1. O documento discute as práticas médicas tradicionais das Mães d'Água e Mães d'Umbigo amazônicas, incluindo o uso de ervas medicinais. 2. Essas práticas enfatizam a prevenção, o parto em casa e o tratamento holístico com base na cosmologia dos povos originários. 3. O documento defende a integração dessas medicinas tradicionais com a medicina convencional para melhor atender às necessidades de saúde.

1. TANXAGEM ~ TEMBETARY

3. Mallku Chanez Pacha Lea ChanezMallku Chanez Pacha Lea Chanez
Medicina Kallawaya Itinerante Andina
Luquiqaman Tink’uLuquiqaman Tink’u
As relações entre as grandes emanações
das forças elétricas vibratórias e os
movimentos magnéticos universais (eletroímã)

4. Luquiqaman Tink’uLuquiqaman Tink’u
O eletroímã, faz parte do Universo infinito, é eterno e indestrutível.
Projeta-se e retorna ao organismo sensorial.

5. Dos Povos Originários Andinos e Amazônicos
Toda sociedade deve se libertar de um Estado opressor, repressor e
mentiroso, que provoca desprezo, preconceito e discriminação por
hábitos, costumes, valores e atitudes diferentes das Mães d’Água,
prenhas vestidas amazônicas, das grávidas das periferias e do interior e
das gestantes cosmopolitas.
O renascimento da Mãe d’Água e o nascimento da mitã (criança) fazem parte
de uma arte sobrenatural complementar, na qual se percebem processos
instintivos, intuitivos e sensitivos das Mães d’Água e das Mães d’Umbigo
amazônicas que aparam as crianças em casa.
O nascimento é uma passagem espontânea pelo canal de nascimento, via
baixa. É um ato corajoso, feroz e agressivo das Mães d’Água dos povos
originários como as Guarany Anhangatu fora das ações racionais e
irracionais dos obstetras cosmopolitas e da poluição civilizada de um Estado
omisso.
Jaxy Ovoguaçu, Super Lua, 0101 2018

6. Símbolo da Mãe d’Umbigo Raizeira,Y’Pyruá Sy e da Mãe d’Água, Y’Sy
1ª. Y’Agury Kapi- aí a semente é parte do todo do fruto que dá origem a uma nova
planta
2ª . Y’Agury Kapi – aí a semente da mama’e, dentro das águas de seu ventre, na
plenitude de seu movimento para alcançar seu nascimento espontaneo
3ª Ari’ranha anfíbio do rio amazonas, parente (honi), que forma o Cordão umbilical
4ª . Uape flor d’água, bolsa d’água, placenta

7. A Medicina Prática da
*Mãe d’Umbigo Raizeira e da Mãe d’Água Amazônicas
Ela germinou das milenares sementes, as
Olhos d’Água, Y’ry - Oty, as prenhas nuas amazônicas,
as quais aparam suas crianças nos rios.
São originárias da etnia Guarany Anhangatu.
Em sua farmacopeia estão incluídas: patuás, sementes, raízes, folhas,
ervas, frutos, pedras, sapos, insetos, serpentes, óleo de mamona, etc, com
propriedades altamente medicinais.
*Pesquisada e reconstituída durante dez anos por Mallku Chanez

8. Os Rituais de Nascimentos das
Guaranys Anhangatus no Amazonas
A bipolaridade complementar das práticas ritualísticas da Mãe
d’Umbigo Raizeira, *Y’Pyruá Sy, e da Mãe d’Água, Y’Sy , a prenha vestida,
pode se constituir num meio recomendável para a prevenção e remoção das
doenças a fim de que os nascimentos em casa possam se tornar viáveis.
2. Resguardo: A Mãe d’Umbigo orienta a Mãe d’Água a se guardar e a Mãe
d’Água guiava a menina mulher, Kunhateĩ. Ela passa orientações sobre como
desintoxicar o sangue, limpar e purificar a acidez do sangue resultante dos
medos, dos sustos e dos alimentos rimosos.
3. As ervas nos rituais de iniciação: As ervas deveriam ficar sempre ao
alcance da Kunhateĩ e da Y’Sy para que pudessem se sentir seguras, primeiro,
no rito prático iniciatório da Oguapy (a primeira ovulação e a menarca) e,
depois, no ciclo da Lua associada à ovulação e ao ritmo da menstruação.
*Y’ com pronunciação gutural significa água, fluido, rio, em Anhangatu Guarany.

