1) O documento descreve o sonho primordial de Jaxy Pya'Hu e como ele levou ao seu Ritual de Apresentação Social. 2) O sonho primordial só foi possível através da sensibilidade e instintividade eletromagnética de Jaxy Pya'Hu. 3) O encontro entre Jaxy Pya'Hu e seu pai durante a realização de um ritual resultou na materialização do grande sonho primordial dela.

1. O Grande Sonho Primordial no
Ritual de Apresentação Social da Menina mulher
Segunda Parte

3. A materialização do sonho primordial de Jaxy Pya’Hu
surgiu do movimento dos instintos energéticos da
Pessoa Paisagem Cósmica, Alí.
Tal evolução só foi possível através da
sensitividade e instintividade eletromagnética de Jaxy Pya’Hu.

4. O Grande Sonho Primordial no
Ritual de Apresentação Social da Menina mulher

5. Índice
Primeira Parte
1.Luqiqamam Tink’u - Aliptaña Pachakutij
Transcendência energética de Luqiqamam Tink’u, Lqqt’
2.Três tipos de Pessoas Paisagens
3.Alsuña dos Ajayos é o germinar e o brotar do sonho primordial energético das
Kallawayas
Segunda Parte
4. Sonho onírico primordial de Jaxy Pya’Hu, Lua Nova
5.Ritual do Kkori de Luqiqamam Tink’u, realizado pela Pessoa Paisagem Cósmica
6. Uma Experiência Direta com o Fogo do raio
Terceira Parte
7. A levitação da Alí através de Luqiqamam Tink’u, LqqT’
8.O valor energético e social para uso próprio no Ritual de Apresentação da
Jaxy Pya’Hu (Pacha Lea)
1.Pachakana - Pacha Ayllu
A Força d’Alento Energético e a Força d’Alento Universal (Social)

7. A noite nunca vem para as
meninas mulheres
que ficam acordadas.
Desse modo, elas não
poderão repousar
e nem sonhar, muito
menos ser aspirantes ao
Rito de
Apresentação Social
e ao
Rito de Iniciação da Oguapy
(ovulação e menarca)

9. O sonho primordial da menina mulher é o alvorecer do infinito!

10. 3ª. A germinação do sonho primordial ajuda a intuir o Universo energético
O sonho onírico é fundamental, admirável e significante para as crianças e as
jovens porque constitui um meio poderosíssimo para a suavização e canalização da
energia excessiva imprevisível. A princípio, é através dos sonhos oníricos que se
readquire a instintividade energética para uso próprio.
4ª Quanto mais sensíveis e sensitivas energeticamente forem as meninas mulheres,
seus sonhos serão mais atuais e reais, e assim, terão a sua disposição o poder da
concepção de sua instintividade energética onírica.
5ª. Essencialmente, o fluxo de energias instintivas que conduz a menina mulher em
cada um de seus movimentos sensitivos, a leva a uma transformação energética
instintiva através do sonho primordial, preparando-a para a prática do Ritual de
Apresentação Social e, logo depois, para o Ritual de Iniciação do Kheno da Pacas Mili
(Oguapy), o poderoso eletromagnetismo do ventre feminino.
6ª. O sonho primordial como pré-requisito para a realização do Ritual de Apresentação
Social de Jaxy Pya’Hu (Pacha Lea).
Jaxy Pya’Hu, Lua Nova, a sonhadora, na época, contava com oito anos de
idade. Numa noite de Lua Cheia ( a Grande Mãe dos movimentos dos fluidos, a qual
estimula os vapores dos organismos úmidos femininos), acompanhou o fluir e o emergir
energético do sonho primordial, tão essencial quanto a luz solar e muito esperado nos
albores por todos nós.

11. Tudo é cíclico na menina mulher como a
vibração energética infinita.

13. O ritual é como um vulcão. De tempo em tempo, ele entra em erupção, levantando
uma densa coluna de fumaça na alvorada -- o sonho primordial.
O sonho primordial resulta da constante atividade da Pessoa Paisagem Cósmica, Alí, a
qual conserva os vestígios de tremendas erupções.

