundado no ano de 910 e cister
criado em 1098 eram mosteiros situados no
leste da atual frança eles seguiam a regra
criada no sèculo vi por são bento que como
lema a frase ora et labora latim , reza e
trabalha

10. Uma igreja renovada
• Apenas das diferenças cluniacenses e
cristercieses possuian importantes pontos em
comum .

11. Igreja comanda
• Em 1059 comanda a cristandade o poder de
indicar inperador guemãnio perdeu o poder de
indicar os papas que passaram a ser eleitos em
assembleia compostas de membros da pròpria
igreja
• Gregorio foi o papa que se tornou o grande lider
da cristandade ocidental . Sua outoridade moral
se inpunha não apenas ao impèrio germãnico
, mas a todos os reinos cristãos do ocidente.

12. Os desafios do oriente
• O papado após ter comandado o ocidente o
papado também , queria impor sua autoridade
no oriente , mas deveria superar dois desfios para
recuperar o controle da igreja bizantina , e
reconquista jerusalém
• Que estava sob p domìnio dos árabes
• Muço lmanos desde o sèculo vii
• Assim aguerra se iniciou rm meados do sèculo xi
deu ao papa a oportunidade para intervir na
região

13. As cruzaas

14. O ocidente em marcha

15. A primeira cruzada

16. Os feitos dos cruzados

17. O fim dos estados cruzados

18. Ganhadores e perdedores