O documento discute a pneumatologia, ou seja, a doutrina do Espírito Santo. Aborda tópicos como a divindade, personalidade e figuras do Espírito Santo, bem como seu ministério e dons. Debate se sua obra era a mesma no Antigo e Novo Testamento ou diferente após Pentecostes. Apresenta argumentos para defender um ministério ativo do Espírito em ambos os períodos.

1. TEMA 5
PNEUMATOLOGIA
1I.E.P Missionária

2. Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito
2I.E.P Missionária

3. Quando o Ruach Yahweh vem sobre os
indivíduos, eles recebem o impulso de uma
energia estranha e agem com poderes
inusitados: o desalento se converte em
ação; habilidades humanas excepcionais
são demonstradas; é possível que se
experimente êxtase (Sinclair B. Ferguson).
1 - Introdução
3I.E.P Missionária

4. Pneumatologia corresponde a doutrina do
Espírito Santo.
Pneuma – Espírito
Logia - Estudo
1 - Introdução
Estudo do
Espírito
Santo
4I.E.P Missionária

5. A palavra Espírito é a tradução, no Antigo
Testamento, da palavra hebraica Ruach e, no
Novo Testamento, da palavra Pneuma.
Também podem se referir a:
1 - Introdução
Vento (Jo
3:8; Sl
1:4)
ESPiríto
humano
(1ts 5:23)
Anjos (hb
1:7)
Natureza
de deus
(jo 4:24)
5I.E.P Missionária

6. Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito
6I.E.P Missionária

7. O Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade.
Há um só Deus com três personalidades na divindade
(Dt 6:4; Mt 28:19; 1Jo 5:7).
2 - A Divindade do Espírito Santo
Pai
Filho
espírito
trindade
7I.E.P Missionária

8. A divindade do Espírito Santo é
comprovada por:
a) Ser chamado de Deus (At 5:3-4; 1Co
3:16);
b) Estar associado ao Pai e ao Filho no
mesmo nível de igualdade (Mt 28:19; 1Jo
5:7);
2 - A Divindade do Espírito Santo
8I.E.P Missionária

9. A natureza divina do Espírito também é
provada pelos atributos exclusivos de Deus:
2 - A Divindade do Espírito Santo
Eternidade
(Hb 9:14)
Vida (Rm
8:2)
Onipresença
(Sl 139:7-8)
Onisciência
(1Co 2:10)
Soberania
(Jo 3:8)
Onipotência
(Rm 15:19)
9I.E.P Missionária

10. A natureza divina do Espírito também é
comprovada por obras que só podem ser realizadas
por Deus:
2 - A Divindade do Espírito Santo
Criação (Jó 33:4)
Encarnação de Jesus (Mt 1:18)
Regeneração (Jo 3:8; Tt 3:5)
Ressurreição (Rm 8:11)
Inspirador da Bíblia (2Pe 1:21; 2Tm 3:16)
10I.E.P Missionária

11. Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito
11I.E.P Missionária

12. A personalidade significa a qualidade ou
fato de ser uma pessoa. A personalidade do
Espírito Santo é identificada nas Escrituras
comprovando que Ele é uma pessoa que
deseja se envolver com a igreja.
3 - A Personalidade do Espírito
12I.E.P Missionária

13. Segundo a seita Testemunhas de Jeová o Espírito
Santo é uma força ativa.
Para o Islamismo o Espírito Santo é o arcanjo
Gabriel.
Para essas seitas e muitas outras o Espírito Santo é
um ser impessoal, sem personalidade e vontade
própria.
3 - A Personalidade do Espírito
13I.E.P Missionária

14. Entretanto, Ele possui todos os atributos de
uma pessoa:
a) Pode ser entristecido (Ef 4:30);
b) Ama (Rm 15:30);
c) Pensa (1Co 2:10-11);
3 - A Personalidade do Espírito
14I.E.P Missionária

15. O Espírito Santo também age:
a) Inspirou a Escrituras (2Pe 1:21);
b) Ensina (Jo 14:26);
c) Direciona (Rm 8:4);
d) Fala (At 8:29; At 13:2);
e) Convence (Jo 16:8-11);
f) Regenera (Jo 3:5); e
g) Intercede (Rm 8:26).
3 - A Personalidade do Espírito
15I.E.P Missionária

16. As ações dos homens em relação ao Espírito
Santo evidenciam sua personalidade. Por exemplo:
3 - A Personalidade do Espírito
16I.E.P Missionária