9. Tembetary ~ tanxagem ~ cinco caminhos

10. Tembetary, Tanxagem
Para a infecção na Mãe do Corpo,
no útero e nos Anéis:
Anel do Beiço, canal de nascimento, Y’voty yú
Anel do Ferro, corte no períneo, Aí rasy
Anel do Lábio, clitóris, Y’Guaçu
Quando se receitam banhos para tratar a infecção nos Anéis, os
corrimentos de flores brancas, cistite, hemorragia, corte no períneo, etc. Se
toma um punhado da erva medicinal e se prepara a infusão. Somente se
realiza o banho quando o remédio esta morno.
2. É importante observar que as Mães d’Umbigo ressaltavam que todos os
remédios tinham que ser cozinhados e coados num paninho limpo de algodão
para fazer a lavagem da Mãe do Corpo, do Anel do Beiço, do Anel do Ferro
e do Anel do Lábio. Além disso, toda erva preparada em forma de infusão
tinha quantidade e tempo certo para ser tomada. O chá devia, ainda, ser
tomado com intenção de melhorar a Força d’Alento Energético.

11. 3. Também é importante o ritual em que uns galhinhos e uns ramos molhados
com óleo sagrado de mamona são passados por cima da pele da menina
mulher e da Mãe d’Água, repetindo sempre certas palavras possuidoras da
Força d’ Alento Universal, segundo as suas crenças e os seus hábitos. Esses
encantamentos foram deixados só para as meninas mulheres e mulheres
mães que estavam profundamente enraizadas na arte do renascimento da
Mãe d’Água, no nascimento da criança, na prevenção e no tratamento com
ervas medicinais.

12. Tembetary ~ cinco nervos

13. TANXAGEM ~ TEMBETARY
Recomendada para os casos de transtornos no ventre feminino
1. Usos e doses: 20 g de tembetary em infusão em meio litro de água. Tomar
em jejum e antes das refeições.
Coar as folhas em infusão, agregando-lhes um limão. Elas possuem
uma essência que produz contração na Mãe do Corpo, provocando a
menstruação (energética).Tomando-se 500ml dessa infusão, três vezes ao
dia, regulariza a menstruação.
2. Usos e doses: 32 g de tanxagem. As folhas em cozimento são utilizadas
para lavagens do canal de nascimento, no tratamento das
flores brancas, fluxos vaginais.
As folhas em cozimento atuam como um poderoso antisséptico e
antibiótico. Elas auxiliam nos casos do mau cheiro e servem como diurético e
fortificante ao bebê-las. Também são usadas nas infecções agudas das vias
urinárias como cistites.
3. Usos e doses: 100 g de suco de beringela (cálcio), mais 32 g de tanxagem.
As folhas de tembetary constituem-se num bom diurético e
desinflamatório dos Anéis da Mãe do Corpo.

