O Cristianismo não é religião! (Parte I)

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O Cristianismo não é religião! (Parte I)

  1. 1. O cristianismo não é religião! Palavra da Célula dia 22/09/2014
  2. 2. O cristianismo não é religião A antíteseda Graçaé a Lei, e a maior expressão da Leié a religião. Religião é toda forma de relacionamento com Deus (ou com deuses) que tem sua baseno esforço próprio, no méritoou no demérito. Religiãotem a ver com tudo aquilo que eu faço para ser aceito por Deus. O Evangelho da Graça está centrado naquilo que Jesus fez por mim.Sou aceito nãopelo que posso fazer, maspelo que Jesus já fez. Os religiosos vivem se perguntando “ o que preciso fazer para que Deus se agrade de mim?” A graça diz: Deus já se agradou de mim, por meio de Cristo Jesus.
  3. 3. O cristianismo não é religião A religião fala que para ser aceito por Deus eupreciso ser bom. A graça nos mostra que Deus nos ama não porque somos bons, masporque Ele é bom. A religião está centrada nohomem, coloca o homem como centro. O Evangelho da GraçacolocaCristocomo o centrode todasas coisas. A religião mantém o homem preso à antiga aliança, à velha aliança da Lei. Mas Cristo cumpriu toda a lei, cumpriu a aliança da Lei, e fez conosco uma Nova Aliança no seu sangue:A Aliança da Graça!
  4. 4. O Evangelho e a religião humana: Vivemos num tempo de obscuridade onde a verdade do evangelho foi substituídapor um tipo de religião humana. Mas a vida cristã nada mais é do que Cristo em nós. TransformarCristo e Sua obra por nós numareligiãoé dizer que o seu sacrifício na cruz foi inútil e que precisamos fazer algo por nós mesmos para alcançar a salvação. O cristianismo não é uma religião. Falando em termos precisos o cristianismo é uma questão de fé. O cristianismo é definidopela fé. É a fé que torna real averdade do evangelho. Mas a religião é sempre um sistema exterior ehumano. É o homem tentando pagara sua entrada no céu. Devemos rejeitartudo o que procede da religião.
  5. 5. Como podemos identificar conceitos e práticas religiosas na igreja? Toda religião, possui cinco características básicas: O templismo O legalismo O clericalismo O ritualismo As obras mortas
  6. 6. O templismo A primeira característicaque identifica uma religião é o Templo. Toda Religião fatalmente precisa ter um templo. Recentemente uma igreja evangélica resolveu construir o Templo de Salomão na cidade de São Paulo. É a expressão máxima do templismonos dias de hoje. Todos os evangélicos históricos possuem templos. Eles não podem criticar essa obra, mas e quanto a nós? Infelizmente ainda temos alguns sinais de templismoentre nós.
  7. 7. Sinais do templismo O primeiro deles é a ênfase na visitação de Deus e não na sua habitação. No Velho Testamento havia visitação, mas no Novo Testamento temos habitação de Deus. O que você prefere, um visita de Deus ou tê-lo habitando em nós eternamente? Não há dúvida que a habitação é muito melhor, mas mesmo assim ainda temos irmãos buscando uma visitação Divina.
  8. 8. Sinais do templismo Um segundo sinal de templismoé a ideia de que ficamos mais próximos de Deus em nosso culto. Será que podemos ficar mais perto de Deus? No Velho Testamento Deus habitava primeiro no Tabernáculo e depois no Templo em Jerusalém. Hoje ele habita em cada crente individualmente e na igreja como um corpo. Segundo o conceito do Velho Testamento você ficaria mais perto de Deus quanto mais perto estivesse do Templo. Um cidadão comum de Israel certamente invejavaa intimidade que um sacerdotepodia ter com Deus, uma vez que ele podia entrar no Lugar Santo, algo que era vedado ao cidadão comum.
  9. 9. O templismo O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. At. 17:24
  10. 10. O templismo Nós somos o templo de Deus hoje. Estritamente falando, o Cristianismo não possui edifícios, nem templos. ICo. 3:16 (Não sabeis vós que sois o templo de Deus e [que] o Espírito de Deus habita em vós?) / ICo. 6:19 (Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, [que habita] em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?) O judaísmo tinha um templo, nós não os temos mais. Se voltarmos a estabelecer prédios como templos, incorreremos em um retrocesso ao judaísmo. Precisamos entender que somos o templo de Deus e que Deus não habita em prédios. Nós somos Sua morada. Deus não mora no prédio da igreja. Quando você vai embora depois do culto, Ele o acompanha. Ele habita com você, porque sagrado é você, e se você está cheio de Deus, aonde você for, torna-se sagrado também.
  11. 11. O templismo Somos o Seu templo e O carregamos dentro de nós. Onde nós pisamos, Deus finca Suas pegadas; aonde nós chegamos, Deus chega junto. O prédio para nós é apenas um lugar de treinamento e celebração, a vida normal da igreja acontece em outros lugares em nosso dia-a-dia. Apesar de, no Velho Testamento, Deus habitar num templo, isso já não acontece no Novo Testamento. Hoje nós somos o Seu templo, é em nós que Ele habita. Assim, biblicamente falando, a Igreja do Novo Testamento possui um lugar de reunião, masnão possui templos.
  12. 12. O legalismo A segunda característica fundamental de uma religião é a lei. Não há religião sem a lei. No Judaísmoera assim. A lei era o centro da vida do povo. A lei dos judeus era escrita em tábuas de pedras, mas a lei da nova aliança, o Novo Testamento, é escrita nos nossos corações (Hb8.10). Hoje, o Espírito nos ensina a respeito de todas as coisas. A lei do Espírito foi impressa dentro do nosso próprio espírito e não precisamos mais seguir a lei de Moisés. Não precisamos mais ficar presos a regras (podex não pode)
  13. 13. O legalismo Seguindo a lei do Espírito nós acabamos por cumprir a lei de Moisés, porque a lei do Novo Testamento é superior. Não se trata de uma questão de decorar normas e regras, masde ter uma Pessoaviva residindodentro de nós. Ninguémpodeseguir a lei e cumprir plenamente a vontade de Deus. Para isso precisamos ter a lei do Espírito da vida, uma pessoa dentro de nós falando conosco, orientando-nos e dirigindo-nos. O fim da lei éCristopara justiça de todo aquele que nElecrê (Rm10.4). Não devemos mais seguir leis exteriores. O Espírito da Verdade nos conduz a toda verdade.

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