17. Outra evidência de que o Espírito Santo é uma pessoa
refere-se ao fato da palavra 'parakletos', traduzida como
"Consolador" em João 14:16, traduzida como "Advogado"
em I João 2:1 para se referir a Jesus Cristo. Jesus Cristo é
nosso Consolador e assim segue o Espírito, "outro
Consolador" que deve ser igualmente uma pessoa divina.
A palavra grega usada em João 14:16 para "outro" é allos
que significa "um outro do mesmo tipo" ao invés de heteros
que significa "um outro de um tipo diferente."
3 - A Personalidade do Espírito
17I.E.P Missionária

18. Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito
18I.E.P Missionária

19. Os bons comunicadores empregam uma
variedade de artificios para chamar a
atenção de seus expectadores.
Os escritores bíblicos também utilizaram
vários dispositivos para chamar a atenção de
seu auditório.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
19I.E.P Missionária

20. Alguns desses métodos incluem:
4 – As figuras simbólicas do Espírito
20
Alegorias
Parábolas
Metáforas
Símiles
Provérbios
I.E.P Missionária

21. Símile
Trata-se de uma comparação expressa onde é
típico o uso das palavras “semelhante” ou “como”.
O objetivo é demonstrar alguma similaridade
entre duas ideias, grupos ou ações.
O sujeito e a coisa com a qual está sendo
comparado são mantidos separados.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
21I.E.P Missionária

22. Exemplo:
“O reino dos céus é semelhante” (Mt 13:24-
30, 36-43).
O reino dos céus não é, e sim é
semelhante.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
22I.E.P Missionária

23. Metáfora
Trata-se de uma comparação não
expressa. A metáfora não utiliza os termos
“semelhante” ou “como”.
O sujeito e a coisa com a qual está sendo
comparado estão entrelaçados.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
23I.E.P Missionária

24. Exemplo:
“Eu sou o pão da vida” e “vós sois a luz do
mundo”.
Essas palavras não devem ser entendidas
literalmente, pois Jesus não é nenhum pedaço
de pão e os cristãos não são emissores de fótons.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
24I.E.P Missionária

25. Parábola
A parábola pode ser entendida como
uma símile ampliada. A comparação vem
expressa e o sujeito e a coisa são explicados
separadamente (Is 5:1-7).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
25I.E.P Missionária

26. Alegoria
A alegoria pode ser entendida como
uma metáfora ampliada. A comparação
não vem expressa, e o sujeito e a coisa
comparada estão entrelaçadas (Sl 80:8-16).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
26I.E.P Missionária

27. Provérbio
Os provérbios podem ser entendidos como
uma parábola ou alegoria comprimida, as
vezes assumindo as características de ambas.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
27I.E.P Missionária

28. 4 – As figuras simbólicas do Espírito
28
Símile
Metáfora
Parábola
Alegoria
Ampliado
Ampliado
Provérbios
Comprimida
Comprimida
I.E.P Missionária

29. A pessoa do Espírito Santo é ilustrada na Bíblia de diversas
formas simbólicas:
4.1 – Pomba (Jo 1:32)
O Espírito é caracterizado por uma pomba devido a sua
beleza, suavidade, limpeza e por ser facilmente incomodada.
A pomba solta por Noé se recusou a permanecer fora da
arca onde não havia nenhum lugar limpo.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
29I.E.P Missionária

30. A pomba trouxe consigo uma folha de
oliveira como sinal de esperança para
aqueles que estavam na arca. O Espírito
Santo traz a segurança da salvação para os
que estão em Cristo.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
30I.E.P Missionária

31. 4.2 – Óleo/Azeite
O óleo ou azeite é uma figura constante do Espírito Santo no
Antigo e Novo Testamento.
a) O Tabernáculo e os móveis deveriam ser ungidos com
azeite (Ex 40:9-11). O Tabernáculo era uma figura de Cristo, logo
o azeite figurou Cristo sendo ungido pelo Espírito Santo.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
31I.E.P Missionária

32. b) O interior do Tabernáculo era iluminado pelo
uso do azeite (Ex 27:20-21). Sem a iluminação do
Espírito Santo ninguém pode ver a glória de Deus.
c) Para cura de um leproso era utilizado sangue
e azeite (Lv 14:14-18). Quando alguém se
converte há a operação tanto do sangue de
Cristo quanto do Espírito Santo na regeneração.
4 – As figuras simbólicas do Espírito
32I.E.P Missionária

33. 4.3 – Água
a) A água é a fonte da vida, sem ela não existiria vida na
terra. Da mesma forma é o Espírito Santo que traz vida e
produz fruto na vida da igreja (Gl 5:22; Is 44:3; At
2:17).
b) A terra tem abundância de água, enquanto os
remidos têm uma fonte abundante do poder do Espírito
Santo (Jo 7:38).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
33I.E.P Missionária

