a pessoa humana e Deus

1. ARQUIDIOCESE DE MANAUS
ENCONTRO DE CASAIS COM CRISTO 3ª
ETAPA

10. A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA E OS
SISTEMAS SOCIAIS"
• O homem foi criado a imagem e semelhança de
Deus, capaz de conhecer e amar seu Criador, que o
constituiu senhor de todas as coisas terrenas para
que as dominasse e usasse, glorificando a Deus.
Deus não criou o homem solitário. O homem é por
sua natureza intima um ser social. Sem relações
com os outros, não pode nem viver, nem
desenvolver seus dotes.
• Daí a necessidade de amor, da superação da ética
individualista, de participação nas iniciativas
comunitárias.

12. DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA
• Sua indignidade como indivíduo não lhe tira a
dignidade de ser humano.

15. OS SISTEMAS SOCIAIS
• Sistemas Sociais: conjunto de idéias, normas, regras
que dizem respeito a sociedade; e a vida do homem
organizada em comunidades em pais ou nação; são
também entendidas aqui as regras políticas, as
posições ideológicas, a ciência dos fenômenos
referentes ao estado. É o conjunto dos objetivos que
formam determinado programa de ação
governamental.
• O mundo moderno está praticamente dividido
entre 4 sistemas, formando dois grandes blocos: o
LIBERALISMO/CAPITALISMO e o
SOCIALISMO/COMUNISMO.

16. SISTEMAS SOCIAIS

20. O CAPITALISMO
• é o sistema social fundado na influencia
ou predomínio do Capital (dinheiro);
regime social em que os meios de
produção constituem propriedade
privada e pertencem aos capitalistas (aos
donos do capital). O capitalismo baseou-
se na ideologia do liberalismo.
É o liberalismo aplicado as fontes de
produção, distribuição e venda. O
homem vale somente pelo que ele
produz e pelo que ele consome. é a base
da sociedade consumista. Tudo se fabrica
e se vende em nome dos valores do "ter",
do "poder" e do "prazer , como se isto
fossem sinônimos de felicidade humana.
Levam os homens a reduzirem-se em
visão consumista e individualista de ser.
• A dignidade da pessoa é ferida pela
eficácia econômica, que é cega às exigências
da justiça social e serva do imperialismo
internacional do dinheiro. O liberalismo
capitalista, nos dias de hoje, tem um
adjetivo“globalização”.

24. O SOCIALISMO
• é o conjunto de doutrinas que se propõe
promover o bem comum pela transformação
da sociedade e das relações entre as classes
sociais, mediante a alteração do regime de
propriedade. Propõe a estatização dos meios
de produção o que (deveria) ( implicaria ) na
distribuição mais justa e eqüitativa da renda
nacional e eliminação das classes sociais.

27. COMUNISMO
• aplicação pratica do socialismo marxista ( doutrina dos
filósofos alemães Karl Marx e Friedrich Engels que
desenvolvidas através das teorias da luta de classe e da
elaboração do relacionamento entre o capital e o trabalho
o que resultou a criação da teoria e da tática da revolução
proletária) onde qualquer sistema econômico e social deve
ser baseado na propriedade coletiva.
• O estado detêm a posse de todos os meios de
produção e distribuição. O homem consome somente
aquilo que o estado permite. A economia de mercado é
substituída pelo planejamento total da economia e impõe
um regime totalitário com a concentração do poder
político, para instaurar uma sociedade igualitária.

34. • A fé em Deus, obriga o cristão a não ser passivo,
mas ativo e inventivo na sua analise e na sua
"práxis", se deseja sinceramente a SUA AUTÊNTICA
LIBERTAÇÃO.

35. • Gl 5,13-14 " fostes chamados para a
liberdade; mas não tomeis a liberdade como
estímulo do instinto; antes, servi uns aos
outros por amor. Pois toda a lei se cumpre
com um preceito: Amarás teu próximo como
a ti mesmo." A liberdade não é ilimitada,
nem é o valor supremo: está limitada pelo
amor mútuo, síntese de toda o ensinamento
de Jesus.(cf.Mt 7,12 - "Tratai os outros assim
como quereis que vos tratem.").

37. • Pv 29, 2-4 "Quando dominam os justos,
alegra-se o povo; quando governa o ímpio, o
povo geme. Quem ama a sabedoria alegra
seu pai; o que cede aos vícios dissipa sua
fortuna. É pela justiça que um rei ( chefe de
governo ) firma seu país, mas aquele que o
sobrecarrega com muitos impostos o
arruína."

39. CONCLUSÃO
• Os sistemas sociais, quaisquer que eles sejam são
impotentes para sozinhos, implantar no mundo a
justiça social. Nenhum deles apresenta propostas
eficazes, porque nenhum deles é centrado no
respeito à dignidade da pessoa humana. O homem
só se realiza plenamente e vive num ambiente de
paz, justiça e amor, na vivência do Evangelho.
• Tg 3, 18 "O fruto da honradez é semeado na paz
para os que trabalham pela paz." – Os que
trabalham pela paz semeiam na paz o fruto
(efeitos) da honradez (justiça). Quer dizer, a justiça
é o último resultado de trabalhar pela paz. Is
32,17 "o fruto da justiça será a paz."