O documento discute a natureza pessoal do Espírito Santo, afirmando que Ele não é apenas uma força ou influência, mas uma pessoa distinta no seio da Trindade. Apresenta vários argumentos bíblicos e citações de Ellen White para sustentar que o Espírito Santo tem intelecto, vontade e emoções, características de uma pessoa, e não de uma mera energia ou força. Conclui afirmando que tanto a Bíblia quanto os escritos de Ellen White reconhecem o Espírito Santo como uma pessoa divina no mesmo nível

2. "Embora seja impossível para
uma pessoa entender
completamente a natureza do
Espírito Santo, a Bíblia revela o
suficiente para que possamos ter
a certeza de que Ele não é
meramente uma força ou
influência de Deus mas uma
pessoa."

3. Já no sexto século, Atanásio
escreveu: "Adoramos a um
Deus em trindade e a
Trindade na unidade.

4. Não confundimos as pessoas, nem
dividimos a substância. Porque
uma é a pessoa do Pai; outra é a
do Filho; e a outra do Espírito
Santo. Entretanto, a divindade do
Pai, do Filho e do Espírito Santo
são uma só. A glória é igual e a
majestade é coeterna."

5. A crença fundamental
número cinco dos Adventistas
do Sétimo Dia diz:
"Deus, o Espírito Santo,
desempenhou uma parte
ativa com o Pai e o Filho na
Criação, Encarnação e
Redenção.

6. Inspirou os escritores das
Escrituras. Encheu de poder a
vida de Cristo. Atrai e
convence os seres humanos; e
os que se mostram sensíveis
são renovados e
transformados por Ele, à
imagem de Deus.

7. Enviado pelo Pai e pelo Filho
para estar sempre com Seus
filhos, Ele concede dons
espirituais à igreja, a habilita a
dar testemunho de Cristo e, em
harmonia com as Escrituras,
guia-a em toda a verdade.
Crenças Fundamentais No. 5". Nisto Cremos,
Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, São Paulo.

9. Max Hatton ao citar Millard J.
Erickson, reconhece que Pai, Filho
e Espírito Santo têm tarefas
distintas, mas os três participam
de um modo interdependente das
tarefas um do outro.

10. Diz Hatton: "Enquanto certas
tarefas são primariamente
centralizadas ou feitas por um
deles, mais que os outros, todos
participam no mesmo nível
daquilo que está sendo feito.

11. Assim, enquanto a redenção é
obviamente a tarefa do encarnado
Filho, o Pai e o Espírito estão
também envolvidos. De modo
similar, a Santificação é
primariamente tarefa do Espírito
Santo, também o Pai e o Filho estão
envolvidos da mesma maneira."
Max Hatton, Undertanding The Trinity, pág. 131,
Atumn House, Alma Park Grantham, England, 2002.

12. Vários textos bíblicos alternam o
Espírito Santo com Deus. Ou seja,
os escritores bíblicos reconhecendo
que o Espírito Santo é Deus, usam
alternadamente Deus e o Espírito
Santo no mesmo texto.

13. Exemplos: Ao repreender Ananias:
"Disse, então, Pedro: Ananias,
porque encheu Satanás o teu
coração, para que mentisses Ao
Espírito Santo e retivesses parte do
preço da herdade? Guardando-a,
não ficava para ti? E, vendida, não
estava em teu poder? Por que
formaste este desígnio em teu
coração? Não mentiste aos homens,
mas a Deus." (Atos 5: 3-4)

14. Perceba que Pedro usou
Espírito Santo e Deus
alternadamente.

15. Em suas últimas palavras o rei
Davi também usou as palavras
Deus e o Espírito Santo
alternadamente. Disse Ele: "O
Espírito do Senhor falou por mim,
e a Sua Palavra esteve em minha
boca. Disse o Deus de Israel, a
Rocha de Israel a mim me falou..."
(II Samuel 23: 2 e 3)

16. O apóstolo Paulo igualmente usa as
palavras Espírito Santo e Deus
alternadamente. Escreveu ele:
"Porque a um pelo Espírito é dada a
palavra de sabedoria; a outro pelo
mesmo Espírito, a palavra da
ciência...Ora, há diversidade de
dons, mas o Espírito é o mesmo. E
há diversidade de operações, mas, é
o mesmo Deus que opera tudo em
todos." (I Cor. 12: 8, 4 e 5)

17. Estes textos nos mostram que
tanto para Pedro, como para
Paulo e Davi, o Espírito
Santo era Deus.

18. E então acrescentamos o
testemunho de Ellen White que
reconhece o Espírito Santo
como Deus no mesmo nível de
Jesus e de Deus o Pai. Observe
como suas afirmativas são
claras.