34. 4.4 – Vento
O vento não é controlado pelos homens,
assim como o Espírito Santo não é em suas
operações (Jo 3:8).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
34I.E.P Missionária

35. A presença do vento é percebida pela sua influência
(Jo 3:8). Da mesma forma a presença do Espírito Santo é
conhecida por seu mover nos corações.
4.5 – Fogo (At 2:3)
O fogo é uma evidência da presença de Deus (Ex 3:2),
da aprovação (Lv 9:24) e da proteção do Senhor (Ex
13:21).
4 – As figuras simbólicas do Espírito
35I.E.P Missionária

36. Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito
36I.E.P Missionária

37. Um dos grandes problemas
teológicos em relação ao ministério do
Espírito Santo consiste em identificar se
sua obra é a mesma em ambos os
testamentos ou se ela tem sido diferente
a partir do Pentecostes.
5 – O Ministério do Espírito Santo
37I.E.P Missionária

38. Muitos teólogos, entre eles Paul K.
Jewett, enxergam o Espírito Santo como
um membro inativo no Antigo
Testamento, pois Ele ainda não havia
sido dado (Jo 7:39; Jo 14:26; Jo 16:7; At
1:4-8).
5 – O Ministério do Espírito Santo
38I.E.P Missionária

39. Entretanto diversas passagens falam de um ativo
ministério do Espírito Santo no Antigo Testamento:
5 – O Ministério do Espírito Santo
39
a) Ele habitou entre os israelitas nos dias de Moisés (Is
63:10-14);
b) Habitou em Josué (Nm 27:18);
c) Deu poder a Otniel e o guiou (Jz 3:10); e
d) Habitou em Davi (Sl 51:11)
I.E.P Missionária

40. Há também diversas passagens referentes a atuação do
Espírito Santo antes do Pentecostes:
5 – O Ministério do Espírito Santo
40
a) João Batista foi cheio do Espírito Santo desde o ventre
materno (Lc 1:15);
b) Zacarias, pai de João Batista, foi cheio do Espírito (Lc
1:67-69);
c) O Espírito Santo estava sobre Simeão (Lc 2:25-27);
d) Jesus disse aos apóstolos que o Espírito já habitava
com eles (Jo 14:17).
I.E.P Missionária

41. 5 – O Ministério do Espírito Santo
41
Como que o Espírito estava
ativo no Antigo e Novo
Testamento sendo que o
Pentecostes ainda não havia
ocorrido?
I.E.P Missionária

42. As aparentes contradições podem se tornar mais evidentes
justapondo-se diversos versículos para efeito de comparação:
5 – O Ministério do Espírito Santo
42
1. O Espírito Santo ainda
não lhes fora dado (Jo
7:39)
2. O Espírito Santo não
viria a não ser que
Jesus Cristo se fosse
(Jo 16:7)
3. Os apóstolos
deveriam esperar a
descida do Espírito
Santo (At 1:4-8)
1. O Espírito Santo (já)
habitava com eles (Jo
14:17)
2. Cristo soprou sobre
eles o Espírito Santo
enquanto ainda
estava com eles (Jo
20:22)
I.E.P Missionária

43. Pelo menos 3 métodos têm sido indicados para
conciliar essas aparentes contradições.
O primeiro método propõe que a atividade do Espírito
Santo antes do Pentecostes era semelhante a que Ele
exerceu depois do Pentecostes, porém de forma
esporádica.
5 – O Ministério do Espírito Santo
43
A dificuldade neste ponto de vista é que alguns dos
ministérios do Espírito, entre eles o crescimento
espiritual, requer sua presença constante.
I.E.P Missionária

44. O segundo método distingue entre o Espírito Santo
estar “sobre”, “entre” e “em” o povo de Deus. De acordo
com este método, o Espírito estava entre e sobre os
crentes antes do Pentecostes, mas ainda não residia neles
(Jo 14:17).
5 – O Ministério do Espírito Santo
44
A dificuldade neste ponto de vista é a de determinar
se a santificação do crente pode ser realizada com a
operação externa e esporádica do Espírito ou se o
processo de crescimento espiritual demanda um
relacionamento contínuo e interno.
I.E.P Missionária

45. O terceiro método envolve o significado de “vir” e “ir”
quando se aplica a Deus. O conceito de ir e vir não se
refere ao movimento físico de um local a outro, pois Deus
é onipresente, e sim a uma manifestação especial de
Deus.
Quando Isaías pede para que Deus rasgue os céus e
desça (Is 64:1), ele sabia que Deus estava com ele e o que
ele realmente queria era uma manifestação especial de
Sua presença.
5 – O Ministério do Espírito Santo
45I.E.P Missionária