14. Tanxagem ~ cinco caminhos

15. 4. Usos e doses: 100 g de suco de laranja, 25 g de gengibre, mais 32 g de
tembetary. Bebendo, ajuda na expulsão de restos
placentários. Para limpar o canal de nascimento, ferver três
folhas de tanxagem num litro de água e realizar banhos de
assento.
5. Usos e doses: 32 g de folhas de mamão, de abacaxi, de algodão e
tanxagem.
Essas ervas medicinais ajudarão a limpar os miomas e os
resíduos placentários, evitando a infecção do canal do
nascimento.
6. Usos e doses: 3 folhas de tanxagem para a lavagem do canal de
nascimento e para a lavagem genital. É empregada
especificamente para o tratamento do Herpes Zoster,
localizado na região genital: infeção por virus que se
manifesta por ampolas que produzem dor e ardor na pele ou
nas membranas e mucosas.
7. Usos e doses: 3 folhas de tanxagem, uma cenoura, 3 g de gengibre, 3 folhas de
guaco, duas cabeças de alho. Triturar, coar e agregar mel a gosto.
Tomar 3 vezes ao dia para o tratamento de bronquite.

16. As Práticas Médicas das
Mãe d’Umbigo Raizeira e da Mãe d’Água Amazônicas
As velhas verdades e as práticas médicas, as emanações da transcendência
energética dos povos originários andinos e amazônicos do continente AYWA-YALA,
Terra sem Males (hoje, América Latina), não podem ser mais ignoradas, discriminadas
e castigadas. Apresentam-se como germinações milenares que tem como concepções
mais importantes o potencial energético e a transcendência eletromagnética. Como
valores práticos e traços latentes, manifestam a coragem, a ferocidade e a
agressividade (comportamento da jaguaratê e do jaguar).
2. A reconstituição e a reinserção das milenares sementes e raízes da Terra sem
Males nos permitirá a integração das medicinas oficiais com as práticas médicas e as
emanações energéticas, contribuindo com os programas de prevenção e de tratamento.

17. 3. Esta ótica coincide plenamente com as recomendações formuladas em 1974, pela
OMS, Organização Mundial de Saúde, no sentido de que os governos e as
universidades estabeleçam critérios mais práticos, intuitivos, sensitivos e flexíveis
para a utilização das Ciências Naturais, mediante programas de assistência adaptados
às condições socioeconômicas de cada região. Cada país se incumbiría de fomentar o
desenvolvimento de sistemas tradicionais de medicina natural, a fim de substituir os
medicamentos custosos que provocam dependência até nos doutores ocidentais, os
hospitais hotéis e os instrumentos fantásticos da medicina alopata.
4. O organismo sensorial é um poderoso campo eletromagnético e não necessita estar
dependente da hegemonia médica abstrata, de remédios químicos, de exames e estes,
dos equipamentos da medicina ocidental, os quais, ao longo do tempo, foram criando
um círculo vicioso obscurantista em que não se consideram a prevenção e nem o
tratamento.
Notas extraídas do livro não editado: Mãe d’Umbigo Raizeira e a Mãe d’Água: nascimentos em casa
A Olho d’Água, as emanações eletromagnéticas, a flor da pele das guaranis anhangatus amazônicas

18. Glossário Guarany Anhangatu
Ari’ranha anfíbio do Rio Amazonas que forma o cordão umbilical
Uape flor d’água, bolsa d’água, placenta
Y’ com pronunciação gutural, significa água, fluido, rio
Y’Agury Kapi- aí a semente é parte do todo do fruto, a qual dá origem a uma
nova planta
Y’Agury Kapi- aí a semente da mama’e, dentro das águas de seu ventre, na
plenitude de seu movimento para possibilitar seu nascimento
Y’Pyruá Sy mãe d’umbigo raizeira: médica prática guarany que utiliza recursos
naturais da sua paisagem. Recebe a sabedoria da Lua, das
nuvens
prenhas d’ água e das crianças ao nascer.
Y’Sy Mãe d’ Água, a prenha vestida da Amazônia
Y’ry – Oty Olho d’Água, a prenha nua da Amazônia
No Estado Plurinacional Andino e Amazônico do Kollasuyo ( hoje, Bolívia) foram oficializadas as línguas
aymara, qhechua, kallawaya, guarany e outras. No Paraguay foi oficializada a língua guarany. Por que no
Brasil não se oficializa ao menos uma língua nativa, como por exemplo a língua Guarany, das muitas

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