19. "O Pai é toda a plenitude da
Divindade corporalmente, e
invisível aos olhos mortais". O
Filho é toda a plenitude da
Divindade manifestada. A
Palavra de Deus declara que Ele
é ‘a expressa imagem de Sua
pessoa’.

20. O Consolador que Cristo prometeu
enviar depois de ascender ao Céu,
é o Espírito em toda a plenitude da
Divindade, tornando manifesto o
poder da graça divina a todos
quantos recebem e crêem em
Cristo como um Salvador pessoal.
Ellen White, Evangelismo págs.614 e 615.Casa
Publicadora Brasileira, Santo André São Paulo" 1975.

22. Ao dizer que o Espírito Santo é uma
pessoa, não estamos tentando
dizer que Ele é um ser humano,
mas uma Entidade pessoal, um Ser
com personalidade. Ellen White é
clara sobre este ponto ao dizer: "A
natureza do Espírito Santo é um
mistério."
Atos dos Apóstolos pág. 52, Casa Publicadora
Brasileira,
Santo André, SP, 1957.

23. E ainda acrescenta:
"Não é essencial que sejamos
capazes de definir exatamente o
que seja o Espírito Santo. Cristo nos
diz que o Espírito é o Consolador, o
Espírito de verdade que procede do
Pai."
Atos dos Apóstolos, pág. 51,
Casa Publicadora Brasileira, SP. 1957.

24. Reconhecemos que o Espírito Santo
não é um ser humano. Sobre isso,
Ellen White escreveu: "O Espírito
Santo é o representante de Cristo,
mas despojado da personalidade
humana e dele independente".
Ellen White, DN. Pág. 669,
Casa Publicadora Brasileira, Tatuí, São Paulo, 1990.

25. Quais são as características que
distinguem uma pessoa ou um ser
pessoal? São elas:
Intelecto
Vontade
Emoções
Muitos textos bíblicos nos
mostram que o Espírito Santo, tem
vontade, intelecto e emoções.
Vejamos alguns deles:

26. Ele Contende - Gen 6:3
Ele Ensina – Lucas 12:12
Ele Convence – João 16:8
Ele Dirige a igreja – Atos 13:2
Ele Auxilia e Intercede - Rom.
8:26
Ele Inspira – II Pedro 1:21
Ele tem inteligência – I Cor.
2:10 e 11

27. Ele pode ser contristado –
Isaías 63:10
Ele fala - II Sam. 23:2
Ele separa e envia – Atos 13:2

28. Como podemos perceber, uma
influência, ou uma energia ou
mesmo uma força, não
ensinaria, não teria inteligência,
não ficaria triste e nem falaria e
tomaria parte em decisões.

29. "O Espírito Santo é
uma pessoa, pois dá
testemunho com o
nosso espírito de
que somos filhos de
Deus. ... e mais:
É por isso que Ellen White afirma:

30. "O Espírito Santo
tem personalidade,
do contrário não
poderia testificar ao
nosso espírito e com
nosso espírito que
somos filhos de
Deus.
É por isso que Ellen White afirma:

31. Deve ser também
uma pessoa divina,
do contrário não
poderia perscrutar
os segredos que
jazem ocultos na
mente de Deus.“
Manuscrito 20, 1906. Citado
em Evangelismo, pág. 614".
É por isso que Ellen White afirma:

32. Nesse contexto acrescentamos
dois argumentos interessantes
sobre a distinção que a Bíblia faz
do Espírito Santo como pessoa. A
primeira é o uso da palavra
PARAKLETOS. O apóstolo João
usou a palavra PARAKLETOS
tanto em João 14:16 e 26, como
em I S.João 2:1.

33. PARAKLETOS, foi traduzido como
Auxiliador, Confortador ou
Consolador no evangelho de
João, e como Advogado em I S.
João. Os melhores comentaristas
e gramáticos da língua grega,
dizem que esta palavra somente
poderá ser aplicada para uma
pessoa e não para uma coisa ou
influência.

34. Veja o que diz um comentarista
sobre o uso de PARAKLETOS:
"O ponto de importância para
nós é que a palavra era aplicada
para pessoas. ...No primeiro
século ela seria compreendida
como uma pessoa.

35. Certamente ninguém então
imaginaria que a palavra
denotaria uma vaga influência,
um poder vindo de Deus. Isso
mostra que o Espírito é uma
Pessoa."
Leon Morris, Spirit of the Living God, Inter-
varsity Fellowship, London, 1961, pág. 36.