46. 5 – O Ministério do Espírito Santo
46
Portanto, quando Cristo ordenou aos apóstolos
que esperassem a descida do Espírito Santo,
podemos entendê-lo como uma ordem para
esperar uma manifestação especial da presença
do Espírito Santo que já estava entre eles,
manifestação que os dotaria de poder a fim de
iniciar o programa missionário.
I.E.P Missionária

47. 5.1 – Ele convence o pecador
Embora haja a participação humana no
processo, tanto por parte daqueles que anunciam o
evangelho, como por parte daqueles que se abrem
para ouví-lo, é o Espírito Santo que produz a
consciência do pecado e induz ao arrependimento
(Jo 16:8).
5 – O Ministério do Espírito Santo
47I.E.P Missionária

48. 5.2 – Ele opera o novo nascimento
Uma vez que o homem aceite a pregação do
evangelho, o Espírito Santo opera nele o novo
nascimento (Jo 3:5-8), regenerando-o para uma nova
vida. Neste processo o Espírito penetra no interior do
homem (Gl 4:6), tocando o espírito do homem e
transmitindo a vida de Deus.
5 – O Ministério do Espírito Santo
48I.E.P Missionária

49. 5.3 – Ele confirma e garante a salvação
É a presença Dele que confirma a salvação (Rm
8:16). Ele é o penhor da salvação (Ef 1:13-14) e o selo
da redenção (Rm 8:14).
5 – O Ministério do Espírito Santo
49I.E.P Missionária

50. 5.4 – Ele dá assistência nos momentos de
fraquezas
Não é por acaso que o Espírito é chamado de
Consolador. Ele veio para dar sustentação e
assistência a Igreja em suas limitações e fraquezas
(Rm 8:26-27; Ef 3:16).
5 – O Ministério do Espírito Santo
50I.E.P Missionária

51. 5.5 – Ele ensina e guia
Jesus é o caminho ao Pai, mas a igreja necessita
ser guiada por este Caminho. Esta é mais uma tarefa
do Espírito que foi enviado para conduzir a igreja em
toda a verdade e ensinar tudo aquilo que é
necessário saber (Jo 16:13).
É o Espírito que traz a compreensão e faz lembrar
da Palavra que foi ministrada (Jo 14:26).
5 – O Ministério do Espírito Santo
51I.E.P Missionária

52. Agenda
Introdução
A Divindade do Espírito Santo
A Personalidade do Espírito
As figuras do Espírito
O Ministério do Espírito Santo
Os dons do Espírito e o fruto do Espírito
52I.E.P Missionária

53. O Espírito Santo também é responsável por
liberar os dons espirituais na vida da igreja
(1Co 12:8) com a finalidade de equipar o
povo de Deus e capacitá-lo a colocar em
evidência a glória de Deus (Ef 4:12,16).
6 – Os dons espirituais e o fruto do
Espírito
53I.E.P Missionária

54. Os dons espirituais são classificados em:
6 – Os dons espirituais e o fruto do
Espírito
54
Dons de
revelação
Dons de
operação
Dons de
comunicação
I.E.P Missionária

55. Dons de revelação:
Palavra de sabedoria, palavra de conhecimento e
discernimento de espíritos.
Dons de operação:
Fé, cura e operação de milagres.
Dons de comunicação:
Profecia, variedade de linguas e interpretação de
linguas.
6 – Os dons espirituais e o fruto do
Espírito
55I.E.P Missionária

56. Outra característica do Espírito Santo é
o desenvolvimento e amadurecimento do
fruto do Espírito como resultado do
relacionamento do crente com Ele (Gl
5:22, 25).
6 – Os dons espirituais e o fruto do
Espírito
56I.E.P Missionária

57. O fruto do Espírito é composto por:
a) Amor;
b) Alegria;
c) Paz;
d) Longanimidade;
e) Benignidade;
f) Bondade;
g) Fidelidade;
h) Mansidão; e
i) Dominio próprio.
6 – Os dons espirituais e o fruto do
Espírito
57I.E.P Missionária

58. PNEUMATOLOGIA. Pneumatologia – A Doutrina do Espírito Santo.
Disponível em: < http://solascriptura-tt.org/Pneumatologia/index.htm>.
Acesso em 20 de junho de 2012.
ESTANTE TEOLÓGICA. Pneumatologia – Uma introdução ao estudo do
Espírito Santo. Disponível em: <
http://estanteteologica.blogspot.com.br/2010/08/pneumatologia-uma-
introducao-ao-estudo.html>. Acesso em 20 de junho de 2012.
FERGUSON, S. B. O Espírito Santo. 1º ed. São Paulo. Editora: Os Puritanos,
2000.
Referências bibliográficas
58I.E.P Missionária