14. 11ª. Naquele instante em que Pacha Lea estava para alcançar o seu sonho primordial,
eu, o pai dela, me encontrava germinando na compreensão do Universo energético e
fluindo nele, enquanto realizava o Ritual do KKori, de Luqiqamam Tink’u, tentando
resgatar o fluxo da transcendência energética desde seu começo, objetivando
alcançar o nível energético superior do Illka kallawaya, que é aquele que dá início à
formação energética dos símbolos através do desenvolvimento eletromagnético.
12ª. O encontro foi transcendental, se deu no lugar onde semeamos durante vários
anos as energias positivas e negativas. Ela me encontrou realizando o ritual no
mesmo lugar onde continuamente o fazia. Foi o momento em que entramos em
conexão com a amplitude energética de Luqiqamam Tink’u, LqqT’ , a transcendência
energética do sonho primordial de Jaxy Pya’ Hu.
13ª. A luz originária do Ajayo Pipisaqo de Jaxy Pya’Hu e a luz que fluía de mim, Ajayo
Jacanachejsaqo, se encontraram na amplitude energética, levando-nos à
transcendência energética. As duas forças ligaram-se indissoluvelmente na esfera
eletromagnética originária da Lua Cheia, resultando na materialização do grande sonho
primordial de Jaxy Pya’Hu.
14ª. Passavam das quatro e meia da manhã, quando eu e minha filha nos encontramos
através da junção dos Ajayos, no campo eletromagnético da energia da Via Láctea.
Jaxy Pya’Hu estava fluindo através do Ajayo Pipisaqo junto com o Ajayo jacanachejsaqo
à procura de seu sonho primordial.

15. A ciência da racionalidade e da irracionalidade e a ciência empírica dos povos
originários se apresentam de modos bastante distintos. A primeira que controla e nega
a transcendência energética reprime e aborrece e a segunda, corresponde à admirável
aurora da juventude.

17. Podemos perceber uma fluidez de relações em nossos atos. Nossa infância determina
nossa juventude e esta determina o fruto de nosso amadurecimento. A nossa
infância é um fluxo. Ela começa a agir e ninguém poderá dizer como agirá.

18. A virtude e o deslize devem ser ponderados distintamente.
A primeira se admira e o segundo se educa.
A eficiência quer dizer liberdade, erros sempre serão possíveis.

19. 18ª Os Ajayos (pai e filha) em sintonia para a sincronização com LqqT’
Eu e minha filha, como polaridades opostas complementares, não teríamos
nos encontrado na energia do Universo Estelar, na esfera eletromagnética primordial, se
estivéssemos distantes, fechados, enclaustrados em nossa própria individualidade, sem
nenhum estímulo ao diálogo. Sem uma relação fortalecedora entre pai e filha, não teria
sido possível a realização da transcendência energética e do Ritual de Apresentação
Social de Jaxy Pya’ Hu .
19ª. ** Ritual de Apresentação Social de Jaxy Pya’ Hu
Após obter resposta do sonho primordial (a materialização fotográfica de
LqqT’), houve a elaboração do Ritual de Apresentação Social de Jaxy Pya’Hu e a
preparação para ele. Aliás, ao invés de falarmos sobre o sonho primordial perante a
comunidade, achamos conveniente editá-lo num livro.
20ª. Luqiqamam Tinku é de grande influência energética para as inovadoras Kallawayas
andinas e Xe Pya’ Ñe’ẽ, para as Guaranys Anhangatus amazônicas. A fotografia da
visão da materialização do eletroímã está impressa no livro “Xe Pya’ Ñe’ – O Espírito
da Vida”, ano 2000.
**Assista www.mallkuchanez.com vídeos
Kk’antu-tika – Primeira Iniciação Feminina - parte 1 e parte 2

20. Quando os Ajayos (pai e filha) se sincronizam com
Luqiqamam Tink’u, ocorre a transcendência energética.

21. Jaxy Pya’Hu caminhando para o seu
Ritual de Apresentação Social

22. 21ª O livro “Xe Py’a Ñe’ẽ - O Espírito da Vida”, tendo Pacha Lea - Jaxy Pya’Hu e Mallku
Chanez como coautores, foi lançado no dia 09 de março de 2001, no final do Ritual de
Apresentação Social de Jaxy Pya’Hu. Ele foi escrito em cinco idiomas, a saber: Guarany
Anhangatu, Português, Castellano, Inglês e Japonês.
22ª. Esta obra foi lançada para o público infanto-juvenil. Nela pode-se observar que a
faísca do raio primordial, as conexões e as captações energéticas de LqqT’
transformaram o eletroímã num verdadeiro símbolo energético.
A obra ‘Luqiqamam Tink’u, LqqT’, lança uma grande luz para a importância da
compreensão do sonho primordial e para seus valores energéticos e sociais .

23. Alvoroçada posso te dizer, em minha risonha idade de plena energia,
os suaves sonhos chegaram na aurora de minha vida.