36. Aqueles que não querem aceitar o
Espírito Santo como uma Pessoa
distinta, tentam provar que o
Espírito Santo é o mesmo Espírito
de Jesus. Max Hatton, fez uma
experiência singular para mostrar
que os escritores do Novo
Testamento não pensavam assim.

37. Ele cita vários textos e convida
você para substituir a palavra
Espírito pela palavra Jesus. – Max
Hatton, Undertanding The Trinity,
pág. 118, Atumn House, Alma
Park Grantham, England, 2002.
Substituímos nos textos a palavra
ESPÍRITO, por JESUS. Veja como
fica.

38. "E, projetando ele isso, eis que
em sonho, lhe apareceu um anjo
do Senhor, dizendo: José, filho
de Davi, não temas em receber a
Maria tua mulher, porque o que
nela está gerado é de JESUS".

39. "E João testificou dizendo: Eu vi
JESUS, descer do Céu como
uma pomba e repousar sobre
Ele".

40. "Como Deus ungiu a Jesus de
Nazaré com JESUS, e com a
virtude...." ·

41. "JESUS, vindo sobre Jesus em
Seu batismo."

42. "Após Seu batismo Jesus é
levado por JESUS para o
deserto."

43. "Jesus tinha JESUS sem
medida".

44. "Jesus tinha JESUS sobre
Ele."

45. "Quando Jesus retornou para a
mão direita de Deus, JESUS foi
derramado sobre eles."

46. “JESUS glorificaria a Jesus."

47. Como percebemos, substituindo
a palavra ESPÍRITO SANTO por
JESUS, não dá certo.
Percebemos então a distinção
que há entre as duas pessoas –
Jesus e o Espírito Santo.

48. O segundo ponto a ser
considerado é o uso da palavra
ELE para o Espírito Santo.

49. Nos textos de João 14:26 e 15:26
e outros, a palavra ESPÍRITO é
proveniente do vocábulo grego
PNEUMA. E o vocábulo PNEUMA é
neutro em grego. Portanto, como
palavra neutra, deveria ser usado
o pronome neutro (EKEINO) para
identificá-la.

50. Entretanto, João usou o pronome
pessoal MASCULINO, na terceira
pessoa do singular ELE (EKEINOS)

51. Gramaticalmente falando isso
está errado, dizem os bons
gramáticos da língua grega.
Porém, eles dizem que João não
errou porque ele escreveu o que
Jesus falou. E se alguém usou a
gramática de forma errada, Este
foi Jesus.

52. É claro que Jesus sabia o que
estava fazendo, porque Ele sabia
que o Espírito Santo é uma
pessoa, por isso Jesus usou o
pronome na forma certa, "Ele",
pois sabia que o Espírito Santo é
uma pessoa.
Ver Max Hatton, Undertanding The Trinity, pág.
115, Atumn House, Alma Park Grantham, England,
2002.

53. Há várias citações onde João usa
o pronome pessoal Ele,
(EKEINOS) no gênero masculino
na terceira pessoa indicando que
o Espírito Santo é uma pessoa e
não uma influência, uma energia
ou uma força.

54. João 16:7-15 diz:
"Quando Ele vier...v.8; ...Ele vos
guiará em toda verdade...v.13;
Ele Me glorificara...v. 14".
Whidden, Moon e Reeve, The Trinity, pág. 71 e
72, Review and Herald Publishing Association, USA,
2002

55. grego, mas ao falar do Espírito
Santo quando escreveu o
Desejado de Todas as Nações,
empregou o pronome pessoal Ele
em forma maiúscula na terceira
pessoa do singular!
É interessante verificar
que Ellen White que não
era uma especialista em

56. Ellen White reconhece o Espírito
Santo como a Terceira pessoa
da Divindade e O chama de
"Ele".

57. O Salvador veio glorificar o Pai
pela demonstração de Seu amor;
assim o Espírito havia de
glorificar a Cristo, revelando ao
mundo a Sua graça... "E quando
Ele o Espírito de verdade vier,
convencerá o mundo do pecado, e
da justiça e do juízo." (João 16:8.)
"Disse Jesus a respeito do
Espírito: "Ele Me glorificará."

58. A pregação da Palavra não será
de nenhum proveito sem a
contínua presença e ajuda do
Espírito Santo. Este é o único
Mestre eficaz da verdade divina.
(Ellen White, DN. Pág. 501, Casa Publicadora
Brasileira, Tatuí, São Paulo, Terceira Edição)

59. "O grande alvo do advento do
Espírito Santo é distintamente
especificado por Cristo. Quando
"Ele vier", disse Ele, "convencerá
o mundo do pecado, da justiça e
do juízo."
Ellen White, Testemunhos para Ministros,
pág. 401, Tatuí, SP, 1993.

