Este documento discute passagens bíblicas aparentemente contraditórias sobre a vida após a morte. Afirma que quando examinadas no contexto, estas passagens na verdade ensinam que a morte é um estado inconsciente até a ressurreição, e não um estado de consciência contínua no céu ou inferno. Também discute interpretações literais versus simbólicas de passagens como a parábola do homem rico e Lázaro.

4. COMO LIDAR COM
PASSAGENS
CONTRADITORIAS.

5. No Novo Testamento encontramos passagens
que parecem defender a ideia da existência de
almas ou espíritos imortais, e de um inferno de
fogo onde os impenitentes queimam
indefinidamente.
Porem, examinados no seu contexto, e à luz do resto das
passagens Bíblicas que nos falam sobre esses assuntos, vemos
que, na realidade, não há contradição, mas que todas elas
ensinam a mesma coisa:
- A morte é um estado inconsciente que dura até a ressurreição.

6. Como entender?

7. A história do homem rico e Lázaro é uma parábola para dar um
ensinamento, e não uma explicação da realidade.
Se fosse uma realidade, deveríamos aceitar que:

8. O céu e o inferno estão tão pertos que seus habitantes podem falar uns com os
outros, mas separados por um grande abismo (v. 26).
Após a morte, a alma consciente tem olhos, dedos e língua, e sedes (v. 23-24).
Os santos contemplam os sofrimentos dos perdidos (talvez seus queridos), mas
nada podem fazer por eles (v. 25).
O ensino que Jesus queria
transmitir era que a riqueza não é
um critério para recompensa
futura;
Que o destino de cada pessoa é
decidido na vida;
Que a Bíblia é o guia para
conhecer o plano de salvação.

9. Em grego, o lugar onde o rico sofre é chamado de "Hades", equivalente à
palavra hebraica "Seol", como pode ser visto na tradução de Pedro do
Salmo 16:10, registrado em Atos 2:27.

10. Se aceitarmos a parábola como uma
explicação do estado real da pessoa após a
morte, temos que admitir algo inadmissível:
que o próprio Jesus foi atormentado
naquele lugar (pois Pedro aplica o Salmo ao
período em que Jesus estava morto, antes
de ressuscitar).
Uma interpretação literal da parábola
anularia a promessa de Deus de que Ele
"enxugará toda lágrima" e "não haverá mais
clamor, nem mais choro, nem mais dor"
Apocalipse 21:4

11. UMA VÍRGULA PROBLEMÁTICA
Como lemos na maioria das traduções deste texto,
Jesus e o "bom ladrão" compartilhariam o paraíso
naquele mesmo dia (depois de morrer).
A frase original não contém a conjunção "que": "[...]
Eu te digo hoje que você estará comigo [...]". Esta
frase está faltando uma vírgula, onde colocá-la?

12. “[…] te digo, hoje estarás comigo [...]". Se assim fosse, Jesus subiu ao céu naquele
mesmo dia, contradizendo Suas próprias palavras que Ele disse dois dias depois:
“Ainda não ascendi ao meu Pai.” (Jo. 20:17).
“[…] te digo hoje, estarás comigo [...]". Correto! Jesus assegura ao ladrão que ele se
lembrará dele quando vier em seu Reino, assim como ele acabou de pedir. (Lc.
23:42).

13. “Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho. […], tendo desejo de
partir, e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor.” Filipenses 1:21,23
Paulo estava em dúvida:
1 - Viver pelo bem da
igreja e da obra do
evangelho
Filipenses 1:22, 24.
2- Ou morrer e
descansar de seus
trabalhos árduos, e
quando acordar já estar
com Jesus.
Filipenses 1:23
Seria isso?

14. MORRER E ESTAR COM JESUS?
O próprio Paulo ensinou que os
santos dormem até a Segunda
Vinda de Jesus
Tessalonicenses 4:13-15
Ele mesmo não esperava receber
Sua coroa até aquele momento
futuro
2ªTimoteo 4:8.
Como resolver essa aparente
contradição?
Dado o estado inconsciente dos mortos em Jó 14:10-12; Salmo 146:4; Ecl. 9:10), uma
vez morto, o que Paulo verá imediatamente depois será o rosto de Jesus, quando ele
ressuscitar em sua Segunda Vinda, para "estar com Cristo" 1ª Ts. 4:17.

15. “No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão;” (1ª Pedro 3:19 NVI)
Quem são esses espíritos aprisionados a quem Jesus pregou "em espírito"?
1ª Pedro 3:18

16. Com base em 2ª Pedro 2:4 e Judas 6,
alguns pensam que são anjos caídos.
Mas por que pregar àqueles que não
têm mais a possibilidade de
arrependimento?
Pedro diz claramente
que eles são os
antediluvianos
desobedientes que
ouviram a pregação de
Noé
1º Pedro 3:20
Como os outros profetas,
Noé falou no espírito de
Cristo, oferecendo
salvação aos seus
contemporâneos
1ªPedro 1:10-11

17. Ao usar a expressão "espíritos aprisionados", Pedro se refere a pessoas subjugadas e
escravizadas pelo pecado. João 8:34

18. João viu as almas
desencarnadas dos
mártires falando com
Deus no céu?

19. O altar a
que ele
se refere
é o altar
de
holocaus
tos.
(Lv. 4:25)
Ele estava
localizado
no átrio
externo,
um lugar
que
simboliza a
terra.
(Ap. 11:2)
Almas
representa
m pessoas
que foram
martirizado
s na terra
(1 Reis 15:29)
O clamor
do sangue
é simbólico,
assim como
o clamor do
sangue de
Abel.
(Gen 4:10)
Não receberão
justiça ou
recompensa até a
2ª Vinda, quando
"o número de
seus
companheiros
servos" estiver
completo.
Ap. 7:3-4, 14-15
Em visão, João viu o período dos mártires da Inquisição e não das almas incorpóreas..

22. “Uma compreensão correta do que as Escrituras dizem a
respeito do estado dos mortos é essencial para este tempo.
A Palavra de Deus declara que os mortos nada sabem, seu
ódio e amor se foram. Devemos apoiar nossa autoridade na
palavra profética segura. [...] A menos que estejamos
enraizados e fundamentados na verdade, seremos varridos
pelas armadilhas enganosas de Satanás.
Devemos agarrar-nos às nossas Bíblias”
E. G. White, Evangelismo, pg. 184

23. Mediante os dois grandes erros:
1- A imortalidade da alma.
2- E, a santidade do domingo.
Satanás há de enredar o povo em suas malhas.
Enquanto o primeiro lança o fundamento do
espiritismo, o último cria um laço de simpatia
com Roma.
E. G. White, O Grande Conflito, 588