25. A Constelação do Kkori forma os fluidos eletromagnéticos que se
transformam em LqqT’, durante seu sublime movimento de levitação.
Nesta ilustração autêntica, observa-se uma revelação inovadora da
materialização de LqqT’, Aliptaña Pachakutij.

27. A transcendência energética de
Mallku
(nome primordial adquirido
através do sonho primordial).
Mallku significa
Condor branco.
Em seu
aparecimento,
atrai
bons movimentos
cósmicos
de transformação social,
agrário e energético.

28. -Primeiro movimento: a transformação externa de Luqiqamam Tink’u, LqqT’
O potencial do movimento de projeção energética de LqqT’que eu vivenciei
Durante essa minha vivência, percebi um brilho cintilante como o do fogo de
um raio, um fluido suave com forma, cor e intensidade eletromagnética. Nosso
organismo sensorial mantém infinitas ligações eletromagnéticas com a Força d’Alento
Energético de Alí que em sua totalidade é LqqT’.
Alí permanece sempre junto ao organismo sensorial, e essa união é que torna
possível o eletroímã deleitoso. No organismo sensorial, fluem malhas de rios
energéticos que formam os mares e estes integram o oceano eletromagnético sem
limitações, sem começo e sem fim. Sua transcendência se dá início com sua projeção
num campo eletromagneticamente aberto.
Tal projeção veio através da realização de múltiplos treinos e rituais durante
anos. O fluir através dos fundamentos e sob a iluminação da ciência empírica
(instintiva) dos povos originários foi essencial para o alcance do sonho primordial de
Jaxy Pya’Hu e da levitação de LqqT,’ firmando o Illka Kallawaya, Alí. Vivenciar LqqT’ é
tornar-se TUDO e NADA, é ter tudo e não ter nada.
A família cósmica é a fonte original de LqqT’, de onde toda transcendência
energética surge e para onde tudo retorna (vem e vai), sendo possível o
reconhecimento e a aceitação da totalidade do ciclo cósmico na sua realização.

29. Eu, Mallku, em minha germinação eletromagnética,
vivenciei Luqiqamam Tink’u, numa noite de Lua Cheia.

31. Jaxy Ovoguaçu, Lua cheia, e Luqiqamam Tink’u
Todo aquele que procura transcender na Lua Cheia
poderá se reencontrar energeticamente consigo mesmo em
Luqiqamam Tink’u, LqqT’, no Ritual do KKori do Illka Kallawaya.

32. No momento em que percebi o suave retorno do ‘fogo do raio’ para dentro de
mim, senti o meu organismo flutuante se assentar no chão. Senti como se as minhas
pernas estivessem sendo atraídas como ímã em direção a terra. Senti-as bastante
pesadas e o caminhar foi dificultoso.
Enquanto não passarmos pela experiência de nos observarmos fora do nosso
próprio organismo, levitando, para logo retornarmos a ele, não podemos dizer que
conhecemos todos nossos segredos energéticos. É algo tão sensitivo, intuitivo e
objetivo que não podemos deixar de compartilhar esta experiência tão grandiosa com a
comunidade. Naquele momento em que o LqqT’ se tornou inquestionavelmente visível,
consagrou-se o símbolo energético inovador do Illka Kallawaya.
Através da transcendência energética, Aliptaña Pachakutij, é que se deu o
nosso reencontro primordial com LqqT’. Isso veio a ser um dos principais
acontecimentos da minha vida e da vida da minha filha Jaxy Pya’Hu (Pacha Lea). Nós
nos conectamos através da transcendência e da junção dos Ajayos andinos e
amazônicos.

33. Uma experiência direta, além das palavras, com
Luquiqamam Tink’u, o ‘fogo do raio’.
Todos nós somos energéticos.

37. O primeiro caderno de sonhos, Lara, de Pacha Lea – Jaxy Pya’hu contém 95 páginas.
Ela começou a escrever aos 8 anos. Os sonhos foram muito importantes para os
Rituais de Apresentação e Iniciação Feminina.
* (Echara’u Parakutia), Guarany Anhangatu
Lara
Gênia das Águas

38. Os cumprimentos
são uma
ponte entre os
corações.
*Eiko Porã Py’a,
como está o seu
coração?
*Aiko Porã Py’a,
meu coração está
bem.
*Guarany Anhangatu

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IKA: Instituto Kallawaya Andino
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Kk’antu-tika – Primeira Iniciação Feminina - parte 1 e parte 2