60. "Ele (Cristo) determinou dar Seu
representante, a terceira pessoa
da Divindade. Este dom não
seria excedido..."
Ellen White, SW Nov. 28. 1905
(SDABC, Vol. 6. pág. 1053) "

61. "O príncipe da potestade do mal
só pode ser mantido em sujeição
pelo poder de Deus na terceira
pessoa da Divindade (Trindade) ,
o Espírito Santo.
Special Testimonies, Série A, nº 10, pág. 37".

62. "Ao pecado só se poderia resistir
e vencer por meio da poderosa
atuação da terceira pessoa da
Divindade (Trindade), a qual
viria, não com energia
modificada, mas na plenitude do
divino poder.
Ellen White, O Desejado de Todas as Nações,
pág.501. Casa Publicadora Brasileira, Santo
André, SP, Terceira Edição.

63. "Há três pessoas vivas
pertencentes à Divindade
(Trindade) celeste; em nome
destes três grandes poderes - o
Pai, o Filho e o Espírito Santo - os
que recebem a Cristo por fé viva
são batizados, e esses poderes
cooperarão com os súditos
obedientes do Céu em seus
esforços para viver a nova vida em
Cristo. Special Testimonies, Série B, Nº 7, págs.
62 e 63". Citado em Evangelismo, pág. 615.

64. Fica claro portanto, que nem
Jesus, nem João e nem Ellen
White, empregariam o pronome
pessoal na terceira pessoa do
singular com letra maiúscula
para uma influência, uma
energia ou uma força se este,
não fosse uma pessoa.

66. 1. Parákletos – João 14:16 e 26
2. O Espírito de Jesus – Fil. 1:19
3. O Espírito do Senhor - Juízes
3:10; 6:34; 11:29
4. O Espírito de Vida – Rom. 8:2
5. O Espírito da Verdade – João
16:13
6. O Espírito de Deus - Ef. 4:30

67. 6. O Espírito de Deus - Ef. 4:30
7. O Espírito de Seu Filho – Gal.
4:6
8. O Espírito de Cristo - Rom. 8-
9
9. O Espírito da Graça – Heb.
10:29
10. O Espírito Eterno – Heb.
7. O Espírito de Seu Filho – Gal.
4:6
8. O Espírito de Cristo - Rom. 8-
9
9. O Espírito da Graça – Heb.
10:29
10. O Espírito Eterno – Heb.
9:14

69. 1. Ele assiste o crente como
advogado e intercessor –
João 14:16
2. Ele revela as verdades
eternas – João 14:26 e 16:13
3. Ele traz a presença de Cristo
para a vida do crente – João
14:16 e 17

70. 4. Ele dirige a Igreja – Atos
13:1-4 e Atos 16:6 e 7
5. Ele concede os dons à igreja
– I Cor. 12:7-11
6. Ele ocupa o coração do
crente e o leva à Santificação
– Atos 19:2

71. E Ellen White falando sobre as
atividades do Espírito Santo como
uma pessoa afirma:
"Ao pecado só se poderia resistir e
vencer por meio da poderosa
operação da terceira pessoa da
Divindade a qual viria, não como
energia modificada, mas na
plenitude do Divino Poder".

72. DNT pg. 501 "o príncipe da
potestade do mal só pode ser
mantido em sujeição pelo poder
de Deus na Terceira Pessoa da
Divindade, o Espírito Santo.
Cumpre-nos cooperar com três
poderes mais altos no Céu – o
Pai, O Filho e o Espírito Santo...“
Ellen White, Evangelismo pág. 617, Casa
Publicadora Brasileira, Santo André, São Paulo.

73. O Espírito Santo é Deus, é uma
Pessoa, esteve envolvido na
criação, participou do
nascimento, da vida, da morte e
da ressurreição de Jesus. E está
empenhado em nossa salvação.

74. Concluímos este estudo citando
um texto do livro Evangelismo
sobre a igualdade que Ellen White
via entre Deus o Pai e o Espírito
Santo.

75. Precisamos reconhecer que o
Espírito Santo, que é tanto uma
pessoa como o próprio Deus, está
andando por esses terrenos.".
Ellen White, Evangelismo, pág. 617, Casa
Publicadora Brasileira, Tatuí, São Paulo. Que
tenhamos esta mesma compreensão é o nosso desejo
para você. Amém.
Pr. Ivanaudo B. de Oliveira

76. Fim da